Este documento define e ideología como un conjunto de ideas estructuradas que influyen en algún campo de la vida. Explica que las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema y un programa de acción. Además, clasifica los tipos de ideologías en ideologías reaccionarias, conservadoras, revolucionarias y reformistas. Finalmente, señala que el siglo XX fue denominado el siglo de las ideologías debido a que estas se convirtieron en vehículos de grandes movimientos sociales y de pensamiento.
Este documento presenta una discusión sobre la sociedad, la ideología y la filosofía desde varias perspectivas. 1) Explica cómo las ideas surgen de la interacción entre el hombre y la sociedad y conforman la ideología. 2) Describe cómo tanto la ideología como la filosofía están influenciadas por la sociedad y la época. 3) Resume brevemente algunos temas y métodos clave de la filosofía como la antropología y la búsqueda del conocimiento.
El documento explica el etnocentrismo y el relativismo cultural. Define el etnocentrismo como la tendencia a analizar el mundo desde los parámetros de la propia cultura, creyendo que la cultura propia es superior. Explica que antropólogos como Boas y Malinowski promovieron el relativismo cultural para evitar juzgar otras culturas desde la perspectiva etnocéntrica.
Los Artífices de La Sociología Actual (Comte y Marx)Elvis Torres
El documento compara las teorías de Auguste Comte y Karl Marx sobre la sociedad. Comte promulgó una teoría positivista basada en leyes sociales y la evolución del pensamiento humano a través de tres estados, mientras que Marx propuso una teoría marxista que enfatizó la lucha de clases y criticó el capitalismo para proponer un cambio revolucionario al comunismo. Ambos tuvieron un legado importante pero diferente, con Comte enfocándose en la nueva sociedad científica y Marx desenmascarando el
El documento presenta diferentes corrientes de pensamiento social y sugiere que el lector las asimile pasándolas a su cuaderno para comprender mejor las diferencias y semejanzas entre ellas.
Hegel veía la historia como el desarrollo de la libertad humana y el momento en que el espíritu toma conciencia de sí mismo. Según él, la historia transcurre racionalmente guiada por la razón, que es la sustancia infinita que da vida al mundo natural y espiritual. La historia de la filosofía no es un desfile de pensadores individuales sino el movimiento racional del espíritu pensante con una trayectoria común.
Este documento presenta una línea de tiempo de hitos importantes en el desarrollo de la sociología como disciplina académica. Incluye las contribuciones de Auguste Comte, quien acuñó el término "sociología"; Herbert Spencer, considerado el precursor de la fisiología social; Harriet Martineau, quien afirmó la importancia de estudiar todas las instituciones de una sociedad; y Max Weber, cuyo trabajo Economía y Sociedad se considera el texto más influyente para la sociología.
Trabajo nº 4 (corrientes antropologicas) Antropologia Social del PerúJosselyn Yajayra
El documento presenta un resumen de las principales escuelas de pensamiento en antropología, incluyendo evolucionismo, difusionismo, funcionalismo, estructuralismo, materialismo cultural, particularismo histórico y posmodernismo. Describe los representantes clave y los conceptos centrales de cada escuela.
Emilio Durkheim fue un sociólogo francés que fundó el funcionalismo estructural. Definió la sociología como la ciencia de los hechos sociales e instituciones. Distinguió entre solidaridad mecánica y orgánica. Analizó la división del trabajo social y sus efectos. Estudió el suicidio y cómo está determinado por factores sociales. También examinó la religión y propuso que lo sagrado y lo profano son fundamentales para la religión.
Este documento presenta una discusión sobre la sociedad, la ideología y la filosofía desde varias perspectivas. 1) Explica cómo las ideas surgen de la interacción entre el hombre y la sociedad y conforman la ideología. 2) Describe cómo tanto la ideología como la filosofía están influenciadas por la sociedad y la época. 3) Resume brevemente algunos temas y métodos clave de la filosofía como la antropología y la búsqueda del conocimiento.
El documento explica el etnocentrismo y el relativismo cultural. Define el etnocentrismo como la tendencia a analizar el mundo desde los parámetros de la propia cultura, creyendo que la cultura propia es superior. Explica que antropólogos como Boas y Malinowski promovieron el relativismo cultural para evitar juzgar otras culturas desde la perspectiva etnocéntrica.
Los Artífices de La Sociología Actual (Comte y Marx)Elvis Torres
El documento compara las teorías de Auguste Comte y Karl Marx sobre la sociedad. Comte promulgó una teoría positivista basada en leyes sociales y la evolución del pensamiento humano a través de tres estados, mientras que Marx propuso una teoría marxista que enfatizó la lucha de clases y criticó el capitalismo para proponer un cambio revolucionario al comunismo. Ambos tuvieron un legado importante pero diferente, con Comte enfocándose en la nueva sociedad científica y Marx desenmascarando el
El documento presenta diferentes corrientes de pensamiento social y sugiere que el lector las asimile pasándolas a su cuaderno para comprender mejor las diferencias y semejanzas entre ellas.
