Aportación del Departamento de Física y Química al trabajo multidisciplinar sobre la ópera de la Flauta Mágica.

1. ¿Alquimia en LA FLAUTA MÁGICA?
Departamento de Física y Química
IES Cristóbal de Monroy
Febrero 2017

2. 1.-¿Qué es la alquimia?

3. • La leyenda cuenta que el fundador de la alquimia egipcia fue el dios Tot, llamado
Hermes-Tot o Hermes Trimegisto (‘Tres veces grande’) por los griegos. Según la
leyenda, escribió los llamados cuarenta y dos Libros del Saber, abarcando todos los
campos del conocimiento, alquimia incluida. El símbolo de Hermes era
el caduceo o vara con serpientes, que llegó a ser uno de los muchos símbolos
principales de la alquimia. La Tabla de Esmeralda o Hermética de Hermes
Trimegisto, conocida solo por traducciones griegas y árabes, es normalmente
considerada[cita requerida] la base de la filosofía y práctica alquímicas occidentales,
llamada filosofía hermética por sus primeros seguidores.
• El primer punto de la Tabla de Esmeralda cuenta el propósito de la ciencia
hermética: «en verdad ciertamente y sin duda, todo lo que está abajo es como lo
que está arriba, y todo lo que está arriba es como lo que está abajo, para realizar
los milagros de una cosa» (Burckhardt, 1967, p. 196-7). Esta es la
creencia macrocosmos-microcosmos principal para la filosofía hermética. En otras
palabras, el cuerpo humano (el microcosmos) se ve afectado por el mundo
exterior (el macrocosmos), que incluye los cielos a través de la astrología y la tierra
a través de los elementos, aunque cuando uno logra el dominio sobre el mundo
interior, comienza a ser capaz de controlar el mundo exterior de formas poco
convencionales (Burckhardt, 1967, p. 34-42).

4. 2.- ¿Por qué habla de Alquimia el
Departamento de Física y Química?

5. 3.-¿Qué se aprecia de Alquimia en la
FLAUTA MÁGICA?
• esto es probable debido a que contiene una
trama de Cuento de Hadas fácil de escuchar y
entender. debajo de esta simplicidad infantil
yacen varias capas de significado.

6. • la historia narrada en la Flauta Mágica es
realmente una historia de Iniciación. Y es de
hecho la única ópera que trata este tema en
particular. Lo hace de una manera abierta, si es
que tienen oídos para escuchar y ojos para ver. El
cuento de hadas es sólo una cubierta, debajo de
ella podemos encontrar declaraciones profundas
acerca del proceso de iniciación. Los personajes
han sido escogidos para demostrar el avance del
alma a través de la iniciación.

7. • Una zona rocosa, en la que crecen
acá y allá algunos árboles.
Montañas a ambos lados. Un
templo. Tamino desciende de una
roca; en la mano lleva un arco,
pero sin flechas. Una serpiente lo
persigue.)
• A pesar de los esfuerzos del
príncipe Tamino, no tiene con qué
luchar, posee el anhelo, pero no
dispone de las claves para
lograrlo, pues no lleva flechas.
• Por lo que vemos el claro ejemplo
del ser humano sincero, que
lucha contra sus pasiones
(serpiente), pero que no tiene en
sus manos la ciencia de la gnosis
o las claves para lograrlo (las
flechas); pero hay algo que
destaca y nos invita a la reflexión,
Tamino clama en forma muy
sincera, pide ayuda a los dioses,

8. • Tres damas cubiertas
con velos salen del
templo; cada una lleva
una jabalina de plata.

9. • y a cambio me traen vino,
pan de azúcar y dulces higos. Hoy, en
vez de vino,
nuestra princesa te envía
agua pura y clara.
SEGUNDA DAMA
Y en vez de pan de azúcar,
esta piedra.
Te deseo que te siente bien.
PAPAGENO
¿Cómo?
¿Es que he de comer piedras?
TERCERA DAMA
Y en vez de los dulces higos,
te cierro la boca
con este candado de oro.

