Este documento describe la Fuente de la Pila Seca en San Pedro Tlaquepaque. Construida a mediados del siglo XIX, la fuente está labrada en cantera gris y su columna central la forman cuatro esculturas de peces. Según la leyenda, la fuente se llamó originalmente "Pila de los Compadres" y quedó seca luego de que dos amigos se mataran allí. Hoy en día forma parte del centro de Tlaquepaque.

1. Semiótica de la
Arquitectura
Profesor: Arq. José Miguel Del Rio
Gallo
Alumno: Mejorada Rangel Héctor
Univerdidad De Guadalajara

2. Fuente de la
Pila Seca
San Pedro Tlaquepaque

3. Fuente de la Pila Seca
 Ubicación: Esquina de Av. Niños
Héroes y Blvd. Gral. Marcelino García
Barragán, Prados del Nilo, 45500 San
Pedro Tlaquepaque, Jal.
 Fecha de construcción: Mediados del
siglo XIX (Cerca de 1850)
 Estilo: Desconocido
 Arquitecto: Desconocido
 Descripción: La fuente está labrada
en cantera gris; su columna central la
forman cuatro esculturas de peces.
Como remate, dos figuras de niños
abrazados a una columna

4. Ubicación

5. Historia
 Es una de las fuentes más antiguas de la ciudad, data de mediados del siglo XIX
(Cerca de 1850). Los tapatíos más adinerados de la época pasaban el verano en
sus haciendas de San Pedro, entonces para poder tener agua en la localidad, se
construyó esta obra que fue costeada por los dueños de las residencias y
entregada para su mantenimiento al Ayuntamiento de Guadalajara (En ese
tiempo San Pedro aún no era Ayuntamiento).

6. PILA SECA TLAQUEPAQUE 1900

7. Acontecimientos
 De la imagen de los dos niños sujetando una columna, se dice que la fuente se
construyó en conmemoración de un bautizo de dos gemelos, del cual los padrinos
y padres quisieron dejar constancia el acto religioso.
 Una de las leyendas alrededor de esta fuente, dice que alguna vez se le llamó
“Pila de los Compadres”, porque dos amigos entrañables se batieron a puñaladas
y quedaron muertos en el lugar, dicen que desde ese momento, como maldición,
la pila quedó seca (de ahí su actual nombre).
 También relatan que la pila fue construida encima de un manantial y a las 19:00
horas, salen a jugar duendes alrededor de la pila.

8. Actualidad
 Hoy en día, forma parte del espacio público del centro de Tlaquepaque ,
aledaña al puente artesanal y a la plaza comercial la Pila Seca , donde
los jóvenes practican “skateboarding”.

10. Fuentes
 Historia, Fuente de la Pila Seca:
http://www.cronicajalisco.com/notas/2015/44389.html
http://www.ambientetequilero.com/informacion_tlaquepaque.html
 Imagen, Fuente de la Pila Seca 1900:
http://lostapatios.blogspot.mx/

11. Templo de San
Felipe Neri
“La Asunción”
Guadalajara

12. Templo de San Felipe Neri
“La Asunción”
 Ubicación: Dirección: Calle San Felipe
544, Zona Centro, 44100 Guadalajara,
Jalisco.
 Fecha de construcción: 1752 – 1802
 Estilo: Barroco con interior Neoclásico
 Arquitecto: Pedro José Ciprés
 Orientación: Sur

13. San Felipe Neri
Felipe Neri (Florencia, 21 de julio de 1515-Roma, 26 de
mayo de 1595), llamado el Apóstol de Roma, fue el
fundador de la Congregación del Oratorio, que constituyó
la proyección de su espiritualidad y su singular creación
dentro de las distintas corrientes espirituales del
Cinquecento italiano.
Fue beatificado por Paulo V en 1615, y canonizado por
Gregorio XV en 1622. En el Santoral católico su
onomástica se celebra el 26 de mayo

14. Ubicación
Ubicación: Dirección: Calle San Felipe 544, Zona Centro, 44100 Guadalajara, Jalisco.

15. Antecedentes históricos
En el último cuarto del siglo XVII, se establecieron
los filipenses en Guadalajara, o más bien dicho se
estableció un grupo de sacerdotes afiliados a los
filipenses.
Esta congregación se organizó el 16 de mayo de
1679 e hicieron votos religiosos, confirmando la
fundación el pontífice Clemente XI por bula del 22
de marzo de 1702 y ratificándola posteriormente por
cédula de Felipe V, el día 13 de agosto de 1721.
Escudo de la Congregación del
Oratorio de San Felipe Neri
Su característica más original es la
libertad: sacerdotes y seglares
oratorianos no están atados por
ningún voto o promesa que implique
compromiso. Cada oratorio es
imitación del modelo fundado por
San Felipe Neri, y del todo
autónomo de los demás.

