1) El documento analiza el caso de "Juanito", un niño que sufría una fobia a los caballos. Freud descubrió que la fobia en realidad ocultaba un conflicto con el padre.
2) Freud explica que el síntoma no es la angustia en sí, sino el mecanismo de desplazamiento que sustituye al padre por el caballo.
3) El análisis revela que detrás de la fobia hay una angustia de castración y un conflicto con el complejo de Edipo.
Este documento resume las teorías de Freud sobre las neurosis de defensa como la histeria y la obsesión. Freud propuso que estas neurosis se originan a partir de traumas sexuales en la infancia, ya sea pasivos (en el caso de la histeria) o activos (en el caso de la obsesión). Explica que en ambos casos hay una escena sexual temprana que es reprimida y luego desencadena síntomas defensivos. La diferencia es que en la histeria el afecto se desplaza al cuerpo, mientras que en la obsesión el a
Este documento resume el debate sobre la "fase fálica" en el psicoanálisis freudiano. Discute cómo diferentes autores como Helene Deutsch, Karen Horney y Ernest Jones interpretaron este concepto de maneras divergentes. Argumenta que aunque estos autores se extraviaron en cierta medida al no comprender plenamente los fenómenos inconscientes descubiertos por Freud, este último estaba mejor guiado gracias a su reconocimiento del orden de dichos fenómenos. Finalmente, propone que la noción de "significante" es necesaria para articular
Este documento resume una clase de Jacques Lacan sobre el complejo de castración. Lacan critica la noción de "afanisis" propuesta por Ernest Jones, que se refiere al temor a la desaparición del deseo. Lacan argumenta que esta noción es demasiado reflexiva y no puede ser la fuente de la angustia primordial. Lacan luego distingue entre el padre imaginario, el padre real y el padre simbólico, y explica cómo la castración opera a nivel del objeto imaginario. Finalmente, Lacan propone reexaminar
Este documento resume la perspectiva estoica sobre las pasiones. Los estoicos definían las pasiones como un error de juicio que surge de una incomprensión del hombre con su entorno y su incapacidad de vivir en el presente. El discurso físico estoico revela que la conducta virtuosa está libre de las pasiones.
Teorico 08 06 2 do freud y elaboración lacaniana psis-parte1Maria Domé
Este documento resume el segundo corte en la elaboración freudiana de la psicosis. Freud intenta introducir una diferencia tajante entre neurosis y psicosis a través de tres vías: 1) la diferenciación de las entidades que se someten a tratamiento psicoanalítico, 2) un mecanismo diferente como la proyección en la paranoia, y 3) una diferenciación a partir de la función del padre. En la psicosis, el padre y el goce se ubican del mismo lado y el padre y la castración se ubican en disyunción, lleg
El Pánico en un caso analizado por Freud.Arkham Asylum
Breve resumen de la obra de Theordor Reik: "confesiones de un psicoanalista."
Propietarios intelectuales:
-Liliana Nuñez.
-Sucely Palacios.
-Carmen Rodriguez.
-Rodrigo Paniagua.
