Del cine al cómic en el aula una lectura multimodal de El sueño de Malinche.pptxIGNACIO BALLESTER PARDO
Presentación, con Mónica Ruiz Bañuls, para el IV Congreso Internacional de Estudios Interdisciplinares sobre el Cómic, celebrado en la Universidad de Zaragoza durante los días 11 y 12 de abril de 2024.
La poesía del encarcelamiento de Raúl Zurita en el aula: una propuesta didácticaIGNACIO BALLESTER PARDO
Raúl Zurita (Santiago de Chile, 1950) fue encarcelado con el Golpe de Estado chileno (1973). Durante los días en que estuvo preso reconoce haber sufrido la experiencia que permea buena parte de su obra. Al hilo del proyecto de La nana de la cebolla (2022), nos centraremos en algunos de los poemas que podemos llevar al aula de secundaria. De ese modo reflexionaremos sobre la llamada “poesía del conflicto” y cómo la represión, la reclusión y la falta de libertades y derechos humanos no supone un mutismo sino, al contrario, una causa para expresar el dolor. Este resulta común al ser humano, por lo que la “poesía carcelaria” del reconocido escritor chileno permitirá trabajar tanto el pensamiento crítico como los ODS. La conclusión nos llevará a implementar su obra, definida como compleja por parte de la crítica que apenas la ha estudiado desde una perspectiva docente, como educación literaria.
Unicómic 25 años: líneas de investigación para la Didáctica de la Lengua y la...IGNACIO BALLESTER PARDO
Con José Rovira-Collado, sobre los 25 años de Unicómic. Presentación para el XXIV Congreso Internacional SEDLL (Sociedad Española de Didáctica de la Lengua y la Literatura) "La Didáctica de la Lengua y la Literatura ante el reto de la nueva ley educativa"
Las Malinches de Pablo Auladell y Nacho Cano: por qué llevar una al aula y la...IGNACIO BALLESTER PARDO
Comunicación para el Congreso Internacional de Investigación sobre Cómic "Perspectivas desde la Cultura Visual" en la Universidad de Alcalá de Henares, organizado por el Instituto Franklin-UAH y La Cátedra ECC-UAH de Investigación y Cultura del Cómic
Del cine al cómic en el aula una lectura multimodal de El sueño de Malinche.pptxIGNACIO BALLESTER PARDO
Presentación, con Mónica Ruiz Bañuls, para el IV Congreso Internacional de Estudios Interdisciplinares sobre el Cómic, celebrado en la Universidad de Zaragoza durante los días 11 y 12 de abril de 2024.
La poesía del encarcelamiento de Raúl Zurita en el aula: una propuesta didácticaIGNACIO BALLESTER PARDO
Raúl Zurita (Santiago de Chile, 1950) fue encarcelado con el Golpe de Estado chileno (1973). Durante los días en que estuvo preso reconoce haber sufrido la experiencia que permea buena parte de su obra. Al hilo del proyecto de La nana de la cebolla (2022), nos centraremos en algunos de los poemas que podemos llevar al aula de secundaria. De ese modo reflexionaremos sobre la llamada “poesía del conflicto” y cómo la represión, la reclusión y la falta de libertades y derechos humanos no supone un mutismo sino, al contrario, una causa para expresar el dolor. Este resulta común al ser humano, por lo que la “poesía carcelaria” del reconocido escritor chileno permitirá trabajar tanto el pensamiento crítico como los ODS. La conclusión nos llevará a implementar su obra, definida como compleja por parte de la crítica que apenas la ha estudiado desde una perspectiva docente, como educación literaria.
Unicómic 25 años: líneas de investigación para la Didáctica de la Lengua y la...IGNACIO BALLESTER PARDO
Con José Rovira-Collado, sobre los 25 años de Unicómic. Presentación para el XXIV Congreso Internacional SEDLL (Sociedad Española de Didáctica de la Lengua y la Literatura) "La Didáctica de la Lengua y la Literatura ante el reto de la nueva ley educativa"
Las Malinches de Pablo Auladell y Nacho Cano: por qué llevar una al aula y la...IGNACIO BALLESTER PARDO
Comunicación para el Congreso Internacional de Investigación sobre Cómic "Perspectivas desde la Cultura Visual" en la Universidad de Alcalá de Henares, organizado por el Instituto Franklin-UAH y La Cátedra ECC-UAH de Investigación y Cultura del Cómic
Censura y literatura infantojuvenil desde la llegada de Vox: Cavall Fort y Ca...IGNACIO BALLESTER PARDO
Este trabajo se ha realizado en el marco de la red de investigación 5746 “Recursos Educativos Abiertos (REA) para la ampliación del canon de lecturas en español en el aula de Primaria”, que coordino en el Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Alicante. Agradezco igualmente a ambas revistas, Cavall Fort y Camacuc, la posibilidad para compartir fragmentos de ambas publicaciones para este trabajo.
