Halloween

HALLOWEEN
Origenes
Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o Halloween se celebraba hacen más de
3000 años por los Celtas, un pueblo guerrero que habitaba zonas de Irlanda, Inglaterra,
Escocia y Francia. Precisamente el 31 de octubre, los Celtas celebraban el fin de año con
el Samhain, una fiesta pagana. Con la inmigración europea a los Estados Unidos,
principalmente la de los irlandeses catolicos en 1846, llegó la tradición de Halloween al
continente americano. Cuando se habla de Halloween o Día de las Brujas se piensa en
disfraces, maquillaje, fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica que su celebración no
siempre fue festiva y alegre, y que los ritos que se practicaban durante la noche tenían un
carácter purificador y religioso.
¿Quiénes eran los celtas?
Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco, como miembro del pueblo
indogermánico, que se estableció en el occidente de Europa, en el siglo XX a.C. ya
habitaban el centro y norte de Europa. Para el año 1000 a.C. se extendieron por las Islas
Británicas, norte de Francia, parte de Suiza y norte de Italia. Invadieron España en el siglo
IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de la cual se conservan
escasos registros literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte
de Europa, a consecuencia de las llegadas de otros pueblos,
los grupos germánicos.
Los días especialmente significativos para un pueblo dicen
mucho de él. la fecha de el 1° de SAMONIS, que significa
"reunión", y es el equivalente a nuestro 1° de noviembre,
los celtas iniciaban el año. La llegada del cristianismo lo
transformó en el día de Todos los Santos (y todos los
Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés
antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî con
Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. Ella era la
diosa única céltica, en su aspecto de señora del mundo inferior y de la guerra, "la Reina
de espectros". La versión de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las
Galias (Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina.
La cita amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba a su
amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el comienzo del año
oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los ciclos temporales por la

mitad oscura: el día terminaba con la caida del sol y la jornada siguiente tenía su inicio
con la oscuridad de la noche, el año nuevo comenzaba en esta fecha con el principio del
invierno (boreal).
Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se asociaba con el
aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos fundamentales de los griegos
presocráticos, sino que como categorías de aprehensión de la realidad fueron de todos los
indoeuropeos y también de muchas otras culturas.
Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"), hacia el primero de
febrero, correspondía al agua. Belotenià ("fuego brillante"), que giraba en torno de los
fuegos de primavera, el 1° de mayo, una fiesta aún celebrada el siglo pasado por los
campesinos de Europa como la fiesta de los Mayos y hoy curiosamente reciclada en el día
del Trabajo. Lugunàstadà ("matrimonio de Lugus") era la
celebración del matrimonio sagrado del dios-rey Lugus con
la Tierra el 1° de agosto. SAMONIS tenía que ver con el
aire, es decir, con los espíritus.
El 31 de octubre es una fecha asociada con los muertos, las
almas en pena, las brujas y los hechizos. Estas
características se deben a su cercanía con el día de los
difuntos, que originó la iglesia católica y que se conmemora
el 1 de noviembre. Como en otros festivales de año nuevo,
en esta fecha los muertos volvían a estar entre los vivos.
Los celtas hacían sacrificios humanos y de animales, en
honor al dios Samhaím, señor de la muerte.
Este día marcó la finalización del verano y la cosecha, y el comienzo del oscuro y frío
invierno, momento del año que a menudo se asoció con la muerte humana. Los celtas
creían que la frontera entre los mundos de los vivos y de los muertos se volvía incierta en
la noche antes del Año Nuevo. La noche del 31 de octubre celebraban Samhain, fecha en
la cual se creía que los espíritus de los muertos regresaban a la tierra. Para ahuyentar a
estos malos espíritus, los celtas se vestían con cabezas y pieles de animales mientras que
los sacerdotes de druida realizaban sacrificios con fuego para celebrar el día de un modo
más cristiano.
Después de que los romanos conquistaran la mayoría del territorio celta en el año 43 D.C.,
se incorporaron dos festivales de origen romano además de la tradicional celebración de
Samhain. Durante cuatro siglos, Feralia fue un festival en el que se rendía culto a los
muertos y Pomona fue el festival de la cosecha cuyo nombre se debe a la diosa de los
frutos (manzanas) y árboles.
Durante la ceremonia del 31 de octubre los celtas se disfrazaban
con las pieles de los animales sacrificados para sacar del pueblo
a los demonios que los visitaban y poder regresar a la
normalidad al día siguiente. Con las cenizas y restos de los

