artesanía peruana es un conjunto de bellos objetos hechos a mano. La característica principal de ser trabajos con poca o ninguna intervención de maquinaria es necesario resaltarlo, porque muchas veces son obras de arte de irrepetible belleza, y que justamente evidencian a una comunidad o un país como singular y se les destaca sobre otros pueblos
artesanía peruana es un conjunto de bellos objetos hechos a mano. La característica principal de ser trabajos con poca o ninguna intervención de maquinaria es necesario resaltarlo, porque muchas veces son obras de arte de irrepetible belleza, y que justamente evidencian a una comunidad o un país como singular y se les destaca sobre otros pueblos
José Tomás Varea. La Riqueza de nuestro Patrimonio InmaterialPeña Ramiro Alcublas
1ª JORNADA PATRIMONIO HISTÓRICO-CULTURAL DE LA SERRANÍA
El pasado 2 de octubre tuvo lugar en la sede de la Mancomunidad Alto Turia (Tuéjar) la Iª Jornada sobre Patrimonio Histórico-Cultural de La Serranía, que contó con la presencia de los dos presidentes de las dos mancomunidades existentes en la comarca, los alcaldes de Tuéjar y Sot de Chera, concejales de Alcublas y de Sot de Chera, técnicos de ayuntamientos y diversos representantes de asociaciones culturales y cívicas de la comarca.
La Jornada se articuló en tres ponencias. La primera de ellas, fue presentada por Carles Rodrigo Alfonso (geógrafo) con el título Una aproximación histórica a La Serranía, dentro de la cual y a partir de una reflexión inicial sobre la organización del territorio y la denominación del mismo que de manera consensuada parece que debería ser SERRANÍA DEL TURIA, trató de la articulación de nuestra geografía alrededor del río Turia y de las vías de comunicación históricas y modernas, para pasar a ofrecernos una visión de nuestra comarca a lo largo del tiempo y la división del territorio tras la conquista cristiana y su devenir en el tiempo, pasando por la edad moderna y hasta la edad contemporánea, para finalizar con una visión del siglo XX, una época en que nuestra comarca ha propiciado “la expansión de establecimientos pro-ductores de energía, en la línea de la tradicional vocación serrana como área proveedora de materias primas y combustibles”.
La segunda ponencia corrió a cargo de Xavier Delgado (geógrafo), que con el título La presencia morisca en La Serranía: población y territorio, nos ofreció una panorámica general sobre la presencia de los mudéjares en nuestro territorio, cómo se integraron en la sociedad cristiana hasta su expulsión, el hábitat particular que crearon (tanto en un entorno urbano en barrios separados de los cristianos como en los establecimientos dispersos en los montes), sus labores agrícolas a través de los cultivos tanto de secano como de regadío y también ganaderas (sobre todo de ovejas y cabras, pero también de pavos y gallinas), de sus formas comerciales y de su productos artesanales (del esparto y la alfarería).
La tercera ponencia, titulada La riqueza de nuestro patrimonio inmaterial, fue dirigida por nuestro paisano comarcano José Tomás Varea, maestro de Tuéjar e Investigador Cultural, que nos ofreció una visión amplia y pormenorizada del patrimonio inmaterial serrano, a través de una aproximación a la legislación sobre Patrimonio y una clasificación del patrimonio inmaterial: tradiciones y expresiones orales, donde destacó el libro de 1959 de Vicente Llatas Burgos El habla del Villar del Arzobispo y su comarca, así como la toponimia y la tradición oral serrana, con su hito más relevante en los libros de Vicente Cortés El Tío Paragüero; las artes del espectáculo, donde puso énfasis en el Carnaval de El Villar y los Entramoros de Aras de los Olmos y Tuéjar; los usos sociales, rituales y festivos: con las hogueras de San Antón en casi todos los pueblos serranos (aunque destaca Chelva por su valor añadido del Festival de Narrativa Oral), la bajada de la Virgen de la Consolación de Alpuente, la singularidad de La Mojiganga de Titaguas y las Rodás de la bandera de Aras de los Olmos y Tuéjar; la Enramá de Chulilla, las Cruces de Chulilla, las Aleluyas de Chelva y las Cortesías de Titaguas, para acabar con un apartado especial dedicado a la música y bailes tradicionales (mención especial para el grupo Ajevo de Villar del Arzobispo y su recopilación de temas comarcales), los mayos de Chulilla y de Tuéjar, los toques de campanas y el último apartado, dedicado a los juegos y deportes tradicionales; el conocimiento y uso de la Naturaleza y el Universo, donde destacó el papel de la artesanía (esparto, alfarería…), la gastronomía, las construcciones efímeras, la agricultura tradicional y la etnobotánica. P
Congreso Internacional "San Francisco en el Arte y la Literatura", Priego de Córdoba, 19 y 20 de julio de 2019. Lugar: Antiguo Convento de San Francisco.
