En los años 1920-1930, la iglesia adventista en el Perú creció a través del trabajo misionero. Los misioneros establecieron escuelas e institutos para capacitar a más obreros, y a pesar de la persecución, se organizaron 11 iglesias y se bautizaron más de 4000 personas. El pastor Fernando Stahl tuvo éxito alcanzando a tribus indígenas a través de su ministerio médico y con el amor de Dios.

1. HISTORIA DE LA IGLESIA
ADVENTISTA EN EL PERU
1920 – 1930
Yván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP.

2. En la ciudad de Lima, a
fines del año 1919, se
combinó en un instituto
la presencia de
colportores y secretarios
misioneros locales.
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3. Los hermanos T. Rojas y Carranza, uno de los
colportores peruanos más dedicados fueron
elegidos como nuevos secretarios misioneros para
el Perú
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4. En abril de 1919 zarparon de
Illinois hacia el Perú los
esposos Archie Field, y en
Junio, desde el mismo Illinois,
los esposos A. C. Ford
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5. En su camino a Ecuador, a
bordo del vapor “Chile”, los
pastores E. H. Wilcox y E. F.
Peterson aprovecharon la
parada del vapor en Huacho y
en Salaverry para visitar a los
hermanos en esos lugares, en
sus casas y sosteniendo
reuniones.
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6. El 18 de marzo de 1920 el
pastor Peterson escribió:
“nuestra membrecía total está
creciendo y son más de seis
mil.
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7. El pastor Peterson oraba por la
llegada de más obreros que
ayudaran al pastor Peterson
como presidente de la Unión
Incaica, L. D. Minner en la
Misión Peruana, W. R. Pohle en
Bolivia, J. D. Lorenz, de
Ecuador, y el F. A. Stahl, en la
Misión del Lago Titicaca,
además de todos los obreros
que no son mencionados pero
que laboran en la Unión Incai
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8. Obley Ford narraba sus impresiones acerca de un
festival folclórico en Pomata, Perú, “deseo que mis
amigos de Estados Unidos pudiesen ver con sus propios
ojos lo que se practica en estas ocasiones en nombre
de la religión y con la venia y apoyo de los sacerdotes de
esas regiones…
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9. Por otro lado, en Lima los
obreros vivían en la localidad
de Miraflores a 25 minutos del
centro de Lima, cerca del
Instituto Industrial de
Miraflores, el mismo que
estaba atravesando una crisis
adicional por la ausencia del
profesor Lundquist por motivos
de Salud
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10. A finales del año 1920, la
presencia del pastor Fernando
Stahl benefició a la hermandad
de Lima, ya que él se
encontraba allí por un periodo
de descanso por malestares de
salud por la altura, pero pronto
partiría nuevamente a la
Misión del Lago Titicaca
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11. En el ramo educativo se abrió la Escuela de Entrenamiento de
Miraflores (Instituto Industrial), para preparar obreros para la
gente hispano hablante del Perú y aquel año se había
implementado el área de carpintería para atender los deseos
de los estudiantes que querían ganar su dinero para pagar sus
estudios.
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12. Inmediatamente después de
la reunión de la Union Incaica
en Lima que se desarrollaron
entre el 1 – 8 de julio de 1920,
los pastores L. D. Minner y H.
U. Stevens , el secretario de
los Jóvenes Misioneros
Voluntarios para Sudamérica,
viajaron hacia Laraos, Yauyos.
La primera parada la hicieron
en Lanca, donde la obra se
había establecido hacía cinco
años.
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13. El 3 de junio de 1920 los pastores J.
L. Shaw, Charles Thompson y W. E.
Howell de la Asociacion General,
visitaron la Union Incaica, junto
con los pastores O. Montgomery y
H. U. Stevens, junto con el
hermano W. H. Williams de Buenos
Aires, líderes del trabajo en este
continente. Estuvieron tres días en
la Paz, luego visitaron la misión del
Lago Titicaca y es allí donde se
decide la renuncia del cargo de
presidente de la Misión del pastor
Fernando Stahl por motivos de
salud.