Hegel veía la historia como el desarrollo de la libertad humana y el momento en que el espíritu toma conciencia de sí mismo. Según él, la historia transcurre racionalmente guiada por la razón, que es la sustancia infinita que da vida al mundo natural y espiritual. La historia de la filosofía no es un desfile de pensadores individuales sino el movimiento racional del espíritu pensante con una trayectoria común.
Este documento presenta una línea de tiempo de hitos importantes en el desarrollo de la sociología como disciplina académica. Incluye las contribuciones de Auguste Comte, quien acuñó el término "sociología"; Herbert Spencer, considerado el precursor de la fisiología social; Harriet Martineau, quien afirmó la importancia de estudiar todas las instituciones de una sociedad; y Max Weber, cuyo trabajo Economía y Sociedad se considera el texto más influyente para la sociología.
Trabajo nº 4 (corrientes antropologicas) Antropologia Social del PerúJosselyn Yajayra
El documento presenta un resumen de las principales escuelas de pensamiento en antropología, incluyendo evolucionismo, difusionismo, funcionalismo, estructuralismo, materialismo cultural, particularismo histórico y posmodernismo. Describe los representantes clave y los conceptos centrales de cada escuela.
Emilio Durkheim fue un sociólogo francés que fundó el funcionalismo estructural. Definió la sociología como la ciencia de los hechos sociales e instituciones. Distinguió entre solidaridad mecánica y orgánica. Analizó la división del trabajo social y sus efectos. Estudió el suicidio y cómo está determinado por factores sociales. También examinó la religión y propuso que lo sagrado y lo profano son fundamentales para la religión.
El funcionalismo estudia la cultura y los hechos sociales en función de cómo se organizan para satisfacer las necesidades de un grupo humano. Sus principales pioneros fueron Bronislaw Malinowski y Alfred Radcliffe-Brown. El funcionalismo propone que las sociedades tienen mecanismos para regular conflictos y que cada parte del sistema social está unida a las demás para mantener el equilibrio social.
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosITESM/UNAM
Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México.
La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.
La sociología estudia los fenómenos sociales y las interacciones entre individuos. Surgió a mediados del siglo XIX como una ciencia social que analiza procesos sociales mediante métodos de investigación. Pensadores como Saint-Simon, Comte, Marx, Durkheim y Weber sentaron las bases de la sociología al proponer que se estudien los hechos sociales de forma científica para comprender la sociedad.
La estructura social está compuesta de individuos, relaciones entre individuos, normas, costumbres e instituciones. Los grupos sociales incluyen comunidades basadas en relaciones afectivas y asociaciones basadas en relaciones funcionales. Las normas sociales regulan la conducta de forma explícita a través de leyes y de forma implícita a través de reglas no escritas. Las instituciones son sistemas de normas que responden a necesidades sociales como la familia, el mercado, la iglesia y el sistema educativo.
La estructura social se refiere a la forma en que las personas se relacionan y se organizan en una sociedad. Consta de grupos como las comunidades primarias con lazos emocionales y las asociaciones secundarias basadas en intereses compartidos. También incluye normas, clases sociales y está en constante evolución desde hace aproximadamente 100,000 años.
El documento discute la investigación social y su importancia para lograr la transformación social. Menciona que el investigador juega un rol fundamental en el conocimiento de lo social y que este conocimiento puede usarse para generar cambios en la sociedad. También resalta la relación entre teoría, problema y método en el proceso de investigación.
El racionalismo fue una corriente filosófica que surgió en el siglo XVII en Francia en oposición al empirismo. Se basaba en la razón como fuente del conocimiento en lugar de la experiencia. Sus principales exponentes fueron René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. Descartes estableció el dualismo cartesiano y la duda metódica. Spinoza defendió el panteísmo y la separación entre iglesia y estado. Leibniz propuso el principio de razón suficiente.
Este documento presenta un resumen del trabajo de investigación realizado por un equipo de estudiantes sobre la teoría sociológica del filósofo francés Saint-Simón utilizando el modelo de investigación Stripling Pitts de 11 pasos. El equipo analizó la relevancia actual de la teoría de Saint-Simón, examinando sus propósitos, los problemas que abordó, las causas y consecuencias de su pensamiento, y los sociólogos que lo apoyaron. Al final, el equipo concluyó que aunque la teoría de Saint-
Augusto Comte y Emilio Durkheim fueron dos de los principales fundadores de la sociología como disciplina científica. Comte propuso la ley de las tres etapas y clasificó las ciencias en seis categorías. Definió la sociología como la ciencia que estudia los hechos sociales. Durkheim desarrolló el método sociológico y definió la sociología como la ciencia de los hechos sociales, incluyendo las normas, creencias y instituciones. Ambos contribuyeron a establecer la sociología como una
El estructuralismo surgió en Francia en la década de 1960 como una metodología científica y luego se convirtió en una ideología filosófica. Se basa en los trabajos de Ferdinand de Saussure sobre lingüística estructural y fue desarrollado por Claude Lévi-Strauss, quien analizó fenómenos culturales como la mitología y los sistemas de parentesco para revelar las estructuras subyacentes que producen significado. El estructuralismo sostiene que los elementos dentro de una cultura solo pued
Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un filósofo alemán influenciado por Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Kant y Rousseau. Una de sus obras más importantes fue Fenomenología del Espíritu. La dialéctica del amo y el esclavo plantea que la historia comienza con el enfrentamiento de dos deseos, donde uno somete al otro por tener menos miedo a morir. El esclavo termina siendo más humano que el amo al construir la cultura a través de su trabajo, negando así al amo.