Hastial 3 4La catástrofe de la mina Santa Isabel (Belmez, 1898) José Manuel S...Soipuerta Soy-puerta
La catástrofe de la mina Santa Isabel
(Belmez, 1898)
José Manuel SANCHIS
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Arquitectura tradicional COMARC A D E L A LTO GUADIATO (CÓRDOBA , A N DA L U ...Soipuerta Soy-puerta
La historia contemporánea del Valle del Alto
Guadiato está condicionada en gran medida
por la explotación de sus recursos mineros. El
origen de la minería en la comarca se remonta
a la prehistoria, existiendo vestigios de esta
actividad de hace 4.300 años. En el año 1778
se delata la primera mina de la comarca, a orillas
del arroyo “La Hontanilla”, que quedaría
abandonada tras dos años de explotación. En
1790 se reanuda la actividad bajo el patrocinio
del Estado, pero no será hasta bien entrado el
siglo XIX cuando la minería comience su verdadero
auge en la cuenca del Alto Guadiato.
A mediados de siglo XIX, en plena fiebre minera,
se registran en la zona numerosas minas
COMARC A D E L A LTO GUADIATO (CÓRDOBA , A N DA L U C Í A )
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Espectáculos Teatrales González Rizzo.
Desde la década de los años 90 del pasado siglo, con esfuerzo y constante evolución, presenta un selecto repertorio por toda la geografía española, para completar la oferta más amplia y variada en la escena contemporánea.
Heredera directa de aquellas compañías que recorrían España, acercando las artes escénicas a todos los públicos.
El objetivo principal es recuperar y actualizar a nuestros días, la magia del teatro de los cómicos españoles del siglo de oro y de las compañías profesionales.
Con ello, queremos posibilitar el acceso al público a festivales y festejos populares, con un cambio diario de programa y ofreciendo una variedad de géneros que rescata, para el pueblo, una noble tradición cultural de siglos, creando un nuevo interés por el teatro dinámico, abierto, clásico a la vez que actual, tradicional y vanguardista
4.5. Investigaciones posteriores
al cierre
Posteriormente al cierre de la mina, en
1980, la Sociedad Minero Metalúrgica de
Peñarroya- España investigó la prolongación
del campo hacia el N, al otro lado de
la fractura NO-SE pero los resultados no
fueron los esperados por lo que abandonaron.
En 1982, ENADIMSA, con cargo al
Plan Nacional de Abastecimiento de
Materias Primas Minerales (PNAMPM)
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LAS ÉLITES MINERAS ESPAÑOLAS
DE MEDIADOS DEL SIGLO XIX
relevo en el liderazgo
de la explotación de los minerales
Miguel Á. Pérez de Perceval Verde
Universidad de Murcia
FERNANDO LEIVA BRIONES nace en Fuente-Tójar (Córdoba) en 1948.
