El documento resume la historia de Israel bajo dominio romano desde el año 63 a.C. hasta el siglo IV d.C. Los romanos sometieron a Israel y establecieron gobernantes títeres como Herodes el Grande. Más tarde, los romanos gobernaron directamente la región y destruyeron Jerusalén y su templo en el año 70 d.C. El judaísmo se adaptó a la diáspora y fijó su religión oral en la Misná. Los cristianos también sufrieron persecuciones bajo el Imperio Romano hasta
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Cronologia de los reyes y profetas del Antiguo TestamentoJUAN HERRERA
Cronología que relaciona los reyes y los profetas del Antiguo Testamento previo al exilio babilónico. Incluye la división del reino (norte - sur), invasión asiria e invasión babilónica.
PENTATEUCO Y RESTANTES LIBROS HISTORICOS.
El Pentateuco: Son los cinco primeros libros de la Biblia, Génesis, éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio,
Génesis, orígenes del mundo, del hombre y del pueblo de Israel. Éxodo: salida de Egipto. Levítico: leyes relativas a la santidad y culto. Números: censos y listas de los que salieron de Egipto y anduvieron por el desierto. Deuteronomio: Segunda ley dada por Moisés, antes de entrar en la tierra prometida.
Nos presentan una narración que abarca desde Adán hasta Moisés, y unas leyes y normas ante distintas situaciones del pueblo Israelita durante la peregrinación por el desierto. De este modo se refleja como la revelación de Dios se realiza mediante hechos y palabras, las obras apoyan las palabras. A lo largo de la historia que narra el Pentateuco se observa un proceso de selección. Génesis contempla toda la humanidad tanto en la creación como en el primer pecado, su propagación del mal castigado por el diluvio. Con Noé se da un nuevo comienzo de la humanidad, con los descendientes de Sem uno de los hijos de Noé hasta ABRAHAN se sigue la línea de Isaac y luego la de JACOB, dejando al margen la de Ismael y Esaú: Después vienen los doce hijos de Jacob, de quienes surgen las doce tribus que forman el pueblo de Israel, entre ellos se destacan Judas y José.
Las leyes que regían Israel fueron llamada “ley de Moisés”, esto lleva a pensar que el autor del Pentateuco es Moisés. Pero a partir del siglo XVII, cuando el estudio sistemático de las fuentes del Pentateuco, llevan a la conclusión, de que en la redacción final, fueron recogidos materiales diversos, de distintas épocas, alguno de ellos antiquísimos
El Pentateuco a la luz del N.T. Representa la primera etapa de la historia de la Salvación, que culmina en Jesucristo y su Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, es el mismo Dios que en el N.T. Se hace se hace hombre para salvar al hombre. La elección de Israel se ve cumplida en el N.T. el salvador surge del pueblo de Israel, en El las promesas se cumplen mediante Cristo la nueva y definitiva Alianza queda sellada mediante la sangre de Cristo.
Para la Iglesia los libros históricos constituyen una narración ordenada cronológicamente que comienza con los orígenes del mundo y del hombre, Patriarcas, la estancia de Israel en Egipto, el éxodo, la peregrinación por el desierto, el establecimiento en la tierra prometida, la monarquía el destierro y la restauración en la época Persa, has tal la revuelta macabea frente a la helenización de Palestina.
Josué. Es la culminación del Pentateuco, narra la toma de posesión de la tierra prometida bajo la guía de Josué, y como don de Dios que la pone en las manos de todo el pueblo unido y luego lo reparte entre ellos.
JUECES: narra la llegada del pueblo de Israel Canaán y las dificultades de asentamiento en cada zona y la protección divina a cada tribu.
El Profeta Oseas. Exposición para la materia de Profetas en el Instituto de formación teológica de Teotihuacan. Para la formación del Diaconado Permanente
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com
2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes
3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Cronologia de los reyes y profetas del Antiguo TestamentoJUAN HERRERA
Cronología que relaciona los reyes y los profetas del Antiguo Testamento previo al exilio babilónico. Incluye la división del reino (norte - sur), invasión asiria e invasión babilónica.
PENTATEUCO Y RESTANTES LIBROS HISTORICOS.
El Pentateuco: Son los cinco primeros libros de la Biblia, Génesis, éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio,
Génesis, orígenes del mundo, del hombre y del pueblo de Israel. Éxodo: salida de Egipto. Levítico: leyes relativas a la santidad y culto. Números: censos y listas de los que salieron de Egipto y anduvieron por el desierto. Deuteronomio: Segunda ley dada por Moisés, antes de entrar en la tierra prometida.