Pensamiento crítico y dimensión social a partir de la poesía infantil iberoam...IGNACIO BALLESTER PARDO
La literatura infantil y juvenil se caracteriza por la dimensión social que existe entre personajes, espacios, tiempos y temas. Si nos basamos en el género de la lírica, el compromiso con los seres humanos, como sociedad, ha sido definido como poesía política. Ello permite generar un pensamiento crítico en el aula de Primaria, donde madura la perspectiva que tenemos del mundo y se define la frontera que existe entre la realidad y la ficción. Si esta última característica forma parte inherente del texto literario, aunque se base en un acontecimiento histórico como la conquista de América, por ejemplo, las posibilidades didácticas se multiplican en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030. Con el objetivo de revisar los libros de poesía infantil en los que se defiende un postulado crítico con el medio, a favor de una habitabilidad urbana, y rural, nos detenemos en el país con más hispanohablantes. De tal modo ampliamos el canon de lecturas en español y trabajamos con Recursos Educativos Abiertos, pues todavía resulta difícil acceder a las propuestas editoriales que nacen al otro lado del Atlántico. Gracias a la colección “Lectores niños y jóvenes” del Fondo Editorial del Estado de México (https://ceape.edomex.gob.mx/lectores_ninos_jovenes), accedemos a un corpus digital de lecturas vinculadas a los mencionados ODS. Nos referimos a los libros de poesía Luna del Alba, Adivina quién soy o Chancletas y chanclitas (todos, de 2021). Destacan en relación con los ODS la Educación de calidad (Objetivo 4), con la selección y creación de materiales disponibles en la red, y la Igualdad de género (5). Asimismo, en cuanto a la ecocrítica, se ligan al género literario que nos ocupa: Ciudades y comunidades sostenibles (11), también atendiendo a lo rural; la inexcusable y urgente Acción por el clima (13); así como personajes de LIJ que nos permitan adentrarnos como docentes en la Vida submarina (14) y la Vida de ecosistemas terrestres (15). Mediante el análisis cualitativo de tales obras arribamos, pues, a la definición de una dimensión cívica en la que convivir, dentro y fuera del aula.
POÉTICA DE LOS AFECTOS DE ANTÍGONA EN LA DIDÁCTICA DE LA DRAMATURGIA MEXICANA...IGNACIO BALLESTER PARDO
La historia de América Latina se ha representado a través del personaje de Antígona. La tragedia griega de Sófocles nos lleva a pensar en la violencia desde el siglo V a. C. al XXI. Ya lo decía Steiner ([1984] 1990), se trata de la obra que mejor representa nuestra conciencia histórica, literaria y política. Prueba de ello son las numerosas adaptaciones que del texto canónico se han hecho en los últimos años, destacando las que encarnaban, en escena, mujeres de Argentina, Uruguay, Puerto Rico o SãoPaulo. A pesar de que México no sufrió una dictadura como la de buena parte de los países latinoamericanos, las desapariciones y los feminicidios que tristemente caracterizan el tercer milenio, tras detonar la guerra contra el narcotráfico en el gobierno de Felipe Calderón (2006-2012), permean las versiones que en el tercer milenio hacen Olga Harmony (1928-2018) con La ley de Cerón (2000), Perla de la Rosa (Ciudad Juárez, 1961) en Antígona: voces que incendian el desierto (2004), Gabriela Ynclán (Ciudad de México, 1948) en Podrías llamarte Antígona (2009), Bárbara Colio (Mexicali, 1969) en Usted está aquí (2010), Sara Uribe (Querétaro, 1978) en Antígona González (2012) y Lucero Troncoso (Puebla, 1983) en Antígona Mestiza (2019). A pesar de contar con la mayoría de los textos (salvo el primero, que ya no está disponible en la web o da error en estos momentos), recopilado por Lorenzano & Chirinos, como libro en la editorial Sur+ y cedido por la segunda a propósito del proyecto CORPYCEM, respectivamente, nos centraremos en en las dos últimas por la representación que pudimos ver en 2019 en The University of Texas at El Paso y la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Además de analizar cómo se reivindica la justicia por parte del clásico personaje femenino, dialogaremos con sus autoras para establecer una caracterización del mito con base en la simbología de la que se echa mano en la escena potenciando así la función poética del mensaje. Para todo ello, partimos de una pregunta que se hace Agustín Fernández Mallo (2021): por qué este mensaje forma parte de la ficción, aunque tenga base histórica, si se lleva a cabo en un rectángulo (o demás formas propias del teatro contemporáneo) llamado escenario y no sucede así, pongamos por caso, en la frontera de México-EUA.
