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Religión Católica

      4º ESO
  Colegio Mirabal
1. La Iglesia, realidad visible
         y espiritual
Los nombres de la
         Iglesia
•   Cuerpo Místico: La Iglesia de Jesús
    abarca a los cristianos en la Tierra, a
    los santos del Cielo y a los cristianos en
    el Purgatorio. Cristo es la Cabeza y los
    miembro son todos los bautizados

•   Pueblo de Dios: Israel fue el “Pueblo
    de Dios” en el AT. La Iglesia es el Nuevo
    Pueblo de Dios

•   Templo del Espíritu Santo: Le da vida y
    fecundidad

•   Comunión: Entre todos sus miembros
    vivos y difuntos.

•   La Iglesia es un Misterio
Realidad visible
       e invisible
• Iglesia (ekklesia) = convocación. Para
  los cristianos es la comunidad local o
  toda la universal de los creyentes
  unidod a Cristo

• Visible: Templos, sacerdotes,
  Evangelios, signos sacramentales,
  elementos del culto.

• Invisible: Acción del E.S. en el
  creyente, la acción de Dios en los
  sacramentos, la presencia de Jesús en
  la Eucaristía.

• Jerarquía: Formada por los que han
  recibido el sacramento del Orden
La Jerarquía
• “Ordenada” en Grados:
         • Obispos – sucesores de los apóstoles – (Arzobispos)
         • Presbíteros – Sacerdotes – Curas de Alma
         • Diáconos
• El Papa está en la cima de la jeraquía con títulos
  como Sumo Pontífice o Vicario de Cristo.
         •   Vicario: persona que ejerce las funciones de otra en todo o
             en parte por delegación y nunca con carácter propio
• La elección de Jesús:
    – 12 apóstoles (enviados)
    – Varias misiones
    – Testigos de su vida y resurreción
         • Forman el Colegio Apostólico (grupo estable) con
           Pedro a la cabeza (Primado de la Iglesia)
•   Colegio Episcopal vs Concilio Ecuménico:
    – Todos los Obispos del mundo bajo la autoridad
      del Papa (CEp)
    – Para estudiar cuestiones de la vida de la Iglesia
      (Cec)
El término Pontifex significa literalmente "constructor
de puentes" (pons + facere), Maximus significa
literalmente 'el máximo'. Esto podría significar
"constructor de puentes entre dios y los hombres",
aunque tal vez fuera entendido en sentido literal, pues
el cargo de constructor de puentes era muy importante
en Roma, donde los mayores puentes se encontraban
sobre el Tíber, el río sagrado.




                         En la Antigua Roma, el título de Pontifex Maximus se le
                         otorgaba al principal sacerdote del colegio de Pontífices, y
                         era el cargo más honorable en la religión romana, al que
                         inicialmente sólo podían aspirar los Patricios, hasta el
                         254 a. C., cuando un plebeyo logró hacerse con el título. En
                         los inicios de la República Romana el título tenía influencia
                         meramente religiosa, pero fue ganando poder en el ámbito
                         político hasta la época de Augusto, cuando el emperador lo
                         asoció a la dignidad imperial.
Laicos y Religiosos
•   Santos:   latín sanctus, griego hagios, hebreo qâdosh [elegido por Dios]
     –   son hombres o mujeres distinguidos en las diversas tradiciones
         religiosas por sus supuestas relaciones especiales con las
         divinidades. La palabra santo se utiliza como adjetivo para indicar
         una relación directa con Dios. Por ello, se aplica a personas (los
         santos), lugares (como el Monte Athos), textos (como las
         Sagradas Escrituras), etc
•   Jesús llamó a sus discípulos a la santidad, luego ser
    santo es condición a realizar en el seguimiento de Cristo
    de cualquier cristiano
•   Laicos o seglares: La mayoría de los cristianos que
    tienen la “obligación” de que su fe se extienda a la
    convivencia ciudadana, contribuyendo a la santificación
    del mundo y colaborando en una sociedad más justa y
    fraterna.
•   Religiosos (monjes, frailes y monjas): Cristianos que
    buscan la santidad en una consagración de su vida
    basada en:
     –   Llamada especial de Dios
     –   Vida de comunidad
     –   Los 3 consejos evangélicos: Pobreza – Castidad – Obediencia
     –   Tienen fines y carismas muy diversos: vida contemplativa,
         misiones, enseñanza cristiana, obras de misericordia,
         enfermos…
Una – Santa - Católica y Apostólica
              • UNA: Jesucristo quiso una
                Iglesia
                 – “Que todos sean uno; como Tú
                   Padre estás en mí y yo en Tí, que
                   también ellos sean uno” (Jn 17,
                   21)
                 – Sobre esta piedra edificaré mi
                   Iglesia (Mt 16,18)
              • SANTA: Cristo nos eligió para que
                seamos santos (Ef 1,4). 3 razones:
                 – Jesucristo – su fundador- es
                   santo
                 – Su Espíritu es Santo
                 – Sus medios son para lograr la
                   santidad de sus miembros
• CATÓLICA: Universal
   – Extendida por la geografía
     mundial
   – Con capacidad para llevar la
     salvación a todas las gentes
       • “Id y predicad el evangelio a
         todos los pueblos (Mt 28, 19-20)
   – No es católica la comunidad
     cristiana que enseña solo una
     parte de la verdad de Jesucristo:
       • Pueden salvarse los que no
         pertenecen a la Iglesia de
         Jesucristo?
            – (respuesta en los libros)
• APOSTÓLICA:
   – Origen: Los 12 Apóstoles
     escogidos por Jesús
   – Doctrina: Guarda y proclama las
     enseñanzas de los Apóstoles
   – Colegio Episcopal: Enseñada,
     dirigida y santificada por los
     sucesores de los apóstoles.
Cronología de la Historia de la Iglesia
2. La Iglesia
en los primeros siglos
Pentecostés y la nueva secta judía

Año 30            PENTECOSTÉS             12 hombres           RESURRECCIÓN



                                                    •Hechos Apóstoles – Pablo- Ap
                        Comienzo de la Iglesia:     •Flavio Josefo (romano)
                                                    •Escritos apócrifos



 Aceptados como Secta judía: arameo, templo, alimentos, circuncisión


                                                   1.   bautismo en nombre de Jesús
                 Los   nazarenos:                  2.
                                                   3.
                                                        Enseñanza de apóstoles
                                                        Fracción del pan
                                                   4.   Comunidades de hermanos
Helenistas

Primeros problemas: Los helenistas           Diáconos: Esteban   Protomartir



      Expansión del Evangelio: Antioquía


                                                                    Santiago
TENSIONES con Jerusalen                 Concilio de Jerusalen       Pedro
                                                                    Pablo
                     -Imponen circuncisión
                     -Alimentos prohibidos



    La FE CRISTIANA NO está ligada al judaísmo
Época apostólica
• Gran actividad misionera:
   –   Pedro: Antioquía y Roma
   –   Andrés: Acaya
   –   Santiago el Mayor: Hispania
   –   Juan: Éfeso
   –   Felipe: Grecia
   –   Bartolomé: Frigia y Bósforo
   –   Santiago el Menor: Obispo de
       Jerusalén
   –   Mateo: Palestina y Etiopía
   –   Judas Tadeo: Armenia
   –   Simón: Egipto y Persia
   –   Tomás: India
   –   Matías: Macedonia
• Todos murieron mártires por la fe
  excepto Juan (isla de Patmos -
  Apocalipsis)
El Imperio Romano
                                  a) Acusaciones contra los cristianos
                                                            Populares = Chismes

                                    • Ateos:     No dan culto al emperador ni a las religiones
                                                 conocidas (culto al asno)
                                    • Incesto: Banquetes nocturnos entre “hermanos”
                                    • Antropófagos: cuerpo y sangre de niños


                                     Sabios= Celso y Porfirio

• Cristianos: Hombres ignoranes y de clase baja: contra el status romano. Mujer # marido
• No participan en los cultos ni asuntos de la ciudad: malos ciudadanos
• Cristianismo # Razón: encarnación absurda - dos dioses AT y NT - sacramentos
     inmorales: Bautismo/pecados … Eucarisatía/antropofagia

b) Apologetas cristianos

     •Nada secreto entre nosotros
     •Los romanos son los inmorales: infanticidio y aborto, orgias, poligamias
     •Anteriores a los filosofos griegos: Moises
     •Buenos cudadanos: Obdecen y rezan por el emperador. Pagan impuestos.
       Soldados cristianos
Las persecuciones de cristianos
Desgracias romanas   Calumnias populares      Perseguidos y Mártires

                                           Galieno (261): Períodos irregulares
Diocleciano (285)
                                              TETRARQUIA

                                                                       César
                                              César




                       Augusto


Perseguidor de Cristianos y Maniqueos                                   Augusto
Las iglesias cristianas debían ser quemadas
las copias de la Biblia debían ser quemadas
los cristianos fueron privados de cargos públicos y derechos civiles
todos, sin excepción, debían hacer sacrificios a los dioses so pena de muerte
Constantino (313)
                    Edicto de Milán




 Sumo Pontífice
 Emperador con carácter sagrado
 Intercambios de favores
Juliano el apóstata (361-363)

