Este documento presenta un resumen de las lecciones bíblicas para la semana del 19 de marzo de 2016. Incluye pasajes de la Biblia sobre las iglesias de Apocalipsis 2-3, incluyendo Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Filadelfia y Laodicea. También analiza temas como mantener el primer amor por Dios, la importancia de la doctrina, y permanecer firmes a pesar de las pruebas. El texto concluye instando a los lectores a no ser tibios en su relación con Cristo,
El documento habla sobre la iglesia militante y el gran conflicto según el libro de Apocalipsis capítulos 2 y 3. Describe las experiencias de las siete iglesias mencionadas en estos capítulos, incluyendo haber dejado su primer amor, someter la voluntad a Dios, y la necesidad de escuchar al Espíritu Santo para entender las profecías. Finalmente, analiza los desafíos que enfrentan estas iglesias y cómo se relacionan con los desafíos actuales.
Joven | Lección 12 | La iglesia militante | Escuela Sabáticajespadill
Este documento presenta un resumen de las lecciones bíblicas para la semana del 19 de marzo de 2016. Incluye pasajes de la Biblia sobre las iglesias de Apocalipsis 2-3, incluyendo Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Filadelfia y Laodicea. También discute temas como mantener el primer amor por Dios, la importancia de la doctrina, y permanecer firmes a pesar de las pruebas. El texto clave es Apocalipsis 3:20, donde Jesús promete cenar con aquel
El documento presenta un resumen del ciclo de aprendizaje número 12 sobre la iglesia militante y el gran conflicto según el mensaje a las siete iglesias en Apocalipsis 2-3. Describe las luchas espirituales de las iglesias de Éfeso, Tiatira y Sardis contra falsos maestros y herejías. También destaca a Cristo como modelo de entrega total para las iglesias de Esmirna y Pérgamo. Finalmente, invita a la iglesia de Laodicea a buscar la claridad espiritual y transform
Este documento resume las siete iglesias mencionadas en el Apocalipsis. Comienza describiendo a Juan como el último apóstol y autor del Apocalipsis. Luego analiza cada iglesia, destacando los desafíos y problemas que enfrentaban, como herejías y persecución, así como las palabras de aliento de Jesús. Concluye examinando la iglesia de Laodicea, a la que Jesús pide arrepentimiento para evitar ser vomitada.
Lección 12 | La iglesia militante | Escuela Sabática Power Pointjespadill
El documento presenta un resumen de los mensajes de Jesús a las siete iglesias en Apocalipsis. Describe las cualidades positivas y desafíos de cada iglesia, así como los consejos y promesas de Jesús. Alienta a aplicar estos mensajes a nuestra propia iglesia y vida. Concluye que Jesús camina entre las iglesias como su guardián fiel, cuidando de ellas a través del Espíritu Santo y proveyendo dirección para superar los desafíos del conflicto espiritual.
Las siete iglesias del Apocalipsis muestran las luchas de la iglesia militante a través de la historia y su relación con Cristo en el gran conflicto. Las iglesias enfrentaron herejías y falsos maestros, pero algunas perdieron su primer amor o toleraron enseñanzas erróneas. Cristo ofrece fortaleza y guía a la iglesia, y promete la victoria final a los que permanecen fieles.
El documento habla sobre la iglesia militante y el gran conflicto según el libro de Apocalipsis capítulos 2 y 3. Describe las experiencias de las siete iglesias mencionadas en estos capítulos, incluyendo haber dejado su primer amor, someter la voluntad a Dios, y la necesidad de escuchar al Espíritu Santo para entender las profecías. Finalmente, analiza los desafíos que enfrentan estas iglesias y cómo se relacionan con los desafíos actuales.
Joven | Lección 12 | La iglesia militante | Escuela Sabáticajespadill
Este documento presenta un resumen de las lecciones bíblicas para la semana del 19 de marzo de 2016. Incluye pasajes de la Biblia sobre las iglesias de Apocalipsis 2-3, incluyendo Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Filadelfia y Laodicea. También discute temas como mantener el primer amor por Dios, la importancia de la doctrina, y permanecer firmes a pesar de las pruebas. El texto clave es Apocalipsis 3:20, donde Jesús promete cenar con aquel
El documento presenta un resumen del ciclo de aprendizaje número 12 sobre la iglesia militante y el gran conflicto según el mensaje a las siete iglesias en Apocalipsis 2-3. Describe las luchas espirituales de las iglesias de Éfeso, Tiatira y Sardis contra falsos maestros y herejías. También destaca a Cristo como modelo de entrega total para las iglesias de Esmirna y Pérgamo. Finalmente, invita a la iglesia de Laodicea a buscar la claridad espiritual y transform
Este documento resume las siete iglesias mencionadas en el Apocalipsis. Comienza describiendo a Juan como el último apóstol y autor del Apocalipsis. Luego analiza cada iglesia, destacando los desafíos y problemas que enfrentaban, como herejías y persecución, así como las palabras de aliento de Jesús. Concluye examinando la iglesia de Laodicea, a la que Jesús pide arrepentimiento para evitar ser vomitada.
Lección 12 | La iglesia militante | Escuela Sabática Power Pointjespadill
El documento presenta un resumen de los mensajes de Jesús a las siete iglesias en Apocalipsis. Describe las cualidades positivas y desafíos de cada iglesia, así como los consejos y promesas de Jesús. Alienta a aplicar estos mensajes a nuestra propia iglesia y vida. Concluye que Jesús camina entre las iglesias como su guardián fiel, cuidando de ellas a través del Espíritu Santo y proveyendo dirección para superar los desafíos del conflicto espiritual.
Las siete iglesias del Apocalipsis muestran las luchas de la iglesia militante a través de la historia y su relación con Cristo en el gran conflicto. Las iglesias enfrentaron herejías y falsos maestros, pero algunas perdieron su primer amor o toleraron enseñanzas erróneas. Cristo ofrece fortaleza y guía a la iglesia, y promete la victoria final a los que permanecen fieles.