El documento resume las teorías de Freud sobre la angustia a lo largo de su obra. Inicialmente, Freud veía la angustia como resultado de una tensión sexual física que no podía descargarse adecuadamente. Más tarde, diferenció la angustia realista ante peligros externos de la angustia neurótica, la cual puede presentarse sin un objeto claro. Finalmente, Freud propuso que la pulsión es una fuente constante de tensión que impide alcanzar un estado absoluto de placer, obligando al aparato psíquico a lidiar con
Este documento resume las principales ideas de Sigmund Freud sobre la represión, las neurosis obsesivas y la evolución de sus teorías sobre la neurosis. Explica que Freud inicialmente creía que los traumas sexuales en la infancia causaban las neurosis, pero luego reconoció el papel de la fantasía. También describe las tres etapas típicas del desarrollo de una neurosis obsesiva y las tres variedades clínicas de síntomas. Finalmente, analiza el caso de Dora y cómo Freud interpretó sus síntomas como resultado de traumas reales y fantas
Este documento resume las teorías de Freud sobre las neurosis de defensa como la histeria y la obsesión. Freud propuso que estas neurosis se originan a partir de traumas sexuales en la infancia, ya sea pasivos (en el caso de la histeria) o activos (en el caso de la obsesión). Explica que en ambos casos hay una escena sexual temprana que es reprimida y luego desencadena síntomas defensivos. La diferencia es que en la histeria el afecto se desplaza al cuerpo, mientras que en la obsesión el a
Este documento resume el debate sobre la "fase fálica" en el psicoanálisis freudiano. Discute cómo diferentes autores como Helene Deutsch, Karen Horney y Ernest Jones interpretaron este concepto de maneras divergentes. Argumenta que aunque estos autores se extraviaron en cierta medida al no comprender plenamente los fenómenos inconscientes descubiertos por Freud, este último estaba mejor guiado gracias a su reconocimiento del orden de dichos fenómenos. Finalmente, propone que la noción de "significante" es necesaria para articular
Este documento resume una clase de Jacques Lacan sobre el complejo de castración. Lacan critica la noción de "afanisis" propuesta por Ernest Jones, que se refiere al temor a la desaparición del deseo. Lacan argumenta que esta noción es demasiado reflexiva y no puede ser la fuente de la angustia primordial. Lacan luego distingue entre el padre imaginario, el padre real y el padre simbólico, y explica cómo la castración opera a nivel del objeto imaginario. Finalmente, Lacan propone reexaminar
Este documento resume la perspectiva estoica sobre las pasiones. Los estoicos definían las pasiones como un error de juicio que surge de una incomprensión del hombre con su entorno y su incapacidad de vivir en el presente. El discurso físico estoico revela que la conducta virtuosa está libre de las pasiones.
Teorico 08 06 2 do freud y elaboración lacaniana psis-parte1Maria Domé
Este documento resume el segundo corte en la elaboración freudiana de la psicosis. Freud intenta introducir una diferencia tajante entre neurosis y psicosis a través de tres vías: 1) la diferenciación de las entidades que se someten a tratamiento psicoanalítico, 2) un mecanismo diferente como la proyección en la paranoia, y 3) una diferenciación a partir de la función del padre. En la psicosis, el padre y el goce se ubican del mismo lado y el padre y la castración se ubican en disyunción, lleg
El Pánico en un caso analizado por Freud.Arkham Asylum
Breve resumen de la obra de Theordor Reik: "confesiones de un psicoanalista."
Propietarios intelectuales:
-Liliana Nuñez.
-Sucely Palacios.
-Carmen Rodriguez.
-Rodrigo Paniagua.
El documento resume las teorías de Freud sobre la angustia a lo largo de su obra. Inicialmente, Freud veía la angustia como resultado de una tensión sexual física que no podía descargarse adecuadamente. Más tarde, diferenció la angustia realista ante peligros externos de la angustia neurótica, la cual puede presentarse sin un objeto claro. Finalmente, Freud propuso que la pulsión es una fuente constante de tensión que impide alcanzar un estado absoluto de placer, obligando al aparato psíquico a lidiar con
Este documento resume las principales ideas de Sigmund Freud sobre la represión, las neurosis obsesivas y la evolución de sus teorías sobre la neurosis. Explica que Freud inicialmente creía que los traumas sexuales en la infancia causaban las neurosis, pero luego reconoció el papel de la fantasía. También describe las tres etapas típicas del desarrollo de una neurosis obsesiva y las tres variedades clínicas de síntomas. Finalmente, analiza el caso de Dora y cómo Freud interpretó sus síntomas como resultado de traumas reales y fantas
Este documento resume las teorías de Freud, Abraham y Klein sobre los orígenes de la ansiedad y la culpa. Freud creía que la ansiedad surge de la libido insatisfecha y la culpa del complejo de Edipo. Abraham señaló que la ansiedad y la culpa surgen en estadíos más tempranos, relacionados con deseos canibalistas. Klein expandió esto mostrando que la ansiedad proviene de impulsos agresivos proyectados en figuras internas, y la culpa de impulsos agresivos contra objetos amados, surgiendo ambas muy temp
23 sobre la teoría de la ansiedad y la culpajose henriquez
Este documento resume las teorías de Freud, Abraham y Klein sobre los orígenes de la ansiedad y la culpa. Freud creía que la ansiedad surge de la libido insatisfecha y la culpa del complejo de Edipo. Abraham señaló que la ansiedad y la culpa surgen en estadíos más tempranos, relacionados con deseos canibalistas. Klein expandió esto mostrando que la ansiedad proviene de impulsos agresivos proyectados en figuras internas, y la culpa de impulsos agresivos contra objetos amados, surgiendo muy temprano.