                          Teodosio (380)
Imperio Romano s. IV
Organización territorial de la Iglesia
• Toma como propias las estructuras
  del Imperio : Prefecturas
    – Provincias
    – Diócesis
    – Obispo metropolitano: Capital de
      provincia
• La división del Imperio:
    – Occidente: Única sede apostólica en
      Roma
    – Oriente: Patriarcados: Grandes
      metrópolis de fundación apostólica:
        •   Alejandría
        •   Antioquía
        •   Jerusalén
        •   Constantinopla: Capital del Imperio
            oriental (381) Elevada al rango de
            patriarcado Nueva Roma
Primeros dogmas y herejías
• Dogma: Enseñanza definitiva del Magisterio
  de la Iglesia para ser creída por todos los
  cristianos
• Herejía (hairesis=escoger) Doctrina persistente
  de un bautizado contraria a la enseñada por la
  Iglesia en cuestiones de fe.
• Concilios ecuménicos (s.IV-VI):
    – Nicea: De formula el Credo: El Hijo es
      consustancial al Padre
    – Constantinopla I: Divinidad del Espíritu Santo
    – Éfeso: En Jesucristo hay 2 Naturalezas pero 1
      Persona: Jesús es Dios y la Virgen es Madre de
      Dios
Herejías
• Arrianismo: Jesús fue un ser
  extraordinario, pero no
  verdadero Dios
• Macedonianismo: El patriarca
  de Constantinopla enseñaba que
  el Espíritu Santo era inferior a
  Dios Padre
• Nestorianismo: Jesucristo tuvo 2
  Personas. La virgen sería madre
  solo de la persona humana
• Monofisismo: Jesús sólo tiene
  naturaleza divina
Padres de la Iglesia
• Son los escritores cristianos de las
  primeras generaciones de la Iglesia (s.
  III-V). Los que vivieron la
  persecuciones se llaman apologistas:
  Orígenes y Tertuliano
• Características:
    – Ortodoxia (recta enseñanza)
    – Santidad de sus vidas
    – Reconocimiento de la Iglesia
• Padres Orientales: San Atanasio,
  Gregorio de Nisa y Gregorio
  Nacianceno
• Padres Occidentales: San Ambrosio,
  San Agustín (Confesiones y Ciudad de
  Dios), San Jerónimo y San Isidoro de
  Sevilla (Etimologías)
Arte Paleocristiano
• Las catacumbas: culto funerario
• La basílica paleocristiana
  1.   Atrio
  2.   Nártex
  3.   Naves
  4.   Altar
  5.   Ábside
  6.   Cátedra
3. La Evangelización
      de Europa
      Siglos V-VIII
Bárbaros y Cristianos
• Imperio Romano
    – Crisis político-económica + Hambre + Peste
      = Poblaciones abandonadas + Instituciones
      sin uso
    – Regiones convertidas en feudos a pueblos
      germánicos.
    – Feudos= futuros reinos en 476 (Último
      emperador: Rómulo Augústulo)
• La Iglesia:
    – Los romanos fueron fieles al catolicismo
    – Los bárbaros estaban ya cristianizados
      (arrianos)
    – Las estructuras imperiales perviven en ella
    – La falta de cohesión territorial entorpece la
      autoridad del Papa
    – Unidad doctrinal y moral
    – León Magno y Atila (452)
Las Conversiones
• Nuevos pueblos
   – Cultura autóctona
   – Moral relajada
   – Esfuerzo evangelizador
• Conversiones
   – Arrianismo y religiones
     ancestrales son rápidamente
     corregidas
   – Francos: Rey Clodoveo el primer
     convertido (496)
   – Hispania: Rey visigodo Recaredo
     (589) en el III Concilio de Toledo
     abjura del arrianismo de su padre
     el rey Leovigildo (Su hermano sería
     San Hermenegildo, martir)
   – Britania: anglos y sajones en ss. VI-
     VII (San Patricio en Irlanda)
Iglesia e Imperio
                                                        Pipino
• S. VII: Ostrogodos, Visigodos y
  Francos se equilibraban en fuerzas y
  mantenían relación por la presencia
  de la Iglesia en las estructuras del
  imperio caído: Influencia de la
  Iglesia en lo secular
• Los Estados Pontificios: En el s. VIII
  el Papa Esteban II, apoya al
  mayordomo de palacio Pipino el           Esteban II
  Breve como rey de los Francos
  (751). Este lo agradece con nuevos
  territorios: futuros estados
  pontificios = independencia de
  Roma/Italia.
• Carlomagno: Hijo de Pipino, rey de
  los Francos y coronado por el Papa
  León III como Emperador de
  Occidente (800)
La Iglesia en Oriente
La Iglesia en Oriente
• Estabilidad y fortaleza de
  Constantinopla
  (Bizancio/Estambul): Concilios
  ecuménicos bajo la presidencia
  de delegados papales.
• Justiniano (s.VI) recupera parte
  del imperio romano para
  Bizancio y engrandece
  Constantinopla (Basílica de
  Santa Sofía)
• Iconoclastia: 726 = León III
  (emperador) vs. Papa Gregorio
  III hasta el II Concilio de Nicea
  (787)
• Los Balcanes fueron
  evangelizados por los hermanos
  monjes Cirilo y Metodio:
  alfabeto cirílico.
Llega el Islam
• S.VII : La sumisión al Dios único se extiende mediante la yihad
  (guerra santa) por el Oriente cristiano y norte de Africa
• Arrebatan a Bizancio: Palestina, Siria, Mesopotamia y Egipto
4. El Cristianismo en la
 Europa Feudal (IX-XII)
Iglesia e Imperio
• Carlomagno es coronado emperador
  por León III en la Navidad del 800 y se
  reinstaura el imperio romano de
  Occidente.
• Autoridad política: Emperador;
  Autoridad espiritual: Papa
• El poder publico tiene la función de
  ayudar a sus súbditos a conseguir la
  vida eterna.
• De ahí:
        • Desarrollo de las instituciones religiosas
        • Nuevas evangelizaciones y diócesis
        • Donaciones para la fundación de
          monasterios e iglesias
• Inspiración en San Agustín (La Ciudad
  de Dios): El gobierno de los asuntos
  públicos se basará en el Evangelio y la
  Justicia
• Finalidad: Cristianizar la cultura
  europea
• Feudalismo: La muerte de
  Carlomagno divide el Imperio
  en reinos estructurados en
  feudos. Es un contrato: Rey y
  Nobles protegen a sus vasallos
  a cambio de tributo, dinero o
  trabajo.
• Los obispos y abades se
  enriquecen y se convierten en
  señores de grandes territorios
• Querella de las Investiduras:
  Los señores feudales se
  entromenten en el
  funcionamiento de la Iglesia
  nombrando (invistiendo) los
  cargos eclesiásticos. Esto
  provoca corruptelas en los
  nuevos representantes. La
  Iglesia se quejó (querella)
Reformas eclesiásticas
• Males de la época:
   – Simonía (de “Simón el Mago” Hch
     8, 9-21): compraventa de cargos
     eclesiásticos - Mal ejemplo del
     clero (celibato) - Investidura laica
• Reforma GREGORIANA
   – Nicolás II: EL Papa es elegido por el
     Colegio de Cardenales (1059)
   – Gregorio VII: Dictatus Papae
     (1075): El Papa tiene la
     superioridad espiritual sobre toda
     la cristiandad
• Reforma de la LITURGIA:
   – El rito Romano
   – el Canto Gregoriano: Monofonía
• Reforma MONÁSTICA
  – El sistema feudal se adueñó de los
    monasterios. La corrupción se
    generalizaba en el siglo X
  – CLUNI: El duque de Aquitania cede
    territorios para un monasterio
    benedictino cuyo abad será elegido
    por los monjes dependiendo
    directamente del Romano Pontífice.
    Otros monasterios solicitaron la
    inclusión en la reforma. Se origina la
    orden cluniacense
  – CARTUJA: San Bruno funda una
    orden (1084) síntesis entre la vida
    solitaria y la monástica
  – CISTER: Máxima expresión de la
    Cartuja. San Roberto (1098) y
    sobretodo San Bernardo con el
    monasterio de Claraval (1115)
  – La santidad de fundadores y monjes
    renovaría espiritualmente la Iglesia
Cisma de Oriente
• Reflejó el conflicto entre los imperios romanos
  de Oriente y Occidente
• Tras la pérdida en el s.VII de Alejandría,
  Antioquía y Jerusalén, quedan sólo dos
  patriarcados frente a frente: Roma y
  Constantinopla
• Tensiones:
   – Culto a las imágenes (Iconoclastia)
   – Filioque: El E.S. (en el misterio de la Trinidad
     procede del Padre “y del Hijo”.
   – Constantinopla no quería estar sometida al Papa
     de Roma
• El patriarca Miguel Cerulario emprende una
  campaña contra Roma, ordena cerrar iglesias
  romanas y se niega a recibir a enviados del Papa
  Leon IX
• Doble Excomunión: Basílica de Santa Sofía el 16
  de Julio de 1054.
   – En 1964 Pablo VI y Atenágoras se levantaron la
     excomunión en Jerusalén
Peregrinos y Cruzados
• Peregrinaciones
       • La nueva religiosidad y las mejores
         comunicaciones desarrollan las rutas de
         peregrinación como medio de santificación
         personal o expiación de los pecados.
       • Los principales lugares: Tierra Santa, el
         sepulcro de San Pedro en Roma y de Santiago
         el Mayor en Compostela
• Cruzadas
   – Peregrinaciones guerreras de los
     cristianos de la Edad Media para recuperar
     los santos lugares en poder de los turcos
     selyúcidas, que no permitían peregrinos.
   – 8 cruzadas entre s.XI y XIII. La primera
     convocada por el papa Urbano II en
     Clermont (1095).
   – Retirados los cruzados la Iglesia se hace
     presente por las órdenes mendicantes
     (franciscano)
   – Hacen surgir las órdenes militares: Fusión
     de Monacato y Militares. El Temple, para
     defensa y atención de peregrinos
5. La Europa Cristiana
      (s.XIII-XV)
El desarrollo Cultural del s.Xlll
• Las reformas (finalizadas con
  Alejandro III) traerán un apogeo de la
  cristiandad
• Las instituciones eclesiásticas
  aseguran a los cristianos formación,
  asistencia social y desarrollo
  espiritual
• La recepción de las obras de
  Aristóteles desarrollan la teología
  cristiana, el derecho romano suprime
  privilegios y aparecen nuevas formas
  de piedad.
• Inocencio III (papa con 37 años)
  impulsa las Cruzadas, aprueba la
  orden de San Francisco de Asís y erige
  la universidad de París. Mezcla de
  santo, teólogo y estadista.
Las Universidades
• El siglo XIII llenó Europa de
  universidades. Reflejaban el
  espíritu universalista de la
  cristiandad.
• La enseñanza se basaba en el
  estudio de
   – Artes liberales: Disciplinas de
     educación clásica
       • Trivium (gramática, retórica y lógica).
         Saberes humanos
       • Quadrivium (aritmética, geometría,
         astronomía y música). Saberes
         exactos
   – Escuelas superiores: Derecho y
     Medicina
   – Ciencia cumbre: Teología
• Fundaciones
   – Eclesiásticas: Paris, Oxford y
     Salamanca
   – Municipales: Bolonia
   – Regias: Valladolid y Nápoles
La escolástica
• La escolástica es un movimiento de
  pensamiento cristiano medieval que se
  desarrolló en las escuelas (schola)
  monásticas, episcopales y palatinas
  (artes liberales de Carlomagno)
• Método de enseñanza:
    – Dinámica pregunta/respuesta
    – Lógica argumento/refutación
• Explicaban en clave cristiana la
  filosofía de los autores clásicos griegos
  y buscaban la unión entre razón y fe,
  filosofía y teología
• Empezó basándose en la obra de San
  Agustín, pero la influencia de
  Aristóteles tras el s.XII) elevó como gran
  teólogo y pensador de este siglo a
  Santo Tomás de Aquino y su síntesis
  teológica
Las órdenes medicantes
• Instituciones religiosas (basadas
  en los consejos evangélicos de
  pobreza, castidad y obediencia)
  que dedican su vida a predicar y
  cuyos miembros solo viven de
  limosnas.
• No fundan monasterios alejados
  sino conventos en las ciudades
  donde desarrollan su vida pastoral.
• Destacan:
   – San Francisco de Asís
     (Franciscanos): La Pobreza
   – Santo Domingo de Guzmán
     (Dominicos/orden de Predicadores):
     Defensa contra las herejías
     valdenses y albigenses (cátaros)
Herejías medievales
•   Valdenses: Pedro Valdés atacó las costumbres de los clérigos
