Situarse en el clasicismo es como llevar a una bella
mujer a una fiesta; situarse en el barroco es como
hacerle el amor a esa bella mujer
Considerada el edificio religioso más
importante del Continente Americano, en el
corazón mismo de la Ciudad de México se
levanta majestuosa la Catedral
Metropolitana.
Su historia es también la historia del México
Virreinal y una narración en piedra de sus
diferentes estilos arquitectónicos
Construida a lo largo de tres
centurias, en esta obra
podemos reconocer
elementos renacentistas,
barrocos y neoclásicos que
entrelazándose de manera
armoniosa forman en
conjunto una obra de gran
riqueza cultural y espacial
única en su género.
El proyecto de la Catedral se
atribuye a Claudio de Arciniega y
el alzado a Juan Miguel de
Agüero.
La Catedral actual tiene su origen en
una iglesia primitiva construida hacia
1524 y 1532 por Hernán Cortés quien
coloco la primera piedra en un acto de
gran significado simbólico al situarla en
el cruce de las calzadas que desde los
cuatro puntos cardinales conducían al
centro espiritual de la capital azteca,
utilizando en su construcción las piedras
que habían formado parte del Templo
Mayor de la Gran Tenochtitlán hasta
antes de su destrucción.
Estaba dedicada a Santa María
de la Asunción, sus dimensiones
eran reducidas, de planta
basilical y techo de madera, su
fachada principal miraba hacia el
poniente y permaneció abierta
hasta 1626.
Para 1536, el Primer Obispo de
México fray Juan de Zumárraga
consideró conveniente construir
una Catedral más grande y
hermosa para la capital de la
Nueva España, proyectándose
una gran catedral de siete naves,
semejante a la Catedral de
Sevilla, cuya fachada principal
vería hacia el poniente.
Años después en 1547 se le otorgó a este
templo la dignidad de Catedral por parte
de la Santa Sede. Tiempo más adelante se
realiza la demolición del edificio original
y se coloca la piedra fundacional de la
actual catedral por parte del Arzobispo
Pedro Moya y del Virrey Martín
Enríquez.
Tras décadas de trabajos en su interior en
1623 se concluye la construcción de la
Sacristía, espectacular recinto que alberga
diversos tesoros religiosos y pinturas
murales de los dos pintores más
sobresalientes de la Nueva España, Juan
Correa y Cristóbal de Villalpando. 44
años después se concluye todo el interior
de la Catedral, inaugurándose el 22 de
diciembre de 1667.
Al construirse en el centro espiritual de
la capital azteca y utilizar las piedras
que habían formado parte del Templo
Mayor de la Gran Tenochtitlán los
españoles cargan de gran significado y
simbolismo al nuevo Templo, como
icono de la dominación y vehículo de la
obligatoria evangelización del pueblo
indígena.
Expresar en su espíritu: abundancia,
exuberancia, movilidad continua,
efervescencia, vida, riqueza y libertad.
La construcción de su
cimentación se llevó
varias décadas.
Los desmesurados y
pesados cimientos
empezaron a hundirse
durante su construcción,
por lo que se decidió
levantar una catedral
más pequeña de cinco
naves cambiando su
orientación, de tal forma
que su fachada viera
hacia la Plaza Mayor.
Sus muros comenzaron a
levantarse de la parte
posterior hacia el frente,
por lo que las bóvedas de
la Sala Capitular, la
Sacristía, las dos puertas
posteriores y las capillas
cercanas al altar principal
son las más antiguas, con
nervaduras de influencia
gótica.
El arquitecto mexicano
José Damián Ortiz de
Castro, quién concluyera
las torres con sus
singulares remates en
forma de campana con
una esfera y una cruz.
Al morir el arquitecto Ortiz de
Castro, se le encargó la
terminación de la magna obra
al arquitecto valenciano
Manuel Tolsá, quien sustituyó
la cúpula barroca por una
neoclásica de líneas mas
suaves y una esbelta, alta y
elegante linternilla rematada
por un gran flamero. Para
unificar el aspecto exterior
de la catedral colocó una
balaustrada de piedra que a
manera de encaje remata
todos los muros, incluidas
las torres.
La portada principal la coronó
con el cubo del reloj y las
esculturas que representan las
Virtudes Teologales: la Fe, la
Esperanza y la Caridad.
Este es un gran
ejemplo de arquitectura
religiosa que cumple
con diversas funciones.