10. • (le da a Tamino una flauta de
oro)
¡Oh Príncipe, acepta este
regalo!
Te lo envía nuestra princesa.
Esta flauta mágica
te protegerá y sostendrá
en las mayores desgracias.
LAS TRES DAMAS
Te permitirá obrar
con omnipotencia,
transformar las pasiones
de los hombres:
el triste se pondrá alegre,
el solterón se enamorará.

11. • (le da un carillón a
Papageno)
Toma este tesorito,
es tuyo. Las campanillas
de plata,

12. • Tres muchachos,
jóvenes,
bellos, nobles y sabios,
os acompañarán en
vuestro viaje;
serán vuestros guías,
seguid únicamente sus
consejos.

13. • ¡Paciencia, amigo!
¡También de ti
se cuidará el cielo!
7 Dúo
PAMINA
A los hombres que sienten el
amor
nunca les falta un buen
corazón.0000 Habrías merecido
vagar por siempre
en los oscuros antros de la Tierra.
Los dioses benignos
te condonan la pena.
Pero, a cambio, nunca sentirás
las alegrías celestiales
de los iniciados.

14. • Un agradable bosquecillo.
(Tres templos. En el centro se
encuentra el «Templo de la
Sabiduría»; a la derecha, el
«Templo de la Razón»; a la
izquierda, el «Templo de la
Naturaleza». Los tres muchachos
conducen resueltamente a Tamino
hacia los templos.)
8 Final
LOS TRES MUCHACHOS
Este camino te conduce a la meta,
pero tú, joven,
has de vencer
como un adulto.
Por ello, escucha nuestra enseñanza:
¡sé firme, paciente y callado!

15. • (Sarastro sobre un carro
triunfal
arrastrado por seis
leones, hace
su entrada acompañado
de su
séquito.)

16. • Introducid a estos dos
extranjeros
en nuestro templo de las
pruebas;
cubridles las cabezas,
antes han de estar
purificados. Cuando la
virtud y la justicia
glorifican el camino de los
grandes
entonces la Tierra
es un reino celestial
y los mortales son
semejantes
a los dioses.

17. • ¡Oh vosotros, servidores iniciados de
los dioses Osiris e Isis! Con pureza de
alma os digo que nuestra reunión es
una de las más importantes de
nuestra época: Tamino, hijo de rey,
está en la puerta norte del templo,
quiere arrancarse su velo nocturno y
entrar en el santuario de la luz. Hoy
nuestro deber es velar por ese
virtuoso y ofrecerle amistosamente la
mano. PRIMER SACERDOTE ¿Es
virtuoso? SARASTRO ¡Virtuoso!
SEGUNDO SACERDOTE ¿Y también
discreto? SARASTRO ¡Discreto!
TERCER SACERDOTE ¿Practica las
buenas obras?

18. • Luchar no es lo mío.
Y, en el fondo,
tampoco deseo la
sabiduría.
Yo soy un hombre
primitivo,
que se contenta con el
sueño,
la comida y la bebida;
y si pudiera ser que
alguna vez cazase a
una bella mujercita...

19. • También a ti, príncipe,
te imponen silencio los
dioses.
¡Verás a Pamina,
pero no te estará
permitido
hablar con ella!
Éste es el inicio
de vuestro tiempo de
prueba.

20. • Surge del suelo una
mujer vieja y fea, que
tiene en su mano una
copa de agua.)

21. • Quien recorre esta vía
llena de peligros
queda purificado por
el fuego, el agua,
el aire y la tierra;
si puede vencer
el espanto de la muerte
saltará de la Tierra al cielo.
Estará iluminado
y será capaz
de consagrarse
enteramente
a los misterios de Isis.

22. • Una mujer que no teme
ni a la noche ni a la
muerte
es digna de ser iniciada.

23. • Y si tú tocas tu flauta
mágica,
ella nos protegerá en el
camino.
En una hora mágica mi
padre
la talló de lo más hondo
de una encina milenaria,
entre truenos y relámpagos,
tempestades y huracanes.
Ven y toca la flauta,
nos guiará por el camino de
espanto.

