La obra, concebida para ser leída y presentada en 21 actos, refleja la sociedad en el cambio del siglo XV al XVI, utilizando un lenguaje elaborado y personajes complejos. Los personajes principales, como Calisto y Melibea, ilustran pasiones como la lujuria y la codicia, mientras que Celestina, un personaje central y manipulador, encarna la ambición y el desengaño del amor. La obra presenta una visión pesimista donde la muerte y la traición predominan, enfatizando que los seres humanos son víctimas de sus más bajas pasiones.

2. CARACTERÍSTICAS
• Obra dialogada
• Carácter dramático
• Concebida para ser leída
• Consta de 21actos
• El primero es de autor anónimo
• Los demás: Fernando de Rojas
• El lenguaje de los personajes:
elaborado y lleno de recursos
estilísticos.
• Unos personajes complejos y
creíbles.
• Estructura: planteamiento
• desarrollo
• desenlace
• . Primera versión: 1499
• segunda versión: 1502
• Transmite una ilusión de
realidad.
• Perfecto reflejo de la sociedad
en el cambio del siglo XV al XVI.
• Rasgo inconfundible: el humor
que se funde con la ironía

3. LOS PERSONAJES
• CALISTO: joven, caprichoso, impaciente. Se parodian los
principios del amor cortés. Su pasión es exclusivamente
carnal.
• MELIBEA: joven, hermosa, cede también a la pasión erótica,
aunque como demuestra su suicidio, ama a Calisto en cuerpo
y alma.
• PLEBERIO Y ALISA: ignorantes de lo que pasa en su casa.
Alisa es una mujer resuelta, impaciente, recelosa y, sin
embargo, incapaz de advertir que su casa ha sido escenario
de los amores nocturnos de su hija.
Pleberio es el arquetipo de la autoridad paterna. Aún así,
cuando entra en escena se revela como una persona más bien
ingenua, imprudente y vacilante. No se indigna ni reprende a
Melibea cuando ella le confiesa que ha deshonrado su
nombre. Tal y como piensa Peter E. Russell, la tolerancia de
Pleberio debía provocar el desprecio del lector de la época.

4. • SEMPRONIO Y PÁRMENO: criados de Calisto, la motivación
es la codicia. Sempronio, confidente de su amo, lo desprecia.
Pármeno en un principio le guarda lealtad, pero Celestina
consigue corromperlo ofreciéndole a la prostituta Areúsa.
• TRISTÁN Y SOSIA: criados de Calisto tras la muerte de los
anteriores..
• ELICIA Y AREÚSA: discípulas de Celestina y amantes,
respectivamente, de Sempronio y Pármeno

6. • CELESTINA: Inteligente, astuta, manipuladora, domina al
resto de personajes a su antojo. Movida por la codicia y la
ambición. Vieja, puta, alcahueta, bruja. La alcahueta es
astuta, codiciosa, cínica y egoísta; un repertorio que bien
podría despertar el rechazo del lector. Pero, por más que
estos rasgos sean negativos, Celestina se gana el favor del
lector ya que actúa siempre movida por la necesidad de
supervivencia. A ella no le ampara el nacimiento, ni el oficio,
ni la condición social. Su vida es un constante sobresalto. Ha
de valerse del delito y del disimulo para sobrevivir en una
sociedad falsa.

7. • Celestina es el personaje central de la obra, no
sólo por la función que desempeña, sino
además por la experiencia que atesora,
revelada en la habilidad y densidad de sus
parlamentos. Su carácter se adorna, además,
con innumerables rasgos cómicos que le
confieren espectacularidad y truculencia. De
ahí su riqueza lingüística, su procacidad, su
vocabulario en ocasiones obsceno y
escatológico.

8. LOS TEMAS
• Presenta una visión pesimista en la que los seres humanos
son esclavos o víctimas de sus más bajas pasiones.
• Las pasiones que mueven a los principales personajes son,
sobre todo:
– La codicia, que conduce a la muerte de Celestina,
Sempronio y Pármeno.
– La lujuria, causa de la corrupción de Pármeno y la muerte
de los amantes.
– Ninguno de los comportamientos de los personajes
responde a motivos nobles( excepto Melibea) .
– La celestina presenta un mundo caótico, presidido por la
muerte, en el, en el que la traición y la violencia
gobiernan las relaciones personales.

9. – La muerte alcanza de forma trágica a todos los personajes
sin hacer distinciones .
– Desengaño. El amor es un engaño y la única realidad es la
muerte. El hombre es víctima de sus pasiones. La moral es
el auxilio contra las fuerzas humanas que privan al hombre
de su albedrío.
– Fatalidad. La obra no rechaza el amor, ni el placer, pero la
sensación de fatalidad condiciona cualquier gozo y lo
condena de antemano al fracaso. Así habrá que entender
el desesperado parlamento de Pleberio, tras la muerte de
su hija Melibea, cuando advierte de las desgracias
acarreadas por el amor.

10. INTENCIÓN DEL AUTOR