Francisco de Vitoria defendió los derechos humanos de los indígenas americanos frente a las falsas doctrinas de su época mediante dos enfoques: un enfoque antropológico que destacaba la racionalidad humana, y un enfoque teológico que refutaba la teoría de la esclavitud natural. Fue fundador de la Escuela de Salamanca y estableció los fundamentos del derecho internacional y la economía moral basados en el pensamiento aristotélico-tomista.

1. LA DIGNIDAD HUMANA DESDE EL
ENFOQUE DE VITORIA
Nace de su preocupación por la libertad y el trato
humano de los indios
Destaca la racionalidad como un elemento
fundamental constitutivo del hombre, que le
capacita paraadquirirel dominio sobrelas cosas.
Obligado a defender los derechos humanos de los
indios frente a las numerosas falsasdoctrinas de
su tiempo, que contradecían esos legítimos
derechos, por ejemplo, combatir con la antigua
teoría aristotélica,resucitadapor algunos
humanistas desu tiempo, de que ciertos
hombres nacen ya esclavos por naturaleza,y que
éste era el caso de los indios deAmérica
Con dos enfoques uno antropológico y otro
teológico
El enfoque antropológico sebasa en la
reactualización dela teoría aristotélicasobrela
condición deesclavitud propia dealgunos
hombres por las exigenciasdela naturaleza.
El enfoque teológico refuta el falso
sobrenaturalismo agustiniano,sobrela cual
Cristo a confiado a su iglesia latotalidad delos
poderes espirituales y temporales,por
consiguienteno corresponde poder y dominio
alguno a los fieles que han cometido pecado
mortal o a los fieles queno reconocen al Papa
Fundamento sus postulados con bases bíblicas
tomadas de Génesis 1: 26-30; 9:1,3 y 7; 12: 8-9
para exponer el derecho natural del hombre por
su racionalidad y el gran fundamento de que
todos somos hechos “a imagen y semejanza de
Dios”
Iniciadordela Escuela deSalamanca, fundador
del derecho internacional y la economía moral
basados en el pensamiento humanista del
realismo aristotélico-tomista.

2. Referencias Bibliográficas
Sarmiento, A. (s.f.). La Condición personal como fundamento de la libertad e igualdad de derechos entre los hombres y los pueblos, según Francisco de Vitoria. Recuperado de
https://aula20181.ustadistancia.edu.co/pluginfile.php/150964/mod_folder/intro/%20El%20respeto%20a%20la%20libertad%20personal%20de%20los%20Indios%2
RAMOS-LlSSON, D. (s.f.). EL RESPETO A LA LIBERTAD PERSONAL DE LOS INDIOS EN LOS INICIADORES DE LA ESCUELA DE SALAMANCA, VITORIA Y SOTO. Recuperado de
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Dominicos. (s.f.). Fray Francisco de Vitoria [Publicación en un blog]. Recuperado de https://www.dominicos.org/espiritualidad/dominicana/testimonios/fray-francisco-de-vitoria-
sobre-la-predicacion/