Análisis del caso del hombre de las ratas, retomando las interpretaciones de Freud, aportando construcciones desde el super yo sádico heredado de la madre.
El documento analiza los comentarios de Freud sobre el caso del juez Daniel Paul Schreber, quien sufrió un episodio de paranoia. Freud argumenta que el delirio de Schreber contra su psiquiatra Flechsig se debió a un deseo homosexual reprimido hacia él, el cual despertó sentimientos de culpa. El autor del documento discrepa y sugiere que el delirio simbolizaba la ambivalencia de Schreber hacia su padre fallecido, y su deseo de castigarlo por haber "destruido su alma". El análisis con
El documento discute varios conceptos freudianos relacionados con la formación de síntomas y las neurosis. Explica que el síntoma satisface deseos sexuales de forma sustitutiva y surge de un conflicto entre pulsiones y la negación de su satisfacción por la realidad. También aborda conceptos como la angustia, la libido, el narcisismo y la transferencia, y cómo estos se relacionan con las neurosis y la formación de síntomas.
Este documento discute varios temas relacionados con el amor, el odio, la angustia y la vida pulsional. Explica que el amor puede ser imaginario o simbólico, y que el odio y el amor no se satisfacen con la presencia u ausencia del otro. También explora las diferencias entre la angustia real y neurótica, y cómo la angustia produce represión e influye en la formación del carácter.
Este documento presenta un resumen de un libro sobre la teoría del narcisismo. Brevemente describe cómo el narcisismo fue una idea central pero controvertida en el pensamiento de Freud y cómo su importancia disminuyó con el tiempo. También menciona cómo el concepto de narcisismo fue retomado por autores posteriores como Hartmann y Kohut.
Acerca de la clìnica de las psicosis- Miller y otros.pdfAlberto458770
1) El documento resume la clínica psicoanalítica de las psicosis según Lacan, enfocándose en conceptos como la forclusión, el objeto a, y el fracaso de la metáfora paterna en la psicosis. 2) Explica que en la psicosis hay una falta esencial de un significante primordial, el Nombre-del-Padre, lo que provoca que el sujeto no pueda inscribirse en la función fálica. 3) Esto hace que el objeto a funcione como puro real sin articulación con la castración
El documento resume el caso del "Hombre de los Lobos", un paciente de Freud que sufría una neurosis infantil. Freud intentó determinar si hubo eventos traumáticos en la primera infancia del paciente que explicaran su condición, pero no pudo obtener recuerdos claros. El análisis se centró en el sueño recurrente del paciente sobre lobos, el cual Freud ayudó a interpretar. Aunque la realidad de los eventos tempranos era incierta, parecían haber tenido un impacto duradero en la psique del paciente.
