Este documento resume la historia del cristianismo en los siglos XX y XXI, destacando tres olas principales de renovación espiritual: 1) el pentecostalismo a inicios del siglo XX, 2) el movimiento carismático en los años 1950-60, y 3) el neopentecostalismo desde los años 1970 en adelante, caracterizado por la enseñanza de la fe, señales y prodigios. También describe el surgimiento de la amistad cristiana en los años 1970 y su llegada a México, influyendo en los jóvenes

1. •La Iglesia Moderna 2

3. altas

4. En 1850 aparecen las iglesias producto de la Reforma denominadas protestantes

5. •Iglesias Bautistas
•Presbiterianas
•Iglesia de Inglaterra
•JhonWesley y el Metodismo
•Metodismo Americano
•Primer Gran Despertar
•Pentecostalismo
•Luteranismo
•Hermandades de Cristo
•Los Puritanos
•Los Cuáqueros
•Noconformistas
•Congreso de Religiones, 1893
Denominaciones producto de la Reforma

7. Siglo XX -XXI
ElcristianismoenelsigloXXsecaracterizaporuncrecimientomediantelafragmentaciónacelerada. Elsiglovioellevantamientodegruposliberalesyconservadores,asícomounasecularización.LosmisioneroshicieronincursionesenAmericaLatina, elLejanooriente,estableciendoseguidoresenChina,TaiwányJapón.Almismotiempo,lapersecuciónenlaEuropaOrientalcomunistaylaUniónSoviéticatrajoamuchoscristianosortodoxosalaEuropaOccidentalyalosEstadosUnidos,aumentandoelcontactoentreelcristianismooccidentalyoriental.

8. LAS TRES OLAS DEL SIGLO XX
LAPRIMERAOLADELSIGLOXX:“ELPENTECOSTALISMO”
AfinalesdelsigloXIXyprincipiosdelsigloXX,seproduceunmovimientoquepretendepropiciarunaexperienciapersonalyreligiosa,esel1deenerode1901,consideradalafechadelnacimientodelpentecostalismomoderno.EnlaEscuelaBíblicaBetelenKansas,fundadaporunministroevangelistallamadoCharlesF.Parham,unaestudiante"AgnesOzman"tuvounaexperienciadehablarenlenguasHumanasconocidas,peroqueellanohabíaaprendido,despuésderecibiroraciónconlaimposicióndemanosdeParham.ReclamaronqueellahabíahabladoenChinoyotraslenguas,yademás,dehaberloescritotambién.LaseñoritaHosmantestifico,"Yoempeceahablarenlenguas,glorificandoaDios.Hablevariaslenguas,porquefuemanifestadocuandoundialectofuehabladootrosalumnoscreyeronqueexperimentaronlomismo".

9. Enlasprimaverade1906,WilliamJ.Seymour,fueaministrarenlosÁngeles,CA.,enseñandoladoctrinadeParham(serefierealdondelenguasalrecibirelEspírituSanto),enAbrildelmismoaño,sucedióelprimercasodealguienhablandoenlenguascomoevidenciainicialdelbautismodelEspírituSantoyelmismodíaSeymouryotrosseguidoresexperimentaronlomismo,SeymourysusseguidoreshallaronunedificioabandonadoporunaiglesiaquesehabíacambiadoaotrapartedelaCiudadyloarreglaronycomenzaronatenercultosallí.EstaiglesiaestabaenlacalleAzusayloquesucedióenlospróximostresañosllegoaserconocidocomoelavivamientodelaCalleAzusa;muchaspersonasdelosEE.UU.,yotroslugaresdelmundovinieronarecibirloqueconsiderabanelbautismodelEspírituSantoydondelenguas,yllevaronlanuevaexperienciaaotroslugaresalrededordelmundo;elmovimientopentecostalestabaenmarcha.

10. LA SEGUNDA OLA DEL SIGLO XX: “EL MOVIMIENTO CARISMÁTICO”
Cuandolosaños1950-1960,transcurrieronlasiguienteetapa"Uola", estabaporbrotar,otravezenlosEstadosUnidos;larenovacióncarismática, lasiglesiaspentecostalesestabansiendoreconocidasporlasotrasdenominacionescadavezmáscomounapartevalidadelcristianismo,atravésdeactividadescomolascampañasevangelisticasydesanidadesporpersonajescomoWilliamBranham,OralRobertsoKatherynKuhlman,elcomienzodecomunicaciónconloscreyentesnopentecostalesporgrupocomolaFraternidaddeHombresdeNegociodelevangelioCompletoyelusodelosmediosdecomunicaciónradio,televisión,porpartedelospentecostales,laaperturahaciaellosysuteologíacrecía,elNewInternationaldictionaryofpentecostalandcharismaticmovementsmencionacomopartedelasbasesdelmovimientocarismáticovinierondevariosministeriospentecostalesdelosaños1950,"Partedelfundamentoparalarenovacióncarismática,reflejandosusraícesprofundasenelmovimientopentecostal,habíaestadopuestoporlosministeriosdeOralRoberts,DavidJ.Duplessis,yDemosShakarianylafraternidadinternacionaldelevangeliocompleto";NúñezcitaaBruneryaHummelconlamismaopiniónsobreesafraternidad"ComoelposiblegrupomáseficienteparacontribuiralorigendelNeopentecostalismo.