El documento resume una lección sobre la iglesia militante y el gran conflicto según el libro de Apocalipsis capítulos 2 y 3. Describe las vivencias de las siete iglesias de Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea. Jesús diagnostica la condición espiritual de cada iglesia y prescribe lo que necesitan hacer. La lección analiza los desafíos que enfrentaban las iglesias y su aplicación para la iglesia hoy.
El documento describe los pasos finales de la Redención según el libro de Apocalipsis. Estos incluyen (1) la lucha para solucionar el problema del pecado donde Cristo vencerá a Satanás y sus fuerzas, (2) el pecado y el dolor desaparecerán, y (3) habrá un milenio de paz en la tierra donde Satanás estará atado y no podrá engañar a nadie, seguido por un juicio final que erradicará el pecado y a los pecadores para siempre.
Los mensajes de Jesús a las siete iglesias exponen su declive espiritual y ofrecen promesas de aliento para perseverar en la fe. Cada iglesia recibe una denuncia de sus pecados y una advertencia de las consecuencias, así como una promesa. Jesús llama a la reforma a través del arrepentimiento y comprar los remedios de salvación como la fe, justicia y gracia del Espíritu Santo.
I. Cristo reprende a la iglesia de Pergamo por permitir la enseñanza de Balaam y los Nicolaitas, quienes inducían a los creyentes a comer cosas sacrificadas a ídolos y cometer fornicación. Cristo les ordena arrepentirse.
II. A la iglesia de Tiatira, Cristo alaba su obra, pero reprende a Jezabel por enseñar e inducir a la fornicación. Les ordena arrepentirse y les advierte que vendrá pronto y peleará contra los que no
El resumen del documento es:
1) El documento describe los mensajes de Jesús a las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 1-3, comenzando con Éfeso.
2) A Éfeso se le critica haber dejado su primer amor a pesar de sus buenas obras, y se le exhorta a arrepentirse.
3) A Esmirna, que sufría persecución, se le anima a mantener su fe a pesar de las dificultades.
1) Jesús envía un mensaje a 7 iglesias históricas que representan etapas de la iglesia cristiana. La iglesia de Efeso representa la era de los apóstoles y recibió elogios por su arduo trabajo y paciencia, pero fue reprendida por perder su primer amor.
2) El documento analiza los mensajes de Jesús a cada iglesia histórica en el Apocalipsis 2, resaltando los aspectos positivos y negativos que Jesús destaca. Explica el contexto histórico que cada iglesia
1. El documento describe las 7 iglesias mencionadas en Apocalipsis y lo que cada una representa en la historia de la iglesia cristiana. 2. Éfeso representa la iglesia apostólica y naciente, Esmirna la era de persecución y martirio, y Pergamo el periodo de éxito y gloria luego que el cristianismo se convirtiera en religión oficial. 3. Tiatira simboliza la Edad Media con su sincretismo religioso, Sardis el regreso a la Biblia durante la Reforma, y Filadelf
Las epístolas de Pedro describen la realidad del Gran Conflicto entre Dios y Satanás. Pedro advierte sobre los "burladores" que tratan de desacreditar la segunda venida de Cristo usando argumentos racionales. También describe a la iglesia como un pueblo especial de Dios llamado de las tinieblas a la luz, y exhorta a los cristianos a vivir de acuerdo a la voluntad de Dios en lugar de sus propias pasiones.
La Biblia es la fuente de la verdad revelada por Dios a los profetas y es una fuente de orientación y soluciones. Tiene poder para transformar vidas con muchos beneficios y bendiciones, y perdurará para siempre. Debemos leerla diariamente, escudriñarla asiduamente con gozo y alegría, y practicar sus enseñanzas.
En los mensajes a las iglesias de Asia, encontramos por primera vez el simbolismo de los números en el libro Apocalipsis. El número siete significa la perfección o lo completo. Cuando este libro fue escrito había en realidad más de siete iglesias locales en Asia (Col. 1:2; 4:13; Hechos 20:6-7). Apocalipsis menciona siete, probablemente para representar simbólicamente a todas las iglesias de Cristo en aquel tiempo, y aun en el nuestro. Estas siete iglesias tenían que hacer frente a los mismos problemas típicos de las congregaciones de hoy.
El contenido básico de los mensajes de Jesús a las siete iglesias incluye: 1) la denuncia de los pecados de cada iglesia y las consecuencias, 2) las promesas de aliento para perseverar a pesar de las dificultades, y 3) el llamado al arrepentimiento y a comprar los remedios de salvación que Jesús ofrece.
Pablo escribió la carta a los filipenses desde prisión para agradecerles su apoyo y exhortarlos a mantener la unidad y la paz. La carta enseña que los creyentes deben humillarse como Cristo y confiar en que Él proveerá todas sus necesidades. También recuerda que Jesús siempre estará con los creyentes, especialmente en tiempos de preocupación.
La iglesia de Filipos fue la primera iglesia que Pablo estableció en Europa, fundada durante su segundo viaje misionero en el año 51 d.C. cerca de la ciudad de Filipos en Macedonia. Pablo convirtió a Lidia junto al río, y luego fue encarcelado y azotado en Filipos antes de ser liberado en un terremoto. La epístola a los filipenses enfatiza vivir para Cristo a través del ejemplo de humildad de Cristo, exhorta a la unidad en la iglesia, y expresa la grat
Este documento resume varios puntos clave del primer capítulo del libro de Apocalipsis. Explica que Juan escribió el libro después de haber recibido una revelación de Dios en la isla de Patmos. El libro está dirigido a las siete iglesias de Asia y les trae un mensaje de esperanza, describiendo a Jesús como el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra.
Este documento resume los mensajes de Jesús a las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis capítulos 2 y 3. Describe brevemente las características y desafíos de cada iglesia, incluyendo Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. También sugiere que estas iglesias representan períodos históricos de la iglesia a lo largo de los tiempos.