Este documento presenta un resumen del caso del "Hombre de los Lobos" analizado por Freud. En él, Freud explora el inconsciente del paciente y reconstruye un evento traumático de su infancia a través del análisis de sus sueños. El análisis toma tiempo debido a la fuerte estructura del yo del paciente, pero eventualmente él logra asumir plenamente su historia personal. El documento también discute conceptos clave del psicoanálisis como la transferencia, la represión y la importancia de que el paciente realice
Este documento resume un caso clínico de Freud sobre una paciente llamada Isabel de R que sufría de parálisis funcional simbólica en las piernas. Freud analiza el caso y descubre que los síntomas de Isabel estaban relacionados con conflictos inconscientes sobre su deseo y deberes hacia su padre fallecido. A través del análisis, Freud ayuda a Isabel a subjetivar su deseo, lo que mejora parcialmente sus síntomas. El documento también contrasta síntomas y fenómenos psicosomáticos
Este documento discute la naturaleza del inconsciente. Sostiene que los primeros psicoanalistas intentaron tranquilizar sobre el descubrimiento revolucionario del inconsciente, pero terminaron olvidando lo que Freud había señalado: que su estructura no depende de representaciones sino que usa representaciones para enmascararse. Argumenta que varias teorías intentaron dar cuenta del inconsciente pero fallaron al tratarlo como una mera representación en lugar de reconocer su naturaleza paradójica y engañosa. Concluye que para entender el incon
1) El documento discute las diferencias entre las neurosis actuales de Freud (neurosis de angustia y neurastenia) y las neuropsicosis de defensa.
2) Examina la relación que establece Freud entre fantasía y síntoma, señalando que cuando el trauma deja de ser un hecho efectivamente acontecido, los síntomas neuróticos pueden generalizarse.
3) Discute conceptos como el nódulo patógeno del síntoma, la ganancia primaria y secundaria del síntoma, y la idea de que el
El documento resume el libro "El malestar en la cultura" de Sigmund Freud. Freud analiza las fuentes del malestar en la cultura, particularmente en la época política inestable de Europa en 1929. Aunque la época era trágica, Freud no presenta su escrito como conformismo o nihilismo. Argumenta que la relación con los otros es la principal fuente del malestar y que la cultura se basa en identificaciones que unen a los individuos pero también vehiculizan la pulsión de muerte.
Este documento resume las perspectivas de Freud y Lacan sobre el complejo de Edipo. Freud ve el complejo de Edipo como una etapa normal del desarrollo psicosexual entre los 3 y 5 años, mientras que Lacan lo interpreta como una ficción simbólica centrada en la función paterna. Lacan también distingue entre lo simbólico, lo imaginario y lo real en el desarrollo del sujeto. El documento luego explora conceptos como el falo y su papel en la estructura edípica, así como los diferentes tiempos del complejo de Edipo
Este documento analiza el caso de Nadia, quien presenta síntomas de psicosis como alucinaciones y delirios. Autores como Kraepelin, Clerambault, Freud y Lacan aportan perspectivas teóricas. Nadia muestra elementos de paranoia y esquizofrenia. Su lenguaje y síntomas revelan una lógica propia no ordenada simbólicamente. Los intentos de solución incluyen identificación al padre, delirios y humor.
Lacan, jacques la equicovación del sujeto supuesto al saberRonald Marrero
Este documento discute la naturaleza del inconsciente y cómo ha sido mal entendido y simplificado por los psicoanalistas a través de los años. Argumenta que al tratar de tranquilizarse a sí mismos sobre el inconsciente, los psicoanalistas olvidaron el descubrimiento fundamental de Freud de que la estructura del inconsciente no depende de representaciones sino de enmascararse a través de ellas. También critica cómo varias teorías y conceptos han sido usados para dar cuenta del inconsciente pero en realidad lo reducen. Concluye que para comprender
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos:
El autor anuncia que este será su último seminario sobre este tema. Explica brevemente conceptos anteriores como la angustia, el objeto pequeño "a" y su relación con el deseo del Otro. Finalmente, indica que desea profundizar en el concepto de los Nombres del Padre en seminarios futuros.
