Este documento proporciona un resumen de la historia de la Iglesia desde los primeros días de los apóstoles hasta el surgimiento del Islam en el siglo VII. Comienza con los orígenes de la Iglesia y la conversión y obra misionera de San Pablo. Luego describe las persecuciones romanas, el desarrollo de la teología y la herejía, y los primeros concilios ecuménicos que definieron la doctrina de la Trinidad y la naturaleza de Cristo. Finalmente, discute el surgimiento del monasticismo, la caída

1. Historia de la Iglesia
Instructor: Adrián A. Herrera, M.A. Past. Studies
Oficina de Evangelización y Catequesis
Arquidiócesis de Galveston-Houston

2. Introducción
• “Estoy convencido de la experiencia
constante del hecho de que los
estudiantes que salen de nuestras
escuelas tienen las ideas más absurdas
y desconectadas sobre la historia
eclesiástica. Algunos de ellos saben
algo sobre el gnosticismo o sobre otros
curiosos y detalles sin valor. Pero de la
Iglesia Católica, la mayor creación de
religiosos y políticos conocidos en la
Adolf von Harnack historia, no saben absolutamente
nada ... y muchas veces nociones
(1851-1930)
directamente sin sentido ... aparte de
algunas excepciones, una terra
incognita ” 1911

3. Objetivo
Ella continua y desarrolla en el curso de la historia la
misión del propio Cristo, que fue enviado a evangelizar a
los pobres…impulsada por el Espíritu Santo, debe avanzar
por el mismo camino por el que avanzo Cristo; esto es, el
camino de la pobreza, la obediencia, el servicio y la
inmolación de si mismo hasta la muerte, de la que surgió
victorioso por su resurrección. Es así como la “sangre de
los mártires es semilla de cristianos”. (CIC 852).

4. Los Comienzos de la
Iglesia de los Apostoles
† Después de la muerte de
Jesucristo, los apóstoles y otros
discípulos estaban aterrorizados.
El día de Pentecostés, el Espíritu
Santo descendió en forma de
lenguas de fuego y los apóstoles
comenzaron a predicar sobre
Jesucristo.

5. San Pablo
• Los apóstoles continuaron siendo
judíos e iban al Templo para
celebrar el culto. (Hch 3,1-10).
• Saulo de Tarso, nace alrededor 5-10
AD, perseguía la Iglesia primitiva
(Hch 7,58; 22, 6-11; 9,15).
• Se convierte al Cristianismo
alrededor del año 36 y cree
firmemente que lo que une a los
creyentes no es la alianza de Moisés
(la Ley) sino la fe en Cristo (Espíritu
de Dios).

6. San Pablo
• Primer viaje Misionero con Bernabé
(45-46 d.C.)
• Concilio de Jerusalén (Gal. 2; Hch
15,22) 49 d.C.
• ¿Cual era su posición en respecto a la
Ley?
• ¿Estaban los paganos y gentiles
obligados a observarla? Y si no, ¿que
tipo de conducta deberán tener los
judíos hacia ellos?
• Segundo viaje misionero (50-52 d.C.)
• Primera Carta a los Tes. (51 d.C.)
• Tercer viaje misionero con Tito (54-58
d.C.)

8. Cinco imagenes de la Iglesia por el
Cardenal Dulles
1). Comunión Mística – Por el Espíritu
de Jesus, une a todos sus miembros.
2). La Iglesia como Heraldo – El
énfasis se hace en la Biblia y la
Palabra de Dios.
3). La Iglesia como institución Da estructura y orientación
4). La Iglesia como peregrina caminando hacia el futuro
5). La Iglesia como Sacramento/Signo
debe de vivir lo que predica
www.fordham.edu

9. Persecuciones Romanas
• Emperador Nerón acusa falsamente a
los Cristianos.
• Pedro y Pablo mueren en Roma bajo
el reinado del Terror de Nerón.
• En el año 66 d.C., los zelotas se
rebelan contra Roma.
• El Templo de Jerusalén es destruido
en el año 70 d.C.
• Emperador Domiciano (81-96 d.C.) y
su Ley Lex Iulia maiestatis.

10. La vida de la Iglesia
• El canon bíblico se comienza a
desarrollar
• Padres de la Iglesia (Didaje, 1 Clemente,
Ignacio de Antioquia y su Carta a los
Corintios, Polycarpo, Epístola de
Barnabas, Carta a Diogneto, Papias, El
Pastor de Hermas).
• Apologistas (Sn. Justino Mártir, Teofilo
de Antioquia, Melito de Sardis, Minucio
Felix).
• Teólogos (Tertuliano, Hipólito, Sn.
Cipriano, Sn. Clemente de Alejandría,
Orígenes, Sn. Ireneo de Lyons.

11. La vida de la Iglesia
• En el año 100 d.C. había
alrededor de ½ millón de
Cristianos en todo el Imperio
Romano.
• San Ignacio de Antioquia y sus
siete cartas.
• San Ignacio es conocido como
el primer escritor cristiano en
argumentar a favor del
Domingo en vez del Sábado
como Día del Señor.

12. San Ignacio de Antioquia
• “Déjenme ser pasto de las fieras, soy trigo de
Dios y debo ser triturado para llegar a ser pan
inmaculado de Cristo”
(San Ignacio de Antioquia)

13. Apologistas
• Sn Justino Mártir (100-165)- intento
convencer a los pensadores paganos que el
Cristianismo era la filosofía mas
convincente, inteligente y satisfactoria.
• Sn. Ireneo (130-202)- el primer teólogo en
organizar de una manera sistemática y
comprensiva las enseñanzas cristianas .
Afirmo la importancia de la Tradición
cristiana y la necesidad de los cristianos en
buscar orientación de sus obispos.
• Deja una lista de los primeros obispos de
Roma. Se le conoce como el Padre de la
Dogmática.