Este documento presenta un resumen de la filosofía presocrática y de las principales escuelas filosóficas griegas. Comienza con los primeros filósofos jonios como Tales de Mileto, Anaxímenes y Anaximandro, y continúa con Heráclito, Parménides y los eleatas. Luego describe las escuelas pitagórica, atomista y pluralista. Finalmente, menciona a Sócrates, Platón, Aristóteles y las academias filosóficas de la antigua Grecia.
Antropologia, Etica y Epistemologia (mapas mentales)Joselyn Castañeda
Este documento presenta diferentes concepciones antropológicas a lo largo de la historia. Define al ser humano como animal racional desde la antigüedad con Platón y Aristóteles, y como animal simbólico en la modernidad. También explora visiones como el hombre como producto de la naturaleza (naturalismo), de la historia (marxismo), o creación divina. Finalmente, analiza distintos enfoques éticos y epistemológicos para el estudio del ser humano.
El existencialismo surgió en los siglos XIX y XX como una corriente filosófica y literaria que se enfoca en los problemas de la existencia humana más que en temas especulativos tradicionales. Algunos de sus principales filósofos fueron Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre. El existencialismo rechaza la filosofía de las esencias abstractas y en su lugar considera que la existencia humana es la actualidad y la realización de posibilidades, y que el hombre
El documento resume las ideas principales del sociólogo Emile Durkheim. Explica que Durkheim tenía una perspectiva funcionalista y se enfocaba en cómo las instituciones y normas sociales mantienen la estabilidad y cohesión de la sociedad. También describe algunas de las obras más importantes de Durkheim y cómo analizó temas como la división del trabajo, el suicidio y la religión para comprender la sociedad.
La teoría crítica surgió en 1840 con la fundación del Instituto de Investigación Social en Frankfurt, Alemania. Se basa en el rechazo de la realidad sociohistórica presente por considerarla injusta y opresora, proponiendo una realidad más racional y humana. La escuela de Frankfurt, incluyendo a thinkers como Horkheimer, Adorno, Marcuse y Habermas, desarrolló esta teoría crítica para denunciar las formas en que la civilización enajena a los sujetos y analizar la cultura de masas.
El documento describe el comunismo primitivo como la primera etapa del desarrollo económico según la teoría marxista, caracterizado por la propiedad colectiva de los medios de producción, la distribución igualitaria de productos, y la cooperación simple en grupos dedicados a la caza, pesca y recolección. Con el desarrollo de la agricultura y la ganadería durante el Neolítico, surgió una primera división del trabajo y especialización que marcó el paso a otras formas sociales.
La Sociología es una ciencia social que estudia la sociedad y los fenómenos sociales. Surge a mediados del siglo XIX y tiene como objeto principal el estudio de la sociedad humana y las relaciones e instituciones sociales. Se relaciona con otras ciencias sociales como la economía, la historia y la psicología. Algunos de sus fundadores más importantes fueron Comte, Montesquieu, Saint-Simon y Spencer.
El documento define la ideología como el conjunto de ideas sobre la realidad que pretenden conservar, transformar o restaurar el sistema social existente. Las ideologías constan de una representación del sistema y un programa de acción. Según Marx, la ideología es el conjunto de ideas que explican el mundo en función de los modos de producción de cada sociedad y sirven para mantener las relaciones sociales existentes.
Partidos políticos, cultura política y poder.Fidel Burguete
El documento trata sobre las ideologías políticas y los partidos políticos. Explica que las ideologías son sistemas de ideas que guían a los partidos políticos y proveen una visión de cómo debería funcionar la sociedad. También describe las principales ideologías de izquierda, centro y derecha, e indica que los partidos políticos cumplen un rol importante como puente entre el estado y la sociedad civil al formular e implementar políticas públicas.
El funcionalismo estudia la cultura y los hechos sociales en función de cómo se organizan para satisfacer las necesidades de un grupo humano. Sus principales pioneros fueron Bronislaw Malinowski y Alfred Radcliffe-Brown. El funcionalismo propone que las sociedades tienen mecanismos para regular conflictos y que cada parte del sistema social está unida a las demás para mantener el equilibrio social.
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosITESM/UNAM
Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México.
La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.
La sociología estudia los fenómenos sociales y las interacciones entre individuos. Surgió a mediados del siglo XIX como una ciencia social que analiza procesos sociales mediante métodos de investigación. Pensadores como Saint-Simon, Comte, Marx, Durkheim y Weber sentaron las bases de la sociología al proponer que se estudien los hechos sociales de forma científica para comprender la sociedad.
