Portafolio Digital

1. Universidad Fermín Toro
Vice-Rectorado Académico
Decanato de Postgrado
Maestría en Comunicación Corporativa
PORTAFOLIO DIGITAL
María José Zárate V. 17.510.204
NOVIEMBRE 2014

2. AAUUTTOORREESS LLAATTIINNOOAAMMEERRIICCAANNOOSS

3. Armando Mattelart
Uno de los ideólogos franceses con más predicamento entre las izquierdas
extravagantes de los países de lengua española.
Realiza estudios de Demografía, en el Instituto de Estudios
Demográficos fundado en 1947 por Alfredo Sauvy (1898-
1990)
Al concluir sus estudios recibe un nombramiento como experto del Vaticano en políticas de población,
y en 1962 es enviado a la Universidad Católica de Chile.
Las primeras investigaciones del CEREN –en
el que colaboraron Armando Mattelart,
Michèle Mattelart, Mabel Paccini, &c.– se
centraron en análisis
estructurales izquierdistas de la prensa liberal,
las revistas de ídolos y la prensa pseudo-amorosa
(Armando Mattelart estudió con
detalle el diario liberal El Mercurio).
ALGUNOS DE SUS LIBROS CON ACCESO EN LÍNEA:
http://www.infoamerica.org/infolibros/mattelart01.html
VIDEOS DEL AUTOR DISPONIBLES EN:
http://www.infoamerica.org/videoteca/mattelart.htm
ENTREVISTAS ALGUNAS:
https://www.youtube.com/watch?v=CNGl7CDoAY4
https://www.youtube.com/watch?v=4kmijw_0V2k

4. Paulo Freire
Pedagogo brasileño.
Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su
labor como profesor en la Universidad de Recife, como
profesor de historia y filosofía de la educación.
En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que durante los años sesenta
trataría de llevar a la práctica en el nordeste de Brasil, donde existía un elevado índice de
analfabetismo.
En el exilio ejerció como asesor educativo de diversas instituciones, entre
ellas la UNESCO. Regresó a Brasil en 1980.
Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibió su pensamiento pedagógico, que es
a la vez un pensamiento político. Promovió una educación humanista, que buscase la integración del
individuo en su realidad nacional. Fue la suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de ruptura
y de transformación total de la sociedad, que encontró la oposición de ciertos sectores sociales. Definió la
educación como un proceso destinado no a la domesticación sino a la liberación del individuo, a través
del desarrollo de su conciencia crítica..
SUS OBRAS PUEDEN CONSULTARSE EN EL SIGUIENTE LINK:
http://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire#Obra

5. Mario Kaplún
Comunicador que no se limitaba a producir y difundir, sino a
educar, a promover el pensamiento crítico
Kaplún, impulsó la educación no formal a través de la radio y la tv como los medios de
comunicación masiva de mayor audiencia para la sociedad latinoamericana
Desde el inicio de su carrera cuestionó el modelo de comunicación unidireccional privilegiado por los
mass-media, pero no lo hizo teorizando sino generando procesos que, desde los propios medios,
potenciaran al destinatario al punto de transformarlo en emisor
Su posición sobre las nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación fue muy clara:
https://www.youtube.com/watch?v=zucrwIkexsM
HOMENAJEADO POR SU OBRA DISPONIBLE EN:
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_mario_kaplun.htm

6. Luis Ramiro Beltrán
En su experiencia periodística, de 1942 a 1954, sobresale su actividad en “La
Patria” de Oruro, en “La Razón” de La Paz y como fundador y director del
semanario humorístico “Momento”, así como su labor en Radio “El Cóndor”.
En comunicación educativa para el desarrollo se inició en Bolivia en el ámbito agrícola a
fines de 1953 y sobresalió en ello en el exterior a lo largo de algo más de treinta años de
servicios, a partir de 1955, a organismos técnicos internacionales. Fue Especialista en
Comunicación del Instituto Interamericano de Ciencias Agrícolas de la OEA en San José,
Lima y Montevideo, Director del Centro Interamericano de Desarrollo Rural y Reforma
Agraria, en Bogotá, Subdirector Regional del Centro Internacional de Investigaciones para el
Desarrollo, también en Bogotá, y Consejero Regional de la Unesco en Comunicación para
América Latina, en Quito.
Autor de varios libros técnicos y de numerosos artículos científicos de su especialidad, fue catedrático
visitante en las Universidades de Michigan, Stanford y Ohio, asesor gubernamental y consultor de
diversas entidades en varios países.
DOCUMENTAL DE SU HISTORIA DISPONIBLE EN:
https://www.youtube.com/watch?v=xuB41cWwboU
OPINA CON RESPECTO A LA COMUNICACION COMO PILAR DE LA DEMOCRACIA
https://www.youtube.com/watch?v=xuB41cWwboU