14. La vida de la Iglesia
• Sn. Justin Mártir (100-165)
1) Los que observan la ley mosaica, pero
no requieren que otros lo hagan.
2) Aquellos que sostienen que todos
deben respetar la ley mosaica.
• No hay Catecumenado. El Bautismo se
hace inmediatamente después de la
profesión de fe. El Catecumenado surge
alrededor del añ0 150 d.C.
• Disciplina Arcane (la disciplina del
secreto)
1) Catecúmenos deben retirarse después
de la homilía.
2) Instrucción acerca de los sacramentos
es sólo después del catecumenado .

15. La vida de la Iglesia
• Sn. Ireneo de Lyons (130-202)
• Escribió su Adversus Haeresies 1.26.2
y describe quienes eran los ebionitas:
a) Observan la Ley Mosaica
b) Rechazan el nacimiento virginal y
la divinidad de Cristo.
c) Dicen que Pablo fue un apóstata.
d) Solamente utilizan el Evangelio
de Mateo.

16. Herejías
• Gnosticismo- convicción de que la materia es mala y
que la salvación viene por medio de la gnosis
(conocimiento secreto).
• Montanismo- cree que el Paráclito prometido por
Cristo esta sobre él, también se cree que predice la
hora y la hora del regreso triunfal de Jesús.
• Marcionismo- la creencia en la existencia de dos
dioses: el duro Yahvé dios creador y misericordioso
Dios que envió a Jesús al mundo. Muere en el año
170 d.C.

17. Persecuciones Romanas
• Emperador Severio (197-211)
• El uso del griego comenzó a decaer
incluso en la liturgia y el latín se hace
más prominente.
• Emperor Decio (249-251)
• Emperor Diocleciano (284-305)
• Maximiano

18. Tertuliano y Orígenes
Tertuliano
• Tertuliano- Trinidad
• “La Sangre de los mártires es semilla
de los Cristianos”
• Padre de la Iglesia Latina
(160-225)
Orígenes
(185-257)
• Orígenes- De principiis.
• En 257 d.C. es arrestado, torturado y
muere.

19. La vida de la Iglesia
•
Tertuliano—candidatos para el
bautismo.
•
225 d.C., rituales que fueron
añadidos al Sacramento del
Bautismo.
•
Sn. Cipriano & Pecados Mortales
1. Asesinato
2. Apostasía
3. Adulterio
Tertuliano
(160-225)

20. Herejias
• Adopcionismo• Maniqueismo-Fundada por Mani (216-217 d.C.)

21. Monasticismo
• El primer monje fue San Antonio
de Egipto (250-355 d.C.).
• San Pacomio-contemporáneo de
San Antonio, organizo los
primeros monasterios en 320
d.C.
• Benedicto (Benito) de Nursia
(480-547)- Santo Patrono de
Europa

22. Herejías
• Donatismo– Propuesto por Donato
Magno (311) y considera que la
santidad del ministro es esencial
para la administración válida de los
sacramentos
• Se nos dice que los donatistas
desaparecen cuando los vándalos
conquistan el norte de África en los
años de 429 a 442.

23. El Cristianismo se vuelve oficial
• 312 d.C. Constantino & Magencio
• February 313, Constantino y Licinio
(emperador del Imperio Este).
• 313-320: Roma comienza a
celebrar la Navidad el 25 de
Diciembre para contrarrestar la
fiesta del Sol Invicto.

24. Los Primeros Concilios (325-650)
• Arrio y su famosa enseñanza, “Había
una vez cuando no existía”
• Argumento Teológico: Discusión
sobre la divinidad de Cristo. El
monoteísmo implica la separación
entre el Creador y lo creado. Cristo
debe ser distinguido del Creador.
San Atanasio
• Concilio de Nicea 325 (actual Turquía) convocó a 318 obispos para discutir la
herejía de Arrio.
• Homoousios
vs. Homoiousios

25. Concilio de Constantinopla y Efeso
• Padres de Capadocia San Basilio
Magno, San Gregorio Nacianceno, San
Gregory de Nisa.
• Emperador Teodocio—La religion
oficial del Imperio en el año 380.
• Concilio de Constantinopla (381 d.C.),
afirma la divinidad del Espíritu Santo.
"Creemos en el Espíritu Santo, Señor y
dador de vida, que procede del Padre“.
• En 589, el Tercer Concilio de Toledo
añade filioque "y del Hijo" al Credo.
• Emperador Teodocio y San Ambrosio
obispo

26. Patrologia
• San Jerónimo y la Vulgata (347420).
• San Agustín (354-430) Confesiones
y La Ciudad de Dios, y La Trinidad.
• San Atanasio - Un diácono de
Alejandría quien defendió la
ortodoxia contra Arrio.

27. Patrología
• San León el Grande y Atila el Huno
• San Juan Crisóstomo (el patriarca
de Constantinopla), conocido por
la Iglesia de Oriente como "Boca
de Oro“
• San Patricio (389-461) y
Monasterios

28. Historia de la Iglesia
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29. La caída del Imperio
• En 410, Roma saqueada por los visigodos
• En 476, el Imperio Romano de Occidente se
derrumbó.
• En 489, los ostrogodos conquistan en Italia.

30. http://faculty.mville.edu/

31. Pelagio y San Agustín
•
Pelagio
1. La gracia.
2. Buena voluntad.
3. Código moral.

32. Pelagio y San Agustín
• Concilio de Orange (589)
– Debido a la transgresión de Adán, la
muerte y el pecado se transmitieron a
todos sus descendientes.
– La voluntad del hombre ha sido herido
por el pecado original, las necesidades
de asistencia por la Gracia de Dios (La
gracia bautismal)
– En toda acción buena, el primer impulso
viene de Dios.

