La Generación del 98 está formada por escritores españoles nacidos entre 1860 y 1875 que publican en el cambio de siglo. Se caracterizan por su angustia existencial, su reflexión sobre la decadencia de España y su búsqueda de soluciones, y por innovar en el lenguaje y los géneros literarios. Algunos temas recurrentes son el sentido de la vida, la pérdida de la fe religiosa, y la necesidad de regenerar España a través de la educación y la crítica social. Figuras principales son Unamuno, Baro

1. Generación del 98

2. Miembros

3. Generación 98
 Está formada por un conjunto de escritores
españoles nacidos entre 1860 y 1875 que
publican en el cambio de siglo.
 Angel Gavinet, Ramiro de Maeztu, Pío
Baroja, Azorín, Miguel de Unamuno y con
matices Antonio Machado y Ramón María del
Valle-Inclán.

4. Generación 98: Temas
1. Angustia existencial y el tema de DIOS
2. El problema de España
3. El primitivismo
4. El subjetivismo
5. La renovación formal

5. G 98: Angustia existencial y el tema de DIOS
 El hastío o spleen: desconcierto vital y la
abulia que devoran a algunos personajes:
 Azorín: el narrador de Diario de un enfermo
 Baroja: Fernando Osorio o Andrés Hurtado en
El árbol de la ciencia.

6. G 98: Angustia existencial y el tema de DIOS
 El tema de DIOS:
 La reflexión sobre la inexistencia o el
silencio de la divinidad: el ser humano añora,
busca o invoca en vano = Antonio Machado
 El motivo del sacerdote que pierde la fe:
Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno,
mártir.

7. Antonio Machado
 Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que una fontana fluía
dentro de mi corazón.
Dí: ¿por qué acequia escondida,
agua, vienes hasta mí,
manantial de nueva vida
en donde nunca bebí?
 Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que una colmena tenía
dentro de mi corazón;
y las doradas abejas
iban fabricando en él,
con las amarguras viejas,
blanca cera y dulce miel
 Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que un ardiente sol lucía
dentro de mi corazón.
Era ardiente porque daba
calores de rojo hogar,
y era sol porque alumbraba
y porque hacía llorar.
Anoche cuando dormía
soñé ¡bendita ilusión!
que era Dios lo que tenía
dentro de mi corazón.

8. G 98: el problema de España
 Toma de conciencia de la decadencia de
España, la identificación de sus causas y la
búsqueda de posibles soluciones se unen al
Regeneracionismo de Joaquín Costa.
 Dos posiciones:
 Reflexión sobre la identidad de España
 La crítica social

9. G 98: el problema de España
 A. Reflexión sobre la identidad de
España (regeneración espiritual):
 Paisaje y literatura: decadencia del país =
austeridad y nobleza, espiritualidad, entereza
ante la adversidad, el idealismo.
 Regenerar la abulia, el cainismo, la envidia, la
religiosidad tradicional.
 Europeísmo frente a nacionalismo.

10. G 98: el problema de España
 B. La crítica social:
 El caciquismo
 El poder de la Iglesia

11. G 98: el problema de España
 El regeneracionismo:
 Ambiente social de la Restauración = oposición a los sectores políticos
debido a la falta de soluciones en el campo y la falta de medios para el
acceso del pueblo a la cultura.
 Los intelectuales tratan de poner remedios prácticos para conseguir el
desarrollo en España = no tuvieron éxito ya que no encontraron los cauces
adecuados.
 Joaquín Costa (Maestro, escuela y patria, 1916) = quiere unir la política
con la cultura y el trabajo.
 Joaquín Costa = deseo de regenerar España = se unen los jóvenes
escritores del momento.

12. G 98: el problema de España
 Regeneracionismo: movimiento cultural que se desarrolla en
España en la última década de siglo XIX. España es un país
enfermo, en decadencia: un problema que es preciso resolver.
Es, pues, necesario establecer un diagnóstico sobre los males
de España y promover un cambio profundo en torno a un nuevo
proyecto nacional.
 Joaquín Costa (1846-1911): hijo de un labrador, es un hombre
autodidacta y luchador. Coincide con los planteamientos de la
Institución Libre de Enseñanza: “la escuela y la despensa, la
despensa y la escuela: no hay otras llaves capaces de abrir
camino a la regeneración española”.