24. • ¡Pa, Pa, Pa, Pa, Pa, Pa,
Papagena!
PAPAGENA
¡Pa, Pa, Pa, Pa, Pa, Pa,
Papageno!

25. • ¡Gloria a vosotros,
iniciados!
Atravesasteis la noche.
¡Gracias sean dadas a ti,
Osiris,
y a ti, Isis!
¡La fortaleza ha vencido
y en recompensa corona
a la belleza y a la sabiduría
con una corona eterna!
• dicho por los más grandes
sabios, que cuando el
discípulo está preparado, el
maestro aparece; si
tenemos la dicha de que la
gnosis ha llegado a nuestra
vida, es porque tenemos ya
la madurez espiritual para
recorrer esta senda, tienes
en tus manos ya la Flauta
Mágica de la gnosis,
emprende con valentía y
amor el sendero…

26. • "Tamino, un príncipe, se encuentra en un lugar
salvaje, donde es rescatado de una serpiente
gigante por tres damas con velos, servidoras
de la Reina de la Noche.

27. 3.-¿Qué se aprecia de Alquimia en la
FLAUTA MÁGICA?
• Dos elementos fundamentales
en la alquimia: el oro, símbolo
de las fuerzas eléctricas
magnéticas masculinas, y la
plata de las femeninas. El oro
es el Sol, el padre, la plata es la
luna, la madre. Tal como dijera
una oración antiquísima
atribuida al sabio Salomón,
denominada el exorcismo del
agua: “Sol ejus pater est, luna
mater, et ventus hanc gestavit
in utero suo” (El sol es su
padre, la luna su madre y el
viento la gestó en su vientre).

28. • Estructura alquímico (por
primera vez en los ajustes
generales, a continuación,
ya en el análisis concreto
de la ópera) .Las fases se
describen con fidelidad a
las doctrinas y tratado
más conocido, que me
dispense ahora a la cita.
No se olvide de Nigredo la
cola pavonis, el albedo, la
arubedo

29. • El nivel se abre con una introducción general sobre el Hermes, la
figura emblemática, conductora, y que el autor se refieren a
Papageno el hombre-pájaro de la reina de la noche. De hecho,
Hermes es el "padre" de la alquimia, y es útil conocer las doctrinas
que se le atribuyen, de inmediato el Corpus Hermeticum, reveló a
Occidente por los humanistas de los siglos XV-XVI.
• La siguiente es la descripción de la flauta mágica como alegoría
alquímica, o una historia de transformación en la que todas las
partes se someten a una estructura simbólica, iniciática, lo que
conduce a un mayor nivel de logro y la espiritualidad: la cara
opuesta , la luz y la sombra, blanco y negro, el mal y el bien, va a
salir ganadores representantes de una humanidad gobernada por
los principios que rigen el bello, lo bueno, la verdad de la razón
ilustrada (como se dijo en su momento, en el siglo XVIII).

30. • ¿Qué significa la prueba del fuego y del agua?

31. • están con la fascinación que el antiguo Egipto
y los cultos mistéricos ejercieron sobre Mozart
y sus contemporáneos.

32. un mantram o palabra de poder que
sirve para el desarrollo de la
clarividencia, en el maravilloso
encuentro de Papegena con su
Papageno, los dos en forma muy
entusiasta (tal y como deben
vocalizarse los mantram), dice
Papageno: «¡Pa, Pa, Pa, Pa, Pa, Pa,
Papagena!», y luego Papagena dice:
«¡Pa, Pa, Pa, Pa, Pa, Pa, Papageno!»

33. 4.-¿Por qué LA FLAUTA MÁGICA está
impregnada de Alquimia?
• ¿Por qué Mozart escribió una opera sobre
iniciación?. Él no lo hizo. El libreto fue escrito
por un amigo de él: Emanuel Schikander. Él
era un cantante y actor, a la vez el
administrador de la Ópera donde la Flauta
Mágica fue presentada por primera vez, pero
el hecho más importante al respecto era de
que ambos, él y Mozart eran Masones.

34. 5.- Conclusiones