Este documento resume la Ilustración, un movimiento intelectual del siglo XVIII que promovió el uso de la razón. Aborda el contexto socio-cultural, incluida la crisis de la autoridad tradicional y la expansión del conocimiento. Explica las características de la Ilustración como el racionalismo y el optimismo en la naturaleza humana. También presenta a filósofos ilustrados clave como Montesquieu, Voltaire y Rousseau y sus ideas sobre la separación de poderes, la libertad de expresión y el contrato

1. JAIRO PEÑA ZEGARRA4º “A”

2. LAILUSTRACIÓN

3. DefiniciónLa Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución francesa. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces

4. AMBIENTE SOCIO-CULTURALCRISIS DE CONCIENCIA EUROPEA:La primera mitad del siglo XVII el panorama intelectual de la mayoría de los hombres instruidos estaba dominado por dos fuentes de autoridad: los autores clásicos grecorromanos y la Biblia cristiana.Ambos estaban reforzados por el Renacimiento y la Reforma, era un mundo que todavía no estaba liberado completamente de la tradición medieval.

5. EXPANSIÓN DEL MUNDO:Al igual que la Revolución Científica, la Revolución Intelectual estuvo muy relacionada con la ampliación de los conocimientos, y éstos a su vez con la expansión del espacio humano. Los grandes descubrimientos geográficos, los viajes, las exploraciones, etc. expandieron el espacio cultural de los europeos, permitiendo que estos manejaran mucho mejor sus conocimientos acerca de la Tierra y sus recursos.

6. ORIGEN SOCIAL DE LOS FILÓSOFOS ILUSTRADOS:El grupo de intelectuales que conformaban a la Ilustración era un número reducido de la burguesía; los navegantes, los mercaderes y los funcionarios administrativos no participaron en este movimiento. Los que si participaron fueron los filósofos, que no representaban a toda la burguesía, pero la mayoría de ellos tuvieron que ver con la vieja nobleza.

7. EL AMBIENTE INTELECTUAL:La nueva mentalidad del siglo XVIII abandonaba la creencias pesimistas derivadas del pecado original, para incluir la confianza de la capacidad de al naturaleza humana y en sus posibilidades de progreso. Esta nueva concepción influyó tanto en la educación como en el gobierno. El sistema represivo debía dar paso a un sistema basado en la confianza, donde el pueblo sabría regir su propio destino.

8. CARACTERÍSTICASLas características de la Ilustración pueden resumirse en las siguientes: Racionalismo

9. Búsqueda de la felicidad

10. Creencia en la bondad natural del hombre

11. El Optimismo

12. El Laicismo El ideal de la Ilustración fue la naturaleza a través de la razón.

13. El Ilustrado llegaba al amor al prójimo partiendo de la razón y no de la Revelación.La razón también podía llevarle a Dios creador del orden universal o bien en no creer en principio Supremo alguno. Por ello, la mayoría de los ilustrados eran deístas, aunque o sencillamente ateos. La Ilustración tomó el nombre de Enciclopedia en Francia y en los países latinos, y el de Aufklärung en las naciones germánicas.

14. REPRESENTANTESMONTESQUIEUSe llamaba Carlos de Secondat, barón de Montesquieu, y era por lo tanto monárquico, pero monárquico enamorado del parlamentarismo inglés.

15. Planteó lo siguiente:El poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes y reside en el parlamento. El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se cumpla la Ley y reside en el gobierno. El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia y reside en los jueces y en los tribunales.Estos tres poderes debían de mantenerse dentro de un sistema de frenos y contrapeso que eviten el abuso de cualquiera de ellos, garantizando la justicia y asegurando el respeto a los derechos naturales del hombre.

16. VOLTAIREEscritor brillante y superficial, entregado a la vida y al placer, cautivo de la misma facilidad de su pluma, que esgrimió como campeón de la tolerancia y la libertad espiritual.