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III Congreso Latinoamericano y Caribeño  de Comunicación MSc. Anny Paz B.  MSc. Silvia Romero MSc. Bladimir Díaz Loja, octubre 2007 LA IDENTIDAD DE PAÍS COMO RECURSO PARA LA CONFORMACIÓN DE LA CULTURA DE PAZ Y LA TRANSFORMACIÓN DE CONFLICTOS
DE DÓNDE PARTIMOS “ Para entender la paz hay que deslastrarse del concepto tradicional que ladefine como un estado-meta, totalmente antagónico a la guerra, y por el contrario, se debe asumir como un proceso multidimencional,  que es mucho más que ausencia de guerra” (UNESCO, 1994)  “… abarca lo psicológico, lo social y lo estructural”  (Fisas, 2005).
DE DÓNDE PARTIMOS El estudio de la paz y los conflictos, y cómo la comunicación interviene y determina ambos procesos, presenta varias áreas desde las que se pueden abordar estos temas (Rojas, et al, 2006) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El estudio de la identidad de país como recurso para la conformación de la cultura de paz y transformación de conflictos.
Se plantea como objetivo determinar cómo la identidad de país puede gestar las bases filosóficas para la conformación de la cultura de paz y la transformación de los conflictos en las sociedades actuales   QUÉ HACER
FUNDAMENTACIÓN  T E Ó R I C A  La identidad  transmisión de la filosofía corporativa, que conforman el “centro psíquico” de la organización, orienta el establecimiento de su rumbo  y determina las iniciativas y actuaciones (van Riel, 1998; Schinsohn, 1993) El enfoque organizacional sugiere dos dimensiones de la  identidad:  diseño (emisión) e identificación (percepción y conocimiento) La identidad de país:  conjunto de características tangibles o intangibles, que constituyen la personalidad de la organización/ nación, se refleja en su comportamiento, que no es más que el resumen de sus “modos de hacer”, y se expresa a través de la comunicación planificada o no.  El enfoque de la identidad de país “ La guerra nace en las mentes de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz” (Unesco, 1999). El art. 5 de la declaración de la cultura de paz  (Unesco , 1999) establece que son los gobiernos, apoyados por las organizaciones internacionales y la sociedad, quienes tienen una labor esencial en la promoción y fortalecimiento de la cultura de paz.  A través de la identidad de país, se pueden plantear, previo diálogo y consenso con las sociedades, los preceptos y el ideal de comunidad que se puede construir, haciendo énfasis en la difusión de valores comprometidos con la paz, enmarcados en un proceso que abarca la vivencia de la interrelación en sus tres ámbitos de expresión (Fernández, 2001), la social (entre los seres humanos); el natural (con la naturaleza) y el personal (la paz interna). La Cultura de Paz y la identidad de país
FUNDAMENTACIÓN  T E Ó R I C A  La visión holística de la comunicación, la concibe como omnipresente en las acciones implícitas y explícitas, de las organizaciones, como la cultura de paz y la identidad. La identidad de país no es solo cultura, va más allá, la integra y relaciona con una serie de mensajes y metamensajes que expresan el ser y el sentir, el pensamiento y la acción, la retrospectiva y prospectiva de un país-Estado, su sociedad y sus ciudadanos, es en esencia comunicación. La paz no es solo ausencia de conflictos, sino que deben resolverse a través de la comunicación, del diálogo igualitario, que son bases ineludibles para evitar los conflictos y las bases de la nueva cultura de paz (Unesco, 1999) La comunicación para la paz como esencia de la identidad de país La paz no se contrapone a la guerra, va mucho más allá, es una condición que implica una postura no violenta, que se caracteriza por tratar de crear las condiciones en las que los conflictos puedan resolverse sin recurrir a la agresión (Fernández, 2001) El conflicto se plantea como la percepción de intereses divergentes, o la creencia que las aspiraciones de las partes no pueden ser logradas de manera simultanea (Méndez, 2004). El acercamiento al conflicto puede generarse por tres vías: 1)  la resolución ,  2)  la gestión ,  y 3)  la transformación , (Fisas, 2005). La Cultura de Paz y los conflictos
ENFOQUE  METODOLÓGICO Enfoque cualitativo  (Martínez, 2002, 2006) Categorías: Identidad de país, cultura de paz, conflictos, comunicación 1.- Revisión y contrastación teórica de esas categorías (Chávez, 1997) 2.-  Revisión de las constituciones de  Venezuela, Bolivia y Brasil  y de sus planes nacionales de desarrollo, para determinar la presencia de indicadores de identidad de país, cultura de paz, comunicación y resolución o transformación de conflictos . 1.-  Identidad de país : Diseño y la promoción de la visión, misión, valores y objetivos. 2.-  Cultura de paz : Presencia de valores como la paz, la justicia, igualdad, tolerancia y no discriminación, entre otros. 3.-  Conflictos : Se midieron como la expresión o referencia textual de medidas o estrategias para solucionarlos o transformarlos 4.-  Comunicación : Se observó en dos vías, como un eje transversal de las categorías anteriores y como una categoría en sí Unidades de Análisis por categoría
PRINCIPALES HALLAZGOS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El caso Venezuela Emisión de los principios básicos organizacionales del país como elementos definitorios de la identidad
PRINCIPALES HALLAZGOS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El caso Bolivia Emisión de los principios básicos organizacionales del país como elementos definitorios de la identidad
PRINCIPALES HALLAZGOS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],El caso Brasil Emisión de los principios básicos organizacionales del país como elementos definitorios de la identidad
PRINCIPALES HALLAZGOS ,[object Object],[object Object],[object Object],Un modelo para Venezuela Elementos comunicionales, principios de cultura de paz y mecanismos para resolución de conflictos como componentes de la identidad de país
PRINCIPALES HALLAZGOS ,[object Object],[object Object],[object Object],La Bolivia digna Elementos comunicionales, principios de cultura de paz y mecanismos para resolución de conflictos como componentes de la identidad de país
PRINCIPALES HALLAZGOS ,[object Object],[object Object],[object Object],Brasil de avanzada Elementos comunicionales, principios de cultura de paz y mecanismos para resolución de conflictos como componentes de la identidad de país
CONSIDERACIONES FINALES ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],CONSIDERACIONES FINALES
EL FINAL Gracias por su atención.