En el costado oriente
de la Catedral se
encuentra el Sagrario
Metropolitano,
probablemente la
fachada churrigueresca
mejor ejecutada en
Iberoamérica que
alberga en contraste un
austero interior que
sirve como parroquia
para distintas
celebraciones
Pareciese que las fachadas de esta catedral
tuviesen voz, ya que gritan su historia a través
de sus paredes, no pueden dejar de ocultar los
elementos arquitectónicos que gritan la
historia del renacimiento y el barroco.
En su fachada principal se encuentran tres portadas. Al centro la
Puerta Principal, se le conoce también como la Puerta del
Perdón, su relieve muestra a la Asunción de la Virgen, que es la
advocación de la Catedral. Las laterales ostentan dos relieves, el
primero dedicado a Jesús entregándole las llaves del cielo a San
Pedro y la segunda que muestra a la Iglesia Católica
representada como una nave con San Pedro como timonel.
Cuenta con siete puertas, tres al frente, dos laterales y dos
posteriores. Sobre el crucero se levanta la gran cúpula.
Este fascinante templo posee una planta en
forma de cruz latina con tres puertas principales
hacia el Zócalo capitalino, siendo la del centro
una puerta jubilar que sólo es abierta en
ocasiones especiales. El recorrido se realiza a
través de un deambulatorio que rodea el coro y
el área de feligreses, entorno al cual se ordenan
perimetralmente 14 capillas con diversas
advocaciones así como los altares principales.
El templo está constituido por cinco naves. La
central está cubierta por una bóveda cilíndrica,
interceptada transversalmente por otras de forma
conoidal. Esta bóveda está soportada por 16
columnas de cantera. Las dos naves laterales
procesionales tienen bóvedas esféricas. Así, las dos
naves extremas de capillas, están subdivididas por
muros que encierran una serie de éstas. Una nave
transversal con bóveda cilíndrica cruza el templo, y
sobre su intersección con la nave principal se levanta
la gran cúpula central
Uno de los elementos más destacados del
interior es el coro, ricamente ornamentado en
estilo barroco, son dos órganos monumentales
de factura española y mexicana y el mobiliario
proveniente de las colonias asiáticas del
Imperio Español, con su sillería tallada en
madera y un precioso fascistol para sostener
los libros corales procedente de Manila. La
reja del coro, proveniente de Macao, China
está realizada en tumbaga (oro, plata y
cobre). La balaustrada del corredor central
fue realizada en México. Rodeando al coro se
encuentra una preciosa tribuna superior o
deambulatorio labrado en cantera sobredorada
con barandal metálico.
Mención especial requiere el retablo de los
Reyes y la Capilla Real del arquitecto
Guillermo de Balbás, que situados detrás del
altar principal, en el ábside de la catedral,
muestran una fantasía barroca de
columnas estípites recubiertas por chapa
de oro que sirven de marco a diversas obras
pictóricas con temática referente a distintos
reyes y reinas que por sus actos fueron
elevados al grado de santidad.
Los elementos que conforman este bellísimo
retablo que jerarquiza al altar de los reyes
son:
La calle central que delimita la mesa del altar,
bien comienza por el primer cuerpo que es el
sotabanco que fuese como un pedestal al
retablo, y sobre de el un hermoso labrado que
pereciese darle divinidad, al centro vemos una
pintura que rematada con un marco de
pequeñas esculturas de ángeles.
Este retablo cubre toda la superficie del ábside
creándole al altar y al presbiterio una atmosfera
de divinidad, sin dejar el trabajo tan elaborado
de la madera tallada y las esculturas q lo
conforman.
A ambos lados del Altar de los Reyes, se
ubican las puertas procesionales que están
cerradas a la circulación por dos retablos,
dedicados a la Santísima Trinidad y a la Virgen
de Zapopan, éste último se dice proviene del
templo de San Pedro y San Pablo.
Realizado entre 1718 y 1736.
Su importancia radica en que fue el primer
ejemplo del barroco en la Nueva España que
utilizó el estípite (pilar decorativo con diferentes
secciones con el fuste o cuerpo en forma de
pirámide invertida, un cubo central y el capitel
corintio, que representa el cuerpo humano), que
poco tiempo después fuera retomado por el
arquitecto Lorenzo Rodríguez en las fachadas del
Sagrario Metropolitano y copiado en todo
México.
Otro retablo destacado es el de Altar del
Perdón, que ubicado en la nave central,
frente al acceso de la Puerta Jubilar, está
realizado en un rico estilo herreriano y que
alberga uno de los más importantes objetos
de devoción del templo, el Cristo del
Veneno. (reconstruido después del incendio
ocurrido en 1967), originalmente, en él se
encontraba una pintura que representaba a
la Virgen del Perdón, realizada por el pintor
flamenco Simón Pereyns.
