La Alhambra de Granada

La Majestuosidad de la
Arquitectura Antigua
LA ALHAMBRA DE GRANADA
PROYECTO:
ENSAYO
MATERIA:
ANÁLISIS TEÓRICO E HISTÓRICO DE LA
ARQUITECTURA
ALUMNA:
SHEYLA YOLANDA CHI OSORIO
DOCENTE:
ARQ. GERARDO NAZUL CENTENO
MUÑOZ
FECHA:
20 DE NOVIEMBRE DEL 2015
Centro de Estudios Superiores
“FranciscoDe Montejo”
LICENCIATURA EN:
ARQUITECTURA

Elaborado por:
C.O. Sheyla
Estudiante de Arquitectura
Yucatán, México.
La Majestuosidad de la Arquitectura Antigua
LA ALHAMBRA DE GRANADA
En la actualidad, existen personas, que si bien; piensan en hacer el mundo mejor
y la manera en que ellos creen poder hacerlo es llevándolo a un mundo súper
urbanizado lleno de estructuras futuristas, provocando una jerarquización en la
que la naturaleza y los patrimonios de la humanidad se ubican en un grado
inferior de importancia.
De este modo la urbanización se convierte en una tangente, con una
consecuencia mayor e importante; porque la gente va olvidando aquellas obras
que demuestran la grandeza de la arquitectura, los primeros vestigios, el inicio
de las grandes civilizaciones actuales, induciendo que las personas sólo piensen
en un futuro lleno de tecnología, instrumentos y herramientas con el más alto
nivel de ingeniería y con ello hacerles la viva más “fácil y mejor”, ignorando las
grandes, preciadas y magníficas superestructuras monumentales antiguas.
Ahora, como modelo de estructuras monumentales se hará mención de La
Alhambra de Granada, ubicada en el sur de España sobre el cerro de la Sabika,
del mismo modo se localiza rodeada de montañas.
La Alhambra es un fuerte militar, un conjunto de palacios y el desarrollo de una
ciudadela palatina al mismo tiempo.
Lo que más destaca de la Alhambra de Granada es; en primera instancia ese
color rojizo, del que proviene su nombre que es debido al conglomerado de la
alhambra que consistía en mezclar la arcilla, la arena, la piedra y se le agregaba
agua para volverlo maleable, para dicha composición se tenía un fácil acceso de
adquisición puesto que los materiales se encontraban en el cerro que sostenía la
estructura, otro aspecto sobresaliente es el tallado en madera incluido en las
cúpulas, estos tallados reciben el nombre de mocárabes que son elementos
arquitectónicos decorativos que quedan suspendidos (colgando) y asemejan a
las estalactitas, mismos que envolvían por completo algunos de los muros
internos de los espacios y arcos, además de lo anterior algo igual sobresaliente

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C.O. Sheyla
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son los colores con pigmentos exóticos; como el rojo, el negro y el azul
proveniente de la azurita de Afganistán, también se le incluían la aplicación del
pan de oro, éstos se aplicaban a los elementos decorativos, entre ellos los ya
mencionados mocárabes, de los cuales se cuentan los cuatro tipos de
ornamentación; la lacería (en el que se incluyen elementos del tipo geométrico)
el ataurique (elementos vegetales), el arabesco (se compone de los anteriores)
y la epigráfica (textos religiosos) éste último era el que representaba mayor
importancia, pues las frases escritas eran para los mismos sultanes, en forma de
grandeza y gratitud de su dios, en éstos se aplicaba el pan de oro.
A pesar de la riqueza de adquisición accesible del material más importante para
el levantamiento que se ubicaba en el mismo terreno, éste tenía un problema,
pues, al pasar el tiempo el conglomerado sufría de erosión, esto quiere decir que
se iba desgastando la superficie; como parte de la solución a esta problemática
decidieron anexarle un estuco de cal, arena y agua para darle un acabado y así
contrarrestar la erosión.
La construcción de la Alhambra fue un avance paulatino, ya que se realizó en una
sucesión de sultanes para que se terminara de levantar, cada sultán le aportó su
esencia, su estilo de la dinastía nazarí que tenían influencia en el arte islámico.
Entre los sultanes más sobresalientes se encuentran Mohamed I (1232-1273),
Mohamed II (1273-1302), Mohamed III (1303-1309), Ismael I (1314-1325),
Yusuf I (1333-1354) y Mohamed V (1354-1359) y (1362-1391).
Desarrollado a principios del siglo XIII (1238) en manos de Mohamed I es donde
comienza el auge de la dinastía nazarí; su aportación fue la Alcazaba, lógicamente
es la parte más antigua, basada de una planta triangular, el comienzo parte
como una fortaleza para intimidar a los enemigos y demostrarle al pueblo que ya
tenían quien los defienda, la muralla cuenta con veintisiete torres que se
utilizaban de vigilancia para recibir y enviar información en caso de algún ataque,
misma que consistían en bloques básicos de cámaras cuadradas que contienen
arcos abovedados. En la alcazaba se cuenta con una de las cuatro puertas, la
Puerta de las Armas, las otras se ubican en; la Torre de los Picos (Puerta del