11. ElautorAlemánWolfgangBuhne,escribesobreelmomentocuandonacióelmovimientocarismático,unos50añosmástardeesdecir, alrededorde1960,empezólasegundaolaprocedentedelosEstadosUnidos,queenunprincipiocomprendiólaIglesiaEpiscopal, despuéslaIglesiaLuterana"LarryChristenson",lamayorpartedelasiglesiasindependientesyapartirde1966aproximadamentetambiénlaiglesiacatólica.DesdeentonceslasexperienciasdelbautismoenelEspírituodelarenovaciónenelEspírituSantosonpracticadasyenseñadaspúblicamente.
Labasedeestosmovimientosseencuentraenellibrodeloshechosdelosapóstoles,relacionadasconlasmanifestacionesdelEspírituSanto.

12. LATERCERAOLADELSIGLOXX:ELNEOPENTECOSTALISMO
LlamadalaterceraoladelEspírituSanto,seoriginoenelSeminarioTeológicoFulleren1981,bajoelMinisteriodelasaladeclasedeJohnWimver,fundadordelaasociacióndeiglesiasdelaviña,estaolafuecompuestadeevangélicosdelcentroquienesexperimentaronseñalesyprodigiosperoquenoseconsiderabanpentecostalocarismático,laviñafueelmovimientomásvisibledeesacategoría.
Haciafinesdelosaños1970,unnuevomovimientodemaestrosde"Fe"llamolaatención,estosincluyeronaKennethHagin,KennethCopeland,yFredPrice,enlosañosnoventa,millonesdepersonassintonizaronlasenseñanzasdeCopelandyPrice,mientrasqueotrasseinscribieronenlaEscuelaBíblicaRhemandeHagin,enultramarlascruzadasdelevangelistapentecostalAlemánReinhardBonnke,regularmenteatraíanmultitudesdehastaunmillóndepersonasenciudadesportodaAfrica.

13. Enciertosentido,elmovimientocarismáticoenlosEstadosUnidosllegoaunacumbreen1977cuando50.000personasdetodasladenominacionessereunieronenelestadioArrowheadenKansasCity,Missouri.
Estemovimientosecaracterizaporunaconstantefragmentaciónyexpansión,seguidadeseñalesyprodigios,algunosdesusprincipalesexponentesson:
KennethCopeland,JohnWimber,BennyHinn,MorrisCerullo, JohnArnott,ymuchos,muchosotros.

14. AMISTAD CRISTIANA
TuvosuorigenenEstadosUnidosenlosaños70delsigloxx,cuandoungrupodejóvenesdeiglesiashistóricas,influenciadosporelpentecostalismoycansadosdelconservadurismoyritualismoqueellosveíanensusinstitucionesreligiosas,alasqueconsideraronanquilosadas,sedesarrollanunanuevamaneradeconcebirlaespiritualidadyderelacionarseconDios,dandopreponderanciaalEspírituSanto.
Estedeseoprovocóescisionesycrisisespiritualesentrelosmiembrosdeesascongregaciones,especialmenteenlosjóvenes,quienescomenzaronaformargruposdecorteinterdenominacionaldondesepodíanexpresarmáslibremente,sinlasatadurasdesusiglesiasdeorigen.
Porlogeneral,estosgruposnoseconsiderandenominacionesreligiosasoiglesiasypretendenacogenatodotipodecreyentes.Seestructuraronmásquecomoiglesias, comootrotipodeinstituciones:escuelas,centrosdeasesoríaespiritualyfamiliar, centrosdeestudioyalabanza,empresaseditoriales,club´s,etc.laexperienciasedifundiórápidamenteenEstadosUnidosyseexportóamuchosotrospaíses.

15. LLEGADA A MÉXICO
AmistadCristianallegóaMéxicoafinesdelosaños70graciasalDr. WayneMyers,quienformóungrupodepersonasquesereuníanencasadelDr.IdilioPardilloysuesposaMarucaPardillo.
LosgruposdeACseextendieronprontoporlasprincipalesciudadesdelaRepública:Puebla,dondetienenuninstitutoparaformarpastores, Guadalajara,Monterrey,Jalapa,Chihuahua,etc.
Losgruposatraíanprincipalmentejóvenesdeiglesiashistóricas,comopresbiterianosymetodistas,asícomojóvenescatólicosdelaRenovaciónCarismática,queenunprimermomentosólopretendíanunaexperienciamásfuerteymásvivaconelEspírituSanto,concantosmásvivosyexpresionesmásafectivas.Pocoapoco,sinembargo,losgruposdeAChanidoderivandohaciaformasmásinstitucionalizadas, conpastoresyestructuraspropias.

16. ComopartedeladoctrinadeestaterceraolaeraunencuentroochoquedepoderentreelreinodeDiosyelreinodeSatanás,suenfoqueayudabamuchísimoenelcrecimientodelmovimientodeguerraespiritualcomootraramadelNeopentecostalismo.
Elmovimientodeguerraespiritualtomosupropiorumboafinalesde1980yprincipiosde1990,promoviendodoctrinasobredemoniosgeneracionales, espíritusterritorialescaminatasdeoración,oracióndeguerrayposesióndemoniacaencreyentesquenecesitabanunministeriodeliberación, Wagnereraunodelospatrocinadoresdelmovimiento,juntoconCharlesKraft,EdMurphieyyCindyJacobs,muchosdeellosempezandoministeriosdeguerraespiritualaraízdeaceptacióndelmovimientoentrelosNeopentecostalesyotrosevangélicosdeotrasclases.
Tambiénenlaterceraolavinounrenovadointerésenunministerioproféticodedonesdeprofecía,profeta,palabrasdecienciaodesabiduría,estorecibióunempujónfuerteatravésdelasiglesiasdelaViñafundadasporJohnWimberolosprofetasdeKasasCity,ylabendicióndeTorontoen1990,yellibrodeJackDeere,"SorpendidoporelpoderdelEspíritu".