Nos presentan una narración que abarca desde Adán hasta Moisés, y unas leyes y normas ante distintas situaciones del pueblo Israelita durante la peregrinación por el desierto. De este modo se refleja como la revelación de Dios se realiza mediante hechos y palabras, las obras apoyan las palabras. A lo largo de la historia que narra el Pentateuco se observa un proceso de selección. Génesis contempla toda la humanidad tanto en la creación como en el primer pecado, su propagación del mal castigado por el diluvio. Con Noé se da un nuevo comienzo de la humanidad, con los descendientes de Sem uno de los hijos de Noé hasta ABRAHAN se sigue la línea de Isaac y luego la de JACOB, dejando al margen la de Ismael y Esaú: Después vienen los doce hijos de Jacob, de quienes surgen las doce tribus que forman el pueblo de Israel, entre ellos se destacan Judas y José.
Las leyes que regían Israel fueron llamada “ley de Moisés”, esto lleva a pensar que el autor del Pentateuco es Moisés. Pero a partir del siglo XVII, cuando el estudio sistemático de las fuentes del Pentateuco, llevan a la conclusión, de que en la redacción final, fueron recogidos materiales diversos, de distintas épocas, alguno de ellos antiquísimos
El Pentateuco a la luz del N.T. Representa la primera etapa de la historia de la Salvación, que culmina en Jesucristo y su Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, es el mismo Dios que en el N.T. Se hace se hace hombre para salvar al hombre. La elección de Israel se ve cumplida en el N.T. el salvador surge del pueblo de Israel, en El las promesas se cumplen mediante Cristo la nueva y definitiva Alianza queda sellada mediante la sangre de Cristo.
Para la Iglesia los libros históricos constituyen una narración ordenada cronológicamente que comienza con los orígenes del mundo y del hombre, Patriarcas, la estancia de Israel en Egipto, el éxodo, la peregrinación por el desierto, el establecimiento en la tierra prometida, la monarquía el destierro y la restauración en la época Persa, has tal la revuelta macabea frente a la helenización de Palestina.
Josué. Es la culminación del Pentateuco, narra la toma de posesión de la tierra prometida bajo la guía de Josué, y como don de Dios que la pone en las manos de todo el pueblo unido y luego lo reparte entre ellos.
JUECES: narra la llegada del pueblo de Israel Canaán y las dificultades de asentamiento en cada zona y la protección divina a cada tribu.
El Profeta Oseas. Exposición para la materia de Profetas en el Instituto de formación teológica de Teotihuacan. Para la formación del Diaconado Permanente
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
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3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
DESCUBRIENDO LA IGLESIA PRIMITIVA , UNA AYUDA PARA CONOCER MAS ACERCA DE LA IGLESIA DESDE SUSU INICIOS, DESCUBRIREMOS LAS BASES DE LOS INICIOS DE LA IGLESIA CRISTIANAN DESDE EL PENTECOSTES, LOS PRIMEROS PADRES DE LA IGLESIA, LOS APOSTOLES, Y COMO FUE CRECIENDO LA IGLESIA DESPUES DE QUE NUESTRO SEÑOR JESUS SUBA AL COSTADOS DEL PADRE , PEDRO LA ROCA QUE DEJO COMO SIMIENTE DE LA IGLESIA
2. INTRODUCCIÓN
El Imperio Romano tenia la mentalidad de gobernar
el mundo conocido. Razón por la cual era necesario
tener subyugado al pueblo de Israel porque querían
dominar toda la región, ya que pensaban que un
eslabón débil podría causar mucho daño.
A continuación haremos un breve recuento de la
época de dominio romano en Palestina que se
extiende desde la llegada de Pompeyo a Jerusalén
en el año 63 a. C. hasta los días del Imperio
bizantino.
3. JUDÁ BAJO EL DOMINO ROMANO.
Una vez más en la historia, los judíos habían
perdido su libertad. El imperio de los asmoneos se
deshizo y Judea se convirtió en un títere de Roma.
Samaria y la franja costera, que habían sido
constantemente saqueadas por los reyes judíos y a
Hircano se le permitió regir un reino muy reducido.
Siria se convirtió en provincia romana y su
gobernador era prácticamente el señor de Judea,
pero los judíos nunca aceptaron el dominio romano.
Poco después volvieron a levantarse en armas y en
el 57 a. C.
4.
5. En el año 55 a. C. tres hombres controlaban Roma:
Pompeyo, Craso y Julio César. Cada uno de ellos había
jurado ayudar a los otros dos.
Julio César controlaba las provincias del norte de
Italia y ya había emprendido la conquista de las Galias.
Pompeyo se le adjudicó España.