Clase 2 - Estudio del Apocalipsis. A.Méndez. Preparado para Escuela Dominical. Puede usarse para fines didácticos en la iglesia.
Mensaje evangélico. Postura tradicional. Premilenialista, pretribulacionista.
Iglesia Evangélica Bautista en la ciudad de A Coruña
Las epístolas de Pedro describen el Gran Conflicto como una lucha entre el bien y el mal en la que los cristianos son presionados y burlados por fuerzas impías. Pedro exhorta a los creyentes a no rendirse ante la presión mundana, sino a crecer en gracia y vivir de acuerdo a la voluntad de Dios a pesar de las burlas. También advierte que los burladores tratarán de neutralizar la fe mediante argumentos seculares, pero que la promesa de la segunda venida de Cristo se cumplirá
1) El documento habla sobre la gran controversia según las epístolas de Pablo, explicando la victoria de Jesús, la resurrección de Jesús, y la armadura de Dios que debemos usar en la batalla espiritual.
2) Pablo usa metáforas como el cuerpo para explicar que la iglesia es un solo cuerpo con diferentes partes, y la armadura de Dios que incluye la verdad, justicia, evangelio de paz, fe, salvación, y la Palabra de Dios.
3) Se debe tomar toda la armadura de
Jesús envió un mensaje a la iglesia de Éfeso elogiando su laboriosidad, perseverancia y rechazo a los falsos apóstoles. Sin embargo, los exhortó a recordar su primer amor y arrepentirse, de lo contrario quitaría su candelero de su lugar. También prometió dar fruto a los que vencieran.
El documento presenta una lección bíblica sobre el libro de Apocalipsis. Resume que Jesús se presenta a Juan en Patmos para consolarlo y darle un mensaje para las siete iglesias de Asia. Jesús camina entre los candeleros que representan las iglesias para estar presente con su pueblo. Llama a las iglesias a arrepentirse y volver a su primer amor para Cristo.
El documento resume una lección sobre la iglesia militante y el gran conflicto según el libro de Apocalipsis capítulos 2 y 3. Describe las vivencias de las siete iglesias de Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea. Jesús diagnostica la condición espiritual de cada iglesia y prescribe lo que necesitan hacer. La lección analiza los desafíos que enfrentaban las iglesias y su aplicación para la iglesia hoy.
El documento describe los pasos finales de la Redención según el libro de Apocalipsis. Estos incluyen (1) la lucha para solucionar el problema del pecado donde Cristo vencerá a Satanás y sus fuerzas, (2) el pecado y el dolor desaparecerán, y (3) habrá un milenio de paz en la tierra donde Satanás estará atado y no podrá engañar a nadie, seguido por un juicio final que erradicará el pecado y a los pecadores para siempre.
Los mensajes de Jesús a las siete iglesias exponen su declive espiritual y ofrecen promesas de aliento para perseverar en la fe. Cada iglesia recibe una denuncia de sus pecados y una advertencia de las consecuencias, así como una promesa. Jesús llama a la reforma a través del arrepentimiento y comprar los remedios de salvación como la fe, justicia y gracia del Espíritu Santo.
I. Cristo reprende a la iglesia de Pergamo por permitir la enseñanza de Balaam y los Nicolaitas, quienes inducían a los creyentes a comer cosas sacrificadas a ídolos y cometer fornicación. Cristo les ordena arrepentirse.
II. A la iglesia de Tiatira, Cristo alaba su obra, pero reprende a Jezabel por enseñar e inducir a la fornicación. Les ordena arrepentirse y les advierte que vendrá pronto y peleará contra los que no
El resumen del documento es:
1) El documento describe los mensajes de Jesús a las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 1-3, comenzando con Éfeso.
2) A Éfeso se le critica haber dejado su primer amor a pesar de sus buenas obras, y se le exhorta a arrepentirse.
3) A Esmirna, que sufría persecución, se le anima a mantener su fe a pesar de las dificultades.
1) Jesús envía un mensaje a 7 iglesias históricas que representan etapas de la iglesia cristiana. La iglesia de Efeso representa la era de los apóstoles y recibió elogios por su arduo trabajo y paciencia, pero fue reprendida por perder su primer amor.
2) El documento analiza los mensajes de Jesús a cada iglesia histórica en el Apocalipsis 2, resaltando los aspectos positivos y negativos que Jesús destaca. Explica el contexto histórico que cada iglesia
1. El documento describe las 7 iglesias mencionadas en Apocalipsis y lo que cada una representa en la historia de la iglesia cristiana. 2. Éfeso representa la iglesia apostólica y naciente, Esmirna la era de persecución y martirio, y Pergamo el periodo de éxito y gloria luego que el cristianismo se convirtiera en religión oficial. 3. Tiatira simboliza la Edad Media con su sincretismo religioso, Sardis el regreso a la Biblia durante la Reforma, y Filadelf
Las epístolas de Pedro describen la realidad del Gran Conflicto entre Dios y Satanás. Pedro advierte sobre los "burladores" que tratan de desacreditar la segunda venida de Cristo usando argumentos racionales. También describe a la iglesia como un pueblo especial de Dios llamado de las tinieblas a la luz, y exhorta a los cristianos a vivir de acuerdo a la voluntad de Dios en lugar de sus propias pasiones.
La Biblia es la fuente de la verdad revelada por Dios a los profetas y es una fuente de orientación y soluciones. Tiene poder para transformar vidas con muchos beneficios y bendiciones, y perdurará para siempre. Debemos leerla diariamente, escudriñarla asiduamente con gozo y alegría, y practicar sus enseñanzas.
En los mensajes a las iglesias de Asia, encontramos por primera vez el simbolismo de los números en el libro Apocalipsis. El número siete significa la perfección o lo completo. Cuando este libro fue escrito había en realidad más de siete iglesias locales en Asia (Col. 1:2; 4:13; Hechos 20:6-7). Apocalipsis menciona siete, probablemente para representar simbólicamente a todas las iglesias de Cristo en aquel tiempo, y aun en el nuestro. Estas siete iglesias tenían que hacer frente a los mismos problemas típicos de las congregaciones de hoy.