    relajados e invitaba a volver al cristianismo primitivo. Tradujo la
    biblia a su lengua y la predicaba por las calles. Era un seglar rico
    que vendió sus posesiones y arrastró a mucha gente.
     – Los valdenses primitivos rechazaban la veneración de imágenes, la
       transubstanciación, la existencia del Purgatorio, la veneración a María, las
       oraciones a los santos, la veneración de la cruz y de las reliquias, el
       arrepentimiento de última hora, la necesidad de que la confesión se haga
       ante sacerdotes (ellos practicaban un tipo de confesión ante Dios guiados
       por sus “barbas” o predicadores itinerantes), las misas por los muertos y
       las indulgencias papales
•   Albigenses/Cátaros: Planteamientos dualistas : La existencia es
    una lucha eterna entre dos principios: el bien y el mal, entre la
    materia y el espíritu. No reconocían una Iglesia visible,
    rechazaban la autoridad espiritual del Papa y obispos.
     – Negaba la existencia de un único Dios al afirmar la dualidad de las cosas
       (existencia de un Dios malo).
     – Negaba el dogma de la Trinidad, rechazando el concepto del espíritu
       santo y afirmando que Jesús no era el hijo de Dios encarnado sino una
       aparición que mostraba el camino a la perfección.
     – Planteaba un concepto del mundo y la Creación diferente (para los
       católicos el mundo y el hombre son buenos pues son creados por Dios y el
       pecado viene de la corrupción del hombre en el pecado original).
     – Propugnaba la salvación a través del conocimiento en vez de a través de
       la fe en Dios.
La Inquisición
• Este tribunal surge como lucha
  contra las herejías medievales.
• Hubo dos:
   – S.XII Inquisición episcopal: los
     obispos debían detectar los herejes
     en sus diócesis y entregarlos. Poco
     efectiva.
   – S. XIII Inquisición Pontificia: Gregorio
     IX confía a los Predicadores
     Dominicos la salvaguarda de la Fe.
• El hereje era percibido como un
  peligro para la convivencia social.
  Hubo abusos pero también leyendas
  negras
Crisis del cristianismo
• El s. XIV trajo la crisis desencadenada
  por el enfrentamiento de los dos
  poderes supremos: La Cruz y la
  Espada
   – Pontificado y el Sacro Imperio Romano:
     rodeaba los Estados Pontificios y dividió
     a los italianos en partidarios del Papa
     (güelfos) y del Emperador (gibelinos).
   – Pontificado de Bonifacio VIII y el rey de
     Francia Felipe el Hermoso
• Un papa de origen francés, Clemente
  V, es elegido pero no quiere ir a la
  inestable Roma y se queda en Aviñón,
  que será capital espiritual durante 70
  años con 7 papas franceses
• Pacificada Italia, su sucesor -Gregorio
  XI- decide volver a Roma gracias a la
  intervención de Santa Catalina de
  Siena
Cisma de Occidente
• Dos Papas:
    – Al morir Gregorio XI es elegido el Italiano
      Urbano VI
    – Meses mas tarde la mayoría francesa del
      colegio cardenalicio abandonó Roma y
      denunció tongo en la anterior elección.
      Elegirán su propio papa: Clemente VII, que se
      fue de nuevo a Aviñón
• Tres Papas:
    – Después de 30 años de respectivas elecciones
      se celebra en Pisa un sínodo que depuso a los
      dos papas de ese momento (Gregorio XII y
      Benedicto XIII) y se nombra a otro: Alejandro
      V, que no fue aceptado por los anteriores.
• En 1414 en el concilio de Constanza se elige
  a Martin V. Gregorio y Alejandro lo aceptan.
  No lo acepta el de Aviñón: Benedicto XIII (el
  español-aragonés Pedro Luna “Papa Luna”)
  que se refugia en el castillo de Peñíscola
  (Castellón) donde morirá abandonado por
  sus seguidores
6. La Reforma Protestante
          s.XVI
Renacimiento y
         Humanismo
• El Renacimiento construye un saber
  científico de la naturaleza. El hombre
  es la medida de todas las cosas
• El Humanismo: Movimiento
  intelectual, literario y científico del XIV
  al XVI que fundamentaba el saber en
  la cultura clásica grecorromana
• La Iglesia: Nicolas V funda la
  Biblioteca Vaticana, Sixto IV manda
  construir la Capilla Sixtina, Julio II le
  encarga la decoración a Miguel Angel
  y los planos de la nueva basílica de
  San Pedro a Bramante
Lutero y la Reforma
• Los conflictos de la lección anterior
  crean una crisis religiosa para la que
  un agustino alemán (Lutero)
  responde con 95 tesis.
• Protesta por las indulgencias para la
  construcción de la nueva catedral a
  S. Pedro, denuncia abusos ciertos
  pero también afirma aspectos
  contrarios a la tradición de la Iglesia
• León X le pide que vaya a Roma a
  explicarse y se niega. Los agustinos
  intentaron en vano que se retractara.
  Lutero se vuelve más agresivo.
• Es excomulgado en 1521 por el Papa
Las enseñanzas de Lutero
• La Sagrada Escritura es la única fuente de
  Revelación divina. Que cada uno la
  interprete como quiera. El papado se lo
  han inventado los hombres.
• El pecado original ha corrompido
  totalmente el hombre. No somos libres
  de obrar el bien
• Los sacramentos son solo dos: Bautismo
  y Eucaristía. Y son sólo simbólicos. No
  pasa nada a nivel espiritual
• Nos salvamos sólo por la fe, si creemos.
  Las obran no sirven para salvarse
• El culto a la Virgen y los santos es inútil.
  El único mediador es Jesús
El protestantismo y Alemania
• Alemania estaba corrompida en el
  clero y había resentimiento contra
  Roma por lo que la herejía
  protestante creció con facilidad.
• Los príncipes alemanes apoyaban a
  Lutero frente al nuevo Emperador
  Carlos V.
• Dieta de Worms (1521): Lutero no se
  retracta y comienza un período
  llamado de “guerras de religión”
• Dieta de Augsburgo (1555): Igualdad
  a católicos y protestantes
Otros protestantes
• CALVINO
      • Francés que al hacerse luterano se refugia en Ginebra y la convierte
        en una república de acuerdo a sus convicciones.
      • Doctrina de la Predestinación: El hombre no es libre para elegir su
        salvación o condenación. Sólo Dios salva y ya ha elegido a quienes.
        Signo de que estas predestinado es que te vayan bien los negocios
        temporales y que tengas una vida social laboriosa
• ENRIQUE VIII
      • El divorcio de Catalina de Aragón le separa de Roma. Presenta al
        Parlamento el Acta de Supremacía, declarándose Jefe de la Iglesia
        Anglicana. Tomás Moro será decapitado por oponerse.
      • Se casa con Ana Bolena a la que decapitará
      • A su muerte le sucede su hija María Tudor (hija de Catalina) católica,
        que intentó volver a la Roma católica
      • Tras ella, Isabel I (hija de Ana) retomará las reformas protestantes de
        su padre
Reforma en España
• La unión de España con la conquista
  de Granada (1492) y la anexión de
  Navarra (1513) repercutió en la
  situación religiosa española.
• Dos minorías importantes
      • Musulmanes: misión y fuerza
      • Hebreos: expulsados en marzo 1492
• Reformas impulsadas por Isabel la
  Católica:
   – Episcopado: Deberían ser españoles y
     de vida ejemplar
   – Clero y piedad: Los sacerdotes debían
     confesarse y predicar el evangelio a
     niños y en domingo a todos
   – La Inquisición: Evitó tumultos con los
     conversos judíos. Actuó en moral y fe
La primera evangelización
              Americana
• 12 Octubre 1492: Colón en Guanahaní (San
  Salvador). Los RR.CC. Piden al papa Alejandro VI
  cómo instalar la iglesia en el nuevo mundo.
• El Papa sugiere el envío de personas “doctas e
  instruidas”. En el 2º viaje irán religiosos
  franciscanos
• 1495: Los RR.CC. Ordenan que los misioneros
  se extiendan por las tierras descubiertas.
• Elementos evangelizadores:
   – Las doctrinas: Poblados en torno a un rancho-
     capilla para los nuevos conversos
   – Las encominedas: Terrenos cedidos por los
     españoles a los nativos a cambio de obligaciones y
     educación cristiana (=feudos medievales)
   – Las reducciones: Poblados de indios nómadas
7. El Concilio de Trento
       1545-1563
Preludio y Celebración
• Ante la Reforma de Lutero, teólogos católicos
  prepararon una respuesta y una renovación desde las
  Escrituras y la Tradición.
• España se adelantó con el protagonismo de la escuela
  de Salamanca y Melchor Cano:
    – Se afirma la libertad humana frente a la predestinación
    – Se fundamenta el derecho de gentes
    – Se concilia la acción de la Gracia con el libre albedrío
• Carlos V pidió un concilio para solucionar el problema
  luterano y político.
• Se inauguró en Trento (norte de Italia) el 13 diciembre
  1545. Los protestantes no fueron.
• Tuvo 3 fases debido a dos interrupciones:
            – para alejarse de la influencia de Carlos V y
            – nueva guerra entre príncipes alemanes y Carlos V:
    – Primera (1545-1547): Temas doctrinales protestantes
    – Segunda (1551-1552): Sacramentos y culto
    – Tercera (1561-1563): Cuestiones para una auténtica
      reforma eclesiástica.
Enseñanzas
• DOGMÁTICAS:
   – Las fuentes de la Revelación son las Escrituras
     y la Tradición y el intérprete autorizado es el
     Magisterio de la Iglesia
   – El pecado original hirió al hombre pero no lo
     corrompió absolutamentos
   – Los Sacramentos son 7
   – La fe sin obras NO basta
   – El culto a la Virgen y a los santos
• DISCIPLINARES:
   – Los obispos han de residir en sus diócesis, vivir
     austeramente, seleccionar y formar al clero
     (seminarios).
   – Los párrocos han de enseñar la doctrina
     cristiana a niños y adultos. Se obliga al
     celibato. Los religiosos han de vivir en común
     y las monjas de clausura en sus conventos. Se
     prohíben los duelos.
Frutos de Trento
• El Catecismo Romano
• El Breviario
• El Misal Romano
• Visitas ad limina de los obispos
• Revisión de la Vulgata
• El Corpus Christi
• Las procesiones de Semana
  Santa
• La devoción a la Virgen María
• Surgimiento de Santos: San Juan
  de Dios, San Juan de Avila, Santa
  Teresa de Jesús
• Surgimiento de la Compañía de
  Jesús y las Hijas de la Caridad
8. Ilustración y Revolución
Las Guerras de Religión
• Después de Trento –y por la acción
  de la Reforma Luterana- la unidad
  cristiana de Europa se rompe
  manteniéndose como países
  puramente católicos: España,
  Portugal, Irlanda, Italia y Bélgica
  (Flandes). Esto repercutió también
  en las tierras del Nuevo Mundo.
• Un protestantismo a la defensiva
  temía la reconquista católica de
  Alemania por los Habsburgo (España
  e Imperio Germánico).
• Provocaron la Guerra de los 30 años
  (1618-48) y cuando iban a vencer, la
  otra monarquía católica, la francesa
  –cardenal Richelieu-, ayudó a los
  príncipes protestantes. Terminará
  con la firma de la Paz de Westfalia.
Protestantes entre
              católicos
• El JANSENISMO: Jansenio, sacerdote francés
  influido por Calvino, afirmaba que el pecado
  original dejaba al hombre sin libertad y con
  deseos carnales. Por eso impulsó un rigorismo
  moral originado por el temor a Dios para
  conseguir salvarse.
• Las monjas cistercienses de la abadía de Port-
  Royal lo adoptaron y llevaron a la práctica con
  una severa observancia.
• Este rigorismo creó discordia entre los cristianos.
  Luis XIV demolió la abadía (1710). El jansenismo
  contribuyó –por reacción- a la avalancha
  irreligiosa del siglo XVIII en Francia.
• La Compañía de Jesús fue el blanco de la