33. Los Primeros Concilios
• Eutiques y "monofisitas".
• El Papa León Magno y su
Tomo.

34. Los Primeros Concilios
• Concilio de Calcedonia (451)
"Confesamos que un solo y mismo Cristo
Señor, y el Hijo unigénito, es ser reconocido en
dos naturalezas, sin confusión, el cambio, la
división o separación. La distinción entre la
naturaleza nunca fue abolida por su unión, sino más
bien el carácter propio de cada una de las
dos
naturalezas se ha conservado, ya que se unieron en
una sola persona y una hipóstasis."
hipóstasis.

35. La vida sacramental de la Iglesia
• La vida sacramental de la
Iglesia se convirtió en una
definición más completa.
• Sacramento de la
Penitencia se vuelve más
importante.
• El Latín vuelve a ser la
lengua usual en la que "la
misa fue celebrada”.

36. Monasterios
• Monjes irlandeses como misioneros.
• Monasterios comienzan a fundarse en
toda Europa.
• Monjes benedictinos llevó el cristianismo
a Inglaterra.

37. Hagia Sophia
• En 537 el emperador Justiniano consagró una iglesia
grande y se dice que dijo: "Salomón, te he superado."
Llamó a la iglesia en honor de la Santa Sabiduría (Hagia
Sophia).
Santa Sofía fue la iglesia central del cristianismo de
Oriente desde hace más de 900 años, después de lo
cual se convirtió en una mezquita musulmana.

38. Hagia Sophia
• Las Iglesias orientales utilizan el griego, mientras
que la Iglesia de Occidente utiliza el Latín.
• Las diferencias en las prácticas de la Iglesia y la
espiritualidad también ha creado tensión entre
Oriente y Occidente.

39. La Primacía Papal y Hagia Sophia
• El Papa Gregorio Magno (590-604)
"siervo de los siervos de Dios.“
• La Iglesia occidental llegó a ser
más organizada y más en todo
en el papado como el punto
focal de la autoridad.

40. La Primacía Papal y Hagia Sophia
1. Establecido Papas como gobernantes del centro
de Italia.
2. Fortalecimiento de la primacía de los papas sobre
las iglesias de Occidente.
3. Promovió el trabajo de convertir a los bárbaros e
inició la conversión de los anglosajones.
4. Dejó un corpus de teología y escritos espirituales
que influyen en la conformación del pensamiento
medieval.

41. Islam
• En 610 d.C.–Profeta
Mahoma.
• En 622 d.C.—Hegira y
primer año de la era
musulmana.
• El Profeta Mahoma muere
en el año 632 d.C.

42. Islam
• Los musulmanes controlaban
la cuenca del Mediterráneo y
Europa se aísla.
• Los musulmanes consideran
Judíos y los cristianos a ser
“pueblos del libro”.

43. Los cinco pilares del Islam
1.
2.
3.
4.
5.
Fe
Oración
El ayuno
La limosna
Peregrinación

44. Papas y los Francos
• En 731, el cristiano príncipe
Carlos Martel derrotó a un
ejército de musulmanes que
habían invadido Francia.
En 753, el papa Esteban II parte
de la dinastía carolingia viajó a
Alemania para implorar al rey de
los francos, Pipino, para acudir
al rescate de la Iglesia (los
francos ya eran católicos por el
rey Clovis).

45. Los Papas y los Francos se unen
• Pipino y los Estados Pontificios hasta
1870.
• Mientras tanto, el emperador bizantino
León III el Isaúrico (717-741 d.C.)
intentó suprimir los iconos. Estaba
convencido de que la excesiva
dependencia de los iconos por los
cristianos harían difícil atraer a Judíos y
musulmanes en la Iglesia.
– Mala interpretación (Ex 20,4).

46. Iconoclastas
• Las tropas de León andaban destruyendo
iconos conocido como "iconoclastas".
– Decapitados
– Les jalaban las barbas de raíz
– Mutilados
• San Juan Damasceno (Doctor de la Iglesia)
defensa de los iconos.
• Emperatriz Irene y León IV (780 a 802) y el
Segundo Concilio de Nicea, 24 de
septiembre de 787.
• Se hizo la distinción entre (latría) a Dios y
(dulía) a los santos.

47. Carlomagno
• En el año 799 d.C. el Papa León III (795-816) es agredido
en la plaza de San Marcos en Venecia, e implora la
ayuda de Pipino el Rey de los francos quien acudió a
asistirlo.
• (25 de Diciembre de 800 d.C.) El Papa León III en
agradecimiento coloca una esplendida corona de oro a
Carlomagno “Emperador Romano Germánico.” pg. 49
• Carlomagno fallece en 814 y su hijo Ludovico Pío decide
dividir su imperio entre sus hijos.
• El Tratado de Verdún (843) divide a Europa en tres
partes.

49. Historia de la Iglesia
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50. Contexto para entrar en la era oscura de la Iglesia
• 845 Normandos saquean a Paris y luego a
Roma
• Asesinaban a curas, laicos, destruían
monasterios. Esto debilita el imperio
Carolingio. Los musulmanes (sarracenos)
conquistan la isla de Sicilia.
• Buscaban al que tuviera poder para la
protección.

51. Feudalismo
• Los obispos y los monasterios fueron
el mayor grupo de propietarios de
tierras.
• Obispos y siervos
• Así que cuando un obispo o abad
muere, las familias a menudo
compiten entre sí para comprar una
silla vacante Episcopal (simonía)

52. Investidura Laica
• La investidura laica
• Diferenciación de los problemas
• Simonía—Señores ricos podían comprar
para uno de sus hijos la posición del obispo
de una diócesis importante o abad de un
monasterio local
• Celibato
• Nepotismo

53. San Nicolás el Grande
• El Papa San Nicolás Magno (858-867)
se destaca como un papa fuerte en
esta época. Influyó en los
gobernantes seculares, disciplino a
varios obispos, se implicó en la iglesia
oriental, y publicó documentos
importantes.
• El Papa Juan VIII (872-882)

54. CLUNY
• Guillermo de Aquitania y
monasterio benedictino
de Cluny en Francia.
• La dinastía franca llega a
su fin. Llega una nueva
dinastía sajona u otoniana

55. Surge el Papado Medieval
• Otón I, el papa Juan XII y el Papa León
VIII.
• El Papa Nicolás II formó el Colegio de
los Cardenales en 1059

56. Surge el Papado Medieval
• El pontificado de Gregorio VII de
Hildebrand (1073-1085).
• Elección del Papa por un
cónclave de cardenales.
• El celibato para los sacerdotes
• El poder del Papa de elegir
obispos y abades.
• Enrique IV (emperador en el
momento) no quería entregar el
poder al Papa.

