Martín-Baró era un psicólogo social y profesor universitario salvadoreño comprometido con la justicia social. Defendía que la psicología debería servir para crear una sociedad más humana e igualitaria. Enseñó e investigó en la Universidad Centroamericana de El Salvador donde fue asesinado junto a otros jesuitas en 1989 por fuerzas militares durante la guerra civil salvadoreña.

2. “Es necesario que la
Psicología tenga como
uno de sus principios
éticos la posibilitación
de un aprendizaje
humanizador, …buscar
aquellos tipos de
cambio que hagan real
un hombre, una
sociedad y una historia
nuevos y mejores.”

3.  Nació el 7 de Noviembre de 1942 en
Valladolid (España).
 El 28 de sep. de 1959, entró a la Compañía
de Jesús de Orduña. Después fue trasladado
al noviciado de Villagarcía, y luego al de
Santa Tecla, donde hizo su segundo año de
noviciado.

4. • Pastor en la Col. Zacamil, San Salvador
• Párroco de Jayaque, La Libertad.

5. Colaboró en la colonia Zacamil de San Salvador donde no
había sacerdote, a comienzos de la década de los ochenta.
Cuando hubo quien atendiera a sus habitantes, buscó otro
sitio donde prestar sus servicios los fines de semana y así
encontró la parroquia de Jayaque a 30 Kms de San Salvador.
Comenzó atendiendo un cantón, acabó siendo el
responsable de toda la parroquia, el último año de su vida.
Entre la gente sencilla y pobre, Martín-Baró experimentaba
un cambio notable. Se volvía alegre, reía mucho y se
mostraba cariñoso, sobre todo con los niños. Alegraba las
reuniones y fiestas con su guitarra y su voz. Siempre tenía
dulces para repartir entre niños y niñas.

6. Consiguió una imagen de la virgen para la ermita donde
celebraba y material de construcción para un puente. A sus
estudiantes de la UCA les pedía algunas cosas para la
parroquia –dulces, galletas, juguetes e incluso un altar. Con
el dinero que le daban en sus viajes adquiría otras cosas
también necesarias -pintura, madera, clavos, etc.- e incluso
ayudaba a algunos de sus feligreses más necesitados.
Organizaba con ellos cursillos y paseos. Durante su última
enfermedad, bastantes feligreses lo visitaron en su casa y
también en su oficina, y le llevaron tamales, guineos,
verduras de toda clase y atole.

8. 1961: Estudia Humanidades Clásicas, Universidad
Católica, Quito, Ecuador.
1965: Licenciatura en Filosofía y Letras, Universidad
Javeriana, Bogotá, Colombia.
1970: Bachillerato en Teología, Eegenhoven, Bélgica.
1975: Licenciatura en Psicología, Universidad
Centroamericana, UCA, El Salvador.
1977: Maestría en Ciencias Sociales, en Chicago, USA.
Su tesis fue sobre actitudes sociales y conflictos grupales.
1979: Doctorado en Psicología Social y Organización,
Universidad de Chicago, USA. En su tesis trató sobre la
densidad demográfica de las clases populares
salvadoreñas.

9. 1966: Profesor e inspector en el Colegio Externado de
San José, El Salvador.
1967: Comienza como docente en la UCA.
1971-72: Profesor de Psicología en la Escuela Nacional
de Enfermería en Santa Ana
1972-75: Decano de Estudiantes y Miembro Consejo
Superior Universitario.
1980: Vice-Rector Académico, Miembro de la Junta de
Directores.
1982-88: Varios cargos académicos:
- Jefe del Departamento de Psicología y Educación
- Profesor titular de Psicología Social.
1989: Vice-Rector Académico de Investigaciones y
Grados Superiores.
1. Central de Venezuela,
2. De Zulia (Maracaibo),
Fue Profesor invitado de las 3. De Puerto Rico (Recinto de Río Piedras)
Universidades: 4. Javeriana de Bogotá,
5. Complutense de Madrid y
6. Universidad de Costa Rica.