  ofensiva antirromana ya que era considerada
  como la principal fuerza de la que disponía el
  Papado
Racionalismo e Ilustración
• Surgirá el racionalismo que rechazaba
  todo aquello que no se imponía con
  claridad al tribunal de la razón
  (Descartes). Después negó el valor de la
  fe y del orden sobrenatural.
• Deísmo: Originada por el racionalismo,
  es una corriente que reconocía un dios
  como autor de la naturaleza, pero sin
  revelación ni culto externo. Alejado del
  hombre.
• Voltaire impulsará a la muerte de Luis
  XIV (1715) un movimiento sectario
  racionalista llamado Ilustración. Odió al
  catolicismo acusándole de intolerante y
  fanático. Defendían el librepensamiento
  en contra del dogmatismo sobrenatural
Revolución francesa
• En 1789 la revolución francesa
  derroca la monarquía y establece la I
  República francesa, de mayoría
  jacobina (control de la educación
  ciudadana).
• Dará paso el período del Terror (93-
  94) con miles de muertes en
  guillotina. Fue un impulso
  descristianizador, cambios en
  calendarios, con persecución a
  sacerdotes refractarios (que no
  firmaron la Constitución Civil del
  Clero). En ella se obligaba a que los
  obispos los eligieran los ciudadanos, a
  nacionalizar los bienes de la Iglesia y
  que los curas fueran funcionarios del
  Estado.
Napoleón y la Iglesia
• En 1799 Napoleón dará un golpe de
  estado. Tuvo una postura dual con la
  Iglesia: La desprecia porque es cosa de
  hombres y la respeta porque
  históricamente pertenecía a la esencia del
  pueblo francés:
    – Se precisa una religión para el pueblo y
      debe estar en manos del gobierno. Hay que
      ser dueños de los sacerdotes, retenerlos
      por el interés y que les pague el Estado
• 1801: Concordato Roma-Francia para
  normalizar la vida de la Iglesia en ese país.
  Napoleón invita a Pio VII a su coronación
  en París.
• 1809: Napoleón invade los Estados
  Pontificios . Pio VII lo excomulga.
  Napoleón le recluye 3 años en Savona
  donde permanecerá hasta la muerte del
  Emperador.
9. La Iglesia en el s. XIX
Revoluciones Liberales
• Liberalismo: Filosofía que exalta la
  libertad individual y la búsqueda de la
  verdad confrontando pareceres y
  tolerando opiniones ajenas confiando
  en la libertad y el progreso.
• Napoleón infecta de las ideas de la
  revolución francesa toda Europa y
  originará 3 oleadas revolucionarias:
  1820 – 1830 – 1848
• Nuevas ideologías: Socialismo-
  Marxismo-Anaquismo. Se oponen a los
  valores “tradicionales” representados
  en la iglesia y los católicos.
• Hubo políticas anticatólicas:
   – Se prohibe a las congregaciones católicas
     el derecho a enseñar.
Respuesta de la Iglesia
• Las ideas liberales calaban en algunos
  sectores de teólogos católicos por lo
  que Pío IX publicará en 1864 la
  encíclica Quanta Cura, donde
  condenará el liberalismo,
  racionalismo, naturalismo,
  comunismo y socialismo y el Syllabus.
• Concilio Vaticano I: 1869.
  Interrumpido por la ocupación de los
  Estados Pontificios por Italia.
   – Temas:
      • Doctrina católica sobre la Revelación y la Fe
        (contra las ideologías que negaban a Dios)
      • El valor de la razón humana para conocer a
        Dios y su armonía con la fe.
      • Dogma de la infalibilidad del Papa cuando
        habla ex cathedra en materias de fe y moral
Doctrina Social de la Iglesia
• La revolución industrial traía escasez de
  salarios, jornadas laborales excesivas,
  inseguridad social, pobreza en suburbios.
  Los obreros se organizan en sindicatos y
  Marx y Engels redactan el Manifiesto
  comunista (1848): Proletarios del mundo,
  uníos
• La Rerum Novarum: 1891. Leon XIII analiza
  el problema obrero y las maneras de
  solucionarlo compatibles con la fe cristiana:
    – Deshace el prejuicio marxista de que entre
      patronos y obreros tenía que haber
      relaciones conflictivas.
    – Habla de distribuir las cargas, de sociedades
      pacíficas.
    – El Estado debe respetar y no prohibir los
      sindicatos que no atenten contra la vida
      social.
    – Rechaza el abuso de los patronos a ofrecer
      salarios de miseria
Piedad y Misiones
• La iglesia siempre ha sido desprestigiada por
  ideologías dominantes:
    – Europa crecía en el indeferentismo religioso
    – Los gobiernos fomentaban actitudes
      antirreligiosas
• Pero surge una reactivación de la práctica
  religiosa:
    – Ordenes religiosas renovadas
    – Nuevas congregaciones
    – Fervor religioso mariano: apariciones en
      Lourdes, dogma de la Inmaculada Concepción
• El colonialismo del s.XIX favoreció la llegada de
  misioneros con espíritu de amor hacia los
  nativos: alfabetización, escuelas, universidades,
  hospitales, leproserías, formación profesional…
• Algunos murieron mártires y otros
  anónimamente en el cumplimiento de su
  entrega a los demás.
• Padre Damián, Benito Cottolengo
Educación cristiana
• Desde la Ilustración, la Iglesia es
  atacada por literatos y científicos
  como incompatible con el
  progreso social y cultural.
• Para luchar contra este laicismo
  radical, aparecen congregaciones
  dedicadas a la educación de niños
  y jóvenes: Salesianos, Maristas,
  Marianistas.
• Se crean nuevas universidades
  católicas: Friburgo, Georgetown.
• Se revitalizan las ya existentes:
  Lovaina, Salamanca
• Los estudios teológicos fueron
  rediseñados en todas las
  universidades católicas.
La Iglesia y el s. XX - 1
Papas y Conflictos
• Pío X (1903-14). Condenó los errores
  del modernismo teológico
  (racionalización de la fe cristiana
  influida por el inmanentismo) con su
  encíclica Pascendi (1907). Desarrolló
  una gran labor pastoral en
  sacerdotes, seminarios, nuevo
  catecismo y doctrina social de la
  Iglesia
• Benedicto XV (1914-22). Intentó sin
  éxito la paz durante la I Guerra
  Mundial pero desarrolló doctrinas
  sobre el derecho de los pueblos.
  Enciclica Pacem Dei munus. Impulsó
  la evangelización y el apostolado
  seglar y promulgó el Código de
  Derecho Canónico (1917).
Pio XI          (1922-39)
•   La revolución de 1917 en Rusia implanta el
    comunismo y comienza una dura persecución
    contra la iglesia ortodoxa y católica (minoritaria).
    En 1927 Stalin extingue la jerarquía católica en la
    URSS.
•   En 1922, Mussolini implanta el fascismo en Italia
    aboliendo sindicatos y silenciando opositores. Se
    enfrentó a la Iglesia en su control de la juventud
    italiana, cuya educación también realizaba la
    Acción Católica (1931). Pio XI escribe la encíclica
    Non abbiamo bisogno. Mussolini, no obstante,
    firmó con Pío XI los Pactos Lateranenses que
    reconocen el Estado de la Ciudad del Vaticano
    como independientes.
•   En Alemania, el fanatismo totalitarista y pagano
    del nazismo traerá problemas más graves a la
    Iglesia. Esta condena en 1933 las leyes nazis de
    esterilización de razas. En 1936 Pio XI redacta en
    alemán su encíclica Mit brennender Sorge,
    condenando la entraña doctrinal totalitaria y
    racista del nazismo .
•   Finalmente, Pío XI se ocuparía explícitamente del
    comunismo para condenar sus errores
    doctrinales e incompatibles con el cristianismo
    en la encíclica Divini Redemptoris (1937).
La Iglesia y los Nazis
• PIO XII (1939-58) fue elegido Papa 6 meses antes
  de la II Guerra Mundial tuvo presentes las
  reacciones de los nazis ante la encíclica de Pio XI y
  temiendo que una denuncia más contundente
  agravara la situación, mantuvo una actitud de
  prudencia que originó que se le achacase poca
  firmeza ante Hitler.
• Al conocer la existencia de campos de exterminio,
  los denunció, actuó como Estado neutral
  defendiendo a judíos italianos y aliados que se
  refugiaban en él. Escribió la encíclica Humani
  generis. El Año Santo de 1950 proclamó el dogma
  de la Asunción de María a los cielos.
• La Conferencia de Yalta (1945) entregó la mitad
  oriental de Europa a la URSS. Los regímenes
  comunistas fueron impuestos por la fuerza a países
  europeos. En el resto de Europa el cristianismo se
  reforzó con un espíritu apostólico y misionero,
  desarrollándose el apostolado seglar y
  extendiéndose el catolicismo en África, América y
  Oceanía. Las bombas atómicas arrasaron la
  población católica en Japón.
Persecución religiosa en
              España
• 1931: Quema de conventos
• 1936-39 :
  – Asesinados 33% obispos
  – Asesinados 13% sacerdotes
  – Asesinados 23 % religiosos
  – Asesinados innumerables fieles
  – Destrucción de 20.000 iglesias y
    conventos
  – Destrucción de imágenes y objetos de
    culto
  – Muchos de los mártires de esta
    persecución fueron canonizados por
    Juan Pablo II
La Iglesia en el s. XX -2
Juan XXIII
• Angelo Roncalli. Papa en 1958. Era patriarca
  de Venecia. 77 años. Presunto Papa de
  transición pero…
• Convocó un concilio ecuménico (todos los
  obispos de la tierra) con objeto de renovar la
  vida de la Iglesia adaptándola a los nuevos
  tiempos (aggiornamento).
• Concilio Vaticano II:
    – 11 Octubre 1962- 8 diciembre 1965.
• Sus preocupaciones:
    –   Renovar la vida de la Iglesia
    –   Ecumenismo
    –   Diálogo con otras confesiones no cristianas
    –   Temas sociales. La paz mundial.
    –   Encíclicas imprescindibles: Pacem in Terris y
        Mater et Magistra
Pablo VI y el Vaticano II
• Giovanni Montini. Papa en 1963. 66 años.
  Periodista y escritor. Viajó a la India, Nueva York,
  ONU, Colombia y varios países asiáticos.
• Enseñanzas del Vaticano II
    – Colegialidad de los obispos
    – Impulso de la evangelización
    – La llamada universal a la santidad
    – Importancia de los laicos y la santificación de su
      trabajo
    – La libertad religiosa y el ecumenismo
• Crisis postconciliar
    – Teología de la liberación y su fondo marxista y
      temporal
    – Abundantes abandonos de vocaciones
      sacerdotales y religiosas
• Encíclicas:
    – Humanae vitae: vida conyugal y control de la
      natalidad
    – Populorum Progressio: problemas de los pueblos
      en desarrollo
Juan Pablo II
• A Pablo VI le sucedió en agosto de
  1978 Albino Luciani, Juan Pablo I, el
  papa de la sonrisa. Sólo duró 33 días.
• El cónclave posterior eligió a Karol
  Wojtila, Juan Pablo II, 58 años.
  Primer no italiano en 456 años.
  Actividad pastoral llena de viajes de
  misión por toda la tierra. Recondujo
  el término teología de la liberación a
  su sentido de liberación del pecado
  por la redención de Jesucristo. Su
  pontificado ha sido el 3º más largo
  de la historia (San Pedro y Pío IX).
  Sufrió un atentado
• Su intervención fue decisiva para el
  efecto dominó que propició la caída
  del muro de Berlin.
La Iglesia Hoy
• Uno de los objetivos de su pontificado fue la
  Juventud. Desde él se convocan las Jornadas
  Mundiales de la Juventud con millones de
  jóvenes de todos los países.
• Consagró el mundo a la Virgen de Fátima el
  25 Marzo de 1984. Primer Papa en celebrar
  ruedas de prensa con periodistas
  directamente. Murió el 2 abril de 2005
• El cónclave consiguiente eligió tras 2 días a
  Joseph Ratzinger, Benedicto XVI. Teólogo,
  catedrático de universidad y prefecto de la
  Congregación para la Doctrina de la Fe.
• Medios de la Iglesia hoy:
    –   Periódico: L´Obsservatore Romano
    –   Radio: Radio Vaticano
    –   Televisión: Estado Vaticano
    –   Internet: www.vatican.va