La estructura social está compuesta de individuos, relaciones entre individuos, normas, costumbres e instituciones. Los grupos sociales incluyen comunidades basadas en relaciones afectivas y asociaciones basadas en relaciones funcionales. Las normas sociales regulan la conducta de forma explícita a través de leyes y de forma implícita a través de reglas no escritas. Las instituciones son sistemas de normas que responden a necesidades sociales como la familia, el mercado, la iglesia y el sistema educativo.
La estructura social se refiere a la forma en que las personas se relacionan y se organizan en una sociedad. Consta de grupos como las comunidades primarias con lazos emocionales y las asociaciones secundarias basadas en intereses compartidos. También incluye normas, clases sociales y está en constante evolución desde hace aproximadamente 100,000 años.
El documento discute la investigación social y su importancia para lograr la transformación social. Menciona que el investigador juega un rol fundamental en el conocimiento de lo social y que este conocimiento puede usarse para generar cambios en la sociedad. También resalta la relación entre teoría, problema y método en el proceso de investigación.
El racionalismo fue una corriente filosófica que surgió en el siglo XVII en Francia en oposición al empirismo. Se basaba en la razón como fuente del conocimiento en lugar de la experiencia. Sus principales exponentes fueron René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz. Descartes estableció el dualismo cartesiano y la duda metódica. Spinoza defendió el panteísmo y la separación entre iglesia y estado. Leibniz propuso el principio de razón suficiente.
Este documento presenta un resumen del trabajo de investigación realizado por un equipo de estudiantes sobre la teoría sociológica del filósofo francés Saint-Simón utilizando el modelo de investigación Stripling Pitts de 11 pasos. El equipo analizó la relevancia actual de la teoría de Saint-Simón, examinando sus propósitos, los problemas que abordó, las causas y consecuencias de su pensamiento, y los sociólogos que lo apoyaron. Al final, el equipo concluyó que aunque la teoría de Saint-
Augusto Comte y Emilio Durkheim fueron dos de los principales fundadores de la sociología como disciplina científica. Comte propuso la ley de las tres etapas y clasificó las ciencias en seis categorías. Definió la sociología como la ciencia que estudia los hechos sociales. Durkheim desarrolló el método sociológico y definió la sociología como la ciencia de los hechos sociales, incluyendo las normas, creencias y instituciones. Ambos contribuyeron a establecer la sociología como una
El estructuralismo surgió en Francia en la década de 1960 como una metodología científica y luego se convirtió en una ideología filosófica. Se basa en los trabajos de Ferdinand de Saussure sobre lingüística estructural y fue desarrollado por Claude Lévi-Strauss, quien analizó fenómenos culturales como la mitología y los sistemas de parentesco para revelar las estructuras subyacentes que producen significado. El estructuralismo sostiene que los elementos dentro de una cultura solo pued
Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un filósofo alemán influenciado por Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Kant y Rousseau. Una de sus obras más importantes fue Fenomenología del Espíritu. La dialéctica del amo y el esclavo plantea que la historia comienza con el enfrentamiento de dos deseos, donde uno somete al otro por tener menos miedo a morir. El esclavo termina siendo más humano que el amo al construir la cultura a través de su trabajo, negando así al amo.
Este documento presenta un resumen de la filosofía presocrática y de las principales escuelas filosóficas griegas. Comienza con los primeros filósofos jonios como Tales de Mileto, Anaxímenes y Anaximandro, y continúa con Heráclito, Parménides y los eleatas. Luego describe las escuelas pitagórica, atomista y pluralista. Finalmente, menciona a Sócrates, Platón, Aristóteles y las academias filosóficas de la antigua Grecia.
Antropologia, Etica y Epistemologia (mapas mentales)Joselyn Castañeda
Este documento presenta diferentes concepciones antropológicas a lo largo de la historia. Define al ser humano como animal racional desde la antigüedad con Platón y Aristóteles, y como animal simbólico en la modernidad. También explora visiones como el hombre como producto de la naturaleza (naturalismo), de la historia (marxismo), o creación divina. Finalmente, analiza distintos enfoques éticos y epistemológicos para el estudio del ser humano.
El existencialismo surgió en los siglos XIX y XX como una corriente filosófica y literaria que se enfoca en los problemas de la existencia humana más que en temas especulativos tradicionales. Algunos de sus principales filósofos fueron Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre. El existencialismo rechaza la filosofía de las esencias abstractas y en su lugar considera que la existencia humana es la actualidad y la realización de posibilidades, y que el hombre
El documento resume las ideas principales del sociólogo Emile Durkheim. Explica que Durkheim tenía una perspectiva funcionalista y se enfocaba en cómo las instituciones y normas sociales mantienen la estabilidad y cohesión de la sociedad. También describe algunas de las obras más importantes de Durkheim y cómo analizó temas como la división del trabajo, el suicidio y la religión para comprender la sociedad.
La teoría crítica surgió en 1840 con la fundación del Instituto de Investigación Social en Frankfurt, Alemania. Se basa en el rechazo de la realidad sociohistórica presente por considerarla injusta y opresora, proponiendo una realidad más racional y humana. La escuela de Frankfurt, incluyendo a thinkers como Horkheimer, Adorno, Marcuse y Habermas, desarrolló esta teoría crítica para denunciar las formas en que la civilización enajena a los sujetos y analizar la cultura de masas.