Recursos Educativos Abiertos (REA) para trabajar el cómic hispanoamericano en...IGNACIO BALLESTER PARDO
Son numerosos los espacios digitales que se crean en las últimas décadas sobre el cómic en español (Vilches, 2016); incluso en otras lenguas, como las originarias en México. Tales obras son seleccionadas por especialistas en el género. No obstante, diversos intereses crematísticos propios del campo cultural (Bourdieu, [1988] 1990) no siempre garantizan la idoneidad de su empleo en el aula; de ahí que resulte clave el papel de docentes a la hora de mediar en la lectura. Ello permitirá no solo reconocer una nutrida base de REA, conscientes todavía de la brecha digital (Ramírez-Castañeda & Sepúlveda-López, 2018), sino alimentar tales obras con propuestas didácticas del tipo dossier de actividades, blog, etiquetas en las redes sociales o repositorios institucionales.
Qué lee Rivera Garza y quién la lee, como Sara Uribe. Con motivo del Día de la Poesía en el CeMaB, nos fijamos en la poesía mexicana; sobre todo, en la escrita/leída por mujeres
Para la Didáctica de la Lengua Castellana y la Literatura (Hernández-Ortega y Rovira-Collado, 2022), Instagram permite la comprensión del mito: la “narración verdadera” (Vico, 1973) de un hecho ficticio. En ese sentido, el siguiente trabajo plantea una aproximación a los principales motivos precolombinos publicados en la red social por parte de los poetas mexicanos Horacio Warpola (Atizapán de Zaragoza, Estado de México, 1982) y Andrea Alzati (Guanajuato, 1989). Tomando como ejemplo la obra que publican tales artistas apoyándose en lo gráfico, planteamos asimismo una discusión sobre la viralidad, el éxito y, al cabo, el canon de tal género literario en el ámbito hispano. La ciudad y los códices del mexiquense y la guanajuatense, respectivamente, plantean una serie de actividades que pueden llevarse a cabo en el aula de cara al aprendizaje y la enseñanza de la lectoescritura. Lejos de los versos efectistas que suelen replicarse en los canales virtuales, la reflexión en torno al libro de poesía publicado en Instagram de Warpola y los trazos que dibuja Alzati guían una postura crítica del mito: qué historia se entiende como real, cuál es el lenguaje que opera en la semántica, cómo leemos una imagen, cuándo un personaje se convierte en arquetipo, de qué manera se configura la ciudad a lo largo de la historia, cuál es la estética que encierra un mensaje. Sobre tales conceptos girará la enseñanza de la lengua y la literatura en español desde el mito del país con más hispanohablantes en una de las redes sociales con más perfiles creados.
RESUMEN: A partir del libro de poesía Anna y Hans (Fondo de Cultura Económica, 2021) de Karen Villeda (Tlaxcala, 1985) analizamos, por un lado, el proceso de cognición empática (teniendo en cuenta a Pierre Louis Patoine) tanto de quien crea la obra como de quien la recibe y, por otro, el trastorno del espectro autista como tema que vertebra el relato fantástico que se narra en la imbricación de las voces del médico y la paciente ficticia, Hans Asperger y Anna Knapp, amén de las diversas enunciaciones que, junto a la intertextualidad, definen la poesía mexicana contemporánea en su límite con estados alterados de consciencia. La aplicación teórica se complementa con una puesta en práctica en el aula de secundaria y una entrevista a la autora. El objetivo de la investigación es observar finalmente qué sucede en el cuerpo, durante el proceso cognitivo, al hablar de enfermedad mental.