13. G 98: El primitivismo
 Rechazo del presente, del progreso y de
la sociedad burguesa da lugar a la
aparición de actitudes primitivistas =
sugieren un regreso a la inocencia o a la
autenticidad perdidas.
 Manifestaciones:
 Exaltación de lo pequeño, sencillo, vulgar o
popular
 Interés por lo medieval en literatura
 Recuperación vocabulario popular arcaico

14. G 98: El subjetivismo
 Frente a la pretensión de objetividad
característica del Realismo y del
Naturalismo, los escritores del 98 se
caracterizan por una intensa subjetividad,
que entronca con el idealismo romántico.
 Manifiesta:
 Conciencia o percepción de la realidad del yo
es más importante que el mundo exterior.
 Intimismo de Machado
 Introspección

15. G 98: La renovación formal
 Escritores noventayochistas llevan a cabo
una profunda transformación del
lenguaje y los géneros literarios.
 Nuevas novelas: Unamuno y Baroja
 El simbolismo de Machado
 Los esperpentos dramáticos de Valle Inclán

16. Generación del 98
 Azorín acuñó el término Generación 98 = según él
(Unamuno, Baroja, Maeztu, Valle-Inclán, Benavente,
Rubén Darío...)  les une un profundo amor al arte.
 Baroja se excluye de esa generación; Unamuno muestra
reticencias.
 Ortega lo adopta en seguida y en 1934 un alemán (Hans
Jeschke) escribe Die Generation von 1898.

17. Generación del 98
 Requisitos:
 Nacimiento: once años separan al más viejo del más joven.
 Formación intelectual semejante: no, salvo el autodidactismo.
 Relaciones personales: mismas tertulias, mismas revistas (Juventud,
Alma española).
 Actos colectivos propios: 1901 apoyo a Galdós; viaje a Toledo a la
tumba de Larra; 1902, banquete a Baroja por Camino de perfección;
1905 protesta por la concesión del premio Nobel a Echegaray.
 Acontecimiento generacional: el desastre del 98.
 Guía: Nietzsche o Shopenhauer.
 Lenguaje generacional: la ruptura con el lenguaje precedente.
 Anquilosamiento de la generación anterior: los escritores de la
Restauración (Pereda, Valera, Galdós, Pardo Bazán, Clarín) están en
declive.

18. Generación del 98: el grupo de los 3.
 Baroja, Azorín y Maeztu:
 Se conocen en los últimos años del siglo.
 Colaboran en los mismos periódicos.
 Firman artículos con el pseudónimo de los Tres.
 Azorín: “ no podía el grupo permanecer inerte ante la dolorosa
realidad española. Había que intervenir”.
 1901 publican un famoso Manifiesto en el que: Diagnostican la
descomposición de la atmósfera espiritual del momento, el
hundimiento de las certezas filosóficas, la bancarrota de los dogmas;
un viento de intranquilidad reina en el mundo. La cuestión es encontrar
algo que canalice esa fuerza; para ello no sirven ni el dogma religioso,
ni el doctrinarismo republicano o socialista, ni siquiera el ideal
democrático. Solo la ciencia social puede dar un cauce al deseo
altruísta, común, de mejorar la vida de los miserables.

19. Cambio de siglo. Colapso y
regeneracionismo.
 La pérdida de las últimas colonias
 1898: Guerra contra USA; Maine
 Los síntomas de la “infección general”
 Atraso económico
 Atraso educativo (1872 Institución Libre de Enseñanza)
 Agotamiento político
 El espíritu regeneracionista en el cambio de siglo
 Resitencia conservadora
 Conflictividad obrera
 Auge de los nacionalismos
 La búsqueda de Europa
 Sentimiento trágico ante una nación sin Rumbo

20. Generación 98
 El espíritu de desánimo que asolaba el país
ante la pérdida de las colonias, impulsó a los
intelectuales españoles, entre ellos a los
escritores de la G98, a expresar su angustia
y a evocar los valores más representativos
de España.

