ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
evalaución de reforzamiento de cuarto de secundaria de la competencia lee
Historia america mesoamerica culturas en el neolitico
1. UNIDAD EDUCATIVA MUNICIPAL “CALDERÓN”
Nombre: Richard Rosero Curso: 1ro BGU “B”
Asignatura: Historia y Ciencias Sociales Fecha: 23-09-2014
Tema: Culturas de América y Mesoamérica en el Período Neolítico
Una multitud de culturas, con grados de desarrollo diferentes, fueron surgiendo a lo
largo y ancho del continente. Se ha establecido la existencia ocho áreas culturales
principales en la América prehispánica, aunque Mesoamérica y el área andina, junto
con la Intermedia, son las dos en que se alcanzaron culturas más complejas.
La primera, llamada Preclásico o Formativo, entre el 1500 a.C. y el 200 d.C., es
equivalente al neolítico del Viejo Mundo. Representa el nacimiento de la vida en
aldeas, pero también el surgimiento de las primeras grandes civilizaciones, como la
Olmeca, en México y la Chavín, en Perú.
La etapa clásica abarca casi un milenio, entre el 200 y el 900 ó 1000 d.C. Tanto en
Mesoamérica como en el área andina constituye el momento de mayor esplendor
artístico y cultural de toda la América precolombina. En Mesoamérica, las áreas de
civilización más extraordinarias son tres: la civilización teotihuacana, en el centro de
México; la zapoteca, en el Valle de Oaxaca, y la maya, en el sur de México y
Guatemala. El clasicismo andino tuvo su desarrollo en varias altas civilizaciones de la
región, como son la Mochica y Nazca, en la costa peruana, y Tiahuanaco, en la región
del lago Titicaca.
El último periodo prehispánico, el Postclásico, abarca en realidad los últimos
quinientos años de la historia precolombina. Representa, tras una crisis política y
ecológica en torno al año 1000, el renacimiento de formas artísticas pasadas y el
establecimiento de pautas políticas nuevas, en las cuales el militarismo y la clase
social de los comerciantes representan un peso considerable. En Mesoamérica, las
civilizaciones tolteca y maya-tolteca conducirán al desarrollo político de los aztecas. En
el área andina, las culturas Wari, Chimú o Ica culminarán en el grandioso imperio Inca.
Mayas, incas y aztecas construirán los mayores desarrollos culturales de la América
prehispánica.
La cultura maya alcanza su esplendor en el periodo Clásico, aunque durante el
Postclásico logrará también un altísimo nivel. El área maya comprende los territorios
de Yucatán, Belice y Guatemala, además de ciertos sectores de Honduras y El
Salvador. Sobre este territorio surgieron ciudades como Palenque, Tikal, Copán,
Bonampak, Chichén Itzá o Tulum, que siempre actuaron de manera independiente.
Durante el periodo Clásico, esta región es seguramente la que alcanzó un más alto
grado de complejidad y brillantez.
Los mayas levantaron grandes ciudades en el corazón de las selvas mesoamericanas.
Una de las más espectaculares fue la de Chichén Itzá, con el gran templo de Kukulcán
presidiendo el recinto ceremonial.
2. La civilización de los incas es el resultado de un prolongado proceso evolutivo de unos
20.000 años en los Andes, que viene a culminar muy poco antes de la llegada de los
españoles. Los incas fueron capaces de crear un vasto imperio, que se extendía entre
Pasto, Colombia, y el río Maule, en el Chile central, así como entre el Pacífico y la
selva amazónica. El dominio de tan gran imperio se realizaba desde el Cuzco.
La sociedad inca estaba perfectamente organizada y jerarquizada. Sólo así se
entiende que fueran capaces de levantar tan grandes construcciones en un medio tan
hostil como el andino. Los mayores esfuerzos de los incas se orientaron hacia el
terreno de la arquitectura y la ingeniería. En la cumbre social estaba el Sapa Inca,
considerado el Hijo del Sol. Un nutrido grupo de funcionarios constituían la élite del
Imperio
La tercera y última gran civilización americana es la azteca. El pueblo azteca o mexica
fue el último en llegar al valle de México tras una larga peregrinación, procedentes de
Aztlán, un lugar indeterminado en el norte. En apenas doscientos años, bajo el
dominio de distintos emperadores, los aztecas crearán el Imperio más poderoso de
Mesoamérica.
México-Tenochtitlan, fundada hacia 1325 y edificada en una isla, estaba atravesada
por multitud de calzadas, canales y callejas. Unida a tierra firme por varias calzadas,
durante el siglo XV será la ciudad más poderosa, alcanzando quizás los 300.000
habitantes. El populoso mercado de Tlatelolco asombrará a los conquistadores por la
variedad de productos que en él se venden. Pero el centro de la vida cotidiana de los
mexicas será el recinto ceremonial del Templo Mayor, que llegó a tener unos setenta y
ocho edificios.
Las altas culturas precolombinas constituyen uno de los logros más importantes desde
el punto de vista cultural de todo el planeta. Superado el trauma que supuso el
contacto con lo europeo, que dio lugar a una nueva civilización mestiza, las raíces
profundas de la América actual están en el esplendoroso y mágico pasado de las
culturas prehispánicas.
Bibliografía:
http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/videos/484.htm
http://www.google.com.ec