En el siglo II, las comunidades cristianas crecían en número a pesar de las persecuciones de los emperadores romanos que las veían como una secta atea y peligrosa. Surgen herejías como el docetismo, el gnosticismo y el montanismo que son respondidas por la Iglesia a través de padres apostólicos como San Ignacio de Antioquía y padres apologistas como Justino que defendieron la doctrina cristiana.

1. HISTORIA DE LA
IGLESIA
Lic. Ana I. Arellano C.

2. Siglo II:
Las persecuciones
de los
emperadores
romanos

3. Las comunidades Cristianas:
• Vivían su fe en un ambiente pagano.
• Aumentaba el número de los creyentes.
• Celebración de la eucaristía cada domingo,
que era el Día del Señor.
• Se reúnen, rezan, comparten sus bienes,
son respetuosos, recatados, demasiado
honestos...
• Una secta; y Hay, pues, que eliminarlos.

4. son ateos
S practican el
U incesto
C
antropófagos
E
S ignorantes
O y pretenciosos
S malos
ciudadanos
La doctrina Cristiana
se opone a la razón

5. «Exterminad a los cristianos»

6. Trajano,
«religión
ilícita»
Ignacio de
Antioquía.
Marco Adriano Antonio Septimio
Aurelio Pio Severo.
(161-180)

7. ¡Otra vez la herejía!
HEREJÍA DOCETISTA:
EL GNOSTICISMO
LOS MONTANISTAS
LOS NOVACIANOS:
LOS LAPSI:

8.  HEREJÍA DOCETISTA:
 Afirmaban que Cristo no era hombre, sino que
sólo tenía apariencia de hombre.
 Pensaban que ser hombre restaba mérito,
dignidad a Cristo, el Hijo de Dios.
 Por querer defender la divinidad, no se aceptaba
la humanidad.
CRISTO ES AL MISMO TIEMPO
VERDADERO DIOS Y
VERDADERO HOMBRE.

9.  EL GNOSTICISMO
• Fue la herejía más fuerte de este siglo II (se inició
en el siglo I).
• Decía que existía un Dios supremo y, por debajo
de él, una multitud de «eones», seres semidivinos
que formaban con Dios el pleroma, el mundo
superior.
• Nuestro mundo material e imperfecto, donde reside
el mal, no era obra del Dios supremo, sino del
demiurgo, que ejercía el dominio sobre su obra.
• Tan sólo la «gnosis», es decir, el conocimiento
perfecto de Dios y de sí mismo, permitiría al
hombre liberarse de los malignos poderes
mundanos y alcanzar el universo luminoso, el
pleroma del Dios Padre y Primer Principio.

10. • Fue difundida por Marción, Valentín, Epifanio y
Simón el mago.
• Cristo desciende sobre Jesús en el momento del
bautismo (dualismo personal).
Marción,
• Distingue el Dios del Antiguo Testamento,
creador y malo, del Dios del amor que nos
revela Jesús.
• Niega a Jesús una verdadera naturaleza
humana.
• No habrá salvación más que para las almas, no
para los cuerpos.

11.  Los montanistas
• Apareció hacia el año 170 cuando Montano,
después de recibir el bautismo, comenzó a
anunciar que era el profeta del Espíritu Santo, y
que este Espíritu iba a revelar por su conducto a
todos los cristianos la plenitud de la verdad.
• Solamene una estricta vida moral prepararía a
los creyentes para esta venida; por ello había
que evitar huir del martirio, había que guardar
ayuno riguroso y abstener, en lo posible, del
matrimonio.
• A esta secta se adhirió Tertuliano.

12. Los novacianos:
 Sostenía que la apostasía era un pecado
irremisible y que los lapsi nunca podían ser
readmitidos a la comunión de la Iglesia, ni siquiera
en la hora de la muerte.
 La Iglesia debía formarse sólo por los enteramente
puros; y negaba, como los montanistas, que la
idolatría, el adulterio y el homicidio pudieran
perdonarse.

13. Los lapsi:
 Algunos cristianos claudicaron y
desertaron para salvar la vida,
 Adoraron las divinidades paganas y
rindieron culto al emperador.
 Se les llamó traidores.
 Algunos, terminada la persecución,
pidieron perdón y volvieron al seno de la
Iglesia.

14. Respuesta de la Iglesia
• «Dad al César lo que es del César y a Dios lo
que es de Dios» (Mt 20, 15-21).
• Los apóstoles Pedro y Pablo desarrollaron
en sus cartas toda una catequesis sobre los
deberes del cristiano frente a la autoridad
pública, que sirvió de pauta a los fieles en
sus actitudes ante el imperio romano.
Consecuencia de ella es el deber de
obedecer a la autoridad pública, cuando
esa autoridad pública respete la ley de
Dios.

15. La Iglesia no se quedaba callada
• Surgen una serie de hombres de Iglesia,
bien formados, que supieron aclarar la
doctrina de Cristo, para que no se diluyera
con otras doctrinas extrañas y paganas.
• Padres apostólicos
• Los padres apologistas

16. Padres apostólicos
• El mártir san Ignacio de Antioquía (muerto alrededor del
año 117),
• San Policarpo (muerto en el 180),
• Papías (muerto en el 154),
• San Ireneo de Lyon (muerto en el 202).
Estos padres apostólicos profundizaron las
enseñanzas de Cristo.
• Sus aportaciones doctrinales y morales son muy
valiosas para nosotros, sobre todo, al defender la
fe cristiana contra la herejía gnóstica, ya
explicada anteriormente, que enseñaba la
existencia de un Dios del bien y de un principio
del mal.

17. los padres apologistas:
• Hombres de cultura, que lucharon por dar base
filosófica al cristianismo.
• Defendieron a la Iglesia de las acusaciones,
elaborando así una primera teología.
Entre ellos:
• El gran Orígenes, primer teólogo cristiano;
• San Justino (mártir en 165), y
• Tertuliano en su obra Apologética, y un autor
desconocido que escribió la carta a Diogneto.

18. Contestan así a las calumnias y
acusaciones:
• «Nada hay secreto entre nosotros»
• «Sois vosotros los que tenéis
costumbres nefastas»
• «El cristianismo es una doctrina
conforme a la razón»
• «Los cristianos somos buenos
ciudadanos»:

19. A cada una de esas herejías, la Iglesia
respondió.
D
San Ignacio de Antioquía, defendió
O
con vehemencia el realismo de la
C
encarnación: Jesús es
E
verdaderamente un personaje histórico,
T
un hombre verdadero, que comía, bebía,
I
lloraba, se cansaba, sonreía.
S
A este Jesús lo encuentran los cristianos
T
en una comunidad unida en la fe, en el
A
amor y en la eucaristía.
S

20. San Ireneo, reaccionó defendiendo:
n la unidad de Dios en el A.T. y N.T.
M s la salvación completa del hombre,
A cuerpo y alma, realizada por Jesucristo,
R verdadero Dios y verdadero hombre.
C exige que no se tengan en cuenta para
I nada las Doctrinas o escritos transmitidos
O fuera de la sucesión Apostólica
N (evangelios apócrifos).
r declaró que sólo hay cuatro evangelios.