El documento describe la historia y construcción del Convento de San Francisco en Quito desde su fundación en 1535 hasta restauraciones recientes. Las órdenes religiosas recibieron solares para construir iglesias y conventos que delimitaran los límites de la ciudad. El convento de San Francisco se construyó en varias etapas hasta 1650 y sufrió daños por terremotos que requirieron restauraciones.

1. IGLESIA DE SAN
FRANCISCO
INTEGRANTES: JADIRA CHANCUSIG; XAVIER CASTRO

2. Ubicación
• La primera gestión después de la
conquista fue la fundación de las
ciudades, señalando los solares
para las construcciones religiosas
asignando solares para la iglesia
parroquial y para los conventos
que debían enmarcar los límites
de la ciudad

3. Las iglesias
debían
enmarcar los
limites de la
ciudad hacia
los cuatro
costados
Dejando un lugar
central reservado
para la plaza mayor
la cual debía
articularse el
trazado urbano

4. Distribución de los solares
• La orden franciscana • La orden dominicana
• Los Agustinos • Jesuitas
obtuvo el solar más
grande ubicado a las
faldas del volcán
Pichincha
por su parte recibió
el solar sur
Quebrada de los
Gallinazos
Se posesionaron del
solar nor-oriental que
vertía su declive hacia
el barranco del
Machángara.
asignó la
administración del
Colegio de Quito y
Seminario de San Luis
El resto de solares fueron repartidos entre los pobladores que
debieron ubicarse jerárquicamente en una especie de
cuadrado concéntrico

5. Antecedentes
• La orden franciscana que
fue la primera en llegar a
tierras americanas junto
con los conquistadores En
los terrenos del Auqui hijo
de Atahualpa, se debía
construir la iglesia, el
convento y la plaza
respectiva, marcando con
ella el límite occidental de
la ciudad
• La orden dominicana Fundando los conventos en
varias ciudades de la Audiencia, A los Mercedarios les
fue adjudicado el solar nor-occidental que se
extendía hasta las faldas del Pichincha y la
colina de San Juan, con propósitos eminentemente
misioneros.
• Los Agustinos de esta manera queda
demostrado como la conjunción
geografía- religión fue preponderante
en la definición urbana de Quito en
los primeros años.
• Los colonizadores hispanos
y las autoridades alrededor
de la Plaza Mayor; los
criollos y mestizos hacia las
afueras de la ciudad y los
indígenas que prestaban
servicios, al pie del
Pichincha, de San Juan,
del Panecillo y del
Itchimbía

6. La arquitectura colonial
• tuvo que seguir con la
tradición de la prehispánica:
casas pequeñas, sencillas, casi
sin ventanas, las paredes de
bahareque con una pequeña
puerta de entrada y las
cubiertas de paja.
• La Escuela de Artes y Oficios de
San Andrés en el convento de
San Francisco empezó a dar sus
frutos con los indígenas a los
que los frailes les enseñaban a
fabricar materiales para la
construcción: adobes, tejas,
piedras sillares, columnas,
pilastras, etc.

7. Iglesia de San Francisco
• las técnicas constructivas hispanas en el ejercicio
diario de construir la iglesia y el mismo convento, la
arquitectura civil
• La vivienda estaba organizada para una vida hacia
adentro.
• los conventos se organizaba sobre una planta
cuadrada en torno a un patio principal
• enmarcado por galerías con columnas de
madera o de piedra

8. enmarcado por galerías con
columnas de madera o de
piedra
las paredes gruesas apenas tenían
pequeñas ventanas de madera, en
cambio las puertas eran anchas para
permitir la entrada de los animales que
traían las provisiones con una puerta
pequeña peatonal.