21. Características
 Fechas de nacimiento no muy distantes (1864-1875)
 Relación entre los componentes (viajes a Toledo,
tumba Larra, protesta Nobel)
 Suceso generacional: desastre del 98
 Preocupación por España
 Temas recurrentes (existenciales, filosóficos, sentido
de la vida y el destino humano)
 Inquietudes literarias comunes (Bécquer, Rosalía,
Larra, Cervantes, Fray Luis, etc.)

22. Madurez del 98. Actitudes, ideas y temas
 Idealismo:
 Corrientes irracionalistas
 Preocupaciones existenciales
 El tema de España de forma subjetiva: cambio de
mentalidad
 Ideología de los autores:
 Unamuno: contradicción y pelea
 Baroja: radical escepticismo
 Azorín: conservador, tradicionalista
 Maeztu: portavoz de derechas nacionalistas

23. El estilo
 Voluntad de ir a las ideas, al fondo
 Sentido de la SOBRIEDAD
 Voluntad antirretórica
 Cuidado de estilo
 Gusto por las palabras tradicionales
 Subjetivismo
 Innovaciones en los géneros literarios:
ensayo moderno y novela

24. 98 y Regeneracionismo
 Acontecimiento histórico:
 Derrota española frente a EE.UU. = pérdida de las colonias (Cuba, Puerto
Rico y Filipinas)  Tratado de París.
 Generación 98 = jóvenes inconformistas:
 Azorín en 1913 da nombre a la generación (agrupa a Realistas y Modernistas).
 Características del 98:
 Rechazo de la realidad por mediocre y refugio en los libros y en la literatura.
 Espíritu crítico y analítico.
 Preocupación por la justicia social.
 Idealismo y desprecio por la política.

25. Los autores de fin de siglo
 Miguel de Unamuno:
 Temas:
 El destino tras la muerte (Del sentimiento trágico de la vida
de los hombres y en los pueblos, 1913; Niebla, 1914).
 El sentimiento religioso (San Manuel Bueno, mártir, 1931).
 El paisaje (Castilla resulta mística; el País Vasco representa
el sensualismo de la infancia).
 Interés por el pasado (Cervantes y Calderón con la vida
como sueño).

26. Los autores de fin de siglo
 Pío Baroja:
 Vasco, llega a Madrid a estudiar Medicina y se doctora con
una tesis sobre el dolor se dedicó a la literatura.
 Viajero que escribe cuentos, artículos y sobre todo novela =
novelista.
 Busca la explicación positivista de los argumentos y narra los
ambientes madrileños (La busca, 1904; El árbol de la
ciencia 1911) y vascos (Zalacaín el aventurero, 1909).
 José Martínez Ruiz, Azorín:
 Nace Monóvar (Alicante), pero vivía en Madrid desde joven.
 Periodista, político = anarquista.
 Desde el pseudónimo cambia su activismo por el desengaño.
 Escritor moderno con ensayos: Castilla, 1912; Lecturas españolas
1912; Clásicos y modernos, 1913.
 Temas: el tiempo y la interpretación personal de los clásicos.

27. Los autores de fin de siglo
 Ramiro de Maeztu:
 Natural de Vitoria = es un regeneracionista en su etapa juvenil
(Hacia otra España, 1899).
 Más tarde se arrepiente de su primera etapa y se afianza en una
ideología tradicional (Defensa de la Hispanidad, 1934).
 Antonio Machado: Tema aparte.
- Lenguaje sencillo y personal (dan
más importancia al contenido).
- Lenguaje sensorial, estético y
evocador (simbolista): la forma es
lo principal.
- Géneros: el ensayo y la novela.
- Los géneros preferidos: lírica y
prosa poética renovadas.
- Gusto por el lenguaje antiguo y los
dialectos.
- Gusto por lo brillante o decorativo.
- Denuncia de la decadencia moral y
social.
- Evasión hacia lo lejano y hacia el
intimismo.
- Temas patrióticos.
- Temas de tradiciones diversas:
clásicas, medievales, exóticas, etc.
- Reflexión sobre España.
- Gusto por lo particular.
- Se desarrolla en la literatura
castellana.
- Se desarrolla en Hispanoamérica y
España, con influencia europea.
GRUPO DEL 98
DIFERENCIAS:
MODERNISMO