sacrificios hacían un rito para conocer el futuro de los siguientes meses.
Así mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de brujas. En ella, las brujas y brujos se
reunían para ofrecer sacrificios a Satanás, señor de la muerte, mediante ritos, actos
sexuales y muerte. En la Edad Media se quemaban gatos negros por creerlos amigos de
las brujas.
En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas comunidades de
irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, ya luego entrado el siglo XX ( el de la
comercialización ) se esparció la tradición al resto del planeta, entre ellos Puerto Rico.
¿QUE SIGNIFICA HALLOWEEN?
Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su imperio se convirtieran
al cristianismo, muchos ritos paganos se introdujeron. Fue así como el festival de Samhain
se infiltro.
Hacia el siglo VIII, la Iglesia Cristiana convirtió el día 1 de noviembre en el día de
Todos los Santos para rendir homenaje a todos los santos que no tuvieran un día
particular de celebración. A lo largo de los años, estos festivales se combinaron, y la
mayoría llamó "All hallowmas" (la masa de todos los santos, de las personas santas) al Día
de Todos los Santos. La noche anterior se conoció como "All Hallows Eve" (Víspera del Día
de Todos los Santos). Con el tiempo, su nombre se convirtió en Halloween.
Las brujas, reinas del Aquelarre
En la Edad Media comienza la persecución
de todos los ritos paganos, ( todo lo que no
es cristiano ) y es perseguido por su
presunta vinculación con el maligno. Sin
embargo, es con la Contrarreforma y con los
distintos cismas protestantes cuando la
persecución de la brujería se incrementa
notablemente. Fue con la bula
papal Summis desiderantis affectibus, del
Papa Inocencio VIII el 5 de diciembre del
año de 1484, con la que se legitimó la
persecución de brujas, tortura y ejecución,
generalmente ardiendo en la hoguera,
empezando así La Inquisición a perseguir la
hechicería. La figura histórica más famosa
que fue condenada a arder en la hoguera
bajo la acusación de bruja fue Juana de
Arco.
Lejos de ser mujeres con verrugas, algo sucias y que surcan el cielo montadas en una
escoba, las brujas también eran jóvenes bellas que utilizaban sus conocimientos para
hacer el bien a su comunidad.

Esa es la revisión del mito de las brujas que diversos expertos llevaron hace algunos años
en un congreso en Sassello, ciudad ubicada al norte de Italia, y en el que participaron
psicólogos, y religiosos, para dar su punto de vista sobre un fenómeno inquietante, con
una buena carga de dosis de mitos y leyendas.
"Brujas, fascinación y misterio. ¿Seductoras perversas o
encantadoras seducidas?", ese era el lema del congreso
llevado a cabo en Triora en 1588. Las historias alrededor de
estas se parecen a las historias del "Cuco" o "Coco" que le
hacian los padres a sus hijos antes de acostarlos a dormir,
todo era una amalgama de absurdos productos de su
imaginación.
Caza de brujas
En la localidad de la Liguria, conocida por ser la "Salem italiana", hace más de cuatro
siglos fueron quemadas más de cuatrocientas mujeres, acusadas de brujería, lo que ha
otorgado a esta zona del norte del país una fama secular de actuaciones fuera de lo
normal, bien aprovechada desde el punto de vista turístico.
Los expertos en brujería coincidieron en que las mujeres consideradas en la Edad Media
como tales no tenían necesariamente el sentido negativo con el que han pasado a la
posteridad y, que incluso, eran conocidas por hacer el bien a quienes les rodeaban.
Así, en años oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas" curaban a los
enfermos con hierbas, ayudaban a las parturientas a dar a luz y hacían surgir parejas
gracias a sus "filtros de amor".
Conjuros de amor
Estos últimos no eran nada espectacular ni
especialmente misterioso, sino perfumes que, en
tiempos en los que la higiene no estaba muy extendida,
permitían a las mujeres atraer la atención de los
hombres.
Eso si, los filtros debían ser preparados la noche del
viernes con la Luna en cuarto creciente y constaban con
ingredientes como madera de abeto en polvo, ámbar,
pétalos de rosa, sándalo y violetas, todo ello sabiamente
mezclado.
Como contraste, también podían elaborar una pócima para los casos que reclamaban
venganza, y entonces debía prepararse un martes, con sangre de dragón, polvo de planta
rutácea, granos de pimienta molida, una pizca de azufre y otra de limadura de hierro, todo
ello mezclado y guardado en una cajita de metal.