1. FERNANDO LEIVA BRIONES nace en Fuente-Tójar (Córdoba) en 1948.
Estudió Magisterio en la Escuela Universitaria de Formación del Profesorado
“Fernando III” de Córdoba. Es especialista en Ciencias Sociales, por Oposición, y en
Educación de Adultos. Ha ampliado estudios realizando cursos sobre Educación
Especial, Primera y Segunda Etapa de E.G.B., Cultura Andaluza, Patrimonio Histórico,
Arqueología Clásica e Historia en la U.N.E.D. Es Diplomado en Ciencias Humanas. Ha
impartido Cursos de Verano organizados por la Universidad de Córdoba. Ha
pronunciado conferencias en diversos centros de E.G.B. y E.E.M.M. de la provincia
cordobesa y en la Comunidad Autónoma de Madrid organizadas y patrocinadas, estas
últimas, por la Casa Regional Andaluza y Universidad Popular de Fuenlabrada y ha
participado en varias mesas redondas de debate sobre Turismo y Museos, bien como
moderador o como miembro de las mismas. (Su última ponencia “Los Museos Locales
de Córdoba” fue en Córdoba el 18-1-2012 con motivo del Ciclo de Conferencias
“Museos y Desarrollo Local” organizado por la Asociación Provincial de Museos
Locales, la Fundación PRASA y la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles
Artes de Córdoba). Ha sido pregonero en Fiestas Patronales de Fuente-Tójar y
poblaciones vecinas, Secretario de la Hermandades de “La Cruz de La Cubertilla” y de
la de “San Isidro” de Fuente-Tójar, Presidente de la Asociación Cultural Local “Amigos
del Museo Histórico Municipal de Fuente-Tójar” y Secretario de la Asociación
“Amigos de los Museos de Córdoba. Ha sido cofundador del Museo Histórico
Municipal de Fuente-Tójar, del que fue Director-Conservador y coordinó la
organización del Museo Municipal de Cabra (Córdoba) hasta su apertura en 1992. Ha
coordinado los Cursos de Verano “Aspectos Culturales en la Subbética” celebrados en
Fuente-Tójar en 1992. Ha sido cofundador de las revistas egabrenses “Moaxaja” y “El
Popular” (Segunda Época) y de “Iliturgicola, la Voz de Tójar” en su pueblo natal. Es
uno de los socios fundadores de la Asociación Cultural “Amigos de la Alcaparra” de
Fuente-Tójar de la que ha sido Coordinador y Secretario en varias ocasiones. Pertenece
a la Asociación Provincial de Museos Locales de Córdoba, de la que ha sido socio
fundador y es Secretario actualmente y miembro del Consejo de Redacción. Es Cronista
Oficial de Fuente-Tójar. Pertenece a la Ilustre Asociación Provincial de Cronistas
Oficiales (de la que forma parte de la Junta Directiva y del Consejo de Redacción) y a la
Real Asociación Nacional de Cronistas Oficiales. Es Académico Correspondiente en
Fuente-Tójar de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles
Artes. Pertenece a la Junta Directiva de la Ilustre Sociedad Andaluza de Estudios
Histórico-Jurídicos. Es Corresponsal del Diario “Córdoba” en Fuente-Tójar. Ha
publicado trabajos de investigación sobre Fuente-Tójar, Priego de Córdoba, Carcabuey,
Monturque, Moriles, Lucena, Cañete de las Torres, Cabra, Santaella, Córdoba,
Bujalance, Benamejí, Nueva Carteya, Alcaudete, Alcalá la Real, Murcia y la Comarca
de la Omaña (León) en diversas revistas locales, en los volúmenes Crónica de Córdoba
y sus Pueblos, en el B.R.A. de Córdoba, en los Boletines de la Asociación Provincial de
Museos Locales de Córdoba, en la Rvta. Antiquitas, en la Rvta. Arte, Arqueología e
Historia, en el II Boletín Codex, en Las Primeras Jornadas sobre la Abadía de Alcalá
la Real (Jaén), en Las Actas del II Congreso de la ACORM y ponente en diversas
Jornadas de la Real Academia de Córdoba en Cabra, Benamejí y Nueva Carteya. Es
autor de las Guías de los Museos Históricos de Fuente-Tójar y de Cabra. Ha prologado
el libro Arqueología Cordobesa, Fuente-Tójar, publicado por el Seminario de