El contenido básico de los mensajes de Jesús a las siete iglesias incluye: 1) la denuncia de los pecados de cada iglesia y las consecuencias, 2) las promesas de aliento para perseverar a pesar de las dificultades, y 3) el llamado al arrepentimiento y a comprar los remedios de salvación que Jesús ofrece.
Pablo escribió la carta a los filipenses desde prisión para agradecerles su apoyo y exhortarlos a mantener la unidad y la paz. La carta enseña que los creyentes deben humillarse como Cristo y confiar en que Él proveerá todas sus necesidades. También recuerda que Jesús siempre estará con los creyentes, especialmente en tiempos de preocupación.
La iglesia de Filipos fue la primera iglesia que Pablo estableció en Europa, fundada durante su segundo viaje misionero en el año 51 d.C. cerca de la ciudad de Filipos en Macedonia. Pablo convirtió a Lidia junto al río, y luego fue encarcelado y azotado en Filipos antes de ser liberado en un terremoto. La epístola a los filipenses enfatiza vivir para Cristo a través del ejemplo de humildad de Cristo, exhorta a la unidad en la iglesia, y expresa la grat
Este documento resume varios puntos clave del primer capítulo del libro de Apocalipsis. Explica que Juan escribió el libro después de haber recibido una revelación de Dios en la isla de Patmos. El libro está dirigido a las siete iglesias de Asia y les trae un mensaje de esperanza, describiendo a Jesús como el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra.
Este documento resume los mensajes de Jesús a las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis capítulos 2 y 3. Describe brevemente las características y desafíos de cada iglesia, incluyendo Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. También sugiere que estas iglesias representan períodos históricos de la iglesia a lo largo de los tiempos.
Clase 2 - Estudio del Apocalipsis. A.Méndez. Preparado para Escuela Dominical. Puede usarse para fines didácticos en la iglesia.
Mensaje evangélico. Postura tradicional. Premilenialista, pretribulacionista.
Iglesia Evangélica Bautista en la ciudad de A Coruña
Las epístolas de Pedro describen el Gran Conflicto como una lucha entre el bien y el mal en la que los cristianos son presionados y burlados por fuerzas impías. Pedro exhorta a los creyentes a no rendirse ante la presión mundana, sino a crecer en gracia y vivir de acuerdo a la voluntad de Dios a pesar de las burlas. También advierte que los burladores tratarán de neutralizar la fe mediante argumentos seculares, pero que la promesa de la segunda venida de Cristo se cumplirá
1) El documento habla sobre la gran controversia según las epístolas de Pablo, explicando la victoria de Jesús, la resurrección de Jesús, y la armadura de Dios que debemos usar en la batalla espiritual.
2) Pablo usa metáforas como el cuerpo para explicar que la iglesia es un solo cuerpo con diferentes partes, y la armadura de Dios que incluye la verdad, justicia, evangelio de paz, fe, salvación, y la Palabra de Dios.
3) Se debe tomar toda la armadura de
Jesús envió un mensaje a la iglesia de Éfeso elogiando su laboriosidad, perseverancia y rechazo a los falsos apóstoles. Sin embargo, los exhortó a recordar su primer amor y arrepentirse, de lo contrario quitaría su candelero de su lugar. También prometió dar fruto a los que vencieran.
El documento presenta una lección bíblica sobre el libro de Apocalipsis. Resume que Jesús se presenta a Juan en Patmos para consolarlo y darle un mensaje para las siete iglesias de Asia. Jesús camina entre los candeleros que representan las iglesias para estar presente con su pueblo. Llama a las iglesias a arrepentirse y volver a su primer amor para Cristo.
La iglesia en Tesalónica perseveró a pesar de la persecución y los desafíos. Abandonaron los ídolos para seguir a Dios, predicando el evangelio a pesar de la oposición. Siguieron el ejemplo de Pablo al recibir el mensaje con alegría a pesar del sufrimiento, convirtiéndose en un modelo para otras iglesias. Al igual que ellos, necesitamos aprender a perseverar, luchar, amar, esperar y sacrificarnos mientras esperamos el regreso de Cristo.
Este documento discute tres temas principales: 1) La necesidad de que las iglesias cambien y crezcan para no morir, aunque no todo cambio es bueno, 2) La importancia de que las iglesias se guíen por la revelación y la palabra de Dios para navegar el cambio, y 3) Un pasaje bíblico que habla sobre la elección divina de los creyentes y la necesidad de mantenerse firmes en la verdad.
Pablo da gracias a Dios por los tesalonicenses en sus oraciones, resaltando su fe, amor y esperanza en Cristo a pesar de las tribulaciones. Los tesalonicenses se convirtieron en un ejemplo para otros creyentes al abandonar el paganismo y esperar la segunda venida de Cristo, a pesar de la persecución. Su testimonio se extendió más allá de Tesalónica, por lo que no era necesario que Pablo agregara algo más.
El documento discute el evangelio eterno en la Biblia. Explica que el evangelio de la salvación por la fe se predicó en el Antiguo Testamento también, aunque Israel no lo escuchó con fe. Analiza cómo Jesús y Pablo ilustran el evangelio de la justificación por gracia mediante la fe en Cristo y no por las obras. Finalmente, señala que el Nuevo Pacto no es realmente nuevo, sino que el plan de salvación siempre ha estado fundamentado en la muerte de Cristo para quitar los pecados.
El documento resume una lección bíblica sobre el libro de Apocalipsis. Explica que Jesús está siempre presente con su iglesia, representada por los siete candelabros. Jesús se revela a Juan en Patmos y se describe a sí mismo caminando entre los candelabros. El mensaje insta a los creyentes a confiar permanentemente en Jesús como su sumo sacerdote y a compartir la buena nueva de que él guía y fortalece a su pueblo.