El documento describe el comunismo primitivo como la primera etapa del desarrollo económico según la teoría marxista, caracterizado por la propiedad colectiva de los medios de producción, la distribución igualitaria de productos, y la cooperación simple en grupos dedicados a la caza, pesca y recolección. Con el desarrollo de la agricultura y la ganadería durante el Neolítico, surgió una primera división del trabajo y especialización que marcó el paso a otras formas sociales.
La Sociología es una ciencia social que estudia la sociedad y los fenómenos sociales. Surge a mediados del siglo XIX y tiene como objeto principal el estudio de la sociedad humana y las relaciones e instituciones sociales. Se relaciona con otras ciencias sociales como la economía, la historia y la psicología. Algunos de sus fundadores más importantes fueron Comte, Montesquieu, Saint-Simon y Spencer.
El documento define la ideología como el conjunto de ideas sobre la realidad que pretenden conservar, transformar o restaurar el sistema social existente. Las ideologías constan de una representación del sistema y un programa de acción. Según Marx, la ideología es el conjunto de ideas que explican el mundo en función de los modos de producción de cada sociedad y sirven para mantener las relaciones sociales existentes.
Partidos políticos, cultura política y poder.Fidel Burguete
El documento trata sobre las ideologías políticas y los partidos políticos. Explica que las ideologías son sistemas de ideas que guían a los partidos políticos y proveen una visión de cómo debería funcionar la sociedad. También describe las principales ideologías de izquierda, centro y derecha, e indica que los partidos políticos cumplen un rol importante como puente entre el estado y la sociedad civil al formular e implementar políticas públicas.
La ideología se define como el conjunto de ideas que caracterizan a un grupo y que tienden a conservar o transformar el sistema existente. Originariamente se refería al estudio de las ideas, pero Marx le dio un contenido combativo al verla como un conjunto de ideas erróneas cuyo objetivo es más importante que su relación con la realidad. Existen cuatro tipos principales de ideologías: reaccionarias, del statu quo, revolucionarias y reformistas.
Nisbet analiza el desarrollo del pensamiento sociológico a través de las ideas-elemento y sus antítesis que han recorrido la historia, como comunidad vs sociedad y autoridad vs poder. En el siglo XIX emergió una rebelión contra el individualismo racionalista que reflotó conceptos como comunidad y alienación. Esto dio lugar a corrientes ideológicas como el liberalismo, el radicalismo y el conservadurismo. Aunque los sociólogos se inspiraron en estas ideologías, su trabajo propuso un mundo moderno desde
Este documento presenta una introducción a los conceptos generales sobre los sistemas ideológicos. Explora diferentes definiciones e interpretaciones de la ideología, incluyendo su relación con la ciencia y la función de legitimar relaciones de poder. También examina diversas corrientes de pensamiento que han estudiado la ideología desde perspectivas cognitivas, políticas y semióticas. Finalmente, analiza cómo la ideología se manifiesta en diferentes ámbitos como la política, la economía y la cultura.
El documento define las ideologías como representaciones de la sociedad que presentan un programa político para acercarse a la sociedad ideal. Explica que las ideologías pueden dar soluciones a problemas sociales o destruir el sistema político existente. Luego describe el origen y características de tres ideologías principales: el liberalismo, el conservadurismo y el socialismo.
El documento presenta una introducción a las utopías ideológicas y sus principales exponentes Karl Mannheim y Paul Ricoeur. Luego define utopía, ideología e ideología política, analizando sus orígenes y evolución semántica. Explica que utopía se refiere a sociedades ideales no existentes, mientras que ideología son las ideas que fundamentan las creencias de un grupo. Finalmente, señala que las ideologías políticas son las bases de los programas políticos y sirven para explicar cómo debería funcionar la sociedad.
El documento trata sobre conceptos clave de la estructura social como comunidad, asociación y normas. Explica que la estructura social se refiere a la forma en que se organizan las relaciones entre individuos de una sociedad. Define los grupos que componen la estructura social como comunidad e asociación, y las normas que rigen la estructura social como normas convencionales, morales y jurídicas.
Friedrich hayek individualismo el verdadero y el falsoDaniel Diaz
Este documento presenta un extracto de un ensayo de Friedrich Hayek titulado "Individualismo: El verdadero y el falso". En él, Hayek distingue entre dos tradiciones de pensamiento individualista: una gradualista y conservadora representada por pensadores como Locke, Mandeville, Hume, Smith y Burke, y otra constructivista y revolucionaria representada por pensadores racionalistas franceses como los enciclopedistas y Rousseau, la cual tiende hacia el socialismo. Hayek argumenta que sólo la primera tradición representa el verdadero individualismo y busca precis
Conceptos antropologicos diego daniel segura perez tercero seis cbt jaime kel...djdeliak
Este documento presenta conceptos clave de antropología social como:
1) Grupo social, subcultura, cultura y diversidad sexual como fenómenos sociales estudiados por la antropología.
2) Las antropologías rural, urbana e industrial como especializaciones que estudian las estructuras sociales en diferentes entornos.