Este documento presenta un discurso de Jacques Lacan sobre su enseñanza y conceptos clave como la angustia y el deseo. Lacan anuncia que este será su último seminario y resume sus seminarios anteriores sobre estos temas. Explica que la angustia está relacionada con el deseo del Otro y que revela una falta fundamental en el sujeto. También critica las concepciones positivistas del sujeto y la inteligencia, señalando que el descubrimiento de Freud propone una oposición radical a estas ideas.
Este documento resume las teorías de Freud, Abraham y Klein sobre los orígenes de la ansiedad y la culpa. Freud creía que la ansiedad surge de la libido insatisfecha y la culpa del complejo de Edipo. Abraham señaló que la ansiedad y la culpa surgen en estadíos más tempranos, relacionados con deseos canibalistas. Klein expandió esto mostrando que la ansiedad proviene de impulsos agresivos proyectados en figuras internas, y la culpa de impulsos agresivos contra objetos amados, surgiendo ambas muy temp
23 sobre la teoría de la ansiedad y la culpajose henriquez
Este documento resume las teorías de Freud, Abraham y Klein sobre los orígenes de la ansiedad y la culpa. Freud creía que la ansiedad surge de la libido insatisfecha y la culpa del complejo de Edipo. Abraham señaló que la ansiedad y la culpa surgen en estadíos más tempranos, relacionados con deseos canibalistas. Klein expandió esto mostrando que la ansiedad proviene de impulsos agresivos proyectados en figuras internas, y la culpa de impulsos agresivos contra objetos amados, surgiendo muy temprano.
Análisis del caso del hombre de las ratas, retomando las interpretaciones de Freud, aportando construcciones desde el super yo sádico heredado de la madre.
El documento analiza los comentarios de Freud sobre el caso del juez Daniel Paul Schreber, quien sufrió un episodio de paranoia. Freud argumenta que el delirio de Schreber contra su psiquiatra Flechsig se debió a un deseo homosexual reprimido hacia él, el cual despertó sentimientos de culpa. El autor del documento discrepa y sugiere que el delirio simbolizaba la ambivalencia de Schreber hacia su padre fallecido, y su deseo de castigarlo por haber "destruido su alma". El análisis con
El documento discute varios conceptos freudianos relacionados con la formación de síntomas y las neurosis. Explica que el síntoma satisface deseos sexuales de forma sustitutiva y surge de un conflicto entre pulsiones y la negación de su satisfacción por la realidad. También aborda conceptos como la angustia, la libido, el narcisismo y la transferencia, y cómo estos se relacionan con las neurosis y la formación de síntomas.
Este documento discute varios temas relacionados con el amor, el odio, la angustia y la vida pulsional. Explica que el amor puede ser imaginario o simbólico, y que el odio y el amor no se satisfacen con la presencia u ausencia del otro. También explora las diferencias entre la angustia real y neurótica, y cómo la angustia produce represión e influye en la formación del carácter.
Este documento presenta un resumen de un libro sobre la teoría del narcisismo. Brevemente describe cómo el narcisismo fue una idea central pero controvertida en el pensamiento de Freud y cómo su importancia disminuyó con el tiempo. También menciona cómo el concepto de narcisismo fue retomado por autores posteriores como Hartmann y Kohut.
Acerca de la clìnica de las psicosis- Miller y otros.pdfAlberto458770
1) El documento resume la clínica psicoanalítica de las psicosis según Lacan, enfocándose en conceptos como la forclusión, el objeto a, y el fracaso de la metáfora paterna en la psicosis. 2) Explica que en la psicosis hay una falta esencial de un significante primordial, el Nombre-del-Padre, lo que provoca que el sujeto no pueda inscribirse en la función fálica. 3) Esto hace que el objeto a funcione como puro real sin articulación con la castración
El documento resume el caso del "Hombre de los Lobos", un paciente de Freud que sufría una neurosis infantil. Freud intentó determinar si hubo eventos traumáticos en la primera infancia del paciente que explicaran su condición, pero no pudo obtener recuerdos claros. El análisis se centró en el sueño recurrente del paciente sobre lobos, el cual Freud ayudó a interpretar. Aunque la realidad de los eventos tempranos era incierta, parecían haber tenido un impacto duradero en la psique del paciente.