57. Concordato de Worms
• Calixto II (sucesor de Gregorio) hizo
un acuerdo con el emperador
Enrique V. El Papa tendría el poder
de elegir obispos y abades e
investirlos con el poder espiritual,
mientras que el emperador les
investiría con símbolos de su poder
temporal conocido como
Concordato de Worms.

58. El Cisma entre Oriente y Occidente
Oeste
Este
• Idioma: Latín
• Idioma: Griego
• Filosofía: práctica
• Filosofía: Abstracta
• Teología: menos interesados en
los debates teológicos, no laicos
comprometidos.
• Teología: especulativa; un laicado
educado participó en los debates.
• Disciplina eclesial: a causa de los
abusos, el celibato clerical es
impuesta; el Latín la única lengua
de la liturgia; se utiliza pan sin
levadura para la Eucaristía.
• Disciplina eclesial: los sacerdotes
pueden contraer matrimonio; las
personas podrían adorar en su
propio idioma; pan con levadura
podría ser utilizado en la Misa.
.

59. El Cisma entre Oriente y Occidente
• En Julio 16 de 1054, se coloco en el
altar de Santa Sofía un documento
firmada por el Papa León IX, que
declaró que el patriarca y la Iglesia
griega en su conjunto eran
excomulgados.
• Para complicar aún más las cosas,
algunas de las iglesias orientales
decidieron que querían permanecer
en unión con Roma.

60. El Cisma entre Oriente y Occidente
• Los problemas que causaron la división:
Filioque
Idioma
Cultura
Autoridad del Sumo Pontífice
• En 1965 el Papa Pablo VI y el Patriarca
Atenágoras de Constantinopla rescindieron
mutuamente la excomunión.

62. Arquitectura y Arte
• Si bien la Iglesia griega tenía sus iconos, la
Iglesia de Occidente de la Edad Media tuvo
sus grandes catedrales góticas de elevar a los
fieles a una experiencia de Dios.
Gótico:
Románico:

63. Las Cruzadas
• Musulmanes difundieron su fe en
todas las direcciones,
convirtiéndose en verdaderos
evangelistas universales del
evangelio musulmán.
• Los gobernantes cristianos temían
la difusión del poder político
musulmán. Musulmanes
controlaban Tierra Santa,
especialmente la explanada del
Templo.
• El Papa Urbano II (1088-1099)
convocó un concilio en Clermont
en 1095.

64. Las Cruzadas
• La primera Cruzada duró cuatro
años (1095-1099) y recuperó la
ciudad de Jerusalén.
• La segunda cruzada se inició en
1147.
• La tercera en 1191-1192, dejando a
los musulmanes y cristianos, cada
uno con sus propios territorios
custodiando Tierra Santa.

65. Las Cruzadas
• La cuarta cruzada fue la más
brutal de todos los cristianos
bizantinos y alienados del
Occidente.
• En mayo de 2001, durante su
visita a Grecia, el Papa Juan Pablo
II pidió disculpas a los cristianos
ortodoxos por los "pecados de
acción y omisión" por los
católicos.

70. Francisco y Domingo
• San Francisco de Asís (11811226)
• Santo Domingo de Guzmán
(1170-1221) ambos fundaron
órdenes religiosas que no eran
ni monástica o sacerdotal, pero
mendicantes.
• Albigenses: hizo hincapié en el
sacerdocio universal de todos
los creyentes, todo cristiano
puede administrar los
sacramentos

71. Inocencio III (1198-1216)
• El papado medieval alcanzó la altura de
la influencia mundana bajo Inocencio III
(1198-1216), quien creía que Jesús
otorgaba tanto el liderazgo espiritual y
secular al Papa. El utilizo muchos
medios para hacer valer el poder
eclesiástico, tales como: la excomunión
y el interdicto (sacramentos no se
pueden celebrar).
• También fue el primer Papa en utilizar
"Vicario de Cristo"

72. Papado Medieval
• Cuarto Concilio de Letrán en Roma
(1215).
1) Instrucciones a los fieles deben
de darse en el idioma de las
personas
2) la reforma de la vida clerical,
incluyendo la eliminación de la
simonía y reforzamiento del
celibato clerical
3) la condena de las herejías, como
Albigensenses
4) la confesión anual y de la
recepción de la Eucaristía durante
la temporada de la Semana Santa.

73. Cuarto Concilio de Letran (1215)
5. Fijar el número de sacramentos
a siete;
6. La definición de la doctrina de
la presencia real de Jesús en la
eucaristía como la
transubstanciación.
7. El secreto de la confesión.

74. Historia de la Iglesia
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75. La Escolastica
•San Anselmo de Canterbury
(1033-1109) define la teología
como “la búsqueda de
comprensión de la fe.”
•La Escolástica trató de reconciliar
la filosofía de Aristóteles con las
verdades de la fe cristiana

76. La Escolastica
•Santo Tomás de Aquino (1225-1274) utiliza
la filosofía aristotélica y platónica como la
base filosófica de su pensamiento. Su
monumental escrito Suma Teológica.
•San Buenaventura (1221-1274): utiliza
Aristóteles, pero prefiere a Platón. Creía que
la voluntad humana es más importante para
conducir a la verdad que el intelecto
humano.