3) Movimiento social y movimientos urbanos como formas de organización y cambio social que también son objeto de estudio de la antropología.
1) El documento describe diferentes perspectivas sobre las instituciones y organizaciones desde la psicología social e institucional. Define institución como una regularidad cultural establecida y organización como un conjunto de partes coordinadas para lograr fines específicos.
2) Se discuten corrientes como el análisis institucional, socio-psicoanálisis y esquizoanálisis que articulan conceptos como materialismo histórico y psicoanálisis para comprender las instituciones.
3) También se describen enfoques desde lo vincular que
El documento discute el origen del concepto de estructura social introducido por Georg Simmel y Ferdinand Tonnies a finales del siglo XIX usando los términos "comunidad íntima" y "asociación impersonal". Explica que la estructura social se refiere a la organización interna de una sociedad que vincula a sus miembros a través de relaciones sistemáticas.
Este documento describe tres principales ideologías políticas que prevalecían en una etapa: liberales, conservadores y radicales. Los liberales favorecían las libertades individuales y el capitalismo, con figuras como Locke y Adam Smith. Los conservadores buscaban conservar las costumbres y el autoritarismo, apoyando la monarquía. Los radicales proponían transformaciones sociales y políticas inmediatas basadas en ideas como el socialismo y la justicia social, con pensadores como Marx y Engels.
El documento resume tres enfoques teóricos sobre el cambio social y cultural: 1) El concepto emergió a principios del siglo XX como alternativa a la evolución y desarrollo social. 2) Fue desarrollado por la teoría estructural-funcionalista, como explicado por Parsons. 3) Las teorías críticas como el marxismo también influyeron en su desarrollo.
El documento presenta un temario para un examen de sociología. Explica que la sociología estudia la sociedad y la acción social desde una perspectiva sistemática, aplicando métodos empíricos y desarrollando teorías. Los principales conceptos estudiados incluyen normas sociales, socialización, interacción social, poder e ideología. Los fundadores más importantes fueron Comte, Durkheim, Marx y Weber. Las tres perspectivas teóricas principales son el interaccionismo simbólico, la teoría del conflicto y el
El documento describe varios movimientos sociales e ideologías del siglo XX, incluyendo el movimiento obrero, campesino, estudiantil y feminista. También discute subculturas, tribus urbanas y movimientos políticos posteriores a la caída del Muro de Berlín. Explica las ideologías de fascismo, nazismo, franquismo y comunismo.
Enfoques de la opinión pública diapositivasCésar Calizaya
La opinión pública ha sido el concepto dominante en lo que ahora parece referirse a la comunicación política. Y es que después de muchos intentos y de una más o menos larga serie de estudios, la experiencia parece indicar que opinión pública implica muchas cosas a la vez; pero, al mismo tiempo, ninguna de ellas domina o explica el conjunto. Además, con el predominio de los medios de comunicación modernos, en una sociedad masificada el territorio de la opinión parece retomar un nuevo enfoque.
También es necesario considerar que la opinión pública tiene una amplia tradición como campo de estudio. Y aun cuando se relaciona estrechamente con la democracia, se diferencia de ésta. Es decir, la opinión pública constituye sólo un sector dentro del amplio espectro de la comunicación política.
Este documento presenta información sobre Luis Felipe García Herrera, sus estudios de Ciencias Políticas y Económicas en el Colegio San José de la Salle en Medellín en 2013. Explica conceptos clave como paradigma, política, politiquería, politología y hacer política e investigación política. Finalmente concluye que desde los orígenes de la política se han fundamentado sistemas políticos y que la teoría política es crítica y analítica.
El documento presenta una introducción a conceptos clave relacionados con la sociedad como sociedad, sociología, familia, ciudadanía, territorio, cultura, hombre, hechos y pueblo. Luego define la sociología como la ciencia que estudia los fenómenos sociales y de grupos. Explica que tuvo orígenes en filósofos griegos antiguos y que Auguste Comte acuñó el término. Menciona a Durkheim, Marx y Weber como precursores importantes de la sociología moderna y resume brevemente sus contribuciones
Este documento discute varios sistemas de moralidad, incluyendo las éticas de Sócrates, Platón, Aristóteles y Kant. También cubre temas como el escepticismo, el utilitarismo y el pragmatismo. El objetivo principal es analizar diferentes teorías éticas para demostrar la existencia de conflictos morales y comprender por qué los conflictos de sistemas morales requieren atención hoy en día.