POESÍA INFANTIL HISPANOAMERICANA EN LA BIBLIOTECA VIRTUAL MIGUEL DE CERVANTES...IGNACIO BALLESTER PARDO
La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (BVMC desde este momento) cuenta, como sabemos, con un área destinada a la Literatura Infantil y Juvenil (LIJ). Fue creada en febrero de 2001 (Rovira-Collado, 2015: 16) a la vez que despuntaban otros espacios digitales como el Proyecto Colorín, Colorado: una biblioteca digital de literatura infantil para investigadores (Alfaro y Sánchez, 2002). No obstante, apenas existen aplicaciones en el aula de Infantil que aprovechen tales recursos; tan necesarios, por ejemplo, en zonas o en épocas en las que no es posible acceder a repositorios físicos. En ese sentido, con el objetivo de establecer una situación de aprendizaje en el marco de la Ley Orgánica 3/2020, de 29 de diciembre, por la que se modifica la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (LOMLOE), ofrecemos a continuación un estudio sobre el portal que la BVMC dedica a la LIJ. Para ello nos centraremos en la lírica infantil publicada en español en América.
Que Antonio de Morga publicara en 1606 Sucesos de las Islas Filipinas en México pareció establecer un contacto que se mantiene en la –todavía maltratada; pero, sin duda, existente– relación de Filipinas con la poesía contemporánea en español a través de México. Aunque son mínimos, se observa en las últimas décadas ciertos vínculos filipinos en el país que en la actualidad cuenta con mayor número de hispanohablantes. A diferencia de Cuba o Puerto Rico, el archipiélago asiático ha quedado olvidado desde finales del siglo XIX en una tradición que continúa hasta el tercer milenio. Pese al desarraigo que se pudiera advertir en un primer estudio (mínimo todavía, prácticamente inexistente en el panorama crítico), tales relaciones siguen existiendo; hasta el punto de marcar puntos de encuentro que explican la globalización y el sentimiento identitario que vive también la lírica. En este trabajo, a raíz de México, se analiza la presencia que tiene Filipinas en el poemario de Tomás Calvillo Unna (Ciudad de México, 1955) Filipinas, textos cercanos (2010). Además de investigar en qué poetas permea la tradición filipina, se profundiza en las relaciones históricas y geográficas (especialmente como base del Galeón de Manila). El tema de la violencia remitirá a la Conquista y a prácticas neocolonialistas que en el siglo XXI ejercen su base en dicho intercambio, como nexo que el país asiático tiene con América y España para discutir las cuestiones que envuelven al canon occidental y la atención o ignorancia que tanto la sociedad como la academia tienen respecto al filipinismo.
Censura y literatura infantojuvenil desde la llegada de Vox: Cavall Fort y Ca...IGNACIO BALLESTER PARDO
Este trabajo se ha realizado en el marco de la red de investigación 5746 “Recursos Educativos Abiertos (REA) para la ampliación del canon de lecturas en español en el aula de Primaria”, que coordino en el Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Alicante. Agradezco igualmente a ambas revistas, Cavall Fort y Camacuc, la posibilidad para compartir fragmentos de ambas publicaciones para este trabajo.
Pensamiento crítico y dimensión social a partir de la poesía infantil iberoam...IGNACIO BALLESTER PARDO
La literatura infantil y juvenil se caracteriza por la dimensión social que existe entre personajes, espacios, tiempos y temas. Si nos basamos en el género de la lírica, el compromiso con los seres humanos, como sociedad, ha sido definido como poesía política. Ello permite generar un pensamiento crítico en el aula de Primaria, donde madura la perspectiva que tenemos del mundo y se define la frontera que existe entre la realidad y la ficción. Si esta última característica forma parte inherente del texto literario, aunque se base en un acontecimiento histórico como la conquista de América, por ejemplo, las posibilidades didácticas se multiplican en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030. Con el objetivo de revisar los libros de poesía infantil en los que se defiende un postulado crítico con el medio, a favor de una habitabilidad urbana, y rural, nos detenemos en el país con más hispanohablantes. De tal modo ampliamos el canon de lecturas en español y trabajamos con Recursos Educativos Abiertos, pues todavía resulta difícil acceder a las propuestas editoriales que nacen al otro lado del Atlántico. Gracias a la colección “Lectores niños y jóvenes” del Fondo Editorial del Estado de México (https://ceape.edomex.gob.mx/lectores_ninos_jovenes), accedemos a un corpus digital de lecturas vinculadas a los mencionados ODS. Nos referimos a los libros de poesía Luna del Alba, Adivina quién soy o Chancletas y chanclitas (todos, de 2021). Destacan en relación con los ODS la Educación de calidad (Objetivo 4), con la selección y creación de materiales disponibles en la red, y la Igualdad de género (5). Asimismo, en cuanto a la ecocrítica, se ligan al género literario que nos ocupa: Ciudades y comunidades sostenibles (11), también atendiendo a lo rural; la inexcusable y urgente Acción por el clima (13); así como personajes de LIJ que nos permitan adentrarnos como docentes en la Vida submarina (14) y la Vida de ecosistemas terrestres (15). Mediante el análisis cualitativo de tales obras arribamos, pues, a la definición de una dimensión cívica en la que convivir, dentro y fuera del aula.
