1. Integrantes:
Fabiola Guadalupe Palma Picasso
Clara Nicte-Ha Peralta Sánchez
Wuendi del Carmen Ramos Jiménez
Amairany Aguilar Osorio
Roger Aaron Sánchez Salaya
Sostenibilidad
Lic. Negocios y mercados Internacionales
3 ”A”
La cultura como reproducción de comunicación
ambiental
2. La cultura como reproducción de comunicación
ambiental
La cultura y el medio ambiente se encuentran en una constante
interacción, conformando una compleja y dinámica relación. El entorno
natural provee los cimientos para el desarrollo cultural, mientras que la
cultura, a su vez, moldea la forma en que nos relacionamos con el medio
ambiente. En este contexto, la cultura puede ser vista como un proceso
de reproducción de la comunicación ambiental, una interacción
constante que se manifiesta en diversos aspectos de la vida social.
El entorno natural, con sus características físicas, climáticas,
geográficas y biológicas, establece las condiciones para el desarrollo de
la cultura. Los recursos disponibles, las posibilidades de agricultura, la
presencia de fauna y flora específica, e incluso los fenómenos naturales
como terremotos o inundaciones, influyen en las formas de vida, las
creencias, los valores y las prácticas culturales de las sociedades.
Las culturas que habitan zonas áridas han desarrollado técnicas de
supervivencia y prácticas culturales adaptadas a la escasez de agua,
como la construcción de sistemas de riego, la recolección de agua de
lluvia o la utilización de plantas xerófitas (Odum, 1971).
Las comunidades que viven en zonas costeras dependen del mar para
sus, transporte y actividades económicas, lo que se refleja en su cultura,
tradiciones y creencias relacionadas con la pesca, la navegación y la
divinidad del mar (Bateson, 1972).
Los pueblos indígenas que habitan los bosques tropicales tienen un
profundo conocimiento de la flora y fauna local, y han desarrollado una
cosmovisión que reconoce la interconexión entre todos los seres vivos
(Shiva, 1993).
3. La cultura no solo es un producto del medio ambiente, sino que también
actúa como un filtro a través del cual interpretamos y valoramos el
entorno natural. Las creencias, valores, símbolos y significados que
conforman la cultura de una sociedad determinan la manera en que
percibimos y nos relacionamos con los elementos naturales.
En algunas culturas, ciertos animales son considerados sagrados o
intocables: mientras que en otras son vistos como recursos para la
alimentación o la elaboración de objetos (Descola, 1996).
Percepción del paisaje puede variar según la cultura en algunas
culturas, las montañas son consideradas lugares sagrados, mientras
que en otras son vistas como recursos naturales para la explotación
minera o forestal (Turner, 1995).
La cultura juega un papel fundamental en la transmisión de
conocimientos, creencias y prácticas relacionadas con el medio
ambiente de generación en generación. Esta transmisión se realiza a
través de diversos canales, como la educación formal e informal, los
rituales, las tradiciones, las expresiones artísticas y la comunicación
oral.
Los mitos y las leyendas transmiten historias sobre la creación del
mundo, la relación entre el ser humano y la naturaleza, y las normas de
comportamiento ambiental (Eliade, 1959).
Los rituales y las ceremonias celebran los ciclos naturales, agradecen a
la Tierra por sus frutos y establecen una conexión espiritual con el medio
ambiente (Rappaport, 1979).
Las tradiciones como la agricultura familiar o la pesca artesanal
transmiten conocimientos ancestrales sobre el manejo sostenible de los
recursos naturales (Berkes, 1999).
La cultura no es estática, sino que se encuentra en constante
transformación. En este contexto, la cultura también puede ser un
4. espacio de cambio y transformación de la relación entre el ser humano
y el medio ambiente. La revalorización de tradiciones ancestrales, la
creación de nuevas formas de expresión artística y la promoción de una
educación ambiental crítica pueden contribuir a la construcción de una
cultura más sostenible y responsable con el medio ambiente.
5. Referencias bibliográficas:
Libros:
Bateson, G. (1972). Steps to an Ecology of Mind. New York:
Ballantine Books.
Berkes, F. (1999). Sacred Ecology: Traditional Ecological
Knowledge and Resource Management. Philadelphia: Taylor &
Francis.
Descola, P. (1996). The Construction of Nature: Social
Anthropology and the Nature-Culture Divide. Cambridge:
Cambridge University Press.
Eliade, M. (1959). Myths, Dreams and Mysteries. New York:
Harper & Row.
Odum, E. P. (1971). Fundamentals of Ecology. Philadelphia:
Saunders College Publishing.
Rappaport, R. A. (1979). Ecology, Meaning, and Religion.
Richmond, CA: North Atlantic Books.
Shiva, V. (1993). Monocultures of the Mind: Biodiversity,
Biotechnology and Sustainability. London: Zed Books.
Turner, V. (1995). The Ritual Process: Structure and Anti-
Structure. New York: Routledge.