El documento describe la relación cercana y de amistad entre Pablo y los tesalonicenses. Pablo los consideraba más como amigos que como feligreses, y tenía un vínculo emocional profundo con ellos. El documento también analiza el contexto más amplio en el que Pablo veía los sufrimientos de los tesalonicenses y los suyos propios, relacionándolos con los eventos del tiempo del fin descritos en las profecías. Pablo envió a Timoteo para obtener noticias de primera mano sobre la situación de los tesalonicenses y reforzar
Este documento presenta una introducción al libro bíblico de Apocalipsis. Explica que Apocalipsis habla de los eventos actuales y futuros, incluido el regreso de Cristo. El autor ora para que el mensaje de Apocalipsis ayude a los lectores a conocer más íntimamente a Dios, saber qué esperar y cómo vivir en este momento de la historia. Brevemente resume algunos de los capítulos y temas clave de Apocalipsis, incluida la visión de Cristo, los mensajes a las siete iglesias y la promesa de
El documento resume las características de la iglesia de Éfeso y su significado profético para el primer período de la historia de la iglesia. Cristo conoce las buenas obras de la iglesia de Éfeso pero la reprende por haber abandonado su primer amor. Le advierte que quitará su candelero si no se arrepiente y vuelve a hacer las primeras obras. A quien venza, le dará de comer del árbol de la vida.
Este documento resume tres pasajes bíblicos de Pablo que describen la iglesia y su papel en el Gran Conflicto. Primero, 1 Corintios 3 compara la iglesia a un edificio que se construye sobre la base de Cristo. Segundo, 1 Corintios 12 describe a la iglesia como un cuerpo con diferentes funciones que trabajan juntas. Tercero, Efesios 6 usa la metáfora de la armadura completa de Dios para protegerse en la batalla espiritual contra el enemigo. El documento enfatiza la unidad y
Fue la primera carta que alguna vez escribió el apóstol Pablo, dirigida a la iglesia en la ciudad de Tesalónica, era la capital política de Macedonia dentro del Imperio Romano. Tesalónica se ubicaba sobre un enorme puerto en el golfo Termaico y cerca de una importante ruta, la Vía Ignacia. Por estas razones, se convirtió también en un punto estratégico para propagar el evangelio.
Lectura fácil del Apocalipsis - P. Hugo EstradaJasterRogue2
El documento presenta una introducción al libro del Apocalipsis. Explica que el Apocalipsis es un libro que ha sido arrinconado y del que muchos tienen miedo, a pesar de que Jesús quiso que su mensaje fuera difundido ampliamente. Resume que el Apocalipsis fue revelado a Juan por Jesús para dar esperanza y consuelo a las iglesias que enfrentaban persecución, usando un lenguaje simbólico. El objetivo del autor es guiar a los lectores a través del libro para que comprendan su mensaje de esperanza.
El documento resume el segundo ciclo de aprendizaje sobre el libro de Apocalipsis. Describe que Juan recibió la visión estando desterrado en la isla de Patmos. Jesús se le apareció caminando entre siete candeleros, representando su presencia con las siete iglesias mencionadas. Jesús insta a las iglesias a arrepentirse y volver a su primer amor, prometiendo recompensas a los que perseveren. El esquema del libro divide la profecía en dos partes: los mensajes a las iglesias y
Las dos epístolas a los Tesalonicenses, libros del Nuevo Testamento de la Biblia, son los primeros de las cartas de Pablo, escrita desde Corinto a su comunidad recién fundada de los cristianos en Tesalónica.
Pablo llega a la ciudad de Tesalónica durante su segundo viaje misionero para predicar el evangelio. Predica en la sinagoga los sábados explicando las Escrituras y demostrando que Jesús era el Mesías profetizado. Muchos judíos y gentiles creen, incluidas mujeres nobles. Sin embargo, algunos judíos no creen y generan disturbios en la ciudad. Pablo huye a Berea pero luego es obligado a ir a Atenas para escapar de los que lo perseguían.
Estando desterrado, en la isla de Patmos, por el emperador romano Domiciano, Juan recibe una revelación de parte de Dios, respecto a los eventos del porvenir, el fin de los tiempos tal como lo conocemos. Muchos se equivocan al evitar leer o estudiar esta profecía, pues contrariamente a lo que se cree, el libro no tiene partes ocultas, pues la palabra Apocalipsis literalmente significa develar, tal como, cuando una autoridad pide que se devele un monumento, se quita la tela que lo cubre para que todos puedan apreciarlo. Este libro es una bendición para todos los que lo estudian.
Lección 13 | El evangelio eterno | Escuela Sabática Cuarto trimestre 2014 jespadill
Este documento presenta un resumen de la lección 13 sobre el evangelio eterno. Comienza describiendo cómo el evangelio se encuentra en todo el Antiguo Testamento, predicándose a Israel de la misma manera que en el Nuevo Testamento. Luego examina cómo Jesús encarnó el evangelio a través de sus enseñanzas y parábolas como la del hijo pródigo. Finalmente, analiza cómo Pablo y el libro de Hebreos describen el evangelio de la justificación por la fe en Cristo y la culminación del evangelio en el libro de Apocalipsis,
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hebreos 4:2; Salmo 130:3, 4; Lucas 15:11-32; Romanos 3:24-26; Hebreos 10:1-4; Apocalipsis 14:12.
PARA MEMORIZAR:
“Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia” (Jer. 31:3).
EN NUESTRO ESTUDIO DE SANTIAGO, hemos considerado varios problemas relacionados con el evangelio, e hicimos algunas comparaciones con otros au- tores bíblicos. No siempre es fácil comprender claramente cómo combina San- tiago con otras partes de la Escritura, especialmente en lo que afecta a algo tan central como el evangelio mismo, pero como vimos, lo hace. Y esto es también muy importante, porque el evangelio es el fundamento de nuestra comisión de los últimos días de predicar el “evangelio eterno [...] a toda nación, y tribu, y lengua y pueblo” (Apoc. 14:6).
