1. A
C
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V
I
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A
D
No.
5
F
E
M
I
N
I
S
M
O
Asignatura:
Presenta :
Luz Stella Pabón ID
Aida Gómez ID
Luisa Fernanda Garavito ID
Raquel Molano ID 323127
Docente
Lic. Nira Fabiola Camacho Reyes
Bogotá, D.C., 10-02-14

2. Feminismo y Educación para el Desarrollo
COMPROMISO : :Obligación contraída por medio de acuerdo, obligación o contrato (RAE).
INCIDENCIA : Lo que sucede en el curso de un asunto o negocio y tiene relación Con ello. (RAE).
Para hablar de desarrollo en general, debemos tener en cuenta que no es solamente
el tema económico, de papel moneda o acumulación de bienes, es al ser humano al
que nos debemos dirigir, sea llamado políticamente hombre o mujer, fisiológicamente/biología
macho o hembra y biológicamente reproductor y gestante
Género :
Conjunto o grupo con características comunes.
Clase a que pertenecen personas cosas.
Diversidad de prejuicios y construcciones
de intercambio y entendimiento, entre los
seres humanos hombres mujeres.

3. La anterior diapositiva, la diferencia biológica
nos ubica en conceptos, sino la cultural que se ha
más no en la realidad que establecido
hemos vivido las mujeres política/convencionalmen
durante toda la historia te.
de la raza humana, en la Los arapesh hombres y
mayor parte del continen- mujeres desarrollan una
te, ya que estudios
personalidad, que en base
antropológicos de la
a nuestras
antropóloga Margaret
preocupaciones
Mead, han demostrado limitadas, llamaríamos
que los roles no marcan maternal.

4. En cuanto al cuidado de ha sido relegada para la
los niños y femenina en maternidad, negándole
sus aspectos sexuales, ya participación pública, la
que se les educa
propiedad privada, el uso
igualitariamente para que de su propio cuerpo y
sean cooperativos y
poder en cualquier
pacíficos. Pero no ha sido ámbito. Beauvoir dice
así en los paises como el que la mujer es la otra
nuestro, donde se ha
parte del hombre, a
confundido sexo,
quien se relega a la
sexualidad, patriarcalismomaternidad.
y poder.
Mujer (madre, esposa,
De esta manera la mujer prostituta, religiosa etc.)

5. No se les ha permitido
pensarse a sí mismas
como seres
multidimensionales, la
mujer se debe repensar
y reconstruir desde su
propia identidad .

6. A partir de los años 60 secomo raza, clase social y
manifestaron otros
lugar de procedencia, en
géneros, como la
los años 80 con la
comunidad LGTB y las filosofía de Michel
lesbianas, excluyendo al Focault se evidencia la
feminismo clásico y
preocupación por el
notándose el
poder y la construcción
inconformismo de las
de subjetividades, sexo y
mujeres de color
sexualidad es construído
también, se piensa
culturalmente y es una
entonces en la
de las maneras a través
desigualdad desde
de las cuales se puede
sectores marginados
ejercer poder.

7. La paternidad por la
PLANIFICACIÓN
Entran en disputa
Los modelos hegemónicos
La desestabilización
LABORAL
La incursión de las mujeres en
LOS ESCENARIOS PÚBLICOS

8. Como respuesta a este autonomía, la
desarrollo socio
autoestima y la
cultural, vemos la
autogestión, para saber y
importancia de la
poder decidir sobre
EpD, que se
nuestra propia vida, que
construye, desde la
incluye nuestro cuerpo.
pedagogía crítica, para
no permitir relaciones
inequitativas o abusivas
en varios ámbitos de lo
humano, así, se enseña a
fortalecer la

9. REFERENCIAS :
Martínez, M(2012). Feminismoy Educación para el Desarrollo. Aportes
a una propuesta desde la ciudadanía. En DE. CONSTRUYENDO LA
EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO, UNA MIRADA DESDE
LATINOAMÉRICA Bogotá. Corporación Universitaria Minuto de Dios.
Recuperado :
http://www.slideshare.net/perroschimba/reflexiones-sobre-genero-yeducacion-para-el-desarrollo
Mead, M.(1994)Sexo y temperamento.Ediciones Atalaya, S.A.
Barcelona.