Algunos de estos productos empleaban hierbas peligrosas para la salud, según el
farmacéutico Giorgio Giordani, quien confirma que algunas pociones eran usadas contra la
frigidez femenina y la impotencia masculina, pero también como remedio contra la gripe.
Los participantes en el congreso de Sassello han estado de acuerdo en que las
consideradas brujas eran en muchas ocasiones jóvenes de gran belleza, motivo por el cual
eran envidiadas y a veces perseguidas, según explicó el psicólogo Fabio Parigi.
Para confirmarlo se cuenta la historia de Wasa, la bella hija del propietario de una venta
para viajeros enfrentado a los señores poderosos de la región, a quien ella ayuda
haciendo prisioneros a los dos hijos del gobernador, motivo por el cual fue quemada viva
sin proceso previo, acusada de bruja.
A pesar de su mala fama, los temidos "aquelarres" no eran necesariamente una
manifestación demoníaca y maligna, sino la reunión de personas que actuaban de manera
desaforada gracias a la ingestión de alguna sustancia alucinógena. Todo tiene una
explicación.
La Calabaza / la lampara para ahuyentar los
malos espiritus
La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para
convertirla en un farol llamado Jack-o-lantern tiene
su origen en el folklore irlandés del siglo XVIII. Según
se cuenta, Jack era un notorio bebedor, jugador y
holgazán que pasaba sus días tirado bajo un roble. La
leyenda cuenta que n una ocasión, se le apareció
Satanás con intenciones de llevarlo al infierno. Jack lo
desafió a trepar al roble y, cuando el diablo estuvo en
la copa del árbol, talló una cruz en el tronco para
impedirle descender. Entonces Jack hizo un trato con el
diablo: le permitiría bajar si nunca más volvía a tentarlo con el juego o la bebida.
La historia dice que cuando Jack murió no se le permitió la entrada al cielo por sus
pecados en vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno porque había engañado al
diablo. A fin de compensarlo, el diablo le entregó una brasa para iluminar su camino en la
helada oscuridad por la que debería vagar hasta el día del Juicio Final. La brasa estaba
colocada dentro de una cubeta ahuecada "llamada nabo" para que ardiera como un farol
durante mucho tiempo.
Los irlandeses solían utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack", pero cuando los
inmigrantes llegaron a Estados Unidos advirtieron que las calabazas eran más abundantes
que los nabos. Por ese motivo, surgió la costumbre de tallar calabazas para la noche de
Halloween y transformarlas en faroles introduciendo una brasa o una vela en su
interior. El farol no tenía como objetivo convocar espíritus malignos sino
mantenerlos alejados de las personas y sus hogares.
Dulce Halloween