9. Sistema Constructivo
Tierra compacta
Piedra
Tierra compacta granulada
Chacoto
Piedra con mortero de cal y arena
Ladrillo
Piedras con mortero

10. Cimentación
Utilizar los cimientos, las
paredes de adobe, los
techos de teja y los pórticos
de piedra labrada

11. • la distribución espacial partía de la
iglesia, su eje rector, y desde allí se
abrían las galerías claustrales en
donde se distribuían las celdas, el
refectorio, la sala capitular, la
bodega y el locutorio. La forma
definitiva era el patio cuadrangular,
con sus respectivas cuatro galerías
claustrales
• se hicieron públicas (iglesia y Atrio) y
semipúblicas (refectorio y coro).
La organización del espacio

13. PROCESOS CONSTRUCTIVOS

14. • El Convento de San Francisco,
cuya construcción la inició fray
Jodoco Ricke, a poco tiempo
de fundada la ciudad, en 1536,
es una obra monumental que
constituye un símbolo de la
dominación española.
1
2

15. • 1552 se construye el colegio San
Andres con el nombre de Colegio de
San Juan Evan
• En 1555, reparan el «techo pajizo» de
la iglesia provisional, que poco
tiempo atrás se había caído.
• hasta 1567 los franciscanos recibieron
la suma de 1 632 pesos, en este caso,
para la construcción definitiva de la
iglesia
• bien labrado, con una iglesia de
piedra y la casa comenzada

16. • Se inició en 1535 con la
edificación de la iglesia y
vivienda provisional de los
religiosos, y se concluyó en la
década de 1650 con la
construcción del segundo y
tercer Claustros al norte del
conjunto conventual y
adyacentes al Principal.

19. INTERVENCIONES
• finales del siglo XVI ya se
había reemplazado la
primitiva iglesia por la que
hoy conocemos se
avanzaba con la
construcción de las
capillas de Cantuña y San
Buenaventura y estaba
casi concluido el Claustro
Principal

20. • El 26 de abril de 1755 un fuerte
temblor derribó el artesonado
mudéjar de la nave central de
la iglesia y éste arrastró en su
caída la decoración mural,
siendo reemplazado por uno
nuevo de acentuado estilo
barroco, concluido en 1770.

21. • En 1859, un nuevo temblor puso en
peligro la edificación.
• Una torre se acabó de reparar en 1867 y
la otra en 1868.
• El 16 de agosto de 1868 un nuevo y fuerte
sismo las derribó completamente.
• Desde esa fecha, quedó solamente el
cuerpo inferior y el remate en cada una
de ellas, habiéndose eliminado el cuerpo
intermedio que les proporcionaba gran
esbeltez

22. • La restauración total
• demoró aproximadamente veinte años, es decir hasta 1892, cuando se terminaron de
levantar
• nuevamente las torres.

23. • El Gobierno ya había ocupado
parte del Convento, imponiendo
a la comunidad franciscana
ceder el Claustro norte (lugar
que hoy ocupa la Policía),
derribando parte del edificio
original construido durante el
siglo XVII e instalando allí la
cárcel del Estado.

24. • siglo XIX, ya que se convirtió
en un mercado.
• presidente Gabriel García
Moreno, mandó a desalojar
las ventas que se asentaron
en ese lugar.
• El mercado duró unos años y
se vendía todo tipo de
productos. Tiempo después
se buscó otro lugar para
instalarlo.

25. • 1920 Se buscó que la plaza quedara
libre para realizar otras actividades.
• La plaza de San Francisco empezó a
tomar color. Las flores y las plantas
fueron algunos de los elementos que se
colocaron en este espacio público.
• Se anexó una pileta, que fue utilizada
para que los pobladores de la época
recogieran agua. La pileta quedó sin
utilidad cuando el líquido vital llegó a
las pocas casas que se asentaron en el
sector

28. • Otro de los elementos
importantes que se instalaron
fue una escultura en honor a
Federico González Suárez.
• Se agrega que se adoquinó la
plaza con piedra y los jardines
fueron retirados. Se lo hizo a
inicios del siglo XX.

29. • En esta época también se
registraron otros cambios. La plaza
se volvió horizontal, se colocaron
gradas, apareció nuevamente la
pileta con un uso ornamental y se
colocaron asientos de piedra.

30. • Desde el año 1993 hasta 2003, la
Escuela Taller colaboró con los
trabajos de restauración
arquitectónica y jardinería
artística en el Claustro Principal,
Claustro del Museo,
• Claustro de Servicios, Claustro
de la Sacristía, Noviciado, Jardín
de la Huerta, Patio Inglés,
• techos; se hicieron nuevas
ventanas, contraventanas y
puertas, así como rejas y
protecciones