El documento divide la historia de la Iglesia en seis períodos desde su inicio con Jesucristo hasta la actualidad. Describe los principales eventos y concilios de cada período, incluyendo la Iglesia Apostólica, la Iglesia Perseguida, la Iglesia Imperial, la Iglesia Medieval, la Iglesia Reformada y la Iglesia Moderna.

1. La Historia de la
Iglesia.
Beatriz López Tovar

2. Estructuración de la Iglesia.
Para hablar sobre la historia de la iglesia la dividiremos en 6 periodos, desde su
inicio con Jesucristo hasta la actualidad. Son:
Primer periodo: la Iglesia Apostólica.
Segundo periodo: la Iglesia Perseguida.
Tercer periodo: la Iglesia Imperial.
Cuarto periodo: la Iglesia Medieval.
Quinto periodo: la Iglesia Reformada.
Sexto periodo: la Iglesia Moderna.

3. Primer Periodo: La
Iglesia Apostólica

4. La Iglesia Apostólica
Se extiende entre el año 30
y el 100 después de Cristo,
coincidiendo su final con la
muerte de San Juan.
Destacan en e"a diferentes
hechos, como la expansión
de la Iglesia, y la edad
oscura.

5. El papel de Jesús en el inicio de la
Iglesia
La figura de Jesús dentro del contexto del
inicio de la Iglesia es crucial ya que su vida
completa y su evangelización hacia los
apóstoles para que difundieran su mensaje
fue el principio de la Iglesia de la que ahora
participamos, podemos declararlo como el
pilar central de la Iglesia. Su nacimiento,
muerte y posterior resurrección supuso la
salvación para la todos los Cristianos, y fue
el hijo de Dios en la Tierra.

6. La venida del Mesías
Previo al nacimiento de Jesús de
Nazaret se produjeron una serie
de acontecimientos que
anunciaron su "egada, sobre
todo los más cercanos son los más
destacados, como la Anunciación
a la Virgen María, o el
nacimiento casi simultáneo del
que sería su familiar, San Juan
Bautista, una figura muy
importante también en la Iglesia

7. Los Sacramentos
Los sacramentos, como hoy los presenta la Iglesia son: Actos salvadores de Cristo, que la Iglesia
comunica al hombre mediante signos sensibles, símbolos. Todos e"os fueron instituidos por Jesucristo.
San Agustín trabajo mucho por la clarificación del concepto de Sacramento, y no se definieron como
siete hasta el siglo XII. Para cada Cristiano, los Sacramentos son:
En su nacimiento: Bautismo
En su crecimiento: Confirmación
En las heridas del pecado: Reconciliación
En su alimentación: Eucaristía
En la formación de un hogar: Matrimonio
En la consagración al servicio de la comunidad: Orden Sacerdotal
En la enfermedad: Unción de los Enfermos

8. Los Concilios Pre-Niceos
Una serie de concilios fueron realizados antes del más importante, el Concilio de
Nicea. Se convocaron para clarificar algunos asuntos doctrinales de la iglesia,
pero no "egaron a convocar a todos los Obispos. En e"os se trataron estos temas:
Papas presentes Localización y nombre Duración Temas
San Pedro Jerusalén Otoño de 51 Trato a los nuevos Cristianos
y postura en la circuncisión.
San Víctor I Concilió de Roma 197
Establecer la fecha de la
Pascua y sus diferencias
entre Oriente y Occidente
San Esteban I Concilio de Cartago 256 Cisma novaciano
Concilio de Elvira 306 Celibato del Clero
San Silvestre I Concilio de Galia 314 Intenta evitar el
cisma donatista

9. Segundo Periodo: La
Iglesia Perseguida

10. La Iglesia Perseguida
Durante este periodo, que se extiende hasta el edicto de
Constantino en el año 313 d.C. se produjeron grandes
persecuciones a los Cristianos por parte de los Romanos, y
se desarro"aron en paralelo Sectas y Heregias así como la
organización Eclesiástica de la Iglesia, y se dieron los
comienzos de la consolidación de la doctrina de la Iglesia.