La costumbre de pedir dulces de puerta en puerta
(trick-or-treating) se popularizó alrededor de 1930.
Según se cree, no se remonta a la cultura celta sino que
deriva de una práctica que surgió en Europa durante el siglo
IX llamada souling, una especie de servicio para las almas. El
2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, los cristianos
primitivos iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles de
difuntos" (soul cakes), que eran trozos de pan con pasas de
uva. Cuantos más pasteles recibieran los mendigos, mayor
sería el número de oraciones que rezarían por el alma de los
parientes muertos de sus benefactores. En esa época se creía
que los muertos permanecían en el limbo durante un período
posterior a su fallecimiento y que las oraciones, incluso
rezadas por extraños, podían acelerar el ingreso del alma al
cielo.
La práctica se difundió en Estados Unidos como un intento de las autoridades por
controlar los desmanes que se producían durante la noche de Halloween. Hacia fines del
siglo XIX, algunos sectores de la población consideraban la
noche del 31 de octubre como un momento de diversión a
costa de los demás, probablemente inspirado por la "noche
traviesa" (Mischief Night) que formaba parte de la cultura
irlandesa y escocesa . La diversión consistía en derribar cercos,
enjabonar ventanas y taponar chimeneas, pero gradualmente
dio lugar a actos de crueldad contra personas y animales,
llegando a su punto máximo en la década de 1920 con las
masacres perpetradas por los enmascarados del Ku Klux Klan.
Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponer
alternativas de diversión familiar para contrarrestar el
vandalismo: concursos de calabazas talladas y disfraces o
fiestas para niños y adultos. De este modo, se proponían
retomar el espíritu de los primitivos cristianos, que iban casa por casa disfrazados o con
máscaras ofreciendo una sencilla representación o un número musical a cambio de
alimento y bebida.
Halloween:
Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el proposito de venerar
al diablo o a los demonios, lo cierto es que se ha convertido en una fecha para la diversión
infantil. Niños disfrazados de vaqueros, indios, calabazas, piratas, princesas, hombre araña
y tambien los ogros disfraces que no nos caen nada bien. En fin habra quien tome la
celebración como una ofensa al cristianismo y habra otros que lo vean como una
oportunidad de salir sanamente a pedir dulces con sus hijos y compartir con ellos. No
importa como usted piense, la voluntad de Dios esta por encima de las
festividades y ello no cambiara en nada los planes que ya el tiene con nosotros.
No se calienten la cabeza, ni deje que se la calienten, sea usted mismo y haga buenas
obras lo mismo el 31 de octubre o el 1 de noviembre, no importa el día, todos los dias son

iguales para hacer el bien a nuestro projimo.Los demonios no estan afuera, estan
adentro de la cabeza de quienes los atraen con sus pensamientos.
TRADICIONES YSÍMBOLOS DE HALLOWEEN
Pumpkin (la calabaza):
Aunque no se concibe una fiesta de Halloween sin esta hortaliza, la
calabaza no es un símbolo propio del primitivo Samhain ni del Halloween que
celebraban los pueblos célticos de Europa. Los emigrantes irlandeses
descubrieron la calabaza (pumpkin) al llegar como colonos a América . Para
conocer el origen de este fruto simbólico de la noche de las brujas y su empleo
como candil terrorífico, tienes que conocer la leyenda de Jack o de Jack-o-lantern, ya
citada arriba. Hoy día, en la noche de Halloween los niños norteamericanos se disfrazan
y van de casa en casa con una vela introducida en una calabaza previamente vaciada.
Cuando se abren las puertas de las casas estos gritan “trick or treat” (truco o trato), para
dar a entender que gastarán una broma a quien no les de una especie de aguinaldo,
golosina o dinero.
Trick or Treat:
Los niños y aquellos que no lo son tanto se disfrazan, a la vez que entre ellos compiten
por ver cual es el disfraz más horroroso de todos, y van de casa en casa concediendo el
famoso ultimátum “trick or treat” ( truco o trato ). Conoce el origen y el significado de esta
famosa expresión, sin duda la favorita de los niños en la noche de Halloween.
Dulces (sweets):
Otra costumbre muy arraigada en Halloween es la de pedir y comer dulces. Según
parece la tradición comenzó en Europa en el siglo IX cuando, cada 2 de noviembre
(Día de todas las Almas, Day of All Souls), los cristianos iban de pueblo en pueblo
pidiendo "tortas de alma" (soul cakes) que eran pedazos de pan dulce. Cuantas más
“soul cakes” recibían, más prometían rezar por la paz de los familiares fallecidos de los
que les daban tal limosna. Con el tiempo esta costumbre se fue fusionando con la fiesta
de Halloween hasta convertirse en otro rasgo típico de la celebración.
Dulces más significativos de la noche de Halloween (sweets of Halloween):
o Black and Orange Boo Cups ( tazas de abucheo negro y de naranja )
o CreepyCrawlers ( Aduladores espeluznates)
o Mini Pumpkin Patch Cakes ( Mini tortas de trozos de calabaza )
o Nutty Ghosts ( Fantasmas de nuez )
o Spider Critter Cakes ( pasteles "aquí bizcochitos" de araña )