1. IDEOLOGÍAS Y ESTADO<br />IDEOLOGÍAS<br />Ideología es un conjunto de ideas estructuradas, que influye en algún campo de la vida. Es un modo de pensar en torno a ideales más o menos abarcantes. Por ejemplo, el ecologismo es una ideología en torno al cuidado de la naturaleza. <br />Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad del sistema general o los sistemas existentes en una práctica de la sociedad (económico, social, político, cultural, moral, religioso), y que pretenden su conservación (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical, súbita, revolucionaria o paulatina y pacífica –ideologías reformistas–) o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).<br />Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema, y un programa de acción. La primera proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad, vista desde un determinado ángulo, creencias, preconceptos o bases intelectuales, a partir del cual se analiza y enjuicia (crítica), habitualmente comparándolo con un sistema alternativo, real o ideal. El segundo tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal pretendido.<br />Las ideologías caracterizan a diversos grupos, sean un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso o cultural.<br />Origen<br />El término ideología fue formulado por Destutt de Tracy (Mémoire sur la faculté de penser, 1796), y originalmente denominaba la ciencia que estudia las ideas, su carácter, origen y las leyes que las rigen, así como las relaciones con los signos que las expresan.<br />Medio siglo más tarde, el concepto se dota de un contenido epistemológico por Karl Marx, para quien la ideología es el conjunto de las ideas que explican el mundo en cada sociedad en función de sus modos de producción, relacionando los conocimientos prácticos necesarios para la vida con el sistema de relaciones sociales; la relación con la realidad es tan importante como mantener esas relaciones sociales, y en los sistemas sociales en los que se da alguna clase de explotación, evitar que los oprimidos perciban su estado de opresión. En su célebre prologo a su libro Contribución a la crítica de la economía política Marx dice. Para Marx no es un problema de Verdad o un problema moral, sino un problema práctico.<br />SOCIOLOGÍA E IDEOLOGÍA<br />Hablamos de ideología cuando una idea determinada es un falso pensamiento y es ampliamente compartida conscientemente por un grupo social en una sociedad. Suele ser un rasgo fuertemente arraigado, de forma similar a la religión, la nación, la clase social, el sexo, partido político, club social, incluyendo grupos pequeños y cerrados como las sectas o grupos mayores y abiertos como ser partidario de un equipo de fútbol. Exteriormente se ha asociado con mayor fuerza a la política, donde el clientelismo de los partidos impone unos intereses estrechos y cerrados. En su desarrollo lleva a que el comportamiento humano derive en una continuada falsa creencia, en un falso pensamiento y de ahí a una falsa práctica social. Además interiormente, los miembros del grupo ideológico admiten o no que determinado individuo pertenezca al grupo según comparta tendenciosamente o no ciertos presupuestos comunes de pensamientos básicos.<br />Las ideologías caracterizan a diversos grupos, sean un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso o cultural. Imponen una restricción en sus creencias y las uniformizan por consignas fijas.<br />TIPOS DE IDEOLOGÍAS<br />La clasificación de las distintas corrientes ideológicas suele realizarse mediante una tipología con base en su finalidad, estableciéndose así cuatro grandes categorías:<br />Ideologías reaccionarias: Que añoran y quieren recuperar algún tipo de sistema social, económico o político pasado, o ciertas de sus características. <br />Ideologías conservadoras: Las que defienden y racionalizan el orden económico social y político existente en un momento dado. <br />Ideologías revolucionarias: que apoyan cambios cualitativos en el orden económico, político y social. <br />Ideologías reformistas: son ideologías que favorecen el cambio, suelen ser caracterizadas como “el área gris” en medio de las dos anteriores. <br />EL SIGLO DE LAS IDEOLOGÍAS<br />Denominar al siglo XX como siglo de las ideologías es una expresión acuñada por el filósofo Jean Pierre Faye en 1998.[ El término ideología, reservado en el siglo XIX al debate intelectual , se convierte en el siglo XX en el vehículo de grandes movimientos sociales y de pensamiento, sobre el soporte de grandes masas que son adoctrinadas por los nuevos medios de comunicación, la propaganda, la violencia y la represión.<br />En el periodo de entreguerras las ideologías políticas enfrentadas son fascismo y comunismo fundamentalmente, aunque del siglo XIX hayan sobrevivido el liberalismo en su versión democrática (frente al que ambos se definen), el conservadurismo, el socialismo democrático, el anarquismo y los nacionalismos. Feminismo, pacifismo, ecologismo y los movimientos por la igualdad racial y el reconocimiento de la identidad sexual son ideologías no estrictamente políticas, con fuerte vocación transformadora de la sociedad. El mundo religioso parece estar ausente de la mayor parte de las nuevas visiones del mundo (en alemán Weltanschauung) hasta el final del siglo XX, cuando André Malraux profetizó poco antes de morir (1976): el siglo XXI será religioso o no será. Es pronto para confirmarlo, pero desde entonces el cristianismo integrista, tanto católico como protestante y el fundamentalismo islámico se han renovado (personalizados en Juan Pablo II, Ronald Reagan y el Ayatollah Khomeini) y han encontrado acomodo en la justificación ideológica de todo tipo de intereses, tanto en los países desarrollados (donde va más allá del interclasismo de la Democracia cristiana de posguerra) como en los subdesarrollados (donde sustituye al tercermundismo dominante en el periodo de la descolonización o a la teología de la liberación de los años 1970). Lo mismo ocurre con el nacionalismo hindú. El europeísmo o movimiento europeo ha entrado en una clara crisis ideológica de la que es síntoma la incapacidad de definición de los valores y las fronteras continentales en los debates reformistas que rodean el Tratado de Lisboa dentro de la Unión Europea.