El documento resume seis períodos importantes en la historia de Israel: 1) el período babilónico, 2) el período persa, 3) el período alejandrino o griego, 4) el período sirio, 5) el período macabeo, y 6) el período romano. Cada período describe los eventos políticos y religiosos clave que afectaron a Israel, como la destrucción del templo por los babilonios, la liberación bajo Ciro el Grande, la traducción de la Biblia al griego, la op

1. Parte Uno EL MUNDO POLITICO
SEIS PERIODOS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE ISRAEL
1. -PERIODO BABILONICO 597 A.C.
597 A.C Nabucodonosor invadio Juda y capturo la ciudad de Jerusalen.
Nabucodonosor tambien hurto los articulos sagrados del templo en Jerusalen
( Jeremias 28:1-6) .
Nabucodonosor nombro a un “ rey titere” llamado Sedequias, Sedequias hizo una
alianza secreta con Egipto, en un intentar en derrocar la dominacion Babilonica.
586 A.C Nabucodonosor volvio a tomar Jerusalen, quemo el templo y destruyo las
paredes que rodeaban la ciudad santa. Nota… Esta cautividad duro por 70 anos
A causa de esta cautividad los Judios oraganizaron celulas de oracion, estos grupos
de oracion llegaron a ser conocidos como sinagogas.
La palabra “ Sinagoga” palabra griega “sunagoge” que significa “dirigir juntos” estas
llegaron a ser santuarios alternativos que tomaron el lugar del templo.
Por causa de la cauitividad se desarrollo esta institucion religiosa y enfasis
extraordinario en la palabra escrita.

2. 2. -PERIODO PERSA 538 A.C.
538 A.C Ciro, rey de Persia conquisto a los babilonios, registra la historia que los
Babilonicos cayeron ante los Persas sin Resistencia.
Ciro fue un gobernador Benevolo “de Buena voluntad” y permitio a los Judios
regresar a Palestina “Isarael”
Sobre el año 538 a. d. Cristo, el rey persa Ciro, que había conquistado
Babilonia, decreta que los judíos eran libres de retornar a su tierra.
Aproximadamente cincuenta mil judíos regresaron.
Durante los siguientes cuatro siglos, los judíos conocieron diversos grados de
autonomía persa. La repatriación de los judíos supuso la construcción del Segundo
Templo, la reedificación de los muros de Jerusalén y el establecimiento de laKnéset
Hagadol Sanhedrín (Gran Asamblea) como ente religioso y judicial supremo del
pueblo judío.
Durante la cautividad hubo una mescla entre gentiles y hebreos en la cual surgieron
los Samaritanos.
Tres importantes personalidades fueron usadas por Dios despues de la cautividad
babilonica.
1. Zorobabel – Recontruyo el templo.
2. Esdras - Restablecio la prioridad de la Ley de Moises.
3. Nehemias – Fortifico la ciudad de Jerusalen y recontruye sus murallas.

3. 3. -PERIODO ALEJANDRINO O GRIEGO (332-301 A.C.)
Alejandro Magno conquistó el mundo entero. Su padre el rey
Filipo había muerto inesperadamente. Alejandro ascendió al trono de Macedonia
cuando tenía sólo 20 años de edad. Recibió una sólida formación de parte del
filósofo Aristóteles, lo cual le hizo muy sensible al arte y a las ciencias. En su
comitiva siempre se hacía acompañar por los más grandes sabios, quienes iban
realizando una labor de acopio cultural. Alejandro era un joven con una
personalidad arrolladora y una ambición sin límites.
La contribucion mas grande de Alejandro fue “Helenizar” esparcir la cultura griega,
la filosofia y el lenguaje a traves del mundo mediterraneo.
Con esto el idioma Griego llego a ser el la lengua franca es decir el Segundo idioma
De los pueblos del mundo mediterraneo. La palabra griega “diaspora” – “esparcidos
a traves”. Un problema surgio cuando los hijos de la “diaspora” ya no hablaban
Hebreo, sino Griego como lengua natal. Fue necesario una traduccion al Griego de
las Escrituras Hebreas del Antiguo Testamento.
Seis escolares eruditos de cada una de las 12 tribus fueron escogidos para traducir
la Biblia Hebrea del Antiguo Testamento en lengua griega.
Esta nueva traduccion griega llego a ser conocida como la Septuagintaque significa
“Los setenta”( asi debido al numero de los traductores)
Las letras romanas LXX es frecuentemente usada para referirse a esa traduccion
Griega. La LXX fue extremadamente importante para el evagelizmo en la Iglesia
Primitiva.