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  • 1. Religión Católica 4º ESO Colegio Mirabal
  • 2. 1. La Iglesia, realidad visible y espiritual
  • 3. Los nombres de la Iglesia • Cuerpo Místico: La Iglesia de Jesús abarca a los cristianos en la Tierra, a los santos del Cielo y a los cristianos en el Purgatorio. Cristo es la Cabeza y los miembro son todos los bautizados • Pueblo de Dios: Israel fue el “Pueblo de Dios” en el AT. La Iglesia es el Nuevo Pueblo de Dios • Templo del Espíritu Santo: Le da vida y fecundidad • Comunión: Entre todos sus miembros vivos y difuntos. • La Iglesia es un Misterio
  • 4. Realidad visible e invisible • Iglesia (ekklesia) = convocación. Para los cristianos es la comunidad local o toda la universal de los creyentes unidod a Cristo • Visible: Templos, sacerdotes, Evangelios, signos sacramentales, elementos del culto. • Invisible: Acción del E.S. en el creyente, la acción de Dios en los sacramentos, la presencia de Jesús en la Eucaristía. • Jerarquía: Formada por los que han recibido el sacramento del Orden
  • 5. La Jerarquía • “Ordenada” en Grados: • Obispos – sucesores de los apóstoles – (Arzobispos) • Presbíteros – Sacerdotes – Curas de Alma • Diáconos • El Papa está en la cima de la jeraquía con títulos como Sumo Pontífice o Vicario de Cristo. • Vicario: persona que ejerce las funciones de otra en todo o en parte por delegación y nunca con carácter propio • La elección de Jesús: – 12 apóstoles (enviados) – Varias misiones – Testigos de su vida y resurreción • Forman el Colegio Apostólico (grupo estable) con Pedro a la cabeza (Primado de la Iglesia) • Colegio Episcopal vs Concilio Ecuménico: – Todos los Obispos del mundo bajo la autoridad del Papa (CEp) – Para estudiar cuestiones de la vida de la Iglesia (Cec)
  • 6. El término Pontifex significa literalmente "constructor de puentes" (pons + facere), Maximus significa literalmente 'el máximo'. Esto podría significar "constructor de puentes entre dios y los hombres", aunque tal vez fuera entendido en sentido literal, pues el cargo de constructor de puentes era muy importante en Roma, donde los mayores puentes se encontraban sobre el Tíber, el río sagrado. En la Antigua Roma, el título de Pontifex Maximus se le otorgaba al principal sacerdote del colegio de Pontífices, y era el cargo más honorable en la religión romana, al que inicialmente sólo podían aspirar los Patricios, hasta el 254 a. C., cuando un plebeyo logró hacerse con el título. En los inicios de la República Romana el título tenía influencia meramente religiosa, pero fue ganando poder en el ámbito político hasta la época de Augusto, cuando el emperador lo asoció a la dignidad imperial.
  • 7. Laicos y Religiosos • Santos: latín sanctus, griego hagios, hebreo qâdosh [elegido por Dios] – son hombres o mujeres distinguidos en las diversas tradiciones religiosas por sus supuestas relaciones especiales con las divinidades. La palabra santo se utiliza como adjetivo para indicar una relación directa con Dios. Por ello, se aplica a personas (los santos), lugares (como el Monte Athos), textos (como las Sagradas Escrituras), etc • Jesús llamó a sus discípulos a la santidad, luego ser santo es condición a realizar en el seguimiento de Cristo de cualquier cristiano • Laicos o seglares: La mayoría de los cristianos que tienen la “obligación” de que su fe se extienda a la convivencia ciudadana, contribuyendo a la santificación del mundo y colaborando en una sociedad más justa y fraterna. • Religiosos (monjes, frailes y monjas): Cristianos que buscan la santidad en una consagración de su vida basada en: – Llamada especial de Dios – Vida de comunidad – Los 3 consejos evangélicos: Pobreza – Castidad – Obediencia – Tienen fines y carismas muy diversos: vida contemplativa, misiones, enseñanza cristiana, obras de misericordia, enfermos…
  • 8. Una – Santa - Católica y Apostólica • UNA: Jesucristo quiso una Iglesia – “Que todos sean uno; como Tú Padre estás en mí y yo en Tí, que también ellos sean uno” (Jn 17, 21) – Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia (Mt 16,18) • SANTA: Cristo nos eligió para que seamos santos (Ef 1,4). 3 razones: – Jesucristo – su fundador- es santo – Su Espíritu es Santo – Sus medios son para lograr la santidad de sus miembros
  • 9. • CATÓLICA: Universal – Extendida por la geografía mundial – Con capacidad para llevar la salvación a todas las gentes • “Id y predicad el evangelio a todos los pueblos (Mt 28, 19-20) – No es católica la comunidad cristiana que enseña solo una parte de la verdad de Jesucristo: • Pueden salvarse los que no pertenecen a la Iglesia de Jesucristo? – (respuesta en los libros) • APOSTÓLICA: – Origen: Los 12 Apóstoles escogidos por Jesús – Doctrina: Guarda y proclama las enseñanzas de los Apóstoles – Colegio Episcopal: Enseñada, dirigida y santificada por los sucesores de los apóstoles.
  • 10. Cronología de la Historia de la Iglesia
  • 11. 2. La Iglesia en los primeros siglos
  • 12. Pentecostés y la nueva secta judía Año 30 PENTECOSTÉS 12 hombres RESURRECCIÓN •Hechos Apóstoles – Pablo- Ap Comienzo de la Iglesia: •Flavio Josefo (romano) •Escritos apócrifos Aceptados como Secta judía: arameo, templo, alimentos, circuncisión 1. bautismo en nombre de Jesús Los nazarenos: 2. 3. Enseñanza de apóstoles Fracción del pan 4. Comunidades de hermanos
  • 13. Helenistas Primeros problemas: Los helenistas Diáconos: Esteban Protomartir Expansión del Evangelio: Antioquía Santiago TENSIONES con Jerusalen Concilio de Jerusalen Pedro Pablo -Imponen circuncisión -Alimentos prohibidos La FE CRISTIANA NO está ligada al judaísmo
  • 14. Época apostólica • Gran actividad misionera: – Pedro: Antioquía y Roma – Andrés: Acaya – Santiago el Mayor: Hispania – Juan: Éfeso – Felipe: Grecia – Bartolomé: Frigia y Bósforo – Santiago el Menor: Obispo de Jerusalén – Mateo: Palestina y Etiopía – Judas Tadeo: Armenia – Simón: Egipto y Persia – Tomás: India – Matías: Macedonia • Todos murieron mártires por la fe excepto Juan (isla de Patmos - Apocalipsis)
  • 15. El Imperio Romano a) Acusaciones contra los cristianos Populares = Chismes • Ateos: No dan culto al emperador ni a las religiones conocidas (culto al asno) • Incesto: Banquetes nocturnos entre “hermanos” • Antropófagos: cuerpo y sangre de niños Sabios= Celso y Porfirio • Cristianos: Hombres ignoranes y de clase baja: contra el status romano. Mujer # marido • No participan en los cultos ni asuntos de la ciudad: malos ciudadanos • Cristianismo # Razón: encarnación absurda - dos dioses AT y NT - sacramentos inmorales: Bautismo/pecados … Eucarisatía/antropofagia b) Apologetas cristianos •Nada secreto entre nosotros •Los romanos son los inmorales: infanticidio y aborto, orgias, poligamias •Anteriores a los filosofos griegos: Moises •Buenos cudadanos: Obdecen y rezan por el emperador. Pagan impuestos. Soldados cristianos
  • 16. Las persecuciones de cristianos Desgracias romanas Calumnias populares Perseguidos y Mártires Galieno (261): Períodos irregulares
  • 17. Diocleciano (285) TETRARQUIA César César Augusto Perseguidor de Cristianos y Maniqueos Augusto Las iglesias cristianas debían ser quemadas las copias de la Biblia debían ser quemadas los cristianos fueron privados de cargos públicos y derechos civiles todos, sin excepción, debían hacer sacrificios a los dioses so pena de muerte
  • 18. Constantino (313) Edicto de Milán Sumo Pontífice Emperador con carácter sagrado Intercambios de favores Juliano el apóstata (361-363) Teodosio (380)
  • 20. Organización territorial de la Iglesia • Toma como propias las estructuras del Imperio : Prefecturas – Provincias – Diócesis – Obispo metropolitano: Capital de provincia • La división del Imperio: – Occidente: Única sede apostólica en Roma – Oriente: Patriarcados: Grandes metrópolis de fundación apostólica: • Alejandría • Antioquía • Jerusalén • Constantinopla: Capital del Imperio oriental (381) Elevada al rango de patriarcado Nueva Roma
  • 21. Primeros dogmas y herejías • Dogma: Enseñanza definitiva del Magisterio de la Iglesia para ser creída por todos los cristianos • Herejía (hairesis=escoger) Doctrina persistente de un bautizado contraria a la enseñada por la Iglesia en cuestiones de fe. • Concilios ecuménicos (s.IV-VI): – Nicea: De formula el Credo: El Hijo es consustancial al Padre – Constantinopla I: Divinidad del Espíritu Santo – Éfeso: En Jesucristo hay 2 Naturalezas pero 1 Persona: Jesús es Dios y la Virgen es Madre de Dios
  • 22. Herejías • Arrianismo: Jesús fue un ser extraordinario, pero no verdadero Dios • Macedonianismo: El patriarca de Constantinopla enseñaba que el Espíritu Santo era inferior a Dios Padre • Nestorianismo: Jesucristo tuvo 2 Personas. La virgen sería madre solo de la persona humana • Monofisismo: Jesús sólo tiene naturaleza divina
  • 23. Padres de la Iglesia • Son los escritores cristianos de las primeras generaciones de la Iglesia (s. III-V). Los que vivieron la persecuciones se llaman apologistas: Orígenes y Tertuliano • Características: – Ortodoxia (recta enseñanza) – Santidad de sus vidas – Reconocimiento de la Iglesia • Padres Orientales: San Atanasio, Gregorio de Nisa y Gregorio Nacianceno • Padres Occidentales: San Ambrosio, San Agustín (Confesiones y Ciudad de Dios), San Jerónimo y San Isidoro de Sevilla (Etimologías)
  • 24. Arte Paleocristiano • Las catacumbas: culto funerario • La basílica paleocristiana 1. Atrio 2. Nártex 3. Naves 4. Altar 5. Ábside 6. Cátedra
  • 25. 3. La Evangelización de Europa Siglos V-VIII
  • 26. Bárbaros y Cristianos • Imperio Romano – Crisis político-económica + Hambre + Peste = Poblaciones abandonadas + Instituciones sin uso – Regiones convertidas en feudos a pueblos germánicos. – Feudos= futuros reinos en 476 (Último emperador: Rómulo Augústulo) • La Iglesia: – Los romanos fueron fieles al catolicismo – Los bárbaros estaban ya cristianizados (arrianos) – Las estructuras imperiales perviven en ella – La falta de cohesión territorial entorpece la autoridad del Papa – Unidad doctrinal y moral – León Magno y Atila (452)