POÉTICA DE LOS AFECTOS DE ANTÍGONA EN LA DIDÁCTICA DE LA DRAMATURGIA MEXICANA...IGNACIO BALLESTER PARDO
La historia de América Latina se ha representado a través del personaje de Antígona. La tragedia griega de Sófocles nos lleva a pensar en la violencia desde el siglo V a. C. al XXI. Ya lo decía Steiner ([1984] 1990), se trata de la obra que mejor representa nuestra conciencia histórica, literaria y política. Prueba de ello son las numerosas adaptaciones que del texto canónico se han hecho en los últimos años, destacando las que encarnaban, en escena, mujeres de Argentina, Uruguay, Puerto Rico o SãoPaulo. A pesar de que México no sufrió una dictadura como la de buena parte de los países latinoamericanos, las desapariciones y los feminicidios que tristemente caracterizan el tercer milenio, tras detonar la guerra contra el narcotráfico en el gobierno de Felipe Calderón (2006-2012), permean las versiones que en el tercer milenio hacen Olga Harmony (1928-2018) con La ley de Cerón (2000), Perla de la Rosa (Ciudad Juárez, 1961) en Antígona: voces que incendian el desierto (2004), Gabriela Ynclán (Ciudad de México, 1948) en Podrías llamarte Antígona (2009), Bárbara Colio (Mexicali, 1969) en Usted está aquí (2010), Sara Uribe (Querétaro, 1978) en Antígona González (2012) y Lucero Troncoso (Puebla, 1983) en Antígona Mestiza (2019). A pesar de contar con la mayoría de los textos (salvo el primero, que ya no está disponible en la web o da error en estos momentos), recopilado por Lorenzano & Chirinos, como libro en la editorial Sur+ y cedido por la segunda a propósito del proyecto CORPYCEM, respectivamente, nos centraremos en en las dos últimas por la representación que pudimos ver en 2019 en The University of Texas at El Paso y la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Además de analizar cómo se reivindica la justicia por parte del clásico personaje femenino, dialogaremos con sus autoras para establecer una caracterización del mito con base en la simbología de la que se echa mano en la escena potenciando así la función poética del mensaje. Para todo ello, partimos de una pregunta que se hace Agustín Fernández Mallo (2021): por qué este mensaje forma parte de la ficción, aunque tenga base histórica, si se lleva a cabo en un rectángulo (o demás formas propias del teatro contemporáneo) llamado escenario y no sucede así, pongamos por caso, en la frontera de México-EUA.
Recursos Educativos Abiertos (REA) para trabajar el cómic hispanoamericano en...IGNACIO BALLESTER PARDO
Son numerosos los espacios digitales que se crean en las últimas décadas sobre el cómic en español (Vilches, 2016); incluso en otras lenguas, como las originarias en México. Tales obras son seleccionadas por especialistas en el género. No obstante, diversos intereses crematísticos propios del campo cultural (Bourdieu, [1988] 1990) no siempre garantizan la idoneidad de su empleo en el aula; de ahí que resulte clave el papel de docentes a la hora de mediar en la lectura. Ello permitirá no solo reconocer una nutrida base de REA, conscientes todavía de la brecha digital (Ramírez-Castañeda & Sepúlveda-López, 2018), sino alimentar tales obras con propuestas didácticas del tipo dossier de actividades, blog, etiquetas en las redes sociales o repositorios institucionales.