En esta semana final, nos concentraremos en las preguntas básicas con respecto al “evangelio eterno”, que es la salvación por la fe, una creencia que enseña toda la Biblia, incluyendo Santiago.
El punto vital es recordar que la Biblia no se contradice, especialmente en algo tan fundamental como la salvación. Al terminar este trimestre, al mirar cómo se ve el evangelio en la Biblia, podremos ver mejor cómo Santiago apa- rece en este cuadro más amplio del plan de redención de Dios.
Material para un taller sobre San Pablo. Fue preparado con ocasión del año Paulino 2008-009. Ver guía en http://www.buscadoresdelreino.com/sanpablo.htm
Similar a Leccion joven: La iglesia militante (20)
El documento resume la Biblia sobre el Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica en 3 puntos:
1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a lo largo de los siglos para destruir la Palabra de Dios.
2) El sincretismo religioso satánico que mezcla la verdad bíblica con doctrinas paganas.
3) La batalla por la mente entre Cristo y Satanás, cuyo objetivo es el entendimiento del hombre. El evangelio es el único medio para ver el camino
El Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica según la Biblia incluye tres cosas: 1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a través de la muerte y la mitologización de los creyentes y la Palabra de Dios. 2) El sincretismo religioso a través de la transigencia con la verdad divina y la mezcla de doctrinas paganas. 3) La batalla por la mente, con Satanás tratando de cegar el entendimiento para evitar la transformación a través del evangelio.
El documento resume el gran conflicto en la tierra según la Biblia. 1) Satanás corrompió a los líderes judíos a través del poder y el dinero, lo que llevó al rechazo y crucifixión de Jesús. 2) Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, pero la iglesia creció rápidamente. 3) Jesús y la iglesia primitiva atendieron las necesidades humanas con amor, ganando conversos e impactando al mundo.
1) El Gran Conflicto en la tierra incluye el pecado de Judá, donde Satanás corrompió a los líderes a través del poder y el amor al dinero, lo que llevó a que rechazaran y crucificaran al Mesías, dejando de ser la nación representante de Dios. 2) También incluye la persecución de los cristianos, donde Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, aunque el evangelio se difundió más rápido. 3) Jesús sirve como modelo misionero a través
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El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
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Leccion joven: La iglesia militante
1. Para el 19 de marzo de 2016
La iglesia militante
PARA ESTA SEMANA: Apocalipsis 2:1-7; Oseas 2:13; Apocalipsis 2:8-17;
2:18-3:6; Isaías 60:14; Apocalipsis 3:14-22.
TEXTO CLAVE: "M ira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conm igo" (Apoc. 3:20).
SÁBADO
12MARZO
PREVIEW
C
reo firm em ente que Dios nos ha revelado, a cada uno, algo im
portante en el libro de Apocalipsis, especialmente en los versículos
que tratan sobre las siete iglesias. Es lo siguiente: Dios te ama y
tiene un plan para ti. Los prim eros capítulos tienen el form ato
de una carta, ya que Juan tuvo visiones y recibió el mensaje de escribir
lo que había visto. La carta está dirigida a siete iglesias de Asia menor.
Pero com o el capítulo tam bién tiene símbolos (los ángeles y las lámparas),
vemos que las iglesias son simbólicas, además de literales.
Esto nos lleva a las cuatro maneras principales por las que se puede inter
pretar lo que vendrá en el Apocalipsis: la perspectiva preterista, la histórica
(usada por los adventistas del séptim o día y otros), la futurista y la idealista.
Como adventistas del séptim o día, creemos que las cartas de Juan a las
iglesias tienen relevancia tanto para la época de Juan com o para la nuestra.
Podemos interiorizar los elogios y las críticas para cada iglesia. Sin im portar
las complicaciones del Apocalipsis, el tema principal del libro es tan simple
que todos, hasta los niños, podemos entenderlo. Espero que al estudiar
la lección de esta semana siempre recuerdes la promesa de Apocalipsis
2:7: "Al que venciere, le daré a com er del árbol de la vida, el cual está en
m edio del paraíso de Dios".
Sí, Dios te ama y quiere que estés con él por la eternidad.
82 / GEB: Joven
2. SER HOSPITALARIO Y OÍR
En el antiguo Israel, el clima del desierto y el peligroso estilo de vida
nómade demandaban hospitalidad. Un viajero cansado que tocara a una
puerta sería recibido con los brazos abiertos, sin duda alguna. La palabra
hebrea mitzvah suele usarse para describir un acto de bondad, especial
m ente con relación a ayudar a los pobres. Cuando la civilización israelita
pasó de ser un grupo de tribus nómades a un poder reconocido, la hos
pitalidad permaneció com o una parte im portante de la cultura. El apóstol
Pablo ayudó a abrir nueve iglesias a comienzos del año 60 d.C. Para cuando
Juan escribió Apocalipsis, tres de esas iglesias habían sido destruidas en
un terrem oto, y solo Laodicea había sido reconstruida. Solo existían siete
iglesias en el m undo en ese tiem po. Estas iglesias dependían unas de otras
para sobrevivir.
¿Qué tiene que ver la hospitalidad con el Apocalipsis? La imagen de Jesús
llamando a la puerta (Apoc. 3:20) invoca la respuesta de abrir la puerta.
Pero la pregunta, en la cultura judía, no era si la puerta se abriría, sino si
la persona oiría la voz de Jesús que llamaba. Juan insta a los miem bros de
la iglesia de Sardis a que despierten, para poder oír la voz de Dios y estar
listos para la venida de Cristo. De hecho, cada una de las siete iglesias de
Apocalipsis tiene un problem a, que puede ser resuelto escuchando a Dios
y obedeciéndolo. Este m undo está repleto de imágenes y sonidos que
distorsionan nuestra conexión con Dios. El sonido del celular hace que la
m ente se distraiga de la oración o el estudio bíblico. En tan solo un día,
una persona está en contacto con cinco mil publicidades, la mayoría de las
cuales no nos ayudan a conectarnos con el Salvador.