En éste podemos notar la gran saturación
ornamental en todas sus partes, comenzando
por el retablo, que podemos dividir en cuatro
calles:
De izquierda a derecha, encontramos en el primer
cuerpo el sotabanco que es casi de la altura del
acceso, en el segundo cuerpo encontramos un retrato
de un santo así como una escultura todo esto
rodeado de los grabados inscritos en la pared que lo
enmarcan, allí comienza a ensancharse para
coronarse con una escultura, cabe recalcar calcar la
simetría que existe en la conformación total del
retablo, el dintel en la parte superior así como todas
las figurillas que lo rodean y la pintura que se
encuadra al centro.
Entre las capillas que bordean
la catedral podemos destacar la
Capilla de los Ángeles,
extraordinario ejemplo del
barroco dieciochesco, la
Capilla de San Felipe de Jesús
con una excelente imagen del
Santo Mexicano y la Capilla de
las Reliquias con el Cristo de
los Conquistadores, regalo de
Carlos V a la Nueva España.
Entre las imágenes más
veneradas se encuentran la del
Señor del Cacao, el Cristo
Negro y el Niño cautivo, a los
que se han sumado las de San
Judas y del Señor de las
Maravillas
Debido a su enorme peso,
ya al tipo de subsuelo en el
que esta edificado, La
catedral se ha hundido, (se
calcula un promedio de un
centímetro por año, pero un
ambicioso proyecto de
inyección de mortero en el
subsuelo, ha detenido y
corregido este proceso.
La catedral ofrece el
servicio de visitas guiadas
a las torres de los
campanarios
Su importancia dentro del desarrollo de la
arquitectura no solo en México, sino en la
arquitectura del mundo entero es trascendental,
sus detalles arquitectónicos y artísticos de gran
belleza, sus interesantes historias y leyendas y la
entrega de muchas generaciones que trabajaron
con verdadero ahínco para legarnos este
maravilloso patrimonio, parte fundamental del
Centro Histórico de la Ciudad de México, la
convirtió en Patrimonio de la Humanidad
reconocido en 1987 por la UNESCO.
www.arquidiocesismexico.com.mx
http://www.tareasfacil.info/Arte-y-Musica/Arte-
Latinoamericano/Arquitectura-colonial.html
http://www.ciudadmexico.com.mx/atractivos/catedral.htm
http://www.ritosyretos.com.mx/index.php?option=com_content
&view=article&id=94:la-catedral-
metropolitana&catid=10:iglesias-y-conventos&Itemid=22
http://www.rinconesdemitierra.com/es/ciudaddemexico/cultura/
arquitectura/catedral/#/109/

La catedral metropolitana

  • 1.
    Situarse en elclasicismo es como llevar a una bella mujer a una fiesta; situarse en el barroco es como hacerle el amor a esa bella mujer
  • 2.
    Considerada el edificioreligioso más importante del Continente Americano, en el corazón mismo de la Ciudad de México se levanta majestuosa la Catedral Metropolitana. Su historia es también la historia del México Virreinal y una narración en piedra de sus diferentes estilos arquitectónicos
  • 3.
    Construida a lolargo de tres centurias, en esta obra podemos reconocer elementos renacentistas, barrocos y neoclásicos que entrelazándose de manera armoniosa forman en conjunto una obra de gran riqueza cultural y espacial única en su género. El proyecto de la Catedral se atribuye a Claudio de Arciniega y el alzado a Juan Miguel de Agüero.
  • 4.
    La Catedral actualtiene su origen en una iglesia primitiva construida hacia 1524 y 1532 por Hernán Cortés quien coloco la primera piedra en un acto de gran significado simbólico al situarla en el cruce de las calzadas que desde los cuatro puntos cardinales conducían al centro espiritual de la capital azteca, utilizando en su construcción las piedras que habían formado parte del Templo Mayor de la Gran Tenochtitlán hasta antes de su destrucción.
  • 5.
    Estaba dedicada aSanta María de la Asunción, sus dimensiones eran reducidas, de planta basilical y techo de madera, su fachada principal miraba hacia el poniente y permaneció abierta hasta 1626. Para 1536, el Primer Obispo de México fray Juan de Zumárraga consideró conveniente construir una Catedral más grande y hermosa para la capital de la Nueva España, proyectándose una gran catedral de siete naves, semejante a la Catedral de Sevilla, cuya fachada principal vería hacia el poniente.
  • 6.