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14. Para abril de 1921 el pastor
Stahl y el pastor Peterson
visitaron el Ecuador , en el
camino se detuvieron en
Salaverry y vistaron al pastor
Ignacio Kalbermatter y a los
miembros de la iglesia
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15. Desde la estación misionera de
Pomata en Puno, el pastor Orley
Ford escribió a la Review and Herald
que el Espiritu Santo estaba
trabajando entre ellos ya que la obra
esta avanzando de manera
maravillosa. En los últimos dos
meses a partir de que se despachó la
carta, el pastor Orley refería que se
había logrado más que en los dos
últimos años. El llamado de
profesores era constante. En sus
manos el pastor tenía veintiocho
llamados para profesores en tres
estaciones misioneras. Pero se podía
atender solo a la mitad de los
llamados. Las personas eran muy
sensibles al evangelioYván Balabarca Cárdenas BRSP, MSP.

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17. Un duro golpe tuvo que sufrir
la familia del pastor H.
Lundquist, su hija de casi dos
años, Harriet Elizabeth
Lundquist, quien nació el 12 de
julio de 1919 en Miraflores,
murió el 6 de julio de 1921
después de una enfermedad
fulminante de tres días
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18. Una experiencia dramática que pasó el pastor F. Stahl fue que
cierta vez una mujer indígena vino a buscarlo, lo cual era
inusual, y trajo una niña en brazos y le pidió al pastor que la
cure. El pastor descubrió que estaba enferma de neumonía.
En ese momento Dios impresionó al pastor de la certeza de su
amor. Él le dijo a la mujer: “el Dios a quien yo amo y sirvo
salvará a tu hija”. El, su esposa y la mujer se arrodillaron a
orar por la salud del bebé. El la puso en sus manos y la ungió
con aceite. Cuando se pusieron de pie, el bebé estaba
dormido dulcemente y respiraba naturalmente. Él le mostró
que las pocas cosas que se pueden hacer para cooperar con
Dios, logran milagros. Ellas estuvieron con él tres días. La niña
se recuperó. Las puertas se abrían para Stahl entre las tribus
por su consagración y por su ministerio medico misionero
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20. La persecución contra los
hermanos de las zona de Puno era
terrible, aun se contaban los
asesinatos de hermanos que
retornaban de un día de trabajo en
las estaciones misioneras, por
parte de hombres crueles, pero a
pesar de ello la iglesia seguía
creciendo. Muchos nuevos
creyentes abandonaban sus vicios
y sus ídolos. Once iglesias fueron
organizadas a la fecha en la Unión
Incaica, de ellas seis eran de la
zona de Puno, tres en la misión
Peruana y dos en Bolivia
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21. Era una alegría el que para el
año 1922 se asegurara una
propiedad a tres millas de la
ciudad de Juliaca en Puno para
que sea sede de la escuela
normal del Lago Titicaca.
Pronto se iniciaría la
construcción de los locales
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22. En el año 1921 el libro “En el
país de los incas” vio la luz en
español ya que su titulo en
ingles era “In the land of the
Incas”, y tiene como público
objetivo a los jóvenes. Este
libro se publico en la casa
publicadora de Argentina y fue
enviada una copia al
Departamento de
Publicaciones de la Asociación
General
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24. El pastor H. M. Colburn y el
pastor E. H. Wilcox, antes de
viajar a visitar las estaciones
misioneras, tuvieron la
oportunidad de bautizar en
todas ellas antes. El 7 de
octubre de 1922 el pastor
Wilkox bautizó a 267 sin dejar
las frías aguas
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25. En la primera parte de 1922 el
Vaticano envió a su nuncio
apostólico a la zona del Titicaca
con el fin de conocer la obra de
las misiones adventistas. Era
una pena el ver como los
pobladores invertían en los
banquetes en cada pueblo para
celebrar la llegada del visitante
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26. En la última parte de 1922 se
estableció la misión en los
Urcos, que estaba a una hora
de Cuzco. La misión recibió el
nombre de “Misión del Valle
del Cuzco”. Este era un centro
católico. Esta iniciativa
misionera fue resistida por la
iglesia tradicional, la misma
que emprendió un programa
de propaganda contra los
evangélicos.
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27. Los sacerdotes enviaron un cable al
presidente Leguía para que los adventistas
sean expulsados de la zona, pero los
hombres cultos del lugar, que conocían la
obra adventistas enviaron otro cable con
sus firmas (veinte hombres de negocios en
total) para contrarrestar la primera carta.