77. Santo Tomas y quinque viae
Cinco maneras de conocer la existencia de Dios a través de
los sentidos
1) para que haya movimiento, debe haber un primer motor (el
motor inmóvil es aquel a quien llamamos Dios).
2) de todos los fenómenos provocados en el mundo, debe haber
una primera causa (la primera causa no causada es aquel a
quien llamamos Dios).
3) la existencia de las cosas que no puede existir a nivel local nos
llevan a concluir que hay un ser necesario (Auto-existente
ese ser necesario se llama Dios).
4) Consideramos que ciertas cosas tienen un menor grado de
perfección que otros. (estándar absoluto, Dios, debe existir)
5) las cosas inanimadas funcionan juntos para lograr un
propósito ordenado. (Este diseñador es aquel a quien
llamamos Dios)

78. La Inquisición (1231-1254)
•El Papa Gregorio IX
•El Papa Inocencio IV permitió el uso
de la tortura a buscar la verdad.
•El 12 de marzo 2000 el Papa Juan
Pablo II dio un paso sin precedentes.
Él pidió públicamente perdón a Dios
por los pecados cometidos por los
católicos durante los últimos 2,000
años, incluido el tratamiento hacia los
Judíos, herejes, mujeres y pueblos
indígenas.

79. El Cristianismo en los siglos
Catorce y Quince.
•Juan Wycliffe (1330-1384)
•Juan Hus (1372-1415), sacerdote de la
Universidad de Praga, hizo eco de
muchas de las enseñanzas de Wycliffe.
Hus fue eventualmente quemado en la
hoguera.
•Los reyes de Francia e Inglaterra
decidieron que los miembros del clero
fueran obligados a pagar impuestos a la
corona.
•Papa Bonifacio VIII respondió que los
príncipes seculares no podía cobrar
impuestos a los miembros del clero.

80. El Cristianismo en los siglos
Catorce y Quince.
•Guillermo de Ockham (1285-1349)
y el nominalismo.
•Esto significa que las ideas
abstractas como la verdad, la
belleza, la bondad o la naturaleza
humana son simplemente
nombres. Por lo tanto, estas
entidades no tienen existencia
objetiva.

81. El Papado de Aviñon
•Papa Bonifacio VIII emitió una
bula papal llamada Unam
Sanctam, afirmando con cierta
brusquedad definiendo que es
necesario a todos los hombres
paras su salvación eterna estar
sujetos al Romano Pontífice.

82. El Papado de Aviñon
•Durante los próximos setenta años,
el Papa—el obispo de Roma, no
viviría en Roma. En su lugar, una
serie de siete papas vivieron en
Aviñón que se conoció como la
cautividad babilónica del Papado
(desde 1309 hasta 1377).
•Los papas de Aviñón compran una
franja de tierra en Aviñon y
construyeron un palacio papal.

83. El Papado de Aviñon y la muerte negra
•Santas Brígida de Suecia y Catalina de
Siena, imploraron a los Papas para que
regresaran a Roma.
•El Papa Gregorio XI se traslada a
Roma.
•La muerte Negra.

84. Misticismo
•Santa Juliana de Norwich (1342-1424)
habla de estar abrumada por el amor
de Dios. El lenguaje que utiliza no es
intelectual, sino emocional. Ella se
refiere a Dios en términos femeninos, e
incluso llama a Jesús a nuestra madre
verdadera que nos lleva en el vientre y
nos nutre como una madre.
•Santa Teresa de Ávila (1515-1582) y San
Juan de la Cruz (1542-1591) se
convirtieron en los más grandes

85. Papas y antipapas
• Gregorio
XI
• Urbano VI
•Clemente VII

86. El Cisma de Occidente 1378-1417
•Los franceses y escoceses
respaldaron el Papa de Aviñón.
Los ingleses y los alemanes
respaldaron al papa romano. Las
cosas empeoraron cuando el
Concilio de Pisa eligió a un tercer
Papa, Alejandro V, quien murió
al poco tiempo y los cardenales
que Alejandro V había nombrado
eligieron a Juan XXIII.

87. Esquema de Papas y antipapas
Papas reconocidos por la Iglesia
•Urbano VI (1378-1389)
•Bonifacio IX (1389-1404)
•Inocente VII (1404-1406)
•Gregorio XII (1406-1415)
•Martin V (1417-1431)
Anti-Papas
•Clemente VII (1378-1394)
•Benedicto XIII (1394-1423)
Concilio de Pisa
•Alejandro V (1409-1410)
•Juan XXIII (1410-1415)

88. Papa o Concilio
•Conciliarismo
• La guerra de los cien años entre
Francia e Inglaterra.
•La caída del Imperio Bizantino

89. Causas para la Reforma Protestante
1) Renacimiento: Roma era el
centro del Renacimiento.
2) Los candidatos al papado.
3) El escándalo del Gran Cisma
de Occidente.
4) Venta de las oficinas
episcopales debilita el
papado.

90. Causas para la Reforma Protestante
•Martín Lutero (1483-1546)
•La carta de Pablo a los Romanos
(1,17)
•Indulgencias
•El dominico Johann Tetzel

91. www.sacred-destinations.com

92. La Reforma Protestante
•El Papa León X emite una bula papal Exsurge
Domine, excomulgando a Lutero a menos de que
se retracte de sus creencias.
•Lutero reunió estudiantes de la Universidad de
Wittenberg, y construyó una hoguera fuera de la
ciudad a la vez que arrojaba la carta del Papa a las
llamas.
•El 3 de enero de 1521, la bula papal Decet
Romanum Pontificem, el Papa León formalmente
excomulgaca a Lutero, que estaba defendiendo
abiertamente la interpretación personal de las
Escrituras (sola scriptura) sobre la tradición de la
Iglesia

93. La Reforma Protestante
Lutero
1. abogó por el sacerdocio de los
laicos.
2. La doctrina de la justificación
por la fe sola.
3. Atacó el papado corrupto y
monástica.
4. También enseñó que sólo
había dos sacramentos
válidos, el bautismo y la
Eucaristía.