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Arrabal), al sur se encuentran la Puerta de los Siete Suelos y la Puerta de la
justicia. Otras edificaciones realizadas por Mohamed I fueron la acequia real que
servía para surtir el agua a la ciudad para que se esparciera entre las trece casas
privadas, cinco almacenes, una bodega, un horno y una panadería, también
construyó la Torre de la Vela misma que le funcionaba como reloj y finalmente
comienza el amurallamiento del recinto sagrado.
Un inconveniente que padeció la Torre de la Vela fue el sostén que impartían los
pilares que eran muy poco sólidos, por lo que se rellena la parte del sótano para
proporcionar a la torre unos cimientos más resistentes, pero el problema no fue
solucionado y hasta la fecha se ven aberturas y separaciones entre los muros.
Mohamed II y Mohamed III continuaron con el levantamiento de la Alhambra, su
aportación fue la Puerta del Vino parte de Mohamed III mismo que también
construyó el Partal que es lugar de las viviendas de los criados del palacio, se le
agrega a sus aportaciones la Mezquita Mayor, la Mezquita es el sitio más
importante y representativo de la religión islámica, también se le atribuye la Torre
de las Damas. Por parte de Mohamed II se le atribuye el Generalife denominada
como la residencia veraniega, con jardines, estanques y huertas que alcanzan el
máximo desarrollo, una función primordial del Generalife es crear un oasis en el
desierto, simbolizando el paraíso, de igual manera funciona enlazada con la
acequia real que consiste en un canal de seis kilómetros de longitud, para el cual
fue necesario cavar un túnel, se utilizaron acueductos para que se llevara el agua
del Generalife hasta la Alhambra, el agua era desviada del río Darro por medio
de una presa hidráulica con dos compuertas que se desviaban a unos canales de
riego hasta llegar la acequia. Una posible problemática que la distribución del
agua podía presentar sería la sobreacumulación de agua, lo que provocaría un
derramamiento de la misma, pero esto fue solucionado por el mismo Mohamed
II creando una sistema de piletas para ralentizar el agua, anexándole unas
válvulas de seguridad, dicho exceso de agua se volvería a unir hasta el río Darro.
En el Palacio de los Comares se encuentra el Cuarto dorado y el Mexuar este
último es la sala de administración de justicia, que junto con el Cuarto Dorado

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fue edificado por el sultán Ismael I, padre de Yusuf I, éste último fue el que
terminó el mismo palacio, también se encontraba el Patio de los Arrayanes lugar
en el que se situá un estanque alargado por la planta rectangular, con pórticos
de columnas con arcos de medio punto, ligeramente apuntados cuyos pilares se
encuentran superpuestos, igualmente en el palacio se halla la Torre de los
Comares conformado por la Sala del Barca y el Salón de los embajadores. Las
características de este espacio es el grosor de los muros, el techumbre es de
madera, en el cual la Sala de los Embajadores es un cubo que cuenta con una
techumbre de mocárabes con estrellas de entre ocho y dieciséis puntas, se tiene
a disposición tres alcobas situadas en el este, norte y oeste, en el zócalo la
decoración es de alicatados y de yeserías que son elementos decorativos,
geométricos en yeso que se adosa al muro formando una red de rombos
entrecruzados. El baño real se inspira en el estilo romano al igual que otras partes
de la alhambra.
Entre las otras aportaciones de Yusuf I fue la Puerta de las Armas la primera
puerta de la alhambra y la Puerta de la Justicia también conocida como la Puerta
de la Explanada.
Por otra parte , el Palacio de los Leones fue levantado por Mohamed V, cuenta
con el Patio de los Leones con una planta cruciforme que tiene dos templetes en
los lados menores cuyo espacio es abierto y se encuentra rodeado de un pórtico,
la fuente central está flanqueada por doce leones cuyo significado recae a los
doce soles y/o los doce meses del zodiaco, igualmente maneja el simbolismo del
jardín que es el paraíso, la Sala de las Dos Hermanas que tiene con una cúpula
de mocárabes, el Mirador de la Lindaraja, la Sala de los Abencerrajes aposento
donde se servían los banquetes y festines cuya cúpula es una estrella de ocho
puntas elaborada de mocárabes, la Sala de los Mocárabes como su nombre lo
dice se encuentra con una decoración completa de mocárabes incluyendo los
arcos, muros y la cúpula que es una estrella de dieciséis puntas, que es un
vestíbulo de entrada hacia el recinto palaciego incluso la bóveda contiene vanos
para la iluminación de la estancia, finalmente la Sala de los Reyes una parte que

