El Krausismo fue una corriente filosófica fundada por Karl Christian Friedrich Krause que fue difundida en España por Julián Sanz del Río. Francisco Giner de los Ríos creó la Institución Libre de Enseñanza en 1876 tras ser expulsado de la universidad, aplicando los principios pedagógicos del Krausismo como la educación integral, activa y en libertad. La ILE se estableció como centro privado para poner en práctica ideas reformistas como la libertad de cátedra que no se permitían en la enseñanza oficial

1. El Krausismo
y la
Institución Libre de Enseñanza

3. EL KRAUSISMO
- Karl C.F. Krausse nació en Eisenburg (Alemania) en
1781.
- En 1801 se doctora en Filosofía y Matemáticas.
- Se declara como único legitimo heredero de Kant.
- Julián Sanz del Río (1814-1869) supo dar a la
filosofía de Krausse una orientación totalmente
Karl Christian Friedrich Krausse
nueva, incluso alejada de los principios que se
establecieron en Europa.
- Desde 1854 hasta su muerte, acaecida en Madrid el
12 de octubre de 1869, Sanz del Río vivió entregado
de lleno a sus clases de la Universidad Central, foco
de renovación filosófica.
Julián Sanz del Río

4. - Durante esa época sufrió algunos acontecimientos que debilitarían su persona.
 Críticas a su Discurso Inaugural del curso académico de 1857 – 1858 , en el
que prácticamente le tachaban de hereje. Armonía entre Dios y la ciencia.
Manifiesto del movimiento krausista.
 Inclusión en el Índice de Libros Prohibidos su Ideal de la Humanidad para la
vida (1860). Traducción y adaptación de un libro de Krausse con nombre
parecido. Se convierte en el ideario práctico a seguir por los krausistas
españoles. Mandamientos de la humanidad o leyes morales.
 Expulsión de la Universidad en 1867. (Poco después se expulsa con el a F.
Giner).
Aunque en 1868, tras la Revolución, se le repuso en su cátedra y se le ofreció el
decanato de la Facultad de Filosofía, un año después fallecía extenuado, más que por
su intenso trabajo de siempre, por la barbarie del medio y las persecuciones (F. Giner).

5. EL INICIO DE LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA
Francisco Giner de los Ríos vacío toda su vida en la Institución de la que fue el
creador, el padre y el alma (Jiménes García, 1986).
- Nació en Ronda en 1839, y debido a la profesión de su padre, tienen que cambiar
constantemente de residencia por toda la geografía española.
- Así en 1853, llega a Granada en cuya Universidad (durante 9 años) se iniciará, de la
mano de Francisco Fernández y González, en la filosofía de
Kant, Hegel, Ahrens y Krausse. Es pues su primer contacto
con el krausismo y con las obras de Sanz del Río.
- En 1863, ya licenciado en Derecho y bachiller en Filosofía
y Letras, se traslada a Madrid para completar sus estudios
con el Doctorado.
- Este traslado marcará su vida debido a su contacto directo
con el magisterio de Sanz del Río.
Francisco Giner de los Ríos

6. • Del pensador español Sanz del Río, Giner obtuvo una de las principales premisas
para la creación de la ILE. Todos los problemas del momento se reducían al
problema educativo, así pues, solucionando el tema de la educación se resolvía
el problema de España. La pedagogía adquiría una gran importancia.
• Con la revolución de septiembre de 1868, se repone a los catedráticos
expulsados y se les entrega la universidad para que la transformen
radicalmente. Así F. Giner se encargará del Boletín – Revista de la Universidad de
Madrid, desde donde se difundían las ideas del reformismo krausista.
• Tras los seis años democráticos vuelve la intransigencia dogmática y
reaccionaria, así Manuel Orovio, Ministro de Fomento del momento saca un
decreto que anula la Libertad de Cátedra que se había conseguido años antes.
Se acaba expulsando y apartando a muchos intelectuales de la Universidad,
dando lugar así a la fundación, por parte de Giner de los Ríos y otros
compañeros, de la Institución Libre de Enseñanza.

7. INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA
- Tras su expulsión de la Universidad, F. Giner de los Ríos dedicará casi 40 años de su
vida a la actividad pedagógica dentro de la ILE.
- La ILE se crea como centro privado de educación donde se ponen en práctica todas las
ideas reformadoras que la enseñanza oficial no toleraba.
- Libertad aplicable a todos los ámbitos de la esfera humana, tanto individual como
social. La servidumbre engendrada por la ausencia de libertad era la culpable para
ellos del atraso secular en que se encontraba la nación española (Jiménez García,
1986).
- Defienden pues la libertad de cátedra, de
enseñanza y la libertad del alumno.

8. El 31 de mayo de 1876 se aprueban los Estatutos de la ILE, de los cuales destacamos
los siguientes:
Art. 15.º  La ILE es completamente ajena a todo espíritu e interés de comunión
religiosa, escuela filosófica o partido político; proclamando tan sólo el principio de
libertad e inviolabilidad de la ciencia, y de consiguiente independencia de su
indagación y exposición respecto de cualquiera otra autoridad que la de la propia
conciencia del Profesor, único responsable de sus doctrinas.
Sobre la elección de los profesores, tema preocupante para Giner de los Ríos, se
establecen unas condiciones:
Art. 18º  En el nombramiento de los Profesores de la Institución se atenderá en
primer término a su vocación, a la severidad y probidad de su conducta, y a sus dotes
de investigadores y expositores.
Todo Profesor podrá ser removido cuando perdiere alguna de estas esenciales
condiciones.

9. Principios:
– formación tenía que comenzar en los niveles más bajos de la enseñanza. Un
adulto es lo que de niño ha aprendido.
– En contra del sistema memorista. No se trata de instruir al niño con
conocimientos acumulativos, sino de ayudar a su propia formación como
persona libre.
– Educación activa. Motivar al niño para que piense y reflexione por si mismo.
Que investigue, que arguya, que cuestione, que intente, que dude, que
despliegue las alas del espíritu (Giner de los Ríos)
– Educación integral (principio krausista). Formación del hombre armónico,
plenitud de cuerpo y espíritu, la razón, el sentimiento, la voluntad, el carácter,
sentido estético y moral, adiestramiento manual, cultivo de los oficios, etc.
– Educación en libertad. La libertad del alumno conlleva la responsabilidad de
sus propios actos. De este modo se convierte en adulto tenga la edad que
tenga.

10. – Educación neutra. El niño debe ser educado en un ambiente de tolerancia fuera de
la confesionalidad de cualquier religión.
– Escuela unificada. No separación entre el periodo de párvulos, la primera y la
segunda enseñanza. Proceso gradual de la educación
– Coeducación. La institución estima que la educación es un principio esencial del
régimen escolar y que no hay fundamento para prohibir en la escuela la comunidad
en que uno y otro sexo viven en la familia y en la sociedad.
– Familia y educación. La ILE se establece como complemento a la educación que el
niño recibe en el seno familiar. Solo en casos extremos defenderán el
internamiento.
– Aspectos metodológicos. Rechazo a los exámenes (falsa competitividad),
supresión de libros de texto, limitación de alumnos por aula para mayor
efectividad del profesor, etc

11. • BIBLIOGRAFÍA y WEBGRAFÍA
• Jiménez-Landi Martinez, Antonio (1996). La Institución Libre de
Enseñanza y su ambiente, Vol. 1 Los orígenes de la Institución.
Madrid: Ministerio de Educación y Cultura.
• Jiménez García, Antonio (1986). El krausismo y la Institución Libre
de Enseñanza. Madrid: Cincel, D.L. 1986.
• Krause. C. Chr. F., Sanz del Río, Julián (1871). Ideal de la Humanidad
para la Vida. Visto en: http://www.cervantesvirtual.com/obra-
visor/ideal-de-la-humanidad-para-la-vida--0/html/ (Abril 2012).