10. Sus estudiantes lo recuerdan con cariño y también como un profesor exigente,
en particular en los exámenes.
Los obligaba a leer distintos autores, a investigar y a participar en clase.
Las primeras generaciones lo recuerdan como amigo de bromas y amplia
camaradería; recuerdan cómo durante la clase iba tomando los lápices y
bolígrafos de los estudiantes y los iba repartiendo de manera desordenada; al
salir del aula, éstos debían identificar el paradero de sus lápices y bolígrafos.

11. Las últimas generaciones se
encontraron con un Martín-Baró
serio y grave, agobiado por la
situación del país y las
responsabilidades que llevaba
sobre sus hombros.
Martín-Baró se presentaba en el aula con un paraguas tipo inglés y con un
elegante maletín, del cual sólo extraía el libro de texto. Los viernes se despedía
con un invariable: "mis estimados estudiantes tengan todos ustedes un feliz fin
de semana".
Padrino de muchas promociones de psicólogos, los recuerdos fotográficos
enmarcados de manera meticulosa, colgaban en orden riguroso, de las paredes
de su oficina.

12. Supervisaba personalmente el desempeño de los docentes en
las aulas y ponía mucha atención a las evaluaciones que
recibía del estudiantado. Al observar que algunos docentes no
cumplían con las horas clase, les visitaba en sus oficinas.
Aunque algunos percibían estos
controles como policíacos –y él lo sabía-,
más le molestaba la falta de seriedad y la
irresponsabilidad.
Cuando cumplían años, les felicitaba por
teléfono y a veces, les visitaba en su
oficina para un abrazo. Lo mismo hacía
cuando fallecía algún familiar de un
empleado de la universidad.

13. En los festivales organizados por los estudiantes de
Psicología era el primero en soltar sonoras carcajadas
y en sonrojarse hasta las orejas cuando llegaba el
momento de imitar a los profesores. En dos de esos
festivales cantó la misma canción.
En privado, principalmente antes de la guerra, tocaba
la guitarra en las reuniones de colegas y amigos de la
UCA..

14. 1971-74: Jefe Consejo Redacción Revista ECA,
1975-76: Director Revista ECA
1986: Fundador y Director del Instituto Universitario de
Opinión Pública, IUDOP.
1982-88: Varios cargos académicos:
- Miembro de
 Consejo de Redacción de la Revista ECA.
 Concejo Editorial de UCA Editores.
 Consejo de Redacción de la Revista de Psicología de
El Salvador.
 Consejo Editorial de la Revista "Polémica" (Costa
Rica).
 Consejo Editorial de la "Revista de Psicología Social"
(España).
 Publicó 11 libros y más de 150 artículos y comentarios de
carácter científico y cultural en diversas revistas
latinoamericanas y estadounidenses.
Fue miembro activo de:
• American Psychological Association,
• Sociedad Salvadoreña de Psicología y
• Sociedad Interamericana de Psicología, de la que fue Vice-Presidente para México,
Centroamérica y el Caribe (de 1987- 1989).

15. Martín-Baró escribió sobre
un abanico amplio y
ecléctico de materias;
desde el último Premio
Nobel de literatura hasta
James Bond, desde el
machismo hasta la
marihuana.
Su primer libro fue
publicado en 1972 y
abordó la psicología
social: "Psicodiagnóstico
de América Latina". En
los siguientes libros
integró a la psicología
social al contexto de la
guerra civil Salvadoreña.

16. "El saber psicológico debe ponerse al servicio de una sociedad donde
el bienestar de los menos no se asiente sobre el malestar de los más,
donde la realización de los unos no requiera la negación de los otros,
donde el interés de los pocos no exija la deshumanización"
"...cuando la relación de poder carece de suficiente justificación moral,
uno de los mecanismos más accesibles para tranquilizar la propia
conciencia es la devaluación de la víctima".