94. La Reforma Protestante
• Lutero traduce la Biblia al alemán.
• Felipe Melanchton y Confesión de Augsburgo.
• Revuelta Campesina

95. La Reforma Protestante
Juan Calvino (1509-1564) escribió
Institutos de la Religión Cristiana
(1536).
1. Se cree de la Biblia como la
única fuente de autoridad de la
Iglesia.
2. Calvino niega la idea católica de
los sacramentos y condenó el
papado, el monacato y el celibato
clerical.
3. La doctrina más conocida de
Calvino es la predestinación.

96. La Reforma Protestante
• Ulrico Zwinglio (1484-1531) más
anti-clerical y anti-institucional que
Lutero.
• Se quitó las imágenes de las iglesias,
prohibieron la música en la iglesia, y
abolió los días de ayuno. Él enseñó que
la Eucaristía sólo simboliza la presencia
de Jesús.

97. Rey Enrique VIII
• Debido a que Catalina no le había
dado un heredero varón, Enrique
quería casarse con Ana Bolena.
• En febrero de 1531, su acción más
polémica, fue el Acta de
Supremacía, que exigía un
juramento de fidelidad a sí mismo
como “Suprema Cabeza de la Iglesia
de Inglaterra”

98. Rey Enrique VIII
 Enrique confisco varios monasterios.
 María Tudor, hija de Enrique y Catalina
de Aragón, trató de restaurar el
catolicismo durante su reinado. Ella
ejecuto 200 protestantes, ganando el
nombre de “María la Sanguinaria”.
 El reinado de Isabel I (hija de Enrique
VIII y Ana Bolena) convirtió Inglaterra a
las creencias luteranas y calvinistas.
Exigió de nuevo el juramento que
acataba la Supremacía Real sobre la
Iglesia inglesa e impuso la liturgia en
ingles. Fue excomulgada por el Papa
Pío V.

99. Luterano
La primacía de la
Biblia. Alienta a la
interpretación
individual de las
Escrituras.
Calvinista
Anglicano
La doctrina de la
El monarca es el jefe
predestinación, Cristo de la iglesia en
murió sólo por los
Inglaterra.
elegidos.
Sólo acepta los
sacramentos del
bautismo y la
Eucaristía
Bautismo y la
Eucaristía. Sólo cree
en la presencia
espiritual de Cristo
en la eucaristía
Creen en los siete
sacramentos. Liturgia
muy similar a la
católica. Los
sacerdotes pueden
casarse.
Rechaza los días
santos, el rosario, las
indulgencias, los
otros cinco
Rechaza todo lo que
no está en la Biblia,
las vestimentas, las
imágenes, los
Aceptan la mayoría
de creencias y
practicas católicas
como el Libro de

100. Contra-reforma Católica
 Compañía de Jesús o los jesuitas y San
Ignacio de Loyola (1491-1556).
 Los jesuitas dedicados a la predicación, la
enseñanza, la escritura, y la fundación de
escuelas y colegios.
 El Papa Pablo III y Concilio de Trento (15451563)
 El Concilio de Trento en forma influyó en la
enseñanza católica de 400 años, hasta el
tiempo del Concilio Vaticano II (1962-1965).

101. Cuestiones doctrinales
Asuntos Disciplinarios
1. La supremacía papal se
reafirma.
2. Escritura más tradición son
las dos expresiones de la
revelación. En contra de la
interpretación bíblica
individual.
3. La fe más las obras. La
salvación es un don gratuito de
Dios, pero nuestras buenas
obras nos puede ayudar hacer
méritos.
4. Jesús esta realmente
presente en el pan y el vino que
se convierten en su cuerpo y
sangre
1. Los abusos clericales
fueron corregidos. Obispos
deben vivir en sus diócesis,
los sacerdotes en sus
parroquias, los monjes en sus
monasterios.
2. La formación sacerdotal
era la máxima prioridad. El
Concilio encomendó la
creación de seminarios.
3. Se establece el Índice de
libros prohibidos. Para
mantener a los católicos de
ideas radicales y enseñanzas
erróneas.

102. Concilio de Trento (1545-1563
Cuestiones doctrinales
5. La Misa es un verdadero sacrificio.
6. El sacramento de la reconciliación es la vía
para perdonar los pecados mortales cometidos
después del bautismo.
7. Hay siete sacramentos. Los matrimonios se
debe celebrar ante un sacerdote y dos
testigos.
8. El purgatorio existe y las almas del purgatorio
se benefician de nuestras oraciones,
especialmente la Misa.

103. De Reforma a la acción
 El Papa Pío V (1566-1572) publicó el
Catecismo Romano, y reformo la Misa
Católica a través del Misal Romano.
 El Papa Gregorio XIII (1572-1585) organizó
la oficina diplomática del Papa y
reorganizó el calendario, conocido como
calendario gregoriano.
 El Papa Sixto V (1585-1590) nombró a
cardenales progresivos, y fijo su número a
los setenta.
 Papa Pablo V (1605-1621) publicó el Ritual
Romano.

104. Francia: Un Rey, una Fe, una Ley
 Ultramontanismo: "más allá
de las montañas" y cree que
Francia debe alinearse con la
autoridad central del Papa
más allá de los Alpes, en
Roma.
 Galicanismo: "Galia",
creyentes insistieron en una
iglesia católica con absoluta
independencia en Francia.
 Cardenal Richelieu (15851642)

105. El Rey Luis XIV (1643-1715)
 Rey Luis XIV y su lema “Yo
soy el estado.”
 “Los cuatro articulos” pg.64
(notas)
1. Que el papa y la Iglesia
no tienen poder sobre
los gobernantes civiles.
2. Que la autoridad de un
concilio general es
superior que la del Papa
(conciliarismo)

106. El Rey Luis XIV (1643-1715)
3) La primacía del Papa
depende de las costumbres
de las Iglesias locales.
4) Los decretos del Papa sobre
los asuntos de fe no son
obligatorios

107. La Iglesia y la Ciencia
 Galileo Galilei (1564-1642)
El tribunal básicamente afirmo
tres objeciones contra la teoría
heliocéntrica de Galileo:
1. Galileo no ofreció pruebas
contundentes de ello.
2. Esto parece contradecir
ciertas declaraciones en la
Biblia (Josué 10, 12-13).

