COMPLEJIDAD DEL PENSAMIENTO HUMANO

1. INTRODUCCION AL
PENSAMIENTO COMPLEJO
Edgar Morin
EEddiissoonn SStteevveenn CCaassttiilllloo AArrddiillaa

2. Temas
Edgar Morin
Inteligencia ciega
El diseño y designio de complejos
El paradigma de la complejidad
La complejidad y la acción
La complejidad y la empresa
Epistemología de la complejidad

3. Edgar Nahum
París, Francia 8 de Julio de 1921
Origen Judío Sefardí
Vidal Nahum, Luna Beressi
Nació de milagro ya que su madre era
estéril por una lesión en el corazón
Inició a la lectura a los 10 años
Universitario a los 19 años.

4. Estubo en la Facultad de Letras, y en la
de Derecho en “La Sorbonne”, ademas de
estar en la Escuela de Ciencias Políticas.
Linceciado en Geografia, Historia y
Derecho
De los 21 a los 23 años se vuelve
subversivo contra los alemanes que
habian invadido Francia, por esta razon
se cambia el apellido a Morin (Judio y
comunista).

5. A sus 24 años se casa con Violette
Chapellaubeau.
Escribe su primer libro a los 24 años
llamado “El año cero de Alemania”, donde
describe su situacion actual.
A sus 28 años tiene una hija llamada
Véronique Grappe-Nahum
En la actualidad, a sus 85 años, vive con
su esposa

6. Libros
1946, “El año cero de Alemania”
1951, “El hombre y la muerte”
1956, “El cine o el hombre imaginario”
1957, “Las Estrellas; mito y seducción del cine”
1959, “Autocrítica”, edit. Seuil.1962, “El espíritu
del tiempo”
1965, “Introducción a una Política del Hombre”
1966, “El espíritu del tiempo”
1967, “Comuna de Francia: La metamorfosis
de Plozevet”

7. 1968, “La Brecha”
1969, “Rumor de Orleans”
1969, “La vida del sujeto”
1969, “En el corazón del tema ”
1970, “Diario de California”
1971, “El retorno de los astrólogos”
1973, “El paradigma perdido: La naturaleza
humana”
1974, “La unidad del hombre”
1977, “El Método I. La naturaleza de la
naturaleza”

8. 1980, “El Método II. La vida de la vida”
1981, “Diario de un libro”
1981, “Para salir del siglo veinte”
1982, “Ciencia con conciencia”
1983, “De la naturaleza de la URSS”
1984, “Ciencia y conciencia de la
complejidad”
1984, “New York”
1984, “El rosa y el negro”
1984, “Sociología”
1986, “El Método III. El conocimiento del
conocimiento”

9. 1987, “Pensar Europa”
1989, “Vidal y los suyos”
1990, “Introducción al Pensamiento
Complejo”
1991, “El Método IV. Las ideas”
1992, “Nuevo comienzo”
1993, “Tierra Patria”
1994, “Mis demonios”
1994, “La Complejidad humana”
1995, “Un año Sísifo”, diario de 1994
1996, “Los Fratricidas”

10. 1996, “Llorar, amar, reír, comprender”
1997, “Amor, poesía, sabiduría”
1997, “Una política de civilización”
1999, “La mente bien ordenada”
2000, “L´intelligence de la complexité”.
2000, “Los siete saberes necesarios para
una educación del futuro”, UNESCO.
2001, “El Método V. La humanidad de la
humanidad: La identidad humana”,
2002, “Por una política de civilización”
2002, “Dialogue sur la Connaissance”

11. 2002, “Educar en la Era Planetaria”
2003, “La violencia en el mundo”
2004, “El Método VI. La Etica”
2004, “Religando Fronteras”, Universidad
de Passo Fundo.

12. Premios y reconocimientos
Doctor Honoris Causa entre otras
Universidades las de: Perugia, Italia;
Palermo, Italia; Milán, Italia; Cosenza,
Italia; Libre Bruxelles, Bélgica;
Bruselas, Bélgica; Ginebra, Suiza;
Odense, Dinamarca; Valencia, España;
Natal, Brasil; João Pessoa, Brasil; Porto
Alegre, Brasil; Tecnológica de La
Paz, Bolivia; del Instituto Piaget, Lisboa;
Veracruzana y Universidad de
Guadalajara, México.

13. Laus Honoris Causa, Colegiado de Honor, del
Consejo superior de Educación de Andalucía,
(España).
Commandeur de l'Ordre des Arts et des lettres
y Officier de la Legión d'honneur de la
República de Francia.
Premio Europeo del ensayo Charles Veillon,
(1987).
Premio Viareggio International, (1989).
El “Prix Media” de la Asociación de periodistas
europeos, (1992).

14. Premio Internacional de Cataluña, España,
(1994).
Condecoración de Oficial de la Orden del
Mérito, el mayor título del Gobierno Español,
(1997-1998).
Honrado con la Legión de Honor por el
Ministerio de Ciencia y Técnica, (1981).
Homenajeado por la UNESCO y por el
Ministerio de Educación de Francia en Julio de
2001; el “Pensador Planetario”, como fue
llamado por Alan Tourraine, recibe
salutaciones de todas partes del mundo con
motivo de
sus 80 años.

15. Condecoración de la Gran Cruz de la Orden de
Santiago de la Espada de Portugal.
En Noviembre de 2004, en Hermosillo, Sonora,
México, se inaugura el proyecto de la
Multiversidad Mundo Real que lleva su nombre;
se devela una estatua en su honor en el
edificio de la Secretaría de Educación y Cultura
y
el Gobierno del Estado le otorga el
reconocimiento de “Ciudadano Distinguido”.
Medalla de la Cámara de diputados de la
República de Italia, (Comité Científico
Internacional de la fundación Piu Manzu).