17. En el prólogo de Acción e ideología (1983), Martín-Baró describió con
bastante exactitud las dificultades y el privilegio del quehacer académico, en
un país en guerra como El Salvador. Ahí dijo que esas paginas habían sido…
“ … escritas en el calor de los acontecimientos, en
.
medio de un cateo policial al propio hogar, tras el
asesinato de algún colega o bajo el impacto físico
y moral de la bomba que ha destruido la oficina
donde se trabaja.
Estas vivencias [...] permiten adentrarse en el
mundo de los oprimidos, sentir un poco más de
cerca la experiencia de quienes cargan sobre sus
espaldas de clase siglos de opresión y hoy
intentan emerger a una historia nueva.
Hay verdades que sólo desde el sufrimiento o
desde la atalaya crítica de las situaciones es
posible descubrir”.

18. Era feliz escribiendo en la computadora y elaborando gráficas. Gozaba
mucho cuando descubría una opción nueva en la máquina o cuando
instalaba un nuevo programa en ella.
Cuidó mucho sus propias publicaciones y también las de otros, cuando
estuvieron bajo su responsabilidad de editor o jefe de redacción. Corregía
las pruebas personalmente y era muy raro que se le escapara una errata; de
la misma manera, cuidaba mucho las referencias bibliográficas de sus
escritos.

19. Una de las llamadas telefónicas que los jesuitas
pudieron hacer en la noche del 15 de noviembre de
1989 fue la que Martín-Baró hizo a su hermana Alicia,
en Valladolid. Le había explicado que estaban
virtualmente rodeados por el ejército:
Nacho: “Espera, escucha, escucha, ¿oyes cómo suenan las
bombas?”
Alicia: “Nacho, ¿cuándo se va a arreglar eso?”.
Nacho: “Oh, oh, tiene que haber muchas muertes, muchas
muertes todavía”

20. En uno de sus últimos escritos, Martín-Baró describió cómo se manejaría
su propio asesinato:
“ante todo se trata de crear una versión oficial de los hechos,
una „historia oficial‟, que ignora aspectos cruciales de la
realidad, distorsiona otros e incluso falsea o inventa otros.
Esta historia oficial se impone a través de un despliegue
propagandístico intenso y muy agresivo, al que respalda
incluso poniendo en juego todo el peso de los más altos
cargos oficiales [...]
Cuando por cualquier circunstancia aparecen a la luz
pública hechos que contradicen frontalmente la
„historia oficial‟, se tira alrededor de ellos „un cordón
sanitario‟ [...] que los relega a un rápido olvido [...]
En febrero de 1989, Martín-Baró comenzó a hablar de un ambiente en el
cual prevalecía "la posibilidad de ser asesinado cualquier día y la posibilidad
de verse envuelto en un choque violento en cualquier momento".

21. En la madrugada del 16 de noviembre de 1989, el
Batallón Atlacatl de las fuerzas militares de El Salvador
irrumpieron y asesinaron en la propia residencia de la
Universidad Centroamericana a Ignacio Martín-Baró,
junto a cinco de sus compañeros de congregación: el
Doctor Ignacio Ellacuría, el Doctor Segundo Montes, el
Doctor Amando López, el Licenciado Juan Ramón
Moreno y el Licenciado Joaquín López y López, la
cocinera de la residencia, la señora Elba Ramos y su
hija Marisela, de 15 años de edad.

22. La información y las imágenes de esta presentación fueron tomados de:
http://www.uca.edu.sv/martires/new/baro/fbaro.htm
http://www.uca.edu.sv/martires/ignaciomartinbaro.htm
http://www.martinbarofund.org/
La Música :
“Ni Chicha ni limonada ” – Victor Jara.
“Todavía cantamos” letra de Victor Heredia, música del grupo
salvadoreño “Güinama”