Las siete iglesias del Apocalipsis muestran las luchas de la iglesia militante a través de la historia y su relación con Cristo en el gran conflicto. Las iglesias enfrentaron herejías y falsos maestros, pero algunas perdieron su primer amor o toleraron enseñanzas erróneas. Cristo ofrece fortaleza y guía a la iglesia, y promete la victoria final a los que permanecen fieles.

1. Enero – Marzo 2016
apadilla88@hotmail.com
La iglesia militante

2. Concepto CCE: Cristo quiere que las
comunidades eclesiásticas y los
individuos en ellas crezcan
espiritualmente en relación con él.
INTRODUCCION

3. •¿Qué significa para ti el
llamado de Apocalipsis 3:20,
de abrir la puerta y dejar
entrar a Cristo?
INTRODUCCION

4. Tema: La iglesia militante y el gran
conflicto en el mensaje a las
siete iglesias.
INTRODUCCION

5. •¿Qué significa “militante”?
•¿Qué significa “visión”?
•¿Qué significa “transformación”?
INTRODUCCION

6. INTRODUCCION
•Aprendizaje esperado: Describe según el
libro de apocalipsis capítulos 2 y 3 las
vivencias de la iglesia militante en el
gran conflicto.
•Para analizar: ¿Qué dice el libro de
apocalipsis capítulos 2 y 3 acerca de la
iglesia militante y el gran conflicto?

7. CAPACIDADES

8. I. LAS LUCHAS DE LA IGLESIA
• Según Apocalipsis 2:2,3 ¿De qué manera se desarrolla
la gran controversia?
• “Yo sé tus obras, y tu trabajo, y tu paciencia… has
probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son,
y los has hallado mentirosos. Y has sufrido, y sufres, y
has trabajado por causa de mi nombre, y no has
desfallecido” Apo 2:2,3

9. La iglesia en Éfeso contendió con personas que
pretendían ser apóstoles. Rechazó las falsas enseñanzas
de los nicolaítas (Apoc. 2:6). Sin embargo esta iglesia
había dejado su primer amor (Apoc. 2:4). Dios anima a
la iglesia a volver (Apoc. 2:5). La iglesia de Tiatira (Apoc.
2:18) era tolerante con Jezabel, la falsa profetisa y
fornicaria (Apoc. 2:20): un grupo de falsos maestros. La
iglesia de Sardis estaba muerta espiritualmente (Apoc.
3:1). A la iglesia de Filadelfia la felicita por guardar su
Palabra (Apoc. 3:8). Jesús anima a las iglesias a
“retene[r]lo” (Apoc. 2:24), les promete dar la “estrella
de la mañana” (Apoc. 2:28; 22:16), un lugar en el cielo
(Apoc. 3:5) y llevar el nombre de Cristo (Apoc. 3:12).
I. LAS LUCHAS DE LA IGLESIA

10. II. CRISTO MODELO DE ENTREGA
• Según Apo 2:8,12 ¿Qué significado tiene para la iglesia, las
formas en que se describe a Jesús?
• “Escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el
postrero, el que estuvo muerto y vivió… Escribe al ángel de la
iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos”
Apo 2:8,12

11. A la iglesia de Esmirna, Cristo se presenta como el
que murió y resucitó (Apo 2:8). Este pensamiento
de Cristo necesitaba la iglesia por estar sometida a
persecución. Se le ruega ser fiel hasta la muerte
(Apo 2:10) si espera escapar de la muerte segunda
(Apo 2:11). Para Pérgamo, Cristo es el que tiene una
espada de dos filos. Esto simboliza la Palabra de
Dios como defensa contra la herejía. Los miembros
de la iglesia en Esmirna están aferrados a su fe, aun
cuando “el trono de Satanás” está entre ellos (Apo
2:13). De este modo, la realidad de la gran
controversia está también allí. En Pérgamo, algunos
ya han sido muertos por su fe (Apo 2: 13).
II. CRISTO MODELO DE ENTREGA

12. III. CLARIDAD DE VISIÓN
• Según Apo 3:18 ¿Qué debe hacer la iglesia de La
Odisea? ¿Qué significan estas palabras para nosotros
hoy?
• “Por tanto, yo te aconsejo que compres de mí oro
refinado en el fuego para que seas rico, y vestiduras
blancas para vestirte, para que no se descubra la
vergüenza de tu desnudez. Y unge tus ojos con colirio
para que veas” Apo 3:18

13. Esta iglesia han estado autoengañada (Apoc. 3:17).
Jesús les ruega que procuren tener la claridad de
visión necesaria para ver las cosas como realmente
son y que sean transformados en lo que necesitan
(Apoc. 3:18). Las cosas que Cristo ofrece tienen su
precio aunque la salvación es siempre gratuita.
Deben abandonar su vieja manera de vivir para que
sea verdaderamente rica, para que sea sana y para
que esté vestida; para que aunque no tenga nada de
dinero, pueda comprar (Isa 55:1). El lenguaje de
conquista en estos mensajes habla de la furiosa
controversia entre Cristo y Satanás.
III. CLARIDAD DE VISIÓN

14. COMPLETA
1. Es una característica de Éfeso :
A. La felicidad.
B. La paciencia.
C. Toleraba a las personas que retenían la doctrina de Balaam.
D. Tiene la estrella de la mañana.
2. En la historia de las iglesias del Apocalipsis se pone de manifiesto:
A. La fidelidad de las iglesias a través de la historia.
B. La persecución que sufrió la iglesia.
C. El gran conflicto.
D. Que Cristo está parado ante la puerta.
EVALUACIÓN

15. 3. Relaciona cada proposición con la iglesia respectiva del recuadro:
A. Dejó su primer amor. ( )
B. Aferrada a su fe a pesar de que el trono de satanás está entre ellos.
( )
C. Algunos no habían conocido las profundidades de Satanás. ( )
D. Guarda las palabras de Cristo, aun cuando sus fuerzas son débiles.
( )
4. Marca verdadero (V) o falso (F)según convenga:
A. La iglesia de Sardis tenía los siete espíritus de Dios ( ).
B. La ley mató a Jesús ley ( ).
C. Sufrir persecución inmuniza a la iglesia por sí misma ( ).
D. Cristo expresa su satisfacción respecto al actuar de los laodicenses
( ).
EVALUACIÓN
Esmirna Éfeso
Filadelfia Tiatira

16. APLICACION
• ¿Qué dice el libro de apocalipsis capítulos 2
y 3 acerca de la iglesia militante y el gran
conflicto?
• Los mensajes a las siete iglesias muestran
que Cristo está conectado con su iglesia a
través de toda la historia, y ha ofrecido
morar con nosotros para ser vencedores.
• Para qué nos servirá lo aprendido?

17. CREATIVIDAD
• Si Jesús te hablara hoy (y lo hace)
del mismo modo que lo hizo a las
siete iglesias, ¿qué podría decirte
acerca de tu condición espiritual?
Ve a tu habitación, en oración, pide
perdón, haz tu decisión de cambiar
y comienza a vivir una vida plena y
feliz…

18. Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
• Escríbenos para recibir la lección cada semana:
apadilla88@hotmail.com
• Visite:
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https://gramadal.wordpress.com/
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-escuela-sabatica-2/
LIMA – PERÚ