Qué lee Rivera Garza y quién la lee, como Sara Uribe. Con motivo del Día de la Poesía en el CeMaB, nos fijamos en la poesía mexicana; sobre todo, en la escrita/leída por mujeres
Para la Didáctica de la Lengua Castellana y la Literatura (Hernández-Ortega y Rovira-Collado, 2022), Instagram permite la comprensión del mito: la “narración verdadera” (Vico, 1973) de un hecho ficticio. En ese sentido, el siguiente trabajo plantea una aproximación a los principales motivos precolombinos publicados en la red social por parte de los poetas mexicanos Horacio Warpola (Atizapán de Zaragoza, Estado de México, 1982) y Andrea Alzati (Guanajuato, 1989). Tomando como ejemplo la obra que publican tales artistas apoyándose en lo gráfico, planteamos asimismo una discusión sobre la viralidad, el éxito y, al cabo, el canon de tal género literario en el ámbito hispano. La ciudad y los códices del mexiquense y la guanajuatense, respectivamente, plantean una serie de actividades que pueden llevarse a cabo en el aula de cara al aprendizaje y la enseñanza de la lectoescritura. Lejos de los versos efectistas que suelen replicarse en los canales virtuales, la reflexión en torno al libro de poesía publicado en Instagram de Warpola y los trazos que dibuja Alzati guían una postura crítica del mito: qué historia se entiende como real, cuál es el lenguaje que opera en la semántica, cómo leemos una imagen, cuándo un personaje se convierte en arquetipo, de qué manera se configura la ciudad a lo largo de la historia, cuál es la estética que encierra un mensaje. Sobre tales conceptos girará la enseñanza de la lengua y la literatura en español desde el mito del país con más hispanohablantes en una de las redes sociales con más perfiles creados.
RESUMEN: A partir del libro de poesía Anna y Hans (Fondo de Cultura Económica, 2021) de Karen Villeda (Tlaxcala, 1985) analizamos, por un lado, el proceso de cognición empática (teniendo en cuenta a Pierre Louis Patoine) tanto de quien crea la obra como de quien la recibe y, por otro, el trastorno del espectro autista como tema que vertebra el relato fantástico que se narra en la imbricación de las voces del médico y la paciente ficticia, Hans Asperger y Anna Knapp, amén de las diversas enunciaciones que, junto a la intertextualidad, definen la poesía mexicana contemporánea en su límite con estados alterados de consciencia. La aplicación teórica se complementa con una puesta en práctica en el aula de secundaria y una entrevista a la autora. El objetivo de la investigación es observar finalmente qué sucede en el cuerpo, durante el proceso cognitivo, al hablar de enfermedad mental.
POESÍA INFANTIL HISPANOAMERICANA EN LA BIBLIOTECA VIRTUAL MIGUEL DE CERVANTES...IGNACIO BALLESTER PARDO
La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (BVMC desde este momento) cuenta, como sabemos, con un área destinada a la Literatura Infantil y Juvenil (LIJ). Fue creada en febrero de 2001 (Rovira-Collado, 2015: 16) a la vez que despuntaban otros espacios digitales como el Proyecto Colorín, Colorado: una biblioteca digital de literatura infantil para investigadores (Alfaro y Sánchez, 2002). No obstante, apenas existen aplicaciones en el aula de Infantil que aprovechen tales recursos; tan necesarios, por ejemplo, en zonas o en épocas en las que no es posible acceder a repositorios físicos. En ese sentido, con el objetivo de establecer una situación de aprendizaje en el marco de la Ley Orgánica 3/2020, de 29 de diciembre, por la que se modifica la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (LOMLOE), ofrecemos a continuación un estudio sobre el portal que la BVMC dedica a la LIJ. Para ello nos centraremos en la lírica infantil publicada en español en América.
Que Antonio de Morga publicara en 1606 Sucesos de las Islas Filipinas en México pareció establecer un contacto que se mantiene en la –todavía maltratada; pero, sin duda, existente– relación de Filipinas con la poesía contemporánea en español a través de México. Aunque son mínimos, se observa en las últimas décadas ciertos vínculos filipinos en el país que en la actualidad cuenta con mayor número de hispanohablantes. A diferencia de Cuba o Puerto Rico, el archipiélago asiático ha quedado olvidado desde finales del siglo XIX en una tradición que continúa hasta el tercer milenio. Pese al desarraigo que se pudiera advertir en un primer estudio (mínimo todavía, prácticamente inexistente en el panorama crítico), tales relaciones siguen existiendo; hasta el punto de marcar puntos de encuentro que explican la globalización y el sentimiento identitario que vive también la lírica. En este trabajo, a raíz de México, se analiza la presencia que tiene Filipinas en el poemario de Tomás Calvillo Unna (Ciudad de México, 1955) Filipinas, textos cercanos (2010). Además de investigar en qué poetas permea la tradición filipina, se profundiza en las relaciones históricas y geográficas (especialmente como base del Galeón de Manila). El tema de la violencia remitirá a la Conquista y a prácticas neocolonialistas que en el siglo XXI ejercen su base en dicho intercambio, como nexo que el país asiático tiene con América y España para discutir las cuestiones que envuelven al canon occidental y la atención o ignorancia que tanto la sociedad como la academia tienen respecto al filipinismo.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.