Al leer el libro de Apocalipsis, la gente tiende a concentrarse en la temida
profecía apocalíptica. Pero Apocalipsis es más que eso. Es, tam bién, un
recordatorio para escuchar la voz de Dios a fin de estar preparados para
abrir la puerta cuando Jesús llama. " El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu
dice a las iglesias" (Apoc. 3:6). Leer la profecía no es suficiente; tam bién
debemos escuchar al Espíritu para entender la profecía.
DOMINGO
13MARZO
BIBLIA EN MANO
Lee Apocalipsis 2:1 al 7. ¿De qué maneras se desarrolla la Gran Controversia en estos textos?
"Que has dejado tu primer amor" (Apoc. 2:4). ¿Por qué es tan fácil hacer esto? ¿Qué nos ocu
rre, ya sea individualmente o como iglesia, que hace que nuestro amor a Dios se enfríe? ¿De qué
manera podemos mantener la pasión por Dios y su verdad ardiendo en nosotros año tras año?
GEB: Joven / 83
3. l u n e s OLVIDAR EL PRIMER AMOR
La iglesia de Éfeso es la primera de las siete iglesias, a las que Juan se
dirige. Este docum ento se asemeja más a un panfleto que a una carta
personal, y probablem ente haya sido escrita com o una circular para ser
leída en las iglesias de Éfeso y de Asia M enor occidental (la porción occi
dental de la Turquía moderna). Juntas, estas iglesias eran com o un cuerpo,
y Cristo no las estaba observando de lejos, sino que estaba en medio de
ellas. La palabra usada aquí para "en " es "en", y puede ser traducida com o
"entre" o "en". En la versión Reina Valera 1960, la frase se traduce com o
"en m edio". Así, podem os ver que Jesús estaba cerca de las iglesias; por
lo tanto, las conoce y puede hacer observaciones sobre ellas.
Las iglesias están representadas por siete estrellas que Jesús sostiene en
su mano derecha. Jesús, sosteniendo las iglesias en su mano, nos dice que
es un Dios personal. Como nos recuerda la lección de este sábado, él nos
ama y quiere que pasemos la eternidad con él.
La iglesia de Éfeso reconoció qué personas eran malvadas. Probaron a
quienes decían ser apóstoles. Al permanecer firm es por Cristo tuvieron
grandes sufrim ientos en sus esfuerzos por hacer lo correcto; y Dios los
elogia por esto. Cristo había presenciado las acciones de las personas a las
que escribía, y las elogió por su fidelidad y paciencia.
En Apocalipsis 2:4 leemos sobre asuntos del corazón. Cristo vio todas
las buenas obras que los miembros de la iglesia de Éfeso habían hecho.
Vio el am or que habían tenido unos por otros al comienzo. Pero, tam bién
vio que se habían alejado de ese amor. La palabra "am or" en el original
es agape. Este es el am or que Dios tiene por la hum anidad.5 La misma
palabra para am or se usa para describir el am or que llevó al Salvador a la
cruz. La iglesia de Éfeso había estado haciendo el trabajo de Dios, pero
sin el am or de Dios en sus corazones. Cristo los criticó por esto. Él era su
prim er am or y quien los había am ado prim ero. Por alejarse del am or de
Dios, no habían ganado nada.
BIBLIA EN MANO --------
Jesús se presenta a la iglesia de Esmirna como "el primero y el último, el que murió y volvió a
vivir” (Apoc. 2:8, NVI; ver Apoc. 1:17,18). Para la iglesia de Pérgamo, Jesús es el que tiene la
espada aguda de dos filos entre sus dientes (Apoc. 1:16; 2:12). ¿Qué significado tiene, para cada
una de estas iglesias, las formas en que se describe a Jesús?
14MARZO
Lee Apocalipsis 2:14 y 15. ¿Qué nos dicen estos versículos acerca de la ¡dea de que la doctrina no
tiene importancia? ¿Por qué son importantes y de qué modo?
84 / GEB: Joven
4. ¿ESCLAVO DEL PECADO O ESCLAVO DE DIOS?
Los capítulos 1 al 3 de Apocalipsis nos hablan de diferentes iglesias, cada
una con sus propias luchas. La iglesia de Esmirna no parecía tener ningún
problem a coherente, pero se le aconsejó "ser fiel hasta la m uerte" (Apoc.
2:10). "Si mantienes persistentemente la voluntad de parte del Señor, toda
em oción quedará cautiva de la voluntad de Jesús. Hallarás, entonces, tu pie
afirm ado sobre roca sólida. A veces, se requerirá toda partícula de voluntad
que poseas, pero es Dios el que está obrando por ti, y saldrás del proceso
m odelador convertido en un vaso para honra [...].
"N o pises en terreno del enemigo, y el Señor será tu A yudador" (MJ
105, 106). Sí, Dios nos ayudará en nuestras luchas.
Los miembros de Pérgamo habían com enzado a practicar falsas ense
ñanzas. "En aquel tiem po, el pueblo de Israel era fiel a Dios; y mientras
siguiera obedeciendo a su Ley, ningún poder de la tierra o del infierno había
de prevalecer contra él. Pero la maldición que no se le perm itió a Balam
pronunciar contra el pueblo de Dios, él al fin consiguió atraerla sobre dicho
pueblo arrastrándolo al pecado. Al quebrantar Israel los M andam ientos de
Dios, se separó de él y fue abandonado al poder del destructor" (CS 519).
Satanás "trata de atraer a los soldados de la cruz fuera de su baluarte [...]
Solo podemos estar seguros cuando confiam os hum ildem ente en Dios, y
obedecemos todos sus M andam ientos" (ibíd. 520). Esta es una advertencia
a que guardemos los Mandam ientos y un recordatorio de que hay solo
un Dios. Poner otras cosas por sobre Dios es ir en contra de su voluntad.
Elena de W hite com parte una percepción significativa sobre la lucha
entre el pecado y el deseo humano.