o Spooky Snack Hands ( Manos de bocado )
o Frightful Sweets ( caramelos espantosos )
o Shortbread "Fingers" ( Mantecado de dedos )
o Sugar Cookie Ghosts ( fantasmas de galleta de azúcar )
o Gingerbread Jack-O'-Lanterns ( linternas de jack de Jengibre )
Juegos de Halloween:
Los chicos se divierten de muchas formas en Halloween, una noche tan terrorífica;
algunas de las opciones que tienen son:
 Buscar espíritus: los chicos en sus casas, se encierran en sus habitaciones y en
grupos juegan pronunciando cosas, para llamar a los espíritus de los muertos.
 Cuentos en la casa: lo festejan haciendo fiestas en sus casas con todo tipo de
distracciones, en las que pueden participar los padres y abuelos, que cuentan a
los niños viejas leyendas terroríficas.
 House of terror:o “la casa de los horrores”; en este caso, los pequeños entran a
una casa de terror creada por los padres para que se diviertan sus hijos con sus
amigos, con monstruos colgando, maniquíes, cosas que te saltan, vísceras
asquerosas de plástico y a veces con la idea de que aparte de que te lleves un
buen susto, juntes puntos y te lleves un premio (juguetes o dulces).
Otros símbolos de Halloween:
Búho: símbolo de oscuridad. Los brujos usan el sonido de este animal para ahuyentar
según ellos, los poderes de las tinieblas. Tienen su imagen como amuleto de buena
suerte.
Sapo: Fue una de las plagas enviadas por Dios sobre el pueblo egipcio, ya que ellos lo
consideraban sagrado y le rendían culto.
Vampiros: En la época de los druidas los demonios eran representados por esta figura.
Luego ya sabéis toda la mitología de Drácula y de los chupacuellos.
Gatos: Era una deidad en las culturas paganas antiguas, en la brujería es utilizado para
realizar toda clase de prácticas satánicas; era adorado en la ciudad de Éfeso en la era
cristiana.
Máscaras: Son caras falsas o rostros que muestran lo que realmente no es una persona,
la usaban los bufones para hacer reír a los reyes de Roma.
Media luna y las estrellas: Usadas en las prácticas de la magia y símbolos adoptados
por la astrología, creencia en los astros.
Bolas de cristal: Utilizadas por los astrólogos, también poseen similitud a las prácticas
donde se emplean cuarzos, pirámides, péndulos para según ellos traer buena suerte o
leer el futuro.

Morder la manzana (bobbing for apples):
Al parecer “morder la manzana” ha sido siempre el símbolo de buena fortuna La primera
persona en morder una manzana sería la primera en casarse al año siguiente. La
peladura de la manzana sería una adivinación de lo largo que sería su vida. Más
macabros, en Escocia se ponen manzanas en la puertas y quien las tocaran o tirara en la
noche de brujas estaba destinado a morir al año siguiente.
Las hogueras:
La noche del 31 de Octubre los druidas erigían una enorme fogata de año nuevo (para
ellos el año nuevo, la nueva vida, el aumento de sus poderes ocurría la noche de
Samhain). Quemaban animales, fogatas y seres humanos como sacrificio a su Dios sol y
a Samhain, su divinidad de la muerte. Durante esta ceremonia diabólica la gente usaba
disfraces hechos de cabezas y pieles de animales. Entonces practicaban adivinación,
saltaban sobre las llamas o corrían a través de ellas, bailaban y cantaban. Todo esto era
hecho para ahuyentar a los malos espíritus.
Sus máscaras con sangre coagulándose y sus grotescos disfraces servirían para verse
ellos mismos como espíritus malignos, y así engañar a los espíritus que entrarían ese día
al mundo de los vivos y evitar ser lastimados por ellos.
A continuación...
La celebración del día de los santos y el de los muertos
31 de octubre Hallowen
1 de Noviembre Día de todos los santos
2 de Noviembre día de los muertos
Todas las sociedades
organizan ceremonias para
conmemorar, celebrar o
despedir personas y
situaciones. La vida y la
muerte así como todo lo que
concierne al cuerpo son, en
la universalidad de las
sociedades humanas,
objetos de ceremonia.
La celebración del Día de
Difuntos ha sido
tradicionalmente una fiesta
exclusivamente religiosa e
íntima en la que se recuerda