  • 27. Las Conversiones • Nuevos pueblos – Cultura autóctona – Moral relajada – Esfuerzo evangelizador • Conversiones – Arrianismo y religiones ancestrales son rápidamente corregidas – Francos: Rey Clodoveo el primer convertido (496) – Hispania: Rey visigodo Recaredo (589) en el III Concilio de Toledo abjura del arrianismo de su padre el rey Leovigildo (Su hermano sería San Hermenegildo, martir) – Britania: anglos y sajones en ss. VI- VII (San Patricio en Irlanda)
  • 28. Iglesia e Imperio Pipino • S. VII: Ostrogodos, Visigodos y Francos se equilibraban en fuerzas y mantenían relación por la presencia de la Iglesia en las estructuras del imperio caído: Influencia de la Iglesia en lo secular • Los Estados Pontificios: En el s. VIII el Papa Esteban II, apoya al mayordomo de palacio Pipino el Esteban II Breve como rey de los Francos (751). Este lo agradece con nuevos territorios: futuros estados pontificios = independencia de Roma/Italia. • Carlomagno: Hijo de Pipino, rey de los Francos y coronado por el Papa León III como Emperador de Occidente (800)
  • 29. La Iglesia en Oriente
  • 30. La Iglesia en Oriente • Estabilidad y fortaleza de Constantinopla (Bizancio/Estambul): Concilios ecuménicos bajo la presidencia de delegados papales. • Justiniano (s.VI) recupera parte del imperio romano para Bizancio y engrandece Constantinopla (Basílica de Santa Sofía) • Iconoclastia: 726 = León III (emperador) vs. Papa Gregorio III hasta el II Concilio de Nicea (787) • Los Balcanes fueron evangelizados por los hermanos monjes Cirilo y Metodio: alfabeto cirílico.
  • 31. Llega el Islam • S.VII : La sumisión al Dios único se extiende mediante la yihad (guerra santa) por el Oriente cristiano y norte de Africa • Arrebatan a Bizancio: Palestina, Siria, Mesopotamia y Egipto
  • 32. 4. El Cristianismo en la Europa Feudal (IX-XII)
  • 33. Iglesia e Imperio • Carlomagno es coronado emperador por León III en la Navidad del 800 y se reinstaura el imperio romano de Occidente. • Autoridad política: Emperador; Autoridad espiritual: Papa • El poder publico tiene la función de ayudar a sus súbditos a conseguir la vida eterna. • De ahí: • Desarrollo de las instituciones religiosas • Nuevas evangelizaciones y diócesis • Donaciones para la fundación de monasterios e iglesias • Inspiración en San Agustín (La Ciudad de Dios): El gobierno de los asuntos públicos se basará en el Evangelio y la Justicia • Finalidad: Cristianizar la cultura europea
  • 34. • Feudalismo: La muerte de Carlomagno divide el Imperio en reinos estructurados en feudos. Es un contrato: Rey y Nobles protegen a sus vasallos a cambio de tributo, dinero o trabajo. • Los obispos y abades se enriquecen y se convierten en señores de grandes territorios • Querella de las Investiduras: Los señores feudales se entromenten en el funcionamiento de la Iglesia nombrando (invistiendo) los cargos eclesiásticos. Esto provoca corruptelas en los nuevos representantes. La Iglesia se quejó (querella)
  • 35. Reformas eclesiásticas • Males de la época: – Simonía (de “Simón el Mago” Hch 8, 9-21): compraventa de cargos eclesiásticos - Mal ejemplo del clero (celibato) - Investidura laica • Reforma GREGORIANA – Nicolás II: EL Papa es elegido por el Colegio de Cardenales (1059) – Gregorio VII: Dictatus Papae (1075): El Papa tiene la superioridad espiritual sobre toda la cristiandad • Reforma de la LITURGIA: – El rito Romano – el Canto Gregoriano: Monofonía
  • 36. • Reforma MONÁSTICA – El sistema feudal se adueñó de los monasterios. La corrupción se generalizaba en el siglo X – CLUNI: El duque de Aquitania cede territorios para un monasterio benedictino cuyo abad será elegido por los monjes dependiendo directamente del Romano Pontífice. Otros monasterios solicitaron la inclusión en la reforma. Se origina la orden cluniacense – CARTUJA: San Bruno funda una orden (1084) síntesis entre la vida solitaria y la monástica – CISTER: Máxima expresión de la Cartuja. San Roberto (1098) y sobretodo San Bernardo con el monasterio de Claraval (1115) – La santidad de fundadores y monjes renovaría espiritualmente la Iglesia
  • 37. Cisma de Oriente • Reflejó el conflicto entre los imperios romanos de Oriente y Occidente • Tras la pérdida en el s.VII de Alejandría, Antioquía y Jerusalén, quedan sólo dos patriarcados frente a frente: Roma y Constantinopla • Tensiones: – Culto a las imágenes (Iconoclastia) – Filioque: El E.S. (en el misterio de la Trinidad procede del Padre “y del Hijo”. – Constantinopla no quería estar sometida al Papa de Roma • El patriarca Miguel Cerulario emprende una campaña contra Roma, ordena cerrar iglesias romanas y se niega a recibir a enviados del Papa Leon IX • Doble Excomunión: Basílica de Santa Sofía el 16 de Julio de 1054. – En 1964 Pablo VI y Atenágoras se levantaron la excomunión en Jerusalén
  • 38. Peregrinos y Cruzados • Peregrinaciones • La nueva religiosidad y las mejores comunicaciones desarrollan las rutas de peregrinación como medio de santificación personal o expiación de los pecados. • Los principales lugares: Tierra Santa, el sepulcro de San Pedro en Roma y de Santiago el Mayor en Compostela • Cruzadas – Peregrinaciones guerreras de los cristianos de la Edad Media para recuperar los santos lugares en poder de los turcos selyúcidas, que no permitían peregrinos. – 8 cruzadas entre s.XI y XIII. La primera convocada por el papa Urbano II en Clermont (1095). – Retirados los cruzados la Iglesia se hace presente por las órdenes mendicantes (franciscano) – Hacen surgir las órdenes militares: Fusión de Monacato y Militares. El Temple, para defensa y atención de peregrinos
  • 39. 5. La Europa Cristiana (s.XIII-XV)
  • 40. El desarrollo Cultural del s.Xlll • Las reformas (finalizadas con Alejandro III) traerán un apogeo de la cristiandad • Las instituciones eclesiásticas aseguran a los cristianos formación, asistencia social y desarrollo espiritual • La recepción de las obras de Aristóteles desarrollan la teología cristiana, el derecho romano suprime privilegios y aparecen nuevas formas de piedad. • Inocencio III (papa con 37 años) impulsa las Cruzadas, aprueba la orden de San Francisco de Asís y erige la universidad de París. Mezcla de santo, teólogo y estadista.
  • 41. Las Universidades • El siglo XIII llenó Europa de universidades. Reflejaban el espíritu universalista de la cristiandad. • La enseñanza se basaba en el estudio de – Artes liberales: Disciplinas de educación clásica • Trivium (gramática, retórica y lógica). Saberes humanos • Quadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música). Saberes exactos – Escuelas superiores: Derecho y Medicina – Ciencia cumbre: Teología • Fundaciones – Eclesiásticas: Paris, Oxford y Salamanca – Municipales: Bolonia – Regias: Valladolid y Nápoles
  • 42. La escolástica • La escolástica es un movimiento de pensamiento cristiano medieval que se desarrolló en las escuelas (schola) monásticas, episcopales y palatinas (artes liberales de Carlomagno) • Método de enseñanza: – Dinámica pregunta/respuesta – Lógica argumento/refutación • Explicaban en clave cristiana la filosofía de los autores clásicos griegos y buscaban la unión entre razón y fe, filosofía y teología • Empezó basándose en la obra de San Agustín, pero la influencia de Aristóteles tras el s.XII) elevó como gran teólogo y pensador de este siglo a Santo Tomás de Aquino y su síntesis teológica
  • 43. Las órdenes medicantes • Instituciones religiosas (basadas en los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia) que dedican su vida a predicar y cuyos miembros solo viven de limosnas. • No fundan monasterios alejados sino conventos en las ciudades donde desarrollan su vida pastoral. • Destacan: – San Francisco de Asís (Franciscanos): La Pobreza – Santo Domingo de Guzmán (Dominicos/orden de Predicadores): Defensa contra las herejías valdenses y albigenses (cátaros)
  • 44. Herejías medievales • Valdenses: Pedro Valdés atacó las costumbres de los clérigos relajados e invitaba a volver al cristianismo primitivo. Tradujo la biblia a su lengua y la predicaba por las calles. Era un seglar rico que vendió sus posesiones y arrastró a mucha gente. – Los valdenses primitivos rechazaban la veneración de imágenes, la transubstanciación, la existencia del Purgatorio, la veneración a María, las oraciones a los santos, la veneración de la cruz y de las reliquias, el arrepentimiento de última hora, la necesidad de que la confesión se haga ante sacerdotes (ellos practicaban un tipo de confesión ante Dios guiados por sus “barbas” o predicadores itinerantes), las misas por los muertos y las indulgencias papales • Albigenses/Cátaros: Planteamientos dualistas : La existencia es una lucha eterna entre dos principios: el bien y el mal, entre la materia y el espíritu. No reconocían una Iglesia visible, rechazaban la autoridad espiritual del Papa y obispos. – Negaba la existencia de un único Dios al afirmar la dualidad de las cosas (existencia de un Dios malo). – Negaba el dogma de la Trinidad, rechazando el concepto del espíritu santo y afirmando que Jesús no era el hijo de Dios encarnado sino una aparición que mostraba el camino a la perfección. – Planteaba un concepto del mundo y la Creación diferente (para los católicos el mundo y el hombre son buenos pues son creados por Dios y el pecado viene de la corrupción del hombre en el pecado original). – Propugnaba la salvación a través del conocimiento en vez de a través de la fe en Dios.
  • 45. La Inquisición • Este tribunal surge como lucha contra las herejías medievales. • Hubo dos: – S.XII Inquisición episcopal: los obispos debían detectar los herejes en sus diócesis y entregarlos. Poco efectiva. – S. XIII Inquisición Pontificia: Gregorio IX confía a los Predicadores Dominicos la salvaguarda de la Fe. • El hereje era percibido como un peligro para la convivencia social. Hubo abusos pero también leyendas negras
