El documento resume el krausismo, una corriente filosófica que defendía la tolerancia académica y la libertad de cátedra. Se introdujo en España en la década de 1840 y estuvo influenciado por los filósofos alemanes Karl Christian Friedrich Krause y Heinrich Ahrens. Los principales exponentes del krausismo en España fueron Julián Sanz del Río y Fernando de Castro. Promovió la racionalización de la cultura española y la educación popular a través de la Institución Libre de Enseñanza. El krausismo

1. El Krausismo en España. Alberto Rosende Pardo Y Alfonso Seijo Perez

2. El krausismo. El krausismo es una corriente filosofica que defiende la tolerancia académica y la libertad de cátedra frente al dogmatismo. Debe su nombre al pensador alemán Karl Christian Friedrich Krause(1781-1832) .

3. Introducción Krausismo a España. En el año 1840 un grupo de españoles buscan una doctrina dentro del liberalismo que inicie el proceso regenerador que necesita el país. Lo encontraron en Filosofía del Derecho de Heinrich Ahrens donde expone que el destino racional del hombre ha de desarrollarse sistemáticamente como un orden universal de piedad, abnegación y altruismo.

4. Esta filosofía se resume en la obra de Krause Ideal de humanidad para la vida (1811). La puesta en escena del movimiento krausista puede ligarse al discurso pronunciado en la Universidad Central de Madrid el curso 1857-58 por Julián Sanz del Río. Podemos encuadrar cronológicamente el krausismo en España entre los años 1850-1880.

5. Figuras del krausismo en españa. Julián Sanz del Río(1814-1869) Fernando de Castro (1814-1874) Otros krausistas son Fernández y González, Francisco de P. Canalejas, Giner de los Ríos, Nicolás Salmerón, Gumersindo de Azcárate, Segismundo Moret...

6. El Krausismo en España. El krausismo español agrupó a la burguesia liberal y propugnó la racionalización de la cultura española. Promovieron un movimiento de educación popular que cuajó en la Institución Libre de Enseñanza. El krausismo español fue un estilo de vida que sustituyó los supuestos tradicionales de la religiosidad española por una moral austera, el cultivo de la ciencia y una religión semisecularizada.

7. Las implicaciones pedagógicas de la filosofía krausista. Obligan a poner en contacto directo al alumno con cualquier objeto de conocimiento (de ahí la importancia de las clases experimentales y de las excursiones) y a establecer un gradualismo de cada disciplina de conocimiento. El krausismo influyó en los medios universitarios, y encontró una gran oposición en los ambientes tradicionales, dando lugar a las llamadas «cuestiones universitarias» con la separación de sus cátedras de varios profesores.

8. Las implicaciones religiosas de la filosofía krausista. Es fundamental en el krausismo la laicidad y la creencia antidogmática en un dios ajeno a reglamentaciones de ningún tipo.

9. El krausoinstitucionalismo. Se plasmó en la Institución Libre de Enseñanza surgida cuando los profesores krausistas fueron expulsados de la Universidad. Estuvo muy presente en las universidades de Madrid y Oviedo. Afirma que la función del Estado sólo debería entrar en juego cuando fallasen las organizaciones sociales tomando medidas.

10. Institución libre de enseñanza. http://www.youtube.com/watch?v=FLVcabNr2x0

11. Fin del krausismo. El panorama político cambió radicalmente con el golpe de Estado que suprimió la República. Comenzaba la dictadura de Franco, y con ella la «segunda cuestión universitaria» y nuevas polémicas ideológicas.

12. Consecuencias. El ministro Orovio tomo medidas contra los profesores que se desviasen de la ortodoxia católica y del régimen monárquico. Muchos catedraticos fueron desterrados y otros tantos renunciaron a sus cátedras. Es Indudable la influencia del krausismo en la redacción de la Constitución de 1869 y su reconocimiento de la libertad de enseñanza.

13. FIN