    Años después en1547 se le otorgó a este templo la dignidad de Catedral por parte de la Santa Sede. Tiempo más adelante se realiza la demolición del edificio original y se coloca la piedra fundacional de la actual catedral por parte del Arzobispo Pedro Moya y del Virrey Martín Enríquez. Tras décadas de trabajos en su interior en 1623 se concluye la construcción de la Sacristía, espectacular recinto que alberga diversos tesoros religiosos y pinturas murales de los dos pintores más sobresalientes de la Nueva España, Juan Correa y Cristóbal de Villalpando. 44 años después se concluye todo el interior de la Catedral, inaugurándose el 22 de diciembre de 1667.
  • 7.
    Al construirse enel centro espiritual de la capital azteca y utilizar las piedras que habían formado parte del Templo Mayor de la Gran Tenochtitlán los españoles cargan de gran significado y simbolismo al nuevo Templo, como icono de la dominación y vehículo de la obligatoria evangelización del pueblo indígena. Expresar en su espíritu: abundancia, exuberancia, movilidad continua, efervescencia, vida, riqueza y libertad.
  • 8.
    La construcción desu cimentación se llevó varias décadas. Los desmesurados y pesados cimientos empezaron a hundirse durante su construcción, por lo que se decidió levantar una catedral más pequeña de cinco naves cambiando su orientación, de tal forma que su fachada viera hacia la Plaza Mayor.
  • 9.
    Sus muros comenzarona levantarse de la parte posterior hacia el frente, por lo que las bóvedas de la Sala Capitular, la Sacristía, las dos puertas posteriores y las capillas cercanas al altar principal son las más antiguas, con nervaduras de influencia gótica. El arquitecto mexicano José Damián Ortiz de Castro, quién concluyera las torres con sus singulares remates en forma de campana con una esfera y una cruz.
  • 10.
    Al morir elarquitecto Ortiz de Castro, se le encargó la terminación de la magna obra al arquitecto valenciano Manuel Tolsá, quien sustituyó la cúpula barroca por una neoclásica de líneas mas suaves y una esbelta, alta y elegante linternilla rematada por un gran flamero. Para unificar el aspecto exterior de la catedral colocó una balaustrada de piedra que a manera de encaje remata todos los muros, incluidas las torres. La portada principal la coronó con el cubo del reloj y las esculturas que representan las Virtudes Teologales: la Fe, la Esperanza y la Caridad.
  • 11.
    Este es ungran ejemplo de arquitectura religiosa que cumple con diversas funciones. En el costado oriente de la Catedral se encuentra el Sagrario Metropolitano, probablemente la fachada churrigueresca mejor ejecutada en Iberoamérica que alberga en contraste un austero interior que sirve como parroquia para distintas celebraciones
  • 12.
    Pareciese que lasfachadas de esta catedral tuviesen voz, ya que gritan su historia a través de sus paredes, no pueden dejar de ocultar los elementos arquitectónicos que gritan la historia del renacimiento y el barroco.
  • 13.
    En su fachadaprincipal se encuentran tres portadas. Al centro la Puerta Principal, se le conoce también como la Puerta del Perdón, su relieve muestra a la Asunción de la Virgen, que es la advocación de la Catedral. Las laterales ostentan dos relieves, el primero dedicado a Jesús entregándole las llaves del cielo a San Pedro y la segunda que muestra a la Iglesia Católica representada como una nave con San Pedro como timonel. Cuenta con siete puertas, tres al frente, dos laterales y dos posteriores. Sobre el crucero se levanta la gran cúpula.
  • 14.
    Este fascinante temploposee una planta en forma de cruz latina con tres puertas principales hacia el Zócalo capitalino, siendo la del centro una puerta jubilar que sólo es abierta en ocasiones especiales. El recorrido se realiza a través de un deambulatorio que rodea el coro y el área de feligreses, entorno al cual se ordenan perimetralmente 14 capillas con diversas advocaciones así como los altares principales.
  • 17.
    El templo estáconstituido por cinco naves. La central está cubierta por una bóveda cilíndrica, interceptada transversalmente por otras de forma conoidal. Esta bóveda está soportada por 16 columnas de cantera. Las dos naves laterales procesionales tienen bóvedas esféricas. Así, las dos naves extremas de capillas, están subdivididas por muros que encierran una serie de éstas. Una nave transversal con bóveda cilíndrica cruza el templo, y sobre su intersección con la nave principal se levanta la gran cúpula central
  • 18.