11. El Edicto de Tolerancia de
Nicomedia
Con él se "ega al final de este segundo periodo. El edicto de
tolerancia de Nicomedia del 30 de abril del año 311 puso un punto
final a las medidas represivas instituidas en el Imperio romano
en contra de los cristianos por el emperador Diocleciano. El edicto
de Nicomedia fue promulgado por el emperador Galerio, quien
inicialmente habría sido uno de los instigadores de la política de
Diocleciano en este aspecto y como tal, según las fuentes cristianas
de la época, uno de los más decididos enemigos del cristianismo.
Galerio murió cinco días después de la promulgación del edicto.

12. Tercer Periodo: La
Iglesia Imperial

13. La Iglesia Imperial
Este periodo se extiende desde el Edicto de Constantino en
el año 313 hasta el año 476, que coincide con la caída del
imperio Romano. En este periodo se funda
Constantinopla, se produce la separación del Imperio y la
persecución del paganismo. Así mismo se desarro"ó
también el centro de la Iglesia Romana.

14. Concilio de Nicea (325 d.C.)
Fue convocado por el emperador
romano Constantino I, que estuvo
presente, y presidido por el Obispo
Osio de Córdoba, que actuó en
representación del Papa. Formuló
la primera parte del Símbolo de fe,
conocido como el Credo Niceno,
definiendo la divinidad del Hijo
de Dios, y se fijaron las fechas
para celebrar la Pascua.

15. Concilio primero de Constantinopla
(381 d.C.)
Fue convocado por el emperador romano
Teodosio I y presidido sucesivamente por el
Patriarca de Alejandría Timoteo, el Patriarca de
Antioquía Melecio, el Patriarca de
Constantinopla Gregorio Nacianceno, y su
sucesor el Patriarca de Constantinopla Nectario,
pero no hubo representación papal.
Formuló la segunda parte del Símbolo de Fe,
conocido como el Credo Niceno
Constantinopolitano, definiendo la divinidad
del Espíritu Santo. Se condenó a los seguidores de
Macedonio I de Constantinopla, por negar la
divinidad del Espíritu Santo
(Macedonianismo).

16. Concilio de Éfeso (431 d.C.)
Fue convocado por el emperador romano de oriente Teodosio
II, y presidido por el Patriarca de Alejandría Cirilo, el
concilio denunció las enseñanzas de Nestorio (nestorianismo,
también conocido como difisismo) como erróneas, decretándose
que Jesús era una persona y no dos personas distintas. El Papa
mandó como legados a los obispos Felipe, Arcadio y Proyecto.
Proclamó a Jesucristo como la Palabra de Dios Encarnada y
a María como la Madre de Dios.

17. Concilio de Calcedonia (451 d.C.)
Fue convocado por el emperador romano de oriente Marciano, y
presidido por el Patriarca de Constantinopla Anatolio. El Papa
mandó como su representante personal al obispo Pascanio.
Proclamó a Jesucristo como totalmente divino y totalmente
humano, dos naturalezas en una persona.
Rechazó la doctrina contraria (monofisismo), originándose la
escisión de las Iglesias que la aceptan: las antiguas iglesias
orientales, como la Iglesia Copta, la Iglesia Apostólica Armenia,
la Iglesia Jacobita y la Iglesia Ortodoxa Malankara, de la India.

18. Cuarto Periodo: La
Iglesia Medieval

19. La Iglesia Medieval
Se extiende desde la caída del Imperio Romano hasta la
Caída de Constantinopla, en el año 1453. En este periodo
destaca la "rivalidad" con los musulmanes, la separación
de la Iglesia Griega y Latina, el desarro"o de las cruzadas,
el auge de la literatura y el arte medieval y los comienzos
de la reforma religiosa.