<br />IDEOLOGÍA POLÍTICA <br />Concepto <br />Es uno de los conceptos más debatidos, complejos y relativos a las ciencias sociales. Por eso se trata de una voz de difícil aplicación teórico-analítica. Si bien es utilizada en la mayoría de las disciplinas que conforman el grupo de las ciencias sociales, han sido la sociología y la ciencia política sus mayores usuarias. La polisemia del término ha sido determinante en la construcción de diversas aproximaciones científicas. No obstante, ellas han sido susceptibles de una agregación dicotómica básica entre una noción neutra y una visión negativa del término. <br />Tipologías <br />La diferenciación establecida por Norberto Bobbio, entre un significado que él llama débil, conceptualiza la ideología como un conjunto de ideas y valores concernientes al orden político cuya función es guiar los comportamientos políticos colectivos. Esta es la acepción más consensuada del término. Por otro lado, en su significado fuerte, este autor italiano se apoya en la noción marxista según la cual la ideología remite a la falsa conciencia determinada por las relaciones de dominación existentes entre las clases sociales. <br />Según los sociólogos Abercrombie, Hill y Turner, el concepto de ideología ha sido utilizado en tres sentidos importantes: primero, como tipos específicos de creencias, segundo, como una creencia falsa o distorsionada (visión marxista) y, tercero, como un conjunto de creencias que abarcan el conocimiento científico, la religión y las creencias cotidianas sobre las conductas apropiadas, sin importar si son verdaderas o falsas. <br />Primer significado <br />Así, en el primer sentido diferenciado por estos autores, la noción de ideología es coincidente con el significado débil que Bobbio le asigna al término. En esta visión prima una dimensión de carácter sistémico en donde la ideología es “un conjunto de ideas y valores concernientes al orden político” o “un cuerpo apretado de creencias organizadas alrededor de unos pocos valores centrales”. Este ha sido el sentido más acogido por la ciencia política y la sociología occidentales contemporáneas y con él se ha abordado el estudio de las determinantes de las corrientes ideológicas principales. <br />Segundo significado <br />El otro gran significado de la ideología es el que se fundamenta en la postura marxista clásica en virtud de la cual, las ideas y las teorías socialmente determinadas por las relaciones de dominación entre las clases sociales –la posición clase– generan la existencia de una falsa conciencia que lleva a visiones erróneas sobre el modo de producción capitalista. Según esta significación, el carácter de la ideología está determinado por los arreglos económicos de la sociedad. Esto implica a su vez que los componentes subjetivos de la superestructura (la religión, los valores, las ideas, las doctrinas...), así como la pertenencia a una clase social, son las principales determinantes de la falsa conciencia. Es exactamente esta confusión la que, según la interpretación de la visión marxista y hegeliana que de la ideología hace David Robertson, lleva a las visiones erróneas de que la versión capitalista de la realidad es inevitable y verdadera. El problema de la mediación empírica de este enfoque es muy difícil de abordar con datos poco objetivos. <br />Tercer significado <br />El tercer significado de ideología que diferencian los tres sociólogos ingleses citados atrás, ve entonces este concepto como un conjunto de elementos (conocimiento científico, religión, creencias cotidianas, etc.) sin importar de si son falsas o verdaderas. Su base determinante está en la sociología del conocimiento. Se enfatiza el determinismo social de todas las creencias sin priorizar lo económico o lo político, lo cual se ha prestado para criticar este enfoque, también por subjetivo, en la medida en que resulta difícil establecer la falsedad o veracidad de las creencias. Asimismo, los cultivadores de la hermeneútica consideran que es incorrecto hablar de factores sociales causantes de las creencias. <br /> <br />BIBLIOGRAFÍA<br />Abercrombie, N., Hill S., y Turner B.: Dictionary of Sociology, Londres, 1988.<br />Bobbio, Norberto y Matteucci, Nicola: Diccionario de la Política, México, 1982<br />Capdevilla, Néstor. El concepto de ideología. Buenos Aires: Nueva Visión. 2006 <br />Fukuyama, Francis: El fin de la historia y el último hombre, Editorial Planeta, Buenos Aires, 1992.<br /> <br />Horkheimer, Max. La función de las ideologías. Taurus. <br />Lenk, Kurt. El concepto de ideología. Amorrortu <br />Massun, Ignacio Las ideologías en el Siglo XXI. Buenos Aires: Métodosquot;
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Editorial Métodosquot;
2007 <br />LECTURA<br />ASIGNATURA: Administración Pública<br />AULAS: A-2, A-3, T-2, T-3<br />PROFESOR: Dr. Juan Ricardo SALINAS ASCENCIO<br />INDICACIONES<br />LEER DETENIDAMENTE Y SUIBRAYAR LAS IDEAS CENTRALES DE LA LECTURA<br />TRANSCRIBIR LAS IDEAS SUBRAYADAS EN HOJA APARTE<br />A PARTIR DE LA LECTURA Y LAS IDEAS MOTRICES, ELABORAR LAS SIGUIENTES DEFINICIONES:<br />– IDEOLOGÍA<br />IDEOLOGÍA POLÍTICA <br />PRESENTACIÓN: A-2 y T-2………….. 12-04-11<br /> A-3 y T-2………….. 14-04-11<br />