Este documento presenta un resumen del caso del "Hombre de los Lobos" analizado por Freud. En él, Freud explora el inconsciente del paciente y reconstruye un evento traumático de su infancia a través del análisis de sus sueños. El análisis toma tiempo debido a la fuerte estructura del yo del paciente, pero eventualmente él logra asumir plenamente su historia personal. El documento también discute conceptos clave del psicoanálisis como la transferencia, la represión y la importancia de que el paciente realice
Este documento resume un caso clínico de Freud sobre una paciente llamada Isabel de R que sufría de parálisis funcional simbólica en las piernas. Freud analiza el caso y descubre que los síntomas de Isabel estaban relacionados con conflictos inconscientes sobre su deseo y deberes hacia su padre fallecido. A través del análisis, Freud ayuda a Isabel a subjetivar su deseo, lo que mejora parcialmente sus síntomas. El documento también contrasta síntomas y fenómenos psicosomáticos
Este documento discute la naturaleza del inconsciente. Sostiene que los primeros psicoanalistas intentaron tranquilizar sobre el descubrimiento revolucionario del inconsciente, pero terminaron olvidando lo que Freud había señalado: que su estructura no depende de representaciones sino que usa representaciones para enmascararse. Argumenta que varias teorías intentaron dar cuenta del inconsciente pero fallaron al tratarlo como una mera representación en lugar de reconocer su naturaleza paradójica y engañosa. Concluye que para entender el incon
1) El documento discute las diferencias entre las neurosis actuales de Freud (neurosis de angustia y neurastenia) y las neuropsicosis de defensa.
2) Examina la relación que establece Freud entre fantasía y síntoma, señalando que cuando el trauma deja de ser un hecho efectivamente acontecido, los síntomas neuróticos pueden generalizarse.
3) Discute conceptos como el nódulo patógeno del síntoma, la ganancia primaria y secundaria del síntoma, y la idea de que el
El documento resume el libro "El malestar en la cultura" de Sigmund Freud. Freud analiza las fuentes del malestar en la cultura, particularmente en la época política inestable de Europa en 1929. Aunque la época era trágica, Freud no presenta su escrito como conformismo o nihilismo. Argumenta que la relación con los otros es la principal fuente del malestar y que la cultura se basa en identificaciones que unen a los individuos pero también vehiculizan la pulsión de muerte.
Este documento resume las perspectivas de Freud y Lacan sobre el complejo de Edipo. Freud ve el complejo de Edipo como una etapa normal del desarrollo psicosexual entre los 3 y 5 años, mientras que Lacan lo interpreta como una ficción simbólica centrada en la función paterna. Lacan también distingue entre lo simbólico, lo imaginario y lo real en el desarrollo del sujeto. El documento luego explora conceptos como el falo y su papel en la estructura edípica, así como los diferentes tiempos del complejo de Edipo
Este documento analiza el caso de Nadia, quien presenta síntomas de psicosis como alucinaciones y delirios. Autores como Kraepelin, Clerambault, Freud y Lacan aportan perspectivas teóricas. Nadia muestra elementos de paranoia y esquizofrenia. Su lenguaje y síntomas revelan una lógica propia no ordenada simbólicamente. Los intentos de solución incluyen identificación al padre, delirios y humor.