7. Jesús Martín-Barbero
Semiólogo, antropólogo y filósofo, es un experto en comunicaciones y medios
que ha producido importantes síntesis teóricas en Latinoamérica acerca de la
posmodernidad.
Estudió Filosofía en el Instituto de Filosofía de Lovaina, Bélgica, donde se
doctoró en 1971, e hizo estudios de posdoctorado en Antropología y Semiótica
en la Escuela de Altos Estudios de París.
Director del Departamento de Comunicación de la Universidad del Valle en Cali
(Colombia), donde permaneció entre 1975 y 1995.
Su análisis de la cultura como mediaciones, el estudio de la globalización desde la semiología,
la función alienante de los medios locales y particularmente la función de las telenovelas en
Latinoamérica son algunos de sus aportes. Ha sido una de las figuras centrales de la intelectualidad
crítica contemporánea del continente junto a autores como Néstor García Canclini, Ángel Rama, Carlos
Monsiváis, Tomás Moulián o Beatriz Sarlo.
Alguna de sus obras:
*De los medios a las mediaciones. (1987).
*Globalización y multiculturalidad: notas para una agenda de investigación. 1999).
*Los ejercicios del ver. Hegemonía audiovisual y ficción televisiva. Jesús Martín-Barbero y Germán Rey. (1999).
*La educación desde la comunicación. . (2002).
Interesante Entrevista:
http://www.youtube.com/watch?v=L2LHEkZiO58
Para consultar sus obras:
http://www.infoamerica.org/teoria/martin_barbero1.htm

8. AAUUTTOORREESS VVEENNEEZZOOLLAANNOOSS

9. AAnnttoonniioo PPaassqquuaallii
Estudió Filosofía en la Universidad Central de Caracas y se doctoró en La Sorbona de París
(1957). Amplió estudios en las universidades de Oxford y Florencia. Catedrático de
filosofía moral y comunicación social en la Universidad Central de Venezuela en Caracas,
en la Facultad de Humanidades y Educación, orientó su acción investigadora y formativa
hacia los procesos de la comunicación y los medios masivos.
Considerado como uno de los introductores en América Latina del pensamiento de la
Escuela de Francfort.
Asesor y consultor internacional en materia de comunicación y medios, fue el creador del Centro Nacional
Audiovisual del Ministerio de Educación (1958), del Departamento de Estudios Audiovisuales de la Escuela de
Periodismo (1960) y del Instituto de Investigaciones de la Comunicación (ININCO) de la Universidad Central de
Venezuela (1974). Miembro del Consejo Nacional de la Cultura (CONAC) y coordinador del Proyecto RATELVE sobre
política de la radiotelevisión pública (1974-78).
Destacables:
Fue subdirector general de UNESCO para el sector de la Comunicación. Premio Municipal de Literatura 1990
(Caracas). Fundador del Comité por una Radiotelevisión de Servicio Público (RTSP). Doctor 'honoris causa' por
las universidades Central de Venezuela y Cecilio Acosta del estado Zulia (Venezuela).
Interesante Artículo para consultar:
http://www.el-nacional.com/opinion/editorial/Antonio-Pasquali_19_453744622.html
Su Bibliografía en
http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Pasquali#Bibliograf.C3.ADa
Homenajeado:
http://www.youtube.com/watch?v=yCK9V1zOC2k