a los seres queridos que han muerto. Una ceremonia solemne que incluye pocos detalles
lúdicos. Mientras en otros países dan a la fecha un carácter mucho más festivo y más
cargado de contenido ritual.
La actividad ritual suele desarrollarse en los momentos transcendentales de mutación de
la existencia individual o colectiva y nace de nuestras propias emociones. Ritualizar
consiste en traducir esas emociones en un relato, por eso se asocia al mito, como relato
simbólico. Se trata de una forma de repetición práctica del contenido mítico frente a la
muerte, el mito narra el viaje del alma después del óbito. El mito se convierte así en parte
integrante del rito como fórmula de expresión verbal del pensamiento.
El rito, en su sentido amplio, es una unidad simbólica de expresión, definida culturalmente
por los miembros de una sociedad dada que designa actos o sucesión de actos no
instintivos que no pueden explicarse racionalmente como medios para la consecución de
un fin. Posturas, actitudes e intercambios verbales constituyen una fórmula de
comunicación pautada culturalmente por la tradición que se desencadena en un espacio y
tiempo limitados. En el ritual funerario, según el discurso manifiesto, los símbolos que lo
definen y estructuran tienen como finalidad guiar al difunto, prepararlo y disponerlo para
su destino definitivo. No obstante, en el discurso latente su finalidad es otra porque el
ritual sirve para controlar lo aleatorio, lo episódico y para apaciguar la angustia que nos
produce el cadáver y la idea de la muerte. El cadáver es el referencial, el signo al que se le
atribuyen unos significados que ayudan a sustentar las creencias en torno a la vida y a su
desaparición porque el cadáver es la redificación de la muerte. El cadáver moviliza las
relaciones sociales e incrementa la interacción grupal que se activa marcando las pautas
de acomodación que restablecerán el orden perdido.
En nuestra sociedad el procedimiento ritual ha ido perdiendo su eficacia aunque, en
términos generales, se sigue manteniendo inamovible su estructura. En las sociedades
tradicionales, el individuo no es nada fuera del grupo social que lo estructura y se encarga
de él. La muerte no es percibida como un mal supremo ni como el escándalo por
excelencia puesto que se reduce a una pérdida fragmentada y provisional. Para paliar su
impacto, que no es más que un accidente de trámite para el grupo, los ritos de gran
complejidad expresan la solidaridad entre los vivos y los difuntos porque regulan el luto -
las señales de dolor-, y aseguran el status del difunto para que una vez integrado en el
mundo de los ancestros participe de la continuidad del grupo.
En los orígenes de estas celebraciones, relacionadas con la fiesta de Halloween en los
países anglosajones, hallamos una mezcla de paganismo y cristianismo.
Entre los celtas existía la celebración llamada "Samhain", que tenía lugar al final de la
mitad estival del año, pues los celtas dividían el año en dos partes, verano e invierno. Esta
celebración cerraba la época de la cosechas y acababa con la fiesta de los muertos, inicio
del año nuevo celta. Se dice que los espíritus de los muertos regresaban en esa fecha para
visitar sus antiguos hogares. Tras la invasión de las Islas Británicas por los romanos (46
a.C.), esta festividad de los druidas fue adoptada por los invasores, que contribuyeron a
propagarla por el resto del mundo. La palabra "Halloween" procede de una contracción de
All Hallows´ Eve, o Víspera de Todos los Santos (1 de noviembre), que es el día en el que
la Iglesia Católica honra a todos los santos.

Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a todos los mártires. Tres
siglos más tarde el Papa Bonifacio IV (615) transformó un panteón romano en un templo
cristiano y lo dedicó a "Todos los Santos". La fiesta en honor de Todos los Santos se
celebraba inicialmente en mayo, pero el Papa Gregorio III (741) cambió la fecha al 1 de
noviembre.
Por otro lado, en el año 998, San Odilón, abad del Monasterio de Cluny, en el sur de
Francia, añadió la celebración del 2 de noviembre como fiesta para orar por las almas de
los fieles que habían fallecido, por lo que fue llamada Fiesta de los "Fieles Difuntos".
Estas fechas se celebran en España con unas características especiales. Durante los días
que las preceden los familiares de los difuntos realizan frecuentes visitas a los cementerios
con objeto de limpiar a fondo las losas de las sepulturas de sus allegados y adornarlas con
todo tipo de flores, entre las que destacan los crisantemos.
La visita a los cementerios se realiza el 1 de noviembre. Si el óbito se ha producido
recientemente, la estancia de los familiares en el camposanto será más larga, su número
será mayor y las oraciones dedicadas a los muertos más prolongadas. En cualquier caso,
no puede decirse que sea un hábito generalizado, pues la población que visita los
cementerios suele ser la de mayor edad. Muchos personas sienten una profunda aversión
ante cualquier situación relacionada con la muerte y optan por ignorarla, tal vez con la
esperanza de que esa actitud consiga alejarla de sus vidas.
[ opine aquí ]
Casualmente luego de terminar este trabajo educativo e informativo para beneficio de
niños y adultos sobre la el origen e historia de Halloween, me puse a ver televisión un rato
antes de dormir. Como soy una persona de profundas convicciones cristocéntricas,
algunos programas cristianos con carácter educativo me llaman la atención y me detengo
a verlos para aprender algo de ellos. Hay veces que aprendo muchísimo, pero reconozco
que en otras lo que veo son posiciones exageradamente fundamentalistas o extremas
sobre algunos temas que me dejan pensando sobre lo que esta pasando en la mente de
estas personas. El tema que trataban era el de Halloween y pude ver como el disertador
satanizaba y criminalizaba un evento que ha dejado de ser lo que era hacen unos 30
siglos atrás y se ha convertido en un evento infantil sin ningún tipo de connotación
satánica. El Halloween sano y alegre de pedir dulces que celebran nuestros niños hoy en
día, no es el ritual barbaro que celebraban los Celtas que sacrificaban animales y se cree
que seres humanos, son dos cosas totalmente
diferentes.
Querer poner a un niño de 4 u 5 años o a sus
padres que salen a pedir dulces vestido del hombre
araña, de vaquero o princesita, como un adorador
del demonio es querer jugar y manipular la mente
de personas que comparten sanamente con sus
hijos. Jesús no nació un 25 de diciembre y ese día
que era una fiesta pagana de adoración al sol por
ser el solsticio de invierno (momento en que cae
más bajo el sol en el horizonte y momento de

comenzar a subir) se ha convertido en la fiesta más popular entre los cristianos. Vivimos
en un mundo de mentiras donde lo irreal se hace real y de mucha manipulación
sicológica.
Lo que hoy se celebra por millones de niños es una actividad que ha pasado de lo malo
que era, a un asunto folclórico y de sano compartir entre familias. Sin embargo aclaro que
ese mismo día por otro lado, muchas mentes enfermas no celebran lo que los niños salen
a celebrar, estos se reúnen para adorar lo malo o sea festividades o rituales de índole
satánica. En mi país se celebra el 25 de julio como el día de la constitución, otros lo
repudian por ser el día de la invasión norteamericana a Puerto Rico y otros bendicen ese,
como el día en que llegaron los norteamericanos, son 3 apreciaciones diferentes y el
ánimo en cada una de ellas no tiene que ver con la otra. Así mismo ocurre con este día de
Hallowen, unos dirán una cosa y otros dirán otra.
Yo nací al inicio de la noche de un 4 de diciembre en San Juan de Puerto Rico, que en el
santoral católico es el día de Santa Bárbara, sin embargo ese mismo día es utilizado por
los santeros y babalaos de origen afroantillanos para celebrar a Changó. Mientras mi
padre caminaba hacia el hospital para ver a su hijo(quien escribe) acabado de nacer,
escuchaba tambores sonar en algunas casas cercanas al mismo y a personas llevando a
cabo rituales de procedencia africana. Una cosa no tiene que ver con la otra, pero alguna
gente hace la mezcla maliciosamente, todo esta en la mente y en el corazón de cada uno
de nosotros.

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