  • 46. Crisis del cristianismo • El s. XIV trajo la crisis desencadenada por el enfrentamiento de los dos poderes supremos: La Cruz y la Espada – Pontificado y el Sacro Imperio Romano: rodeaba los Estados Pontificios y dividió a los italianos en partidarios del Papa (güelfos) y del Emperador (gibelinos). – Pontificado de Bonifacio VIII y el rey de Francia Felipe el Hermoso • Un papa de origen francés, Clemente V, es elegido pero no quiere ir a la inestable Roma y se queda en Aviñón, que será capital espiritual durante 70 años con 7 papas franceses • Pacificada Italia, su sucesor -Gregorio XI- decide volver a Roma gracias a la intervención de Santa Catalina de Siena
  • 47. Cisma de Occidente • Dos Papas: – Al morir Gregorio XI es elegido el Italiano Urbano VI – Meses mas tarde la mayoría francesa del colegio cardenalicio abandonó Roma y denunció tongo en la anterior elección. Elegirán su propio papa: Clemente VII, que se fue de nuevo a Aviñón • Tres Papas: – Después de 30 años de respectivas elecciones se celebra en Pisa un sínodo que depuso a los dos papas de ese momento (Gregorio XII y Benedicto XIII) y se nombra a otro: Alejandro V, que no fue aceptado por los anteriores. • En 1414 en el concilio de Constanza se elige a Martin V. Gregorio y Alejandro lo aceptan. No lo acepta el de Aviñón: Benedicto XIII (el español-aragonés Pedro Luna “Papa Luna”) que se refugia en el castillo de Peñíscola (Castellón) donde morirá abandonado por sus seguidores
  • 48. 6. La Reforma Protestante s.XVI
  • 49. Renacimiento y Humanismo • El Renacimiento construye un saber científico de la naturaleza. El hombre es la medida de todas las cosas • El Humanismo: Movimiento intelectual, literario y científico del XIV al XVI que fundamentaba el saber en la cultura clásica grecorromana • La Iglesia: Nicolas V funda la Biblioteca Vaticana, Sixto IV manda construir la Capilla Sixtina, Julio II le encarga la decoración a Miguel Angel y los planos de la nueva basílica de San Pedro a Bramante
  • 50. Lutero y la Reforma • Los conflictos de la lección anterior crean una crisis religiosa para la que un agustino alemán (Lutero) responde con 95 tesis. • Protesta por las indulgencias para la construcción de la nueva catedral a S. Pedro, denuncia abusos ciertos pero también afirma aspectos contrarios a la tradición de la Iglesia • León X le pide que vaya a Roma a explicarse y se niega. Los agustinos intentaron en vano que se retractara. Lutero se vuelve más agresivo. • Es excomulgado en 1521 por el Papa
  • 51. Las enseñanzas de Lutero • La Sagrada Escritura es la única fuente de Revelación divina. Que cada uno la interprete como quiera. El papado se lo han inventado los hombres. • El pecado original ha corrompido totalmente el hombre. No somos libres de obrar el bien • Los sacramentos son solo dos: Bautismo y Eucaristía. Y son sólo simbólicos. No pasa nada a nivel espiritual • Nos salvamos sólo por la fe, si creemos. Las obran no sirven para salvarse • El culto a la Virgen y los santos es inútil. El único mediador es Jesús
  • 52. El protestantismo y Alemania • Alemania estaba corrompida en el clero y había resentimiento contra Roma por lo que la herejía protestante creció con facilidad. • Los príncipes alemanes apoyaban a Lutero frente al nuevo Emperador Carlos V. • Dieta de Worms (1521): Lutero no se retracta y comienza un período llamado de “guerras de religión” • Dieta de Augsburgo (1555): Igualdad a católicos y protestantes
  • 53. Otros protestantes • CALVINO • Francés que al hacerse luterano se refugia en Ginebra y la convierte en una república de acuerdo a sus convicciones. • Doctrina de la Predestinación: El hombre no es libre para elegir su salvación o condenación. Sólo Dios salva y ya ha elegido a quienes. Signo de que estas predestinado es que te vayan bien los negocios temporales y que tengas una vida social laboriosa • ENRIQUE VIII • El divorcio de Catalina de Aragón le separa de Roma. Presenta al Parlamento el Acta de Supremacía, declarándose Jefe de la Iglesia Anglicana. Tomás Moro será decapitado por oponerse. • Se casa con Ana Bolena a la que decapitará • A su muerte le sucede su hija María Tudor (hija de Catalina) católica, que intentó volver a la Roma católica • Tras ella, Isabel I (hija de Ana) retomará las reformas protestantes de su padre
  • 54. Reforma en España • La unión de España con la conquista de Granada (1492) y la anexión de Navarra (1513) repercutió en la situación religiosa española. • Dos minorías importantes • Musulmanes: misión y fuerza • Hebreos: expulsados en marzo 1492 • Reformas impulsadas por Isabel la Católica: – Episcopado: Deberían ser españoles y de vida ejemplar – Clero y piedad: Los sacerdotes debían confesarse y predicar el evangelio a niños y en domingo a todos – La Inquisición: Evitó tumultos con los conversos judíos. Actuó en moral y fe
  • 55. La primera evangelización Americana • 12 Octubre 1492: Colón en Guanahaní (San Salvador). Los RR.CC. Piden al papa Alejandro VI cómo instalar la iglesia en el nuevo mundo. • El Papa sugiere el envío de personas “doctas e instruidas”. En el 2º viaje irán religiosos franciscanos • 1495: Los RR.CC. Ordenan que los misioneros se extiendan por las tierras descubiertas. • Elementos evangelizadores: – Las doctrinas: Poblados en torno a un rancho- capilla para los nuevos conversos – Las encominedas: Terrenos cedidos por los españoles a los nativos a cambio de obligaciones y educación cristiana (=feudos medievales) – Las reducciones: Poblados de indios nómadas
  • 56. 7. El Concilio de Trento 1545-1563
  • 57. Preludio y Celebración • Ante la Reforma de Lutero, teólogos católicos prepararon una respuesta y una renovación desde las Escrituras y la Tradición. • España se adelantó con el protagonismo de la escuela de Salamanca y Melchor Cano: – Se afirma la libertad humana frente a la predestinación – Se fundamenta el derecho de gentes – Se concilia la acción de la Gracia con el libre albedrío • Carlos V pidió un concilio para solucionar el problema luterano y político. • Se inauguró en Trento (norte de Italia) el 13 diciembre 1545. Los protestantes no fueron. • Tuvo 3 fases debido a dos interrupciones: – para alejarse de la influencia de Carlos V y – nueva guerra entre príncipes alemanes y Carlos V: – Primera (1545-1547): Temas doctrinales protestantes – Segunda (1551-1552): Sacramentos y culto – Tercera (1561-1563): Cuestiones para una auténtica reforma eclesiástica.
  • 58. Enseñanzas • DOGMÁTICAS: – Las fuentes de la Revelación son las Escrituras y la Tradición y el intérprete autorizado es el Magisterio de la Iglesia – El pecado original hirió al hombre pero no lo corrompió absolutamentos – Los Sacramentos son 7 – La fe sin obras NO basta – El culto a la Virgen y a los santos • DISCIPLINARES: – Los obispos han de residir en sus diócesis, vivir austeramente, seleccionar y formar al clero (seminarios). – Los párrocos han de enseñar la doctrina cristiana a niños y adultos. Se obliga al celibato. Los religiosos han de vivir en común y las monjas de clausura en sus conventos. Se prohíben los duelos.
  • 59. Frutos de Trento • El Catecismo Romano • El Breviario • El Misal Romano • Visitas ad limina de los obispos • Revisión de la Vulgata • El Corpus Christi • Las procesiones de Semana Santa • La devoción a la Virgen María • Surgimiento de Santos: San Juan de Dios, San Juan de Avila, Santa Teresa de Jesús • Surgimiento de la Compañía de Jesús y las Hijas de la Caridad
  • 60. 8. Ilustración y Revolución
  • 61. Las Guerras de Religión • Después de Trento –y por la acción de la Reforma Luterana- la unidad cristiana de Europa se rompe manteniéndose como países puramente católicos: España, Portugal, Irlanda, Italia y Bélgica (Flandes). Esto repercutió también en las tierras del Nuevo Mundo. • Un protestantismo a la defensiva temía la reconquista católica de Alemania por los Habsburgo (España e Imperio Germánico). • Provocaron la Guerra de los 30 años (1618-48) y cuando iban a vencer, la otra monarquía católica, la francesa –cardenal Richelieu-, ayudó a los príncipes protestantes. Terminará con la firma de la Paz de Westfalia.
  • 62. Protestantes entre católicos • El JANSENISMO: Jansenio, sacerdote francés influido por Calvino, afirmaba que el pecado original dejaba al hombre sin libertad y con deseos carnales. Por eso impulsó un rigorismo moral originado por el temor a Dios para conseguir salvarse. • Las monjas cistercienses de la abadía de Port- Royal lo adoptaron y llevaron a la práctica con una severa observancia. • Este rigorismo creó discordia entre los cristianos. Luis XIV demolió la abadía (1710). El jansenismo contribuyó –por reacción- a la avalancha irreligiosa del siglo XVIII en Francia. • La Compañía de Jesús fue el blanco de la ofensiva antirromana ya que era considerada como la principal fuerza de la que disponía el Papado
  • 63. Racionalismo e Ilustración • Surgirá el racionalismo que rechazaba todo aquello que no se imponía con claridad al tribunal de la razón (Descartes). Después negó el valor de la fe y del orden sobrenatural. • Deísmo: Originada por el racionalismo, es una corriente que reconocía un dios como autor de la naturaleza, pero sin revelación ni culto externo. Alejado del hombre. • Voltaire impulsará a la muerte de Luis XIV (1715) un movimiento sectario racionalista llamado Ilustración. Odió al catolicismo acusándole de intolerante y fanático. Defendían el librepensamiento en contra del dogmatismo sobrenatural