16. Antecedentes históricos
 Después de fundada la congregación y a
instancias del obispo Garabito (decimocuarto
obispo de Guadalajara), los filipenses
tuvieron que convivir con los sacerdotes
oblatos del Salvador, ya que tenían reglas
muy similares.
 Tenían como residencia el Santuario de la
Soledad, erigido por el capitán Juan B.
Panduro. Aquí iniciaron los filipenses sus
tareas religiosas; mientras que el señor
Garabito adquiría un solar en el sitio
denominado La Palma, que en esa época era
la orilla noreste de la ciudad y estaba
contiguo al Colegio de Niñas de San Diego.

17. Antecedentes históricos
 Por real cédula de Fernando VI, el 25 de octubre de 1751, se les autorizó a los
filipenses trasladarse a la plazuela de La Palma. Aquí el primitivo templo debió
haber sido pequeño y a mediados del siglo XVIII empezó la construcción del
templo que vemos hoy. En 1752 el alarife Pedro José Ciprés comienza a levantar
la iglesia (desgraciadamente no hay ningún dato de cómo fue que consiguieron el
dinero necesario para la erección), y fue dirigido por el padre filipense Cristóbal
de Mazariegos.
 Esta bella construcción dio a su fin en 1802 y se le dedicó a la Asunción de la
Virgen. Por muchos años, los filipenses trabajaron en paz en las tareas propias
de la orden; pero después de un tiempo, muchos problemas internos fue la causa
de expulsiones a varios padres y la iglesia fue pasando de mano en mano.

18. Antecedentes Históricos
 El cuatro de agosto de 1850 los filipenses abandonan el local, habitándolo las
Hermanas de la Caridad y más tarde fueron retiradas, porque el edificio iba a
servir entonces como instituto religioso. En 1904 adquirieron el recinto los
jesuitas, quienes construyeron en la casa anexa al Oratorio un segundo piso,
construcción dirigida por el ingeniero Manuel de la Mora y ahí funcionó un colegio
para niños y jóvenes.
 Años más tarde pasá a manos del Gobierno y ocupándolo hasta la fecha la
Escuela Preparatoria de Jalisco (la No. 1).
Escuela Preparatoria 1 de Jalisco

19. Modificaciones
 El interior del templo es de estilo neoclásico,
característica también de los templos anteriores
al siglo XIX que fueron remodelados en el tiempo.
Es por ello que no existe mucho que destacar en
cuanto a la ornamentación interior, con excepción
de su cúpula y sus obras de arte, incluídos 14
óleos del destacado pintor Miguel Cabrera.

20. Descripción
 Lo que más sobresale de este templo es su bella torre, ya que por su diseño y
proporción está considerada como una de las más hermosas de América.
Construida por dos cuerpos; el inferior de planta cuadrangular, con dos vanos por
lado enmarcados en marco de medio punto, donde están las campanas.

21. Descripción
 La forma en que está concebido el gran frontispicio labrado con la delicadeza de
artífice plateresco y la majestuosa torre, una de las más bellas de Guadalajara,
hacen que el conjunto sea excepcionalmente rico e interesante. Se pueden
admirar en su interior 14 pinturas atribuidas a Miguel Cabrera, considerado el
máximo pintor mexicano del Siglo XVII, dichas obras representan escenas de la
Virgen, magníficamente trabajadas, sobre cobre, las cuales aún conservan sus
marcos originales.

23. Fuentes
 Los Obispos que han gobernado Guadalajara: https://arbol21.wordpress.com/page/2/
http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bsanlg.html
 Felipe Neri:
https://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Neri
 Templo de San Felipe Neri, Guadalajara:
http://revisionesgdl.blogspot.mx/2012/02/ficha-san-felipe-esq-contreras-medellin.html
http://guadalajara.net/html/templos/09.shtml