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tiene una inusual decoración puesto que posee escenas de la corte realizadas en
el siglo XIV, lo que ínsita que fue un intercambio cultural.
La Sala de los Abencerrajes se encuentra en frente de la Sala de las Dos
Hermanas, en ésta se encuentra el Mirador de la Lindajara que da sobre los
jardines del patio, con su bello ventanal germinado y su decoración mocárabe,
de igual manera la Sala de las Dos Hermanas tiene losas de mármol y está abajo
de la Sala de los Mocárabes también conocía como la Bóveda de los Mocárabes
y es en ésta donde la dinastía Nazarí alcanza el más alto apogeo.
Por parte de Mohamed VII se edifica la Torre de las Infantas en donde se sitúa
el Palacio de las Infantas cuya característica principal es su Bóveda, que se
compone de tres rombos enlazados de mocárabes pintados que simulan ladrillos
rojos, con fuente chica en forma de polígono de mármol y cuneta con una
linterna.
La arquitectura se hace presente en cada rincón de la Alhambra, su mezcla con
la ingeniería y el más mínimo detalle de la decoración la hicieron merecedora del
reconocimiento como Patrimonio Cultural de la Humanidad desde el día 2 de
Noviembre de 1984.
Algunas de las características de la Alhambra son; el contraste del interior y el
exterior, ya que, el exterior es signo de fortaleza militar y el interior es una viva
representación de belleza que parte de la decoración junto con la aplicación de
las proporciones, entre los elementos decorativos se encuentran; las columnas
(de finos fustes, con anillos, en la parte de arriba unos capiteles cúbicos de
mocárabes y una basa ática (de dos toros)), las cúpulas (llenas de mocárabes,
cuya disposición parte de la representación de los siete cielos y el octavo es el
paraíso de dios (Alá)), las estrellas (el diseño parte de un circulo en que se le
agregan dos cuados en el interior, lo que provoca la sensación del infinito),
techumbres de madera, arcos de medio punto angrelados, las paredes (cubiertas
de zócalos de azulejos y otras de yeso con tallado ataurique) y los paneles
epigráficos (de poemas, referencias cósmicas y pensamientos divinos de las que
sobresalen “Sólo Dios es el vencedor” y “No hay más conquistador que Dios”),

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las ventanas (se parte de la planta cuadrada que se divide en cuatro secciones
y cada intersección es unida, causando un rombo, en los extremos del rombo
resultante es donde se ubican las ventanas) y la medición (que se basa en
dieciocho codos cuadrados, se aplica la simetría y la proporción que se basan de
la arquitectura griega y la romana). La decoración está en tres dimensiones; la
naturaleza (representada por las plantas), el orden del universo (representado
por la geometría) y el hombre (la palabra misma, la caligrafía), el juego de la luz
(la iluminación) también entra en la parte decorativa por las luces y sombras que
se causan en los elementos decorativos lo que da un ambiente místico y más
espiritual.
En la Alhambra se dan recorridos turísticos, exponiendo la majestuosidad de la
misma, lo que es una buena manera de preservar la cultura arquitectónica hoy
en día, hay que darle importancia a lo que lo amerita, lo que es signo de interés
cultural, la muestra misma de la grandeza y la complejidad de diseño, este fruto
de la dinastía nazarí se merece un lugar en la maravillas del mundo, lo
incomprensible para algunos es que participó y compitió contra el Taj Mahal pero
no la consideraron merecedora para el puesto.
Y tú ¿qué opinas de la Alhambra de Granada?...

Elaborado por:
C.O. Sheyla
Yucatán, México.
Fuentes Bibliográficas:
https://www.youtube.com/watch?v=trhCkr_cP4E
https://www.youtube.com/watch?v=ThacxW0yZnc
http://www.alhambradegranada.org/es/info/introduccionartistica.asp
http://granadapedia.wikanda.es/wiki/La_Alhambra
http://www.alhambra.org/esp/index.asp?secc=/alhambra/historia_alhambra
http://www.granadadirect.com/alhambra/
http://www.alhambradegranada.org/es/info/introduccionhistorica.asp
http://www.granadadirect.com/alhambra/generalife/
http://es.wikiarquitectura.com/index.php/La_Alhambra

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