  • 64. Revolución francesa • En 1789 la revolución francesa derroca la monarquía y establece la I República francesa, de mayoría jacobina (control de la educación ciudadana). • Dará paso el período del Terror (93- 94) con miles de muertes en guillotina. Fue un impulso descristianizador, cambios en calendarios, con persecución a sacerdotes refractarios (que no firmaron la Constitución Civil del Clero). En ella se obligaba a que los obispos los eligieran los ciudadanos, a nacionalizar los bienes de la Iglesia y que los curas fueran funcionarios del Estado.
  • 65. Napoleón y la Iglesia • En 1799 Napoleón dará un golpe de estado. Tuvo una postura dual con la Iglesia: La desprecia porque es cosa de hombres y la respeta porque históricamente pertenecía a la esencia del pueblo francés: – Se precisa una religión para el pueblo y debe estar en manos del gobierno. Hay que ser dueños de los sacerdotes, retenerlos por el interés y que les pague el Estado • 1801: Concordato Roma-Francia para normalizar la vida de la Iglesia en ese país. Napoleón invita a Pio VII a su coronación en París. • 1809: Napoleón invade los Estados Pontificios . Pio VII lo excomulga. Napoleón le recluye 3 años en Savona donde permanecerá hasta la muerte del Emperador.
  • 66. 9. La Iglesia en el s. XIX
  • 67. Revoluciones Liberales • Liberalismo: Filosofía que exalta la libertad individual y la búsqueda de la verdad confrontando pareceres y tolerando opiniones ajenas confiando en la libertad y el progreso. • Napoleón infecta de las ideas de la revolución francesa toda Europa y originará 3 oleadas revolucionarias: 1820 – 1830 – 1848 • Nuevas ideologías: Socialismo- Marxismo-Anaquismo. Se oponen a los valores “tradicionales” representados en la iglesia y los católicos. • Hubo políticas anticatólicas: – Se prohibe a las congregaciones católicas el derecho a enseñar.
  • 68. Respuesta de la Iglesia • Las ideas liberales calaban en algunos sectores de teólogos católicos por lo que Pío IX publicará en 1864 la encíclica Quanta Cura, donde condenará el liberalismo, racionalismo, naturalismo, comunismo y socialismo y el Syllabus. • Concilio Vaticano I: 1869. Interrumpido por la ocupación de los Estados Pontificios por Italia. – Temas: • Doctrina católica sobre la Revelación y la Fe (contra las ideologías que negaban a Dios) • El valor de la razón humana para conocer a Dios y su armonía con la fe. • Dogma de la infalibilidad del Papa cuando habla ex cathedra en materias de fe y moral
  • 69. Doctrina Social de la Iglesia • La revolución industrial traía escasez de salarios, jornadas laborales excesivas, inseguridad social, pobreza en suburbios. Los obreros se organizan en sindicatos y Marx y Engels redactan el Manifiesto comunista (1848): Proletarios del mundo, uníos • La Rerum Novarum: 1891. Leon XIII analiza el problema obrero y las maneras de solucionarlo compatibles con la fe cristiana: – Deshace el prejuicio marxista de que entre patronos y obreros tenía que haber relaciones conflictivas. – Habla de distribuir las cargas, de sociedades pacíficas. – El Estado debe respetar y no prohibir los sindicatos que no atenten contra la vida social. – Rechaza el abuso de los patronos a ofrecer salarios de miseria
  • 70. Piedad y Misiones • La iglesia siempre ha sido desprestigiada por ideologías dominantes: – Europa crecía en el indeferentismo religioso – Los gobiernos fomentaban actitudes antirreligiosas • Pero surge una reactivación de la práctica religiosa: – Ordenes religiosas renovadas – Nuevas congregaciones – Fervor religioso mariano: apariciones en Lourdes, dogma de la Inmaculada Concepción • El colonialismo del s.XIX favoreció la llegada de misioneros con espíritu de amor hacia los nativos: alfabetización, escuelas, universidades, hospitales, leproserías, formación profesional… • Algunos murieron mártires y otros anónimamente en el cumplimiento de su entrega a los demás. • Padre Damián, Benito Cottolengo
  • 71. Educación cristiana • Desde la Ilustración, la Iglesia es atacada por literatos y científicos como incompatible con el progreso social y cultural. • Para luchar contra este laicismo radical, aparecen congregaciones dedicadas a la educación de niños y jóvenes: Salesianos, Maristas, Marianistas. • Se crean nuevas universidades católicas: Friburgo, Georgetown. • Se revitalizan las ya existentes: Lovaina, Salamanca • Los estudios teológicos fueron rediseñados en todas las universidades católicas.
  • 72. La Iglesia y el s. XX - 1
  • 73. Papas y Conflictos • Pío X (1903-14). Condenó los errores del modernismo teológico (racionalización de la fe cristiana influida por el inmanentismo) con su encíclica Pascendi (1907). Desarrolló una gran labor pastoral en sacerdotes, seminarios, nuevo catecismo y doctrina social de la Iglesia • Benedicto XV (1914-22). Intentó sin éxito la paz durante la I Guerra Mundial pero desarrolló doctrinas sobre el derecho de los pueblos. Enciclica Pacem Dei munus. Impulsó la evangelización y el apostolado seglar y promulgó el Código de Derecho Canónico (1917).
  • 74. Pio XI (1922-39) • La revolución de 1917 en Rusia implanta el comunismo y comienza una dura persecución contra la iglesia ortodoxa y católica (minoritaria). En 1927 Stalin extingue la jerarquía católica en la URSS. • En 1922, Mussolini implanta el fascismo en Italia aboliendo sindicatos y silenciando opositores. Se enfrentó a la Iglesia en su control de la juventud italiana, cuya educación también realizaba la Acción Católica (1931). Pio XI escribe la encíclica Non abbiamo bisogno. Mussolini, no obstante, firmó con Pío XI los Pactos Lateranenses que reconocen el Estado de la Ciudad del Vaticano como independientes. • En Alemania, el fanatismo totalitarista y pagano del nazismo traerá problemas más graves a la Iglesia. Esta condena en 1933 las leyes nazis de esterilización de razas. En 1936 Pio XI redacta en alemán su encíclica Mit brennender Sorge, condenando la entraña doctrinal totalitaria y racista del nazismo . • Finalmente, Pío XI se ocuparía explícitamente del comunismo para condenar sus errores doctrinales e incompatibles con el cristianismo en la encíclica Divini Redemptoris (1937).
  • 75. La Iglesia y los Nazis • PIO XII (1939-58) fue elegido Papa 6 meses antes de la II Guerra Mundial tuvo presentes las reacciones de los nazis ante la encíclica de Pio XI y temiendo que una denuncia más contundente agravara la situación, mantuvo una actitud de prudencia que originó que se le achacase poca firmeza ante Hitler. • Al conocer la existencia de campos de exterminio, los denunció, actuó como Estado neutral defendiendo a judíos italianos y aliados que se refugiaban en él. Escribió la encíclica Humani generis. El Año Santo de 1950 proclamó el dogma de la Asunción de María a los cielos. • La Conferencia de Yalta (1945) entregó la mitad oriental de Europa a la URSS. Los regímenes comunistas fueron impuestos por la fuerza a países europeos. En el resto de Europa el cristianismo se reforzó con un espíritu apostólico y misionero, desarrollándose el apostolado seglar y extendiéndose el catolicismo en África, América y Oceanía. Las bombas atómicas arrasaron la población católica en Japón.
  • 76. Persecución religiosa en España • 1931: Quema de conventos • 1936-39 : – Asesinados 33% obispos – Asesinados 13% sacerdotes – Asesinados 23 % religiosos – Asesinados innumerables fieles – Destrucción de 20.000 iglesias y conventos – Destrucción de imágenes y objetos de culto – Muchos de los mártires de esta persecución fueron canonizados por Juan Pablo II
  • 77. La Iglesia en el s. XX -2
  • 78. Juan XXIII • Angelo Roncalli. Papa en 1958. Era patriarca de Venecia. 77 años. Presunto Papa de transición pero… • Convocó un concilio ecuménico (todos los obispos de la tierra) con objeto de renovar la vida de la Iglesia adaptándola a los nuevos tiempos (aggiornamento). • Concilio Vaticano II: – 11 Octubre 1962- 8 diciembre 1965. • Sus preocupaciones: – Renovar la vida de la Iglesia – Ecumenismo – Diálogo con otras confesiones no cristianas – Temas sociales. La paz mundial. – Encíclicas imprescindibles: Pacem in Terris y Mater et Magistra
  • 79. Pablo VI y el Vaticano II • Giovanni Montini. Papa en 1963. 66 años. Periodista y escritor. Viajó a la India, Nueva York, ONU, Colombia y varios países asiáticos. • Enseñanzas del Vaticano II – Colegialidad de los obispos – Impulso de la evangelización – La llamada universal a la santidad – Importancia de los laicos y la santificación de su trabajo – La libertad religiosa y el ecumenismo • Crisis postconciliar – Teología de la liberación y su fondo marxista y temporal – Abundantes abandonos de vocaciones sacerdotales y religiosas • Encíclicas: – Humanae vitae: vida conyugal y control de la natalidad – Populorum Progressio: problemas de los pueblos en desarrollo
  • 80. Juan Pablo II • A Pablo VI le sucedió en agosto de 1978 Albino Luciani, Juan Pablo I, el papa de la sonrisa. Sólo duró 33 días. • El cónclave posterior eligió a Karol Wojtila, Juan Pablo II, 58 años. Primer no italiano en 456 años. Actividad pastoral llena de viajes de misión por toda la tierra. Recondujo el término teología de la liberación a su sentido de liberación del pecado por la redención de Jesucristo. Su pontificado ha sido el 3º más largo de la historia (San Pedro y Pío IX). Sufrió un atentado • Su intervención fue decisiva para el efecto dominó que propició la caída del muro de Berlin.
  • 81. La Iglesia Hoy • Uno de los objetivos de su pontificado fue la Juventud. Desde él se convocan las Jornadas Mundiales de la Juventud con millones de jóvenes de todos los países. • Consagró el mundo a la Virgen de Fátima el 25 Marzo de 1984. Primer Papa en celebrar ruedas de prensa con periodistas directamente. Murió el 2 abril de 2005 • El cónclave consiguiente eligió tras 2 días a Joseph Ratzinger, Benedicto XVI. Teólogo, catedrático de universidad y prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. • Medios de la Iglesia hoy: – Periódico: L´Obsservatore Romano – Radio: Radio Vaticano – Televisión: Estado Vaticano – Internet: www.vatican.va