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LA IDENTIDAD DE PAÍS COMO RECURSO PARA LA CONFORMACIÓN DE LA CULTURA DE PAZ Y LA TRANSFORMACIÓN DE CONFLICTOS

  • 1. III Congreso Latinoamericano y Caribeño de Comunicación MSc. Anny Paz B. MSc. Silvia Romero MSc. Bladimir Díaz Loja, octubre 2007 LA IDENTIDAD DE PAÍS COMO RECURSO PARA LA CONFORMACIÓN DE LA CULTURA DE PAZ Y LA TRANSFORMACIÓN DE CONFLICTOS
  • 2. DE DÓNDE PARTIMOS “ Para entender la paz hay que deslastrarse del concepto tradicional que ladefine como un estado-meta, totalmente antagónico a la guerra, y por el contrario, se debe asumir como un proceso multidimencional, que es mucho más que ausencia de guerra” (UNESCO, 1994) “… abarca lo psicológico, lo social y lo estructural” (Fisas, 2005).
  • 3.
  • 4. Se plantea como objetivo determinar cómo la identidad de país puede gestar las bases filosóficas para la conformación de la cultura de paz y la transformación de los conflictos en las sociedades actuales QUÉ HACER
  • 5. FUNDAMENTACIÓN T E Ó R I C A La identidad transmisión de la filosofía corporativa, que conforman el “centro psíquico” de la organización, orienta el establecimiento de su rumbo y determina las iniciativas y actuaciones (van Riel, 1998; Schinsohn, 1993) El enfoque organizacional sugiere dos dimensiones de la identidad: diseño (emisión) e identificación (percepción y conocimiento) La identidad de país: conjunto de características tangibles o intangibles, que constituyen la personalidad de la organización/ nación, se refleja en su comportamiento, que no es más que el resumen de sus “modos de hacer”, y se expresa a través de la comunicación planificada o no. El enfoque de la identidad de país “ La guerra nace en las mentes de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz” (Unesco, 1999). El art. 5 de la declaración de la cultura de paz (Unesco , 1999) establece que son los gobiernos, apoyados por las organizaciones internacionales y la sociedad, quienes tienen una labor esencial en la promoción y fortalecimiento de la cultura de paz. A través de la identidad de país, se pueden plantear, previo diálogo y consenso con las sociedades, los preceptos y el ideal de comunidad que se puede construir, haciendo énfasis en la difusión de valores comprometidos con la paz, enmarcados en un proceso que abarca la vivencia de la interrelación en sus tres ámbitos de expresión (Fernández, 2001), la social (entre los seres humanos); el natural (con la naturaleza) y el personal (la paz interna). La Cultura de Paz y la identidad de país
  • 6. FUNDAMENTACIÓN T E Ó R I C A La visión holística de la comunicación, la concibe como omnipresente en las acciones implícitas y explícitas, de las organizaciones, como la cultura de paz y la identidad. La identidad de país no es solo cultura, va más allá, la integra y relaciona con una serie de mensajes y metamensajes que expresan el ser y el sentir, el pensamiento y la acción, la retrospectiva y prospectiva de un país-Estado, su sociedad y sus ciudadanos, es en esencia comunicación. La paz no es solo ausencia de conflictos, sino que deben resolverse a través de la comunicación, del diálogo igualitario, que son bases ineludibles para evitar los conflictos y las bases de la nueva cultura de paz (Unesco, 1999) La comunicación para la paz como esencia de la identidad de país La paz no se contrapone a la guerra, va mucho más allá, es una condición que implica una postura no violenta, que se caracteriza por tratar de crear las condiciones en las que los conflictos puedan resolverse sin recurrir a la agresión (Fernández, 2001) El conflicto se plantea como la percepción de intereses divergentes, o la creencia que las aspiraciones de las partes no pueden ser logradas de manera simultanea (Méndez, 2004). El acercamiento al conflicto puede generarse por tres vías: 1) la resolución , 2) la gestión , y 3) la transformación , (Fisas, 2005). La Cultura de Paz y los conflictos
  • 7. ENFOQUE METODOLÓGICO Enfoque cualitativo (Martínez, 2002, 2006) Categorías: Identidad de país, cultura de paz, conflictos, comunicación 1.- Revisión y contrastación teórica de esas categorías (Chávez, 1997) 2.- Revisión de las constituciones de Venezuela, Bolivia y Brasil y de sus planes nacionales de desarrollo, para determinar la presencia de indicadores de identidad de país, cultura de paz, comunicación y resolución o transformación de conflictos . 1.- Identidad de país : Diseño y la promoción de la visión, misión, valores y objetivos. 2.- Cultura de paz : Presencia de valores como la paz, la justicia, igualdad, tolerancia y no discriminación, entre otros. 3.- Conflictos : Se midieron como la expresión o referencia textual de medidas o estrategias para solucionarlos o transformarlos 4.- Comunicación : Se observó en dos vías, como un eje transversal de las categorías anteriores y como una categoría en sí Unidades de Análisis por categoría
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16. EL FINAL Gracias por su atención.