20. Concilios en este periodo
Concilio Segundo de Constantinopla (año 553). Convocado por la autoridad del Papa
Virgilio, condenó la herejía de los "tres capítulos", confirmando la doctrina de los concilios
anteriores sobre la Trinidad, la divinidad de Jesucristo y maternidad divina de María.
Condenó el Monofisismo
Concilio Tercero de Constantinopla (del año 680-681). Con el Papa San Agatón, condenó
solemnemente la herejía de quienes admitían en Cristo una sola voluntad (monotelitas).
Concilio Segundo de Nicea (año 787) Este Concilio, convocado por la autoridad del Papa
Adriano I, a&ontó la doctrina de los iconoclastas y definió la legitimidad del culto a las
imágenes sagradas.
Concilio Cuarto de Constantinopla. Convocado por el Papa Adriano II en el año 869
duró hasta el siguiente y tuvo como principal tema la condenación del patriarca Focio,
autor del cisma oriental.

21. Concilios en este periodo
Concilio Primero de Letrán (del año 1123-1124). Convocado por el Papa Calixto II, fue muy
accidentado por lo que duró hasta el siguiente año. Celebrado en el tiempo de la lucha de las
investiduras, se ocupó de e"as, lo mismo que de la simonía, el celibato y el incesto.
Concilio Segundo de Letrán (año 1139). Este Concilio convocado por le Papa Inocencio II,
a&ontó el delicado asunto de los falsos pontífices, de la simonía, la usura, las falsas penitencias y
los falsos sacramentos.
Concilio Tercero de Letrán (año 1179). . Bajo el Sumo Pontífice Alejandro III, se ocupó
nuevamente de condenar la simonía.
Concilio Cuarto de Letrán (año 1215). Bajo la autoridad del Papa Inocencio III, este Concilio
condenó las herejías de los Albingenses, del Abad Joaquín de Fiori, los Valdenses,etc.
Concilio Primero de Lyon (año 1245). Este Concilio en realidad no abordó asuntos dogmáticos,
sino problemas morales y disciplinares de la Iglesia.

22. Concilios en este periodo
Concilio Segundo de Lyon (año 1274) Convocado por el Papa Gregorio X, trató de
unificar la Iglesia griega, separada de Roma desde el cisma oriental.
Concilio de Viena (1311-1312). Este Concilio, convocado por Clemente V, se ocupó de
los errores de los beguardos y beguins, de Pedro Juan Olivi. Abolió la orden de los
Templarios.
Concilio de Costanza (año 1417). Fue convocado por el Papa Martín V, sólo se
clausuró cuatro años después. Condenó los errores de Wicleff, Juan Hus, etc. Se ocupó
también de los asuntos provocados por el cisma de Occidente.
Concilio de Florencia (1431). Convocado por Eugenio IV, duró hasta 1445. Logró la
unión de los armenos y jacobitas con la Iglesia de Roma.

23. Quinto Periodo: La
Iglesia Reformada

24. La Iglesia Reformada
Este periodo se extiende desde la caída de Constantinopla
hasta el fin de la Guerra de los 30 años, en el año 1648.
Este es un periodo muy turbulento dentro de la Iglesia ya
que gira alrededor de la Reforma acontecida por Lutero,
de sus inicios, el desarro"o y la posterior Contrarreforma
por parte de la Iglesia.

25. Martín Lutero
Fue un teólogo alemán cuya
ruptura con la Iglesia católica puso
en marcha la Reforma protestante
(Eisleben, Turingia, 1483-1546).
Contrariando la voluntad de sus
padres, Martín Lutero se hizo
monje agustino en 1505 y comenzó
a estudiar Teología en la
Universidad de Wittenberg, en
donde se doctoró en 1512.

26. La reforma Protestante de Lutero
Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso
cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martín Lutero, que "evó a un cisma de la
Iglesia católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la
denominación de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos, pensadores
y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y
costumbres de la Iglesia católica, especialmente con respecto a las pretensiones papales de
dominio sobre toda la cristiandad. El movimiento recibirá posteriormente el nombre de
Reforma Protestante, por su intención inicial de reformar el catolicismo con el fin de revitalizar
el cristianismo primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por los
príncipes cristianos alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a
anular la tolerancia religiosa que había sido legalmente concedida a los principados alemanes.