108. La Iglesia y la Ciencia
3) Se podrían presentar peligros
para la fe del pueblo común si
estas teorías circulaban más allá
de la propia comunidad científica.

109. Historia de la Iglesia
Instructor: Adrián A. Herrera, M.A. Past. Studies
Oficina de Educación Cristiana Continua
Arquidiócesis de Galveston-Houston

110. Nueva Era de la Ciencia
 El filósofo René Descartes (15961650) y su famosa frase "pienso,
luego existo" demuestra que la
razón era la principal fuente de la
verdad humana.
 Este periodo, durante el cual la
ciencia se elevó a ser la fuente
exclusiva de la verdad, es
conocido como el siglo de las
luces, o la época del raciocinio.

111. Deismo
• Deístas sostuvieron que:
1. Dios existe.
2. Dios creó el mundo.
3. Una vez que fue
creado, Dios dejó el
mundo solo.
4. El mundo funciona por
determinadas leyes
naturales.

112. Deismo
5. Los seres humanos pueden
descubrir estas leyes a
través del uso de la razón.
6. La razón humana debe
guiar a todos los esfuerzos
humanos.
7. La razón humana se debe
utilizar para examinar
todas las pretensiones de
verdad.

113. Catolicismo en las colonias
 John Carroll (Primer
Obispo de los Estados
Unidos)
 Santa Elizabeth Ann Seton
comenzó la fundación de
EE.UU. de las Hermanas de
la Caridad. Murió en 1821
y en 1975 fue nombrada la
primera santa nacida en
los EE.UU.

114. Napoleón
 Napoleón Bonaparte se proclamó
líder de Francia.
 El Ejército francés había invadido
Italia y deportado el Papa a Francia.
 Concordato de 1801 con el nuevo
Papa, Pío VII.
1. Napoleón designaría obispos,
pero el Papa aprobaría los
nombramientos

115. Napoleón y el Concordato con el Papa
 El Congreso de Viena (1814-1815)
reconfiguro los limites territoriales
de toda Europa.

117. Papa Pío IX (Nono)- El Primer Papa Moderno
Papa Pío IX (1846-1878)
1848 - huye a Nápoles
Dogma de la Inmaculada
Concepcion, Ineffabilis Deus
(8 de diciembre 1854)
 1869-1870, Concilio
Vaticano I




118. Infabilidad Papal
Pastor Aeternus, define la infabilidad papal donde
declara en el primer Concilio Vaticano (1870)
“Que el Romano Pontifice, cuando habla ex cathedra—esto
es, cuando cumpliendo su cargo de pastor y doctor de todos
los cristianos, define por su suprema autoridad apostolica que
una doctrina sobre la fe y costumbres debe ser sostenida por
la Iglesia Universal –, por la asistencia divina que le fue
prometida en la persona del bienaventurado Pedro, goza de
aquella infabilidad de que el Redentor divino quiso que
estuviera provista su Iglesia en la definicion de la doctrina
sobre la fe y las costumbres.

119. 1870-1950
 1) laissez-faire Capitalismo 2) Socialismo.
 “La Iglesia ha rechazado las ideologías
totalitarias y ateas asociadas en los
tiempos modernos al “comunismo” o
“socialismo”. Por otra parte, ha rechazado
en la práctica del “capitalismo” el
individualismo y la primacía absoluta de la
ley de mercado sobre el trabajo
humano .” (CIC, no. 2425).

120. 1870-1950
 El Papa León XIII no era ciego a las
horribles condiciones que existían
para muchos trabajadores tanto en
Europa como en Estados Unidos y
sabía que en Europa muchos
trabajadores se volvían hacia el
socialismo y la perspectiva atea de
Marx.
 En 1891, el Papa León emitió una
encíclica Rerum Novarum llamada o
que se conoce comúnmente como
“Sobre la situación de los obreros”.

121. Papa Pío X
 San Pío X (1903-1914)-Fomento la
recepción diaria de recibir la
Comunión y redujo la edad a siete
años de edad para que los niños
pudieran recibir su primera
Comunión.
 También se desempeñó como
Papa durante el estallido de la
Primera Guerra Mundial
 El Papa Pío X fue proclamado santo
sólo cuarenta años después de su
muerte, el primer Papa en más de
300 años en recibir ese honor.

122. Pío XII
 El Papa Pío XII (1939-1958) Un hombre
muy educado e inteligente, puso los
cimientos importantes para el Concilio
Vaticano II. Fue Papa durante la Segunda
Guerra Mundial.
 En 1943, Divino Afflante Spiritu, alentó a
los estudiosos la aplicación de métodos
modernos de la crítica al estudio de la
Biblia.
 En 1947, publicó la encíclica Mediator
Dei, en la que habló de los laicos como
verdaderos participantes en la Misa
 En 1950, Humani Generis, alentó a los
teólogos católicos de usar algunos de los
beneficios de la investigación moderna
en sus investigaciones.
investigaciones

123. Papa Beato Juan XXIII
 El Papa Juan XXIII (1958-1963) abrió su
pontificado, instando a la Iglesia, en sus
palabras de aggiornamento "para ganar
nuevas fuerzas y energías, y mirar hacia el
futuro sin miedo.“
Su mayor logro fue la convocatoria del
Concilio Vaticano II. Declaró que el
propósito del Consejo es el estudio y la
proclamación de la doctrina católica.
Murió después de la primera sesión del
concilio.