Craso, famoso por su riqueza y ambición, era
gobernador de Siria y se veía a sí mismo como el nuevo
Alejandro.
Además robó el tesoro del templo de Jerusalén, y los
judíos consideraron un castigo divino la destrucción de
su ejército por los partos y la muerte del propio Craso
en la batalla.
6.
7. Tras la muerte de Craso, César se apoderó de Italia y
Pompeyo se retiró a Oriente. César le persiguió y le
derrotó. Pompeyo huyó a Egipto, donde fue asesinado.
En las últimas etapas de la guerra civil romana,
Antípater, padre de Herodes, había apoyado a César. En
agradecimiento, César repuso a Hircano como rey de los
judíos y Antípater recibió el título oficial de procurador
de Judea.
César dejó a Sexto como gobernador de Siria . Con la
posición de Antípater pudo conceder importantes
posiciones a sus dos hijos mayores.
Fasael le hizo gobernador de Jerusalén.
Herodes, le dio el control de Galilea, el cual coloco su
autoridad sin contemplaciones.
8. Herodes ascendió a un trono cubierto de sangre,
inmediatamente tomó medidas para asegurar su trono y
estableció fortalezas y colonias militares por todo el
país.
Mientas tanto Julio Cesar se caso con Cleopatra y a
Octaviano no le agrado lo cua desato una guerra interna
la cua Herodes estaba en medio ya que Cleopatra quería
volver a construir el antiguo Imperio en el cual Judea
estaba dentro de el.
Herodes, a causa de esto reforzó Masada y construyó
palacios en la roca, que sirvieran de refugio para él y su
familia en caso de una invasión egipcia.
9. Herodes había establecido su autoridad en el reino, pero
en su casa no tenía tanto éxito. Desde el primer momento
de su reinado, los problemas domésticos le
atormentaban.
Muerto Antígono, era necesario nombrar un nuevo Sumo
Sacerdote y hombre escogido para ocupar el cargo fue
Hananel, sacerdote de los judíos de Babilonia ya que
Hircano no podía volver a ser Sumo Sacerdote al faltarle
las orejas que le había cortado Antígono.
Antes de la caída de Antonio, Judea empezaba ya a
florecer. Cuando Octaviano, convertido en el emperador
Augusto, amplió el reino de Herodes, el rey emprendió un
ambicioso programa de obras. Se edificaron dos ciudades
para gobernar los territorios recién adquiridos” samaria
y Jerusalén”
11. Lo bueno para Herodes
fue que no tomo parte en
esta guerra y por eso su
reina do perduro aunque
ya sus hijos empezaron a
hallar la forma de
terminar con su vida.
Antes de su muerte
dividió su reino en sus
tres hijos Antipas,
Arquelao y Filipo.
Ademas su muerte trajo
disturbios en el pueblo
12. En el año 6 d.C. los romanos, cansados de la brutalidad
de Arquelao, lo depusieron y pasaron a gobernar
directamente la región: hasta el año 41 d.C. se
sucedieron una serie de gobernadores romanos, de los
que el más conocido es Poncio Pilato.
Los gobernadores residían en la ciudad de Cesarea del
Mar, y sólo acudían a Jerusalén con motivo de las fiestas
importantes para garantizar el orden
13.
14. LOS HERODES QUE APARECEN EL NUEVO
TESTAMENTO:
1. Herodes el Grande (37-4 a.C.), el fundador de la
“dinastía”. Aparece sólo en Mateo 2 y Lc 1,5, para ofrecer
un sincronismo del nacimiento de Jesús. La imagen de él
es en extremo negativa: cruel, y a la vez ingenuo y fácil de
engañar. (la Matanza de los Inocentes).
15. 2. Herodes Antipas (4 a.C.-39 d.C.), hijo de El
Grande y de una de sus mujeres, la samaritana
Maltace. Tetrarca de Galilea. Jesús en el Evangelio
de Lucas (13,32) lo denomina “zorro”, por su
proverbial astucia. Otras apariciones en el
Evangelio: asesinato de Juan Bautista (Mc 6,17-29
y paralelos) e intervención en la muerte de Jesús
(Lc 23,8-12). Su reinado fue feliz en conjunto y
beneficiosos para Galilea.
16. 3. Herodes Filipo, hijo de El Grande y de otra de sus
mujeres, de nombre Cleopatra. Es el que se casa con
Salomé, hija de Herodías, nieta de Herodes el Grande
(Mc 6,17). El Evangelio de Marcos lo confunde con otro
Herodes Herodes (sic), o quizá Herodes Boeto (que no
aparece en los Evangelios) y que fue el verdadero marido
de Herodías (sobrina suya) y padre de la joven danzante
Salomé. Murio en Roma.