4. 4. - PERIODO SIRIO (167 A.C. – 141 A.C.)
Los Sirios controlaron sobre Palestina bajo el liderto de Antioco IV, quien continuo con el
proceso de la heleinizacion.
Fue un dictador opresor que trajo mucho dolor al pueblo de Dios, su egocentrismo no
tenia limites. El rey Antíoco IV Epifa-nes, enemigo acérrimo de los judíos, hizo un
esfuerzo salvaje y decidido para exterminarles a ellos y a su religión. (Éste se llamó
a sí mismo "Teos Epífanes" - dios manifiesto). Los Judios en vez de llamarle Epi-
fanes, le decian Epimanes que significa “el hombre loco” o “el moron”.
En 168 a. C., luego de fracasar en una embestida a Egipto Antíoco desahogó su
frustración contra Jerusalén. Destruyó los muros de la ciudad, profanó el templo
(que fue llamado 'Templo de Júpiter Olímpico o Zeus'), el libro apocrifo (Escondido
o sin autoridad de macabeos) dice claramente en 2 de Macabeos que el 15 de
diciembre del ano 168 a.C. Antioco sacrificó una cerda sobre el altar,
erigió un altar a Júpiter, prohibió el culto del templo y la circuncisión, destruyó
todos los ejemplares de la Escritura que fueron hallados, mató a todo aquel que las
poseyera, vendió como esclavos a miles de familias judías y recurrió a toda forma
Imaginable de tortura para obligar a los judíos a que renunciaran a su religion.
Los Ortodoxos Judios fueron presionados a un punto desesperante.

5. 5. -PERIODO MACABEO (167 A.C. – 141 A.C. )
Macabeos (familia), familia de patriotas y gobernantes judíos, que destacó durante los
siglos II y I a.C., cuyos miembros son también conocidos como los Asmoneos
(especialmente aquellos que gobernaron desde el 134 a.C.), denominación procedente de
Asmón, que era el nombre de un ancestro. El apellido latino Macabeo (probablemente
derivado del arameo makabá, „el Martillo‟ ), sólo pertenece, de forma apropiada, al
miembro más importante de la familia, Judas. Sin embargo, también se aplica a los
parientes de Judas. Los Macabeos dirigieron al pueblo judío en su lucha por la libertad
respecto del poder sirio de los Seléucidas. Sus hazañas y las leyendas que les rodean se
narran en los libros de los Macabeos del Antiguo Testamento. Los más destacados
miembros de la familia son los siguientes:
Matatìas
Judas
Jonatán
Simón
Juan Hircano o Hircán I
Aristóbulo I
Alejandro Janneo
Salomé Alejandra
Hircano II (Hircán II)
Antioco envio una embajada, cuya mision era forzar a los judios a ofrecer sacrificios a los
dioses paganos, trataron de obligar a un anciano sacerdote llamado Matatias a ofrecer
sacrificio a los dioses paganos pero el rehuso. Un judio menos ortodoxo se paro y ofrecio
el sacrificio.

6. 6. -PERIODO ROMANO ( 63 A.C. EN ADELANTE )
Los romanos tuvieron un desarrollo acelerado en los últimos tres siglos antes de Cristo.
En 146 a.C. el imperio romano constaba de siete provincias: Sicilia, Córcega, Cerdeña,
España, Francia, África y Macedonia; y ya para el 133 a.C., Asia Menor se había constituido
en la octava provincia romana.
Roma se alzó así como el cuarto imperio descrito por Daniel en sus profecías. (Es las
"piernas de hierro" de la estatua, Dan. 2:33, 40; y la "cuarta bestia", en 7:7).
Roma empieza a intervenir en los asuntos de Judea. Pompeyo conquistó Siria y Palestina
en 63 a.C. Depuso al último sacerdote macabeo, Aristóbulo II, y lo llevó cautivo a Roma.
Antípater (de Idumea) fue nombrado gobernador de Judea. Cuando nació el Señor Jesús,
Judea era una subprovincia romana de Siria. En el año 40 a. C., César Augusto nombró a
Herodes el Grande como rey de los judíos (37 -3 a.C.). Este fue como un “rey titere” sobre
Juedea. En un esfuerzo por por ganarse el favor del pueblo, restauro y expandio el templo.
Por esto se le conoce como el templo de herodes.
APORTES DE ROMA AL CRISTIANISMO
· Gobierno y paz mundiales: Había en el mundo romano un sentimiento cosmopolita. El
mundo estaba globalizado y prácticamente sin fronteras, lo cual facilitó la difusión de la fe
cristiana.
· Gobierno permanente (estable), con una ejemplar administración de justicia: el Derecho
romano. El apóstol Pablo se vio muchas veces favorecido por estas condiciones
sociopolíticas.
· Buenas carreteras: La red de carreteras romanas cruzaba todo el imperio, desde España
hasta el Eufrates; desde Alemania hasta África. Esto hizo de la época romana la más
comercial e internacional de la historia.