16. Inteligencia
Facultad de comprender
y/o conocer.
Conocimiento.
Habilidad y destreza para
desarrollar alguna
actividad.
Puede ser artificial o natural

17. La inteligencia ciega se podría definir como
un conocimiento sin conciencia de este, o
en otras palabras un conocimiento vacío.
No tiene un análisis
Inteligencia artificial

18. El problema de la organización
de conocimiento
“Todo conocimiento opera mediante la
selección de datos significativos... :
selecciona, une, jerarquiza, y centraliza en
función de un núcleo de nociones
maestras...”
Modelo de lectura
Estrategia para llegar al conocimiento

19. La patología del saber
Vivimos bajo el imperio de la
simplificación y el facilísimo
Disyunción entre la filosofía y la ciencia
La reducción de lo complejo a lo simple

20. La necesidad del
pensamiento complejo
Complejidad:
complexus: Lo que está tejido en conjunto
A primera vista, es un fenómeno
cuantitativo, una cantidad extrema de
interacciones e interferencias entre un
número muy grande de unidades.
Desorden, ambigüedad, incertidumbre.

21. Hoy en día estamos cegados por los medios
masivos de comunicación, pero lo peor no
es solo esto, es que ni siquiera analizamos
lo que vemos u oímos, sino que
simplemente nos quedamos con la
información, lo que produce una inteligencia
ciega.

22. “La ciencia del hombre actual se basa en
la física del siglo XIX junto a su ideología
implícita, teniendo una unión con los
ideales del cristianismo y el humanismo
occidental”
“El espacio tiempo no son mas entidades
absolutas e independientes”
“Lo simple no es mas el fundamento de
todas las cosas, sino un pasaje entre dos
complejidades”

23. La teoría sistémica
La virtud sistémica es:
Un sistema, no es una unidad elemental,
sino una unidad compleja, un todo.
Un sistema no es algo real sino algo
ambiguo .
Situarse en un nivel transdisciplinado

24. El sistema abierto
Es un sistema que no dispone de una
fuente energética-material exterior a si
mismo.
Léxico de la Termodinámica
Autonomía

25. La organización (sujeto/objeto)
Es un equilibrio, entre un orden.
De una maquina: simple
De algo viviente: auto-organización
Creatividad
Coherencia
Naturaleza
auto-organización: Mejora de un orden
preexistente

26. Scienza nuova
Teoría ontológica:
Red de relaciones
Realidades que son compuestas pero no
son esencias, producidos por juegos
sistémicos.

27. Un paradigma esta constituido por un
cierto tipo de relación lógica
extremadamente fuerte entre nociones
maestras, nociones clave y principios
clave

28. Basicamente el paradigma de la
complejidad consiste en:
disyunción
reducción
unidimensionalización

29. El paradigma de la simplicidad
“La simplicidad verdadera ve a lo uno y ve a
lo múltiple, pero no puede ver que lo uno
puede, al mismo tiempo, ser múltiple. El
principio de la simplicidad o bien separa
lo que esta ligado (disyunción), o bien
unifica lo que es diverso (reducción).”

30. Razón, Racionalidad, y
Racionalización
Razón: “Corresponde a una voluntad de
tener una visión coherente de los
fenómenos, de las cosas y del universo,
tiene un aspecto indiscutiblemente lógico”
Racionalidad: “Dialogo incesante entre
nuestro espíritu, que crea las estructuras
lógicas que las aplica al mundo y que
dialoga con el mundo real”

31. Racionalización: “Consiste en querer
encerrar la realidad dentro de un sistema
coherente; y todo aquello que contradice,
en realidad, a ese sistema coherente, es
descartado, olvidado, puesto al margen,
visto como ilusión o apariencia”

32. Macroconceptos
Ya que los conceptos no se definen jamas
por sus fronteras, sino a partir de su
núcleo, pueden ser pequeños o grandes;
estos últimos llamados macro conceptos,
ya que son la unión de varios conceptos,
creando así una idea global.

33. Los tres principios
Principio dialogico: Contiene dos lógicas
coherentes una entre la otra.
Recursividad organizacional: Ciclo en el
cual los productos y los efectos son al
mismo tiempo, causas, y productores.
Principio homogramatico: Se crea un
pensamiento a través de una imagen.

34. Estrategia y apuesta
Estrategia: Proceso predeterminado y
pensado, el cual tiene un fin con animo de
lucro; teniendo en cuenta varias posibilidades.
Apuesta: “Juego” que no llevo a cabo alguna
metodología, solamente es la suerte la que
decide.

35. Acción
“La acción supone complejidad, es decir,
elementos aleatorios,azar, iniciativa,
decisión, conciencia o inconsciencia de
las derivas y de las transformaciones.”
“La complejidad necesita una estrategia. Es
cierto que, los segmentos programados
en secuencias en las que no interviene lo
aleatorio...”

36. Empresa: Conjunto de elementos, donde
cada uno cumple una función
determinada de una manera auto-organizada,
que definen un bien común.
La base de cada empresa es la auto-organización
por medio de sus
elementos, ya que sin esta habría un
completo caos desviandose del fin
propuesto.

37. Estrategia
Estrategia: Herramienta programada por
la cual, una empresa trata de cumplir sus
objetivos de una manera auto-eco-organizadora;
administrando funciones a
cada una de sus partes.

38. Epistemología: Doctrina de
los fundamentos y métodos
del conocimiento científico.

39. Enfoques de la complejidad
“La idea fundamental de la complejidad
no es que la esencia del mundo es
compleja y no simple. Es que esa esencia
es inconcebible”
La complejidad dialógica.
Unión de la ciencia y la filosofía.
Migración de conceptos.
Razón, Racionalidad, y Racionalización