Gracias a la oportunidad intervención del
Dr. Encinas, quien era un poderoso amigo
de la misión adventista, habló
vigorosamente a favor de los evangélicos.
El resultado de esto es que el prefecto del
Cuzco debería brindar garantías a los
adventistas en esa zona del Perú
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28. El 7 de junio de 1923, la esposa del recordado pastor
Franckling Leland Perry falleció producto de una
enfermedad de la zona de México donde vivían. Ellos
trabajaron en 1905 en el Perú, donde permanecieron
por cuatro años, luego retornaron para trabajar en la
Asociación de Manitoba. En 1911 volvieron a
Sudamérica para trabajar en Uruguay. Cuatro años
después el pastor Perry fue elegido presidente de la
conferencia. En 1919 fue transferido a la presidencia de
la Asociación Argentina. El año 1922 ellos estuvieron en
la Asociación General y en diciembre fueron transferidos
a México, donde el pastor fue superintendente de la
misión
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29. En Puno funcionaba también una
escuela Inglesa donde los hijos de
abogados, conductores de
ferrocarril, maquinistas y obreros
asistían. Aunque eran llamados
evangelistas, ellos continuaban
yendo al colegio y la matrícula
aumentaba por la educación
superior que los muchachos
recibían además de aprender el
inglés. Incluso el hijo del ex
secretario del prefecto de Puno y
sobrino de un obispo católico
asistió al colegio
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30. Durante la última semana de
mayo de 1923, Lima fue
escenario de un gran debate
que generó la iglesia católica
por querer instituir la fiesta del
Corpus Cristi de manera
obligatoria con sanción política,
es por ello que los políticos
liberales, junto con otras
asociaciones civiles iniciaron las
acciones de rechazo a estas
iniciativas
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31. La masacre ocurrió el 23 de
mayo y fue consagrado como el
“día de la juventud peruana y
un monumento fue erigido
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32. Para la fecha ya habían pasado
catorce años desde el inicio del
trabajo adventista en Puno y
hasta 1923 ya habían ocurrido
4000 bautismos
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33. En agosto de 1923, el pastor L.
D. Minner junto con un
hermano evangelista laico, el
hermano Silva. Juntos viajaron
por el norte y la selva central,
visitando a los hermanos de
Chepén, Celendín, Cajamarca y
del Marañón, realizando
bautismos y jornadas de
visitación. Fue la sensación de
ser tan pocos obreros para
atender bien a tantos lugares,
la sensación que quedó en el
pastor y el hermano Silva
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34. Fue el ministerio de Stahl con
la dirección del Espíritu Santo
lo que estaba alcanzando los
corazones sensibles de los
habitantes de la Amazonía que
se preguntaban “¿Donde está
el hombre blanco que es de
nuestra clase?” refiriéndose al
pastor. Los corazones eran
alcanzados con amor y solicitud
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35. Luego de algunos meses en que un
grupo de diez salvajes vinieran a la
misión del Perené con sus caras
pintadas les hacían parecer
feroces. El líder quien era un
corpulento hombre con apariencia
de maldad. Habían venido por
medicina. Luego de permanecer
varios días, al retirarse, la hija de
este jefe expreso las siguientes
palabras: "Yo quiero volver aquí
pronto para saber más. ¿Cómo me
gustaría poder venir aquí y vivir y
estar con ustedes siempre!
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36. El 22 de diciembre de 1924, el pastor William Guthrie y el
pastor H. U. Stevens emprendieron el viaje hacia la estación
misionera de la Merced donde estaba el pastor Fernando Stahl.
Iniciaron el viaje en tren a las 6:40 de la mañana para llegar a la
Oroya a las 6:30 pm siendo este el final de la línea del tren.
Luego subieron a un bus que los transportó a Tarma.
Descansaron allí y a la mañana siguiente siguieron el viaje por
automóvil. Llegaron a la Merced a las 8 de la noche, donde el
pastor Stahl los esperaba con mulas para llevarlos a la estación
misionera. Esa noche descansaron y al dìa siguiente partieron
por dos días a lomo de bestia en medio de la selva llegando a
las 2 de la tarde el día de navidad al destino final, siendo
recibidos por la Sra. Stahl y algunos miembros de la misión. El
sábado tuvieron una celebración eclesiástica con más de cien
hermanos de la zona, alguno venían desde Pichanaqui, por el
rio Perené
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