133. Vaticano II (1962-1965)
Constitucioness
Sacrosanctum
Concilium
Dei Verbum
Lumen Gentium
Gaudium et spes
Decretos
Declaraciones
Apostolicam actuositatem
Unitatis redintegratio
Gravissimum
educationis
Optatam totius
Orientalium Ecclesiarum
Ad gentes divinitus
Dignitatis humanae
Inter mirifica
Christus Dominus
Presbyterorum Ordinis
Perfectae caritatis
Nostra aetate

134. Concilio Vaticano II (1962-1965)
 Sacrosanctum Concilium: (Sagrada Liturgia) El lenguaje
de la gente sustituye el Latín en los ritos de los
sacramentos y la liturgia. Las revisiones se hacen a los
rituales de la Misa y los sacramentos. Se hace énfasis
sobre la Liturgia y los Sacramentos sobre los
sacramentales. Se menciona el arte, la arquitectura y
decoración se centran en la liturgia.
Lumen Gentium: (a la Iglesia) Promueve la comprensión
de la Iglesia y pone de relieve el misterio, el
ecumenismo, la autoridad compartida, los laicos, y la
necesidad de reforma y renovación. Hay un mayor
respeto para aquellos que no son de la fe católica y un
aumento en la participación de los laicos en la Iglesia.

135. Constituciones
 Gaudium et spes: (Iglesia en el mundo moderno)
Representa la Iglesia como servidor al mundo,
presenta, en particular, las posiciones de la Iglesia
sobre la familia, la cultura, la economía, la política y la
paz. Líderes de la Iglesia deben de defender y
mantener un equilibrio entre el pasado y la apertura a
nuevas ideas, símbolos, y cambio. La iglesia apoya
ciertas características como asociadas con el mundo
moderno, tales como la libertad, la tolerancia y el uso
de la ciencia.
Dei Verbum: (Revelación Divina) define la forma en
como la Escritura y la Tradición fungen como
expresiones primarias de la revelación cristiana. Hay
un profundo aprecio por la naturaleza y el mundo

136. DECRETOS
 Decreto sobre el apostolado de los laicos: alienta a los
laicos a vivir una vida espiritual y proclamar el
evangelio a través de la familia, el trabajo y la acción
social.
Decreto sobre la relación de la Iglesia con las religiones
no cristianas: pide una apertura hacia la cooperación
con las principales religiones del mundo. El respeto y el
diálogo reemplaza el temor y la hostilidad hacia otras
religiones.
Decreto sobre el ecumenismo: reconoce la culpa por
todas las controversias subyacentes que causaron
divisiones entre los cristianos; busca el diálogo y la
unidad con "nuestros hermanos separados."

137. El Evangelio de la Vida (1968)
• Pablo VI (1963-1978): Las relaciones
entre el Vaticano y los comunistas
mejorado, y los líderes comunistas visitó
el Vaticano por primera vez.
• Se amplió el colegio de cardenales, y
añadió cardenales de los países del
tercer mundo.
• En la encíclica Humanae Vitae 1968,
Pablo reafirma la prohibición de la
Iglesia sobre la anticoncepción, una
decepción para muchos liberales.

138. 1967-1978
• 1967 Karol Wojtyla
elevado al Colegio de
Cardenales.
• Reforma de la Misa y un
nuevo rito revisado se
utiliza en 1970.
• 1971 Directorio
Catequético General se
publica.
• 1974 Evangelii nuntiandi

139. 1978-2005
• 1978 Albino Luciani (John Paul I)
• October 16, 1978 Cardinal of Krakow
Karol Wojtyla has been chosen to be the
next Pope (John Paul II).

142. Juan Pablo II
• Juan Pablo II publicó 14
encíclicas.
• Reinó durante más de 26 años.
• 104 viajes al extranjero, más que
todos los papas anteriores juntos
• Directorio General para la
Catequesis promulgado 1997
• Directorio Nacional para la
Catequesis 2005

145. Papa Benedicto XVI
• El cardenal Joseph Ratzinger fue
elegido para ser el próximo Papa
265. (19 de abril de 2005)
• Ha escrito tres encíclicas
– Deus Caritas est
– Spe Salvi
– Caritas in veritate
• Dos exhortaciones apostólicas
– Una sobre la Eucaristía
– Sobre la Palabra de Dios

146. Papa Benedicto XVI
•
•
•
•
•
•
•
•
•
JMJ de Colonia, 2005
Polonia 2006
V Conferencia General del
Episcopado de América Latina
(Brasil, 2007)
EE.UU. (abril de 2008)
JMJ Sydney 2008
Francia (150 º Aniversario de
las apariciones de la Santísima
Virgen María en Lourdes) 12 a
15 sept, 2008
Camerún y Angola de 2009
Tierra Santa de 2009
República Checa, 2009

147. Arquidiócesis de Galveston-Houston
• December 29, 2004 elevated to Archdiocese.
• June 29, 2005 Bishop Coadjutor DiNardo is
made Archbishop

148. Arquidiócesis de Galveston-Houston
• 24 de noviembre 2007 el Arzobispo DiNardo
es elevado al Colegio de Cardenales.
• 2 de Abril del 2008 nueva Co-Catedral.

157. Papa Francisco

163. Papa Francisco
“He aprendido que, para tener acceso al
pueblo brasileño, hay que entrar por el
portal de su inmenso corazón;
corazón
permítanme, pues, que llame suavemente a
esa puerta. Pido permiso para entrar y pasar
esta semana con ustedes. No tengo oro ni
plata, pero traigo conmigo lo más valioso
que se me ha dado: Jesucristo. Vengo en su
Jesucristo
nombre para alimentar la llama de amor
fraterno que arde en todo corazón; y deseo
que llegue a todos y a cada uno mi saludo:
«La paz de Cristo esté con ustedes»”
Papa Francisco 22 de Julio, 2013

165. Papa Francisco
• Encíclica-- Lumen Fidei
• Exhortación Apostólica– Evangelii Gaudium