    Uno de loselementos más destacados del interior es el coro, ricamente ornamentado en estilo barroco, son dos órganos monumentales de factura española y mexicana y el mobiliario proveniente de las colonias asiáticas del Imperio Español, con su sillería tallada en madera y un precioso fascistol para sostener los libros corales procedente de Manila. La reja del coro, proveniente de Macao, China está realizada en tumbaga (oro, plata y cobre). La balaustrada del corredor central fue realizada en México. Rodeando al coro se encuentra una preciosa tribuna superior o deambulatorio labrado en cantera sobredorada con barandal metálico.
  • 20.
    Mención especial requiereel retablo de los Reyes y la Capilla Real del arquitecto Guillermo de Balbás, que situados detrás del altar principal, en el ábside de la catedral, muestran una fantasía barroca de columnas estípites recubiertas por chapa de oro que sirven de marco a diversas obras pictóricas con temática referente a distintos reyes y reinas que por sus actos fueron elevados al grado de santidad. Los elementos que conforman este bellísimo retablo que jerarquiza al altar de los reyes son:
  • 21.
    La calle centralque delimita la mesa del altar, bien comienza por el primer cuerpo que es el sotabanco que fuese como un pedestal al retablo, y sobre de el un hermoso labrado que pereciese darle divinidad, al centro vemos una pintura que rematada con un marco de pequeñas esculturas de ángeles. Este retablo cubre toda la superficie del ábside creándole al altar y al presbiterio una atmosfera de divinidad, sin dejar el trabajo tan elaborado de la madera tallada y las esculturas q lo conforman. A ambos lados del Altar de los Reyes, se ubican las puertas procesionales que están cerradas a la circulación por dos retablos, dedicados a la Santísima Trinidad y a la Virgen de Zapopan, éste último se dice proviene del templo de San Pedro y San Pablo.
  • 22.
    Realizado entre 1718y 1736. Su importancia radica en que fue el primer ejemplo del barroco en la Nueva España que utilizó el estípite (pilar decorativo con diferentes secciones con el fuste o cuerpo en forma de pirámide invertida, un cubo central y el capitel corintio, que representa el cuerpo humano), que poco tiempo después fuera retomado por el arquitecto Lorenzo Rodríguez en las fachadas del Sagrario Metropolitano y copiado en todo México.
  • 23.
    Otro retablo destacadoes el de Altar del Perdón, que ubicado en la nave central, frente al acceso de la Puerta Jubilar, está realizado en un rico estilo herreriano y que alberga uno de los más importantes objetos de devoción del templo, el Cristo del Veneno. (reconstruido después del incendio ocurrido en 1967), originalmente, en él se encontraba una pintura que representaba a la Virgen del Perdón, realizada por el pintor flamenco Simón Pereyns. En éste podemos notar la gran saturación ornamental en todas sus partes, comenzando por el retablo, que podemos dividir en cuatro calles:
  • 24.
    De izquierda aderecha, encontramos en el primer cuerpo el sotabanco que es casi de la altura del acceso, en el segundo cuerpo encontramos un retrato de un santo así como una escultura todo esto rodeado de los grabados inscritos en la pared que lo enmarcan, allí comienza a ensancharse para coronarse con una escultura, cabe recalcar calcar la simetría que existe en la conformación total del retablo, el dintel en la parte superior así como todas las figurillas que lo rodean y la pintura que se encuadra al centro.
  • 25.
    Entre las capillasque bordean la catedral podemos destacar la Capilla de los Ángeles, extraordinario ejemplo del barroco dieciochesco, la Capilla de San Felipe de Jesús con una excelente imagen del Santo Mexicano y la Capilla de las Reliquias con el Cristo de los Conquistadores, regalo de Carlos V a la Nueva España. Entre las imágenes más veneradas se encuentran la del Señor del Cacao, el Cristo Negro y el Niño cautivo, a los que se han sumado las de San Judas y del Señor de las Maravillas
  • 26.
    Debido a suenorme peso, ya al tipo de subsuelo en el que esta edificado, La catedral se ha hundido, (se calcula un promedio de un centímetro por año, pero un ambicioso proyecto de inyección de mortero en el subsuelo, ha detenido y corregido este proceso. La catedral ofrece el servicio de visitas guiadas a las torres de los campanarios
  • 27.
    Su importancia dentrodel desarrollo de la arquitectura no solo en México, sino en la arquitectura del mundo entero es trascendental, sus detalles arquitectónicos y artísticos de gran belleza, sus interesantes historias y leyendas y la entrega de muchas generaciones que trabajaron con verdadero ahínco para legarnos este maravilloso patrimonio, parte fundamental del Centro Histórico de la Ciudad de México, la convirtió en Patrimonio de la Humanidad reconocido en 1987 por la UNESCO.
  • 29.