27. La reforma Protestante de Lutero
Este movimiento hundía sus raíces en elementos de la tradición católica medieval, como el movimiento
de la Devoción moderna en Alemania y los Países Bajos, que era una piedad laica antieclesiástica y
centrada en Cristo. Además, la segunda generación del humanismo la siguió en gran medida. Comenzó
con la predicación del sacerdote católico agustino Martín Lutero, que revisó las doctrinas medievales
según el criterio de su conformidad a las Sagradas Escrituras. En particular, rechazó el complejo
sistema sacramental de la Iglesia católica medieval, que permitía y justificaba prácticas como la
"venta de indulgencias", según Lutero, un verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser
predicado libremente, y no vendido.
La Reforma protestante dependió del apoyo político de algunos príncipes y monarcas para poder
formar Iglesias cristianas de ámbito estatal (posteriormente Iglesias nacionales). Los grandes
exponentes de la Reforma Protestante fueron Martín Lutero y Juan Calvino.
El protestantismo ha "egado a constituir la tercera gran rama del cristianismo, con un grupo de fieles
que actualmente supera los quinientos mi"ones y que se expande rápidamente en América Latina, Asia
y Á&ica.

28. La Contrarreforma
La Reforma Católica o Contrarreforma fue la respuesta a la
reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la
Iglesia. Denota el período de resurgimiento católico desde el
pontificado del Papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de
los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la
Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.
Se esforzó sobre todo en cuatro temas:
Doctrina.
Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios.
Modificación de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a
sus orígenes espirituales.
Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la
vida piadosa y en una relación personal con Cristo. Esto
incluía a los místicos españoles y a la escuela de espiritualidad
&ancesa.

29. Concilios en este periodo
Concilio Quinto de Letrán (año 1512). Convocado por León X, tuvo
como tema central la reforma de la Iglesia.
Concilio de Trento (año 1545-1563). Este Concilio fue inicialmente
convocado por Pablo III para tratar el problema de la escisión de la
Iglesia por la reforma protestante. Se ocupó de innumerables temas
doctrinales, morales, disciplinares, de acuerdo con la problemática
presentada por el protestantismo. El Decreto sobre la justificación, el de
los Sacramentos, el de la Eucaristía, el Canon de la Sagradas Escrituras,
etc., son entre otros, los más sobresalientes, amén de infinidad de
disposiciones disciplinares.

30. Sexto Periodo: La
Iglesia Moderna

31. La Iglesia Moderna
Este periodo se extiende desde la Contrarreforma hasta la
época actual, y en e"a destacan hechos como los
movimientos Puritano, Racionalista, Anglocatólico y
Misionero Moderno.

32. El movimiento misionero
Durante la última etapa de la Iglesia se han iniciado unos
grandes proyectos de los religiosos y religiosas que se
encargan de gestionar proyectos de ayuda en países que no
tienen unas condiciones de vida adecuadas o que
simplemente no tienen los recursos suficientes para
sobrevivir. Destacan entre e"os las misiones en la parte de
Á&ica Subsahariana, y en algunos países de Sudamérica.

33. Concilios en este periodo
Concilio Vaticano Primero.. Convocado por el Papa Pío IX en 1869, sesionó
hasta Septiembre de 1870, cuando hubo de interrumpirse por la toma de Roma
por las tropas de Garibaldi, el 20 de Septiembre. Este Concilio a&ontó los
temas fundamentales de la fe y constitución de la Iglesia. Como definiciones
más famosas, se encuentran la potestad del Romano Pontífice y su infalibilidad
cuando habla "ex cathedra".
Concilio Vaticano II (1962-1965). Convocado por Juan XXIII, quien lo
anunció desde Enero de 1959, tuvo cuatro sesiones, la primera de las cuales
presidió, en el otoño de 1962, el mismo Juan XXIII, quien fa"eció el 3 de Junio
de 1963. Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el
Pontífice Pablo VI.