Lacan, jacques la equicovación del sujeto supuesto al saberRonald Marrero
Este documento discute la naturaleza del inconsciente y cómo ha sido mal entendido y simplificado por los psicoanalistas a través de los años. Argumenta que al tratar de tranquilizarse a sí mismos sobre el inconsciente, los psicoanalistas olvidaron el descubrimiento fundamental de Freud de que la estructura del inconsciente no depende de representaciones sino de enmascararse a través de ellas. También critica cómo varias teorías y conceptos han sido usados para dar cuenta del inconsciente pero en realidad lo reducen. Concluye que para comprender
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos:
El autor anuncia que este será su último seminario sobre este tema. Explica brevemente conceptos anteriores como la angustia, el objeto pequeño "a" y su relación con el deseo del Otro. Finalmente, indica que desea profundizar en el concepto de los Nombres del Padre en seminarios futuros.
Este documento presenta un discurso de Jacques Lacan sobre su enseñanza y conceptos clave como la angustia y el deseo. Lacan anuncia que este será su último seminario y resume sus seminarios anteriores sobre estos temas. Explica que la angustia está relacionada con el deseo del Otro y que revela una falta fundamental en el sujeto. También critica las concepciones positivistas del sujeto y la inteligencia, señalando que el descubrimiento de Freud propone una oposición radical a estas ideas.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
20. Acerca de Freud y el caso Juanito (Hans)
Una observación aguda de Sigmund Freud, nos pone sobre la pista de un particular destino de los
montantes energéticos o, si quieren de la dimensión de gozo y deseo que hay bajo las
representaciones en una neurosis cualquiera. El caso en cuestión, harto conocido, es el del pequeño
Hans, una fobia infantil que tiene la ventaja de mostrarnos el conflicto bajo una forma sintomática en
suspenso (con esto quiero decir que no entrega aún su color sintomático de histeria o obsesión) como
lo es una fobia a los caballos.
Sabido es que Hans padecía una fobia a ser mordido por un caballo. Lo valioso de la observación
freudiana es que nos revela el verdadero carácter del síntoma. Dice Freud: "no podemos designar
como síntoma la angustia de esta fobia; si el pequeño Hans, que está enamorado de su madre,
mostrara angustia frente al padre, no tendríamos derecho alguno a atribuirle una neurosis, una
fobia" y continúa, "Lo que la convierte en neurosis es, única y exclusivamente, otro rasgo: la
sustitución del padre por el caballo" señalando que lo que marca esta transformación está constituído
por el mecanismo de desplazamiento, mecanismo que le permite afrontar el conflicto de ambivalencia
sin acudir a una formación reactiva. Unos párrafos antes había situado como posible de resolución de
este conflicto la creación de una formación reactiva en la cual una de las dos mociones en pugna se
refuerza enormemente y la otra permanece sofocada en el inconsciente. Aquí lo crucial es lo que
Freud llama una ambivalencia afectiva, es decir, una relación con el padre que mantiene "un amor
bien fundado y un odio no menos justificado".
21. Entonces el síntoma, supone un desplazamiento. Cualquier otra actitud tal como la tristeza o el temor
no bastan para constituirlo, ni para declarar una estructura neurótica. Lo interesante de este
planteamiento freudiano es que no hace del malestar subjetivo indiferenciado un síntoma, sino que lo
refiere a una estructura de una simplicidad precisa: es lo que está desplazado. Así, las representaciones
se alejan de la conciencia, pero el montante energético plantea algunos problemas, ya que la moción
pulsional que dio lugar al síntoma es un impulso hostil referido al padre, pero lo que se desprende del
síntoma es un temor a ser mordido por el caballo, esto es, un actitud pasiva frente a lo que antes se
revelaba como un profundo rechazo a la figura paterna. Hay pues, aquí una transformación que no
convence del todo a Freud, esto es, no basta el desplazamiento hacia el caballo para otorgar totalmente
carta de ciudadanía al síntoma. Hay algo más, y ese algo más, es lo que Freud va a pesquisar como
movimientos de la carga pulsional, como desplazamientos del deseo y de la satisfacción, enigmáticos,
pero no imposibles de comprender.