Usa Efesios 6:12 para definir nuestra posición en el Gran Conflicto.
Concluye que "La vida del cristiano es una lucha [...]. En este conflicto de
la justicia contra la Injusticia, solamente podemos tener éxito mediante la
ayuda divina" (MJ 38).
MARTES
15MARZO
BIBLIA EN MANO
Lee Apocalipsis 2:18 al 3:6. ¿Cuáles son algunos de los problemas que hay en estas iglesias?
¿De qué manera nosotros estamos luchando con estas mismas cosas? ¿Cómo se revela la Gran
Controversia en estas luchas?
"Retengan y arrepiéntanse". ¿Qué tienes que retenery de qué necesitas arrepentirte? ¿Cómo se
relacionan entre sí estos dos conceptos?
GEB: Joven / 85
5. m ié r c o l e s ESTIMAR u n a c a r ta d e a m o r
Cada iglesia descrita en Apocalipsis tiene cosas buenas y cosas ma
las. Como dice la lección del dom ingo, el libro de Apocalipsis no es solo
profecía; tam bién tiene que ver con aplicar sus verdades a nuestras vidas
diarias. Muchas personas dicen que somos la iglesia de Laodicea, de quien
el Señor dijo: "Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá
fueses frío o caliente!" (Apoc. 3:15). Entonces, si no queremos ser com o
Laodicea debemos mirar qué hizo bien la iglesia de Filadelfia, ya que esta
fue la iglesia más elogiada de las siete.
La iglesia de Filadelfia guardó la Palabra de Dios (Apoc. 3:8). Imagina
recibir una carta de alguien a quien amas con todo tu corazón. ¿No la leerías
una y otra vez, m em orizando tus partes preferidas? No quitarías las partes
que no te gustan. La guardarías com pleta y estimarías cada palabra por
años. Sobretodo, querrías seguir cada consejo m encionado en la carta. De
la misma manera, debiéramos tratar de seguir la Palabra de Dios.
La iglesia de Filadelfia no negó el nombre de Dios (Apoc. 3:8). De ma
nera similar, no negarías conocer a alguien a quien amas; de hecho, sería
lo contrario. Hablarías m ucho sobre esa persona. Cuando llegamos a co
nocer a Dios, cuando experimentam os su am or y su gracia, encontramos
maneras de com partirlo con nuestros amigos, vecinos, com pañeros de
clase y colegas.
La iglesia de Filadelfia cumplió el mandato de Dios de perseverar (Apoc.
3:10). Si amas a alguien, haces el mayor esfuerzo posible por arreglar las
cosas cuando se presentan problemas. No te das por vencido al tener la
primera pelea con tu ser amado. De la misma manera, debemos seguir
leyendo la Palabra de Dios aun si las cosas no están yendo bien en tu vida.
Cristo hizo algunas promesas hermosas a la iglesia de Filadelfia (Apoc.
3:8-12). Podemos aplicar esas promesas a nuestra vida. Debemos esperar
con ansias la Segunda Venida. Retengamos lo que tenemos, para que nadie
tom e nuestra corona (Apoc. 3:11).
BIBLIA EN MANO
Lee Apocalipsis 3:7. ¿En qué formas se presenta Jesús a esta iglesia? ¿Qué nos dicen estas descrip
ciones acerca de él?
16MARZO
Lee Apocalipsis 3:10. ¿Comprendes la perseverancia de la iglesia de Filadelfia? ¿De qué modo
prometió Jesús limitar sus pruebas? ¿Qué significa eso para nosotros?
Si repentinamente fueras al cielo ahora mismo, ¿cuán a gusto te encontrarías allí?
86 / GEB: Joven
6. TIBIO: ADORMECIÉNDONOS
En la lección del miércoles hablamos sobre ser com o Laodlcea. Muchos
de nosotros no estamos apasionados por el evangelio. Muchos de nosotros
estamos fríos o tibios en lo relativo a nuestra relación con Cristo, y vivimos
com o nos parece, ya sea que Dios apruebe nuestro estilo de vida o no.
Como adventista del séptim o día suelo escuchar la frase "Seguir la co
rriente" en sermones y cultos sobre Laodicea. Por eso, no puedo evitar
ver el mensaje a Laodlcea com o un estereotipo dentro de nuestra iglesia.
Cuando sale el tema, solo puedo pensar en que, en lugar de estimularnos
a ser calientes, simplemente nos adormece, porque es un mensaje que
ha sido repetido muchas veces. Sé que yo reacciono de manera defensiva
cuando escucho este mensaje. Hacer sonar la alarma una y otra vez es una
cosa, pero otra cosa es que te digan que la alarma es para mí, que yo soy
el responsable de que Jesús dijera: "Te vom itaré de mi boca" (Apoc. 3:16).
Sí, es un regaño. Pero el versículo 19 me anima, cuando Jesús dice: "Yo
reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete".
Seguramente nadie, al escuchar que es m ejor ser frío o callente, se pondría
de pie para decir: "¡Entonces, voy a ser frío !" Todos queremos cosechar las
recompensas de tener una relación con Jesús. Entonces, la única opción
real para el oyente es ser caliente. La pregunta en mi mente es: "¿Cómo
sé si soy lo suficientem ente caliente?"
Sé que suena egoísta, y quizá solo refuerza lo que dice este versículo;
pero es una carga pesada preguntarse si soy "lo suficientem ente bueno"
para Jesús. Sé que no soy Pablo. Y no soy com o la madre de Jesús, que
aceptó el llamado de Dios para ser la madre terrenal del Salvador (Luc.
1:26-38). Soy una simple estudiante universitaria que va a clases y se preocu
pa por las cosas mundanas de la vida. ¿Significa eso que no soy "caliente"?
A veces, la respuesta parece ser "Sí", Incluso cuando hago lo m ejor que
puedo para ser lo que Dios quiere que sea. Entonces me desanimo. Sí,
el mensaje debe ser predicado, pero de manera que anime, en lugar