4. Herodes Agripa I (reinó del 41 al 44 d.C.) Hombre
inteligente y práctico fue designado rey de Judea por
Calígula y durante su breve reinado Judea estuvo en paz.
Intervino contra los cristianos, y mandó decapitar a
Santiago, hermano de Juan, hijo del Zebedeo en el año
41 (Hch 12,1-23).
17. 5. Herodes Agripa II (reinó durante los años 48-95 d.C.)
Hijo de Herodes Agripa I, fue rey de Calcis y el Imperio
le concedió también las tierras de Herodes Filipo (Lc
3,1). Tuvo un reinado feliz, ensombrecido por no haber
podido evitar la guerra entre Judea y Roma en los años
66-70, que acabó con la destrucción de Jerusalén.
18. ESTA FUE LA ÚNICA PARTE
DEL TEMPLO QUE QUEDO EN
PIE LLAMADA EL MURO DE
LAS LAMENTACIONES
19. El año 70 marca una fuerte ruptura en el interior del
judaísmo. Al ser destruido el templo, desaparece el
sacerdocio (cuyo prestigio, por otra parte, había caído
en picado desde la época asmonea), y la espiritualidad
judía va a girar desde ahora en torno a la lectura de la
Torah hecha en las sinagogas.
20. El judaísmo de Jamnia mostró una gran plasticidad para
adaptar la religión judía a las nuevas circunstancias de la
diáspora.
Toda esta tarea fundacional del judaísmo nuevo se
prolongó durante más de 100 años, hasta culminar en la
redacción de los seis libros de la Misná, que incorporan la
ley oral, y fueron publicados en Séforis hacia el año 200
por el patriarca judío Yehudah haNasí.
Sin embargo, no con eso cesó la actividad de los rabinos,
que se prolongó en una segunda etapa, la de los
amoraítas, que culminará en la doble redacción del
Talmud dos siglos más tarde, el Talmud de Jerusalén y el
de Babilonia.
21. La revolución que explotó en el año 132 d.C. tuvo como
eje la reforma agraria, como se desprende de los
documentos que dejaron los revolucionarios en las
cuevas de Murabba’at y Najal Hever.
Esto sucedió durante el gobierno del emperador
Adriano. Este pasó por Palestina en el año 130 d.C.,
dejando varios monumentos helenísticos en ciudades
como Cesarea y Tiberias. Posiblemente fue en este
momento cuando lanzó el proyecto de formar donde
había estado Jerusalén una ciudad romana llamada Aelia
Capitolina. A los judíos se les prohibió entrar en esta
ciudad.
22. Las medidas que los romanos tomaron lograron eliminar
de Palestina los restos del experimento Israel.
Ciudades helenísticas dominaron el territorio, los
centros religiosos y culturales de Israel fueron
destruidos, y la identidad cultural de los campesinos fue
en poco tiempo eliminada.
23. PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS.
Si se desdeñan pormenores, se puede establecer una
especie de estadística entre los años 64 y 313, es decir,
sobre un período de 249 años, y llegar al resultado
siguiente:
Siglo I: 6 años de persecución y 28 de tolerancia.
Siglo II: 86 años de persecución y 14 de tolerancia.
Siglo III: 24 años de persecución y 76 de tolerancia.
Siglo IV: 13 años de persecución”.
Lactancio que fue escritor eclesiástico de principios del
siglo IV y preceptor de los hijos de Constantino, unió el
nombre de los empe-radores con las persecuciones en
cuyo reinado tuvieron lugar.
24.
25. Conocieron épocas de relativa prosperidad y los sabios
de Israel pudieron dedicarse, tanto en Palestina como en
otros puntos de la diáspora, a tareas tan importantes
como la fijación del canon de la Biblia Hebrea y al
desarrollo y fijación de toda la serie de leyes que
constituyen la Misná y el Talmud.
Los judíos no conocieron verdaderamente la persecución
religiosa hasta la adopción del cristianismo como religión
del Estado por Constantino, pero ésa es ya otra parte de
la historia del judaísmo.
26. BIBLIOGRAFIA
1. BIBLIA DE REFERENCIA THOMPSOM
EDICION MILENIO.
2. EL ORIGEN DE LA BIBLIA
RAFAEL A. SERRANO.
3. LA GUERRA DE LOS JUDIOS
FLAVIO JOSEFO
27. 4. HISTORIA DE ISRAEL Y JUDA
FRANCOIS CASTEL
5. ENSAYO ESCRITO:
SEMINARIO TEOLÓGICO HEBRÓN
Marco A. Saavedra T.
2008