El paso siguiente es evocar ciertas leyendas o cuentos infantiles donde aparece el temor a ser devorado
por un personaje superior, cuya significación paterna no se le escapa, pero a la vez señala analogías
provenientes de la mitología (Cronos) y de la vida animal. Pero ¿por qué es aquí es ser devorado lo que
se plantea como una posibilidad fantástica? Es que - responde Freud - devorado es aquí la expresión de
una actitud tierna pasiva, se trata en suma de ser gozado eróticamente por el padre. Aquí, encuentra
un modo más eficaz que la represión para tratar a la pulsión, ese quantum misterioso de energía, que
no se deja doblegar. Ya que "si el yo consigue llevar a la pulsión a la regresión, en el fondo la daña de
manera más enérgica que de lo que sería posible mediante la represión". De este modo la agresión
cambia de curso, se dirige ahora hacia la propia persona y al mismo tiempo hay una degradación hacia
la oralidad al situar el miedo a ser mordido por el caballo como fundamental.
22. Asimismo destaca que una moción amorosa respecto al padre es disminuida, por el
acrecentamiento de la agresión hacia él y las mociones amorosas dirigidas hacia la madre se
cancelan, al menos conscientemente. El corazón mismo del complejo de Edipo sufre una
descomposición estructural que permite la conformación de la fobia y el complejo de
castración es rechazado (en Hans sólo parcialmente lo que se confirma por su evolución
posterior) lo que implica el aparentemente complicado lenguaje de Freud al describir los
movimientos libidinales de esta fase.
Pero hay más (el comentario se asemeja a un acto de prestidigitación donde nuestro
psicoanalista va extrayendo nociones, movimientos y complejos a cual más sorprendente,
mostrando así la complejidad que subyace a un síntoma). En efecto la causa de todo estos
desplazamiento no es más que la angustia de castración, este es el único "motivo de la
represión" donde el afecto angustioso de la fobia no procede del contenido reprimido, sino de
la castración misma que aquí Freud convierte en angustia realista dado el peso de la
incidencia de la castración, que para él sólo puede provenir de lo real mismo.
Concluye este capítulo afirmando que la angustia de las fobias son angustias del yo, frente a
las exigencias de la libido. Una conclusión que Jacques Lacan iba a convertir en piedra
angular de su elaboración de las fobias cuando afirmara, treinta y dos años más tarde que
el objeto fóbico no era más que un significante "para todo uso para suplir la falta en el Otro",
lugar adonde esas exigencias libidinales apuntaban toda vez que ese Otro, encarnado por el
padre de Hans, un sujeto inteligente y despierto, pero decididamente débil para sostener ese
lugar paterno, se convirtiera - por el amor inconfeso de su hijo - en el rasgo distintivo de su
sufrimiento.
23. En la epicrisis del caso Juanito, Freud hace un comentario respecto del eventual reproche
que podría hacerse por embarcar al niño en semejante experiencia de análisis (en el sentido
de provocar con esa experiencia un seguro debilitamiento de la autoridad paterna),
diciendo: “lo que el padre perdió en respeto lo ganó en confianza…”
Este pasaje, del “respeto” a la “confianza” es sumamente importante como desenlace de un
tratamiento, pero también como tarea del analista en su disposición clínica. Winnicott
alude muchas veces al sentimiento de “confianza” profesional que debe emanar del analista.
No se trata -en esta confianza- de “creer” en él como persona -o en la eficacia de sus
procedimientos-, tampoco supone el soporte necesario para favorecer efectos de sugestión,
no es la confianza que nutre la transferencia a un “supuesto saber”.
Quizás haya que entenderlo de esto modo: establecida la confianza en el marco analítico, el
riesgo que teme el paciente no es la eventual comisión de errores por parte del analista sino
que éste (por más inteligente y agudo que sea en oficio, y quizás por eso mismo en algunas
oportunidades) “le falle”.