10. HHééccttoorr MMuujjiiccaa
En 1951 obtiene la licenciatura en Filosofía y Letras mención Filosofía. Durante sus estudios
universitarios, obtuvo una beca del Centro Cultural Venezolano-Francés para estudiar en París. En
la capital francesa recibe un Certificado de Estudios Superiores en Psicología y Psicopatología,
realizado en la Universidad de París y en el Hospital Santa Ana (1948-1949).
En Santiago, se graduó de periodista en la Universidad de Chile y colaboró en los diarios El Siglo,
vocero de los comunistas chilenos, donde escribió por cerca de 3 años la columna semanal “Los
hombres y las cosas”, firmada con el seudónimo de Joaquín Jiménez; Las Noticias de Última
Hora y en La Gaceta de Chile, dirigida por Pablo Neruda. Testimonio de este destierro son las
crónicas publicadas en Chile desde adentro y Venezuela desde afuera.
De regreso al país en 1958, se incorpora a la Universidad Central de Venezuela como profesor de la cátedra de
Periodismo Informativo y de Opinión en la Escuela de Periodismo, asume de igual modo la dirección de esta Escuela,
cargo que ocupa hasta 1964; de este período destacan la publicación del Boletín Universitario de la Universidad
Central, donde escribió la entrevista hecha en La Habana al Che Guevara, una vez que triunfó la Revolución en Cuba;
la creación de la colección Cuadernos y el empeño puesto para que se fundara la Imprenta Universitaria.
Hacen mención a su pensamiento en el siguiente artículo:
http://teoriacomunicacioneinformacionpinzon.blogspot.com/2012/07/hector-mujica.html
Y hay quienes opinan que al periodismo de hoy le hace falta un HHEECCTTOORR MMUUJJIICCAA::
http://www.avn.info.ve/contenido/al-periodismo-hoy-le-hace-falta-otro-h%C3%A9ctor-mujica
Entre sus obras, destacan: Chile desde adentro y Venezuela desde afuera; La historia de una silla (Antonio Leocadio Guzmán) (1958); El
imperio de la noticia (1967); El pez dormido (1947); Los tres testimonios y otros cuentos (1967); Las tres ventanas (1970); Confesiones de
Daniel Santos a Héctor Mujica (1982) y La noche de los ayamanes (1988).

11. MMaarrcceelliinnoo BBiissbbaall
Marcelino Bisbal forma parte de esa generación de
comunicadores sociales que ha emprendido una carrera
prolífica en el campo de la comunicación e investigación en
nuestro país. Cuenta con una amplia y reconocida trayectoria
como investigador y docente en la Universidad Central de
Venezuela (UCV) y la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB).
En 1975 obtuvo la licenciatura en Comunicación Social por la
Universidad Católica Andrés Bello, con el mérito de CUM LAUDE.
A partir de allí, seguiría un camino dedicado a la docencia, la
investigación y la comunicación. A través del tiempo ha
demostrado con hechos su vocación como educador. Es miembro de la Asociación Venezolana de
Investigadores de la Comunicación (AVIC), de
la Asociación Latinoamericana de
Investigadores de la Comunicación (ALAIC).
En dicha asociación se desempeñó entre 1991
y 1994 como 1er. Vocal de la Junta Directiva.
También es miembro de la Asociación
Internacional de Investigadores de la
Comunicación (AIERI).
Actualmente se desempeña como
Vicepresidente de la Asociación Latinoamericana
de Investigadores de la Comunicación-ALAIC. Es
miembro de mérito en el Sistema de Promoción
del Investigador (SPI-Conicit) en el Nivel II,
miembro en dos ocasiones del Programa de
Estímulo al Investigador (PEI de la UCV) y del
Consejo Nacional para el Beneficio Académico a
los Profesores de las Universidades Nacionales
(CONABA), desde 1998 hasta los actuales
Una manera amigable de pasearse por su momentos.
Biografía y Obras:
http://www.youtube.com/watch?v=249gB5Z6QyU
CURRICULUM VITAE:
http://www.portalcomunicacion.com/catunesco/download/cv_bisbal.pdf

12. De cómo han cambiado las formas de comunicarnos,
habla Migdalia Pineda en la entrevista:
http://www.revistaorbis.org.ve/pdf/18/art9.pdf
MMiiggddaalliiaa PPiinneeddaa
Investigadora venezolana con gran trayectoria, ha planteado, a lo largo de su
incursión en el tema de la comunicación, la importancia que tiene el manejo
adecuado, con crítica y ética, de todos los medios de comunicación disponibles
en la sociedad actual
En su obra “Sociedad de la Información, Modernidad y Cultura de Masas” Migdalia Pineda
hace referencia al tema de la Sociedad de la Información en relación con sus orígenes,
evolución histórica, conceptos, naturaleza, caracterización.
También aborda las tendencias de la sociedad de la información en el mundo, en América
Latina y en el caso específico de Venezuela, para lo cual recurre a datos y análisis de
reglamentos diversos que definen las políticas seguidas por los países de la zona para el
desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación, las telecomunicaciones y
los medios masivos, haciendo una revisión de los obstáculos que se le presentan a esta región
para el disfrute y acceso a la sociedad de la información por parte de sus ciudadanos.
Su nivel académico: http://teoriasdecomunicacionlatinoamericanas.blogspot.com/2012/07/nivel-academico-
de-migdalia-pineda.html
Alguno de sus artículos:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=950412