Arqueología de la Universidad de Córdoba. Ha coordinado la publicación del volumen
El Museo Arqueológico de Cabra. Ha participado en la realización de la Enciclopedia
2. Electrónica de Andalucía, editado por la Universidad de Málaga con motivo del V
Centenario. Ha colaborado en el libro Semana Santa en los pueblos cordobeses (editado
por la colección “Viana” de la Caja Provincial de Ahorros de Córdoba); en el vol. II de
la obra “Los pueblos de Córdoba” (editado por la Obra Cultural de la Caja Provincial de
Ahorros de Córdoba); en el Catálogo Tradición y Danza en España del Museo Español
de Arte Contemporáneo, editado en Madrid en 1992; en el volumen Guía de la
Subbética y formó parte del Equipo Coordinador del libro Guía de los Museos Locales
de Córdoba. Ha participado en varias campañas de excavaciones arqueológicas. Es
colaborador del Departamento de Ciencias de la Antigüedad y Edad Media de la
Universidad de Córdoba en el Proyecto “Protohistoria y Romanización en la Subbética
Cordobesa” y lo ha sido de la Facultad de Ciencias de la Educación de la UCO como
Profesor-Tutor y Colaborador Honorario de Prácticum durante varios Cursos
Académicos. Ha pertenecido a la agrupación de danzas “Los Danzantes de San Isidro de
Fuente-Tójar” actuando en varias ocasiones. Es Socio de Honor de la “Asociación
Bursabolense de Arqueología, Arte e Historia de Bujalance”. En 1986 se le concedió el
Primer Galardón Pro-Mérito Fuente-Tójar y, en 1989, fue homenajeado por la
Asociación Cultural “Amigos de la Alcaparra”.
Como profesional de la Enseñanza ha impartido clases de Graduado, Acceso a la
Universidad para mayores de 25 años, de Cultura Andaluza, de Español para
Extranjeros… en centros de E. G. B., de Formación Profesional (C. C. A.) y en el
CEPER “Josefina Molina” de Córdoba.
PUBLICACIONES:
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324, contraportada (25-11-1982). Cabra (Córdoba).
—— (1984): “Un egabrense conocido con el sobrenombre de Pedro Carbonero”. El
Egabrense, 366, pág. 6. Cabra (Córdoba).
—— (1984): “Visita a Monturque”. El Egabrense, 398, pp. centrales. Cabra (Córdoba).
—— (1984): “Nuestra Sierra y su entorno. El cinturón que envuelve a Cabra: zonas E,
E1, E2 y E3”. Rvta. Moaxaja, 1, pp 65-95. Cabra (Córdoba).
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del Rey, 15-16, pp. 10-11. Priego de Córdoba.
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turdetano en Fuente-Tójar”. (Artículo conjunto con Consuelo Fernández
Nistal). En El Popular, 51. pp. 8-9. Cabra (Córdoba).
—— (1985): “La Agricultura en Cabra en la Prehistoria”. La Opinión, pág. 5. Cabra
(Córdoba).
—— (1985): “Nuestra Sierra y su entorno. El cinturón que envuelve a Cabra: zonas E,
E1, E2 y E3” (II)”. Moaxaja, 3, pp.103-120. Cabra (Córdoba).
—— (1986): “Desde la Prehistoria a los primeros tiempos de la Romanización en el
Museo Local Egabrense”. La Opinión, 2.983-84, pp. 10-14. Cabra
(Córdoba).
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Pueblos II, pp. 65-78.
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Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, Nº 122, pp. 247-253. (Trabajo
realizado junto a José Vidal Madruga Flórez).
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Rey”. En Diario Córdoba, pág. 14 (26-11-1993).
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Diario Córdoba, pág. 13 (25-2-1994).
—— (Coord.): Museo Arqueológico de Cabra. Cabra (Córdoba), 1994.
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—— (1994): “La Época Ibérica”. En Museo Arqueológico de Cabra, pp. 37-46. Cabra.
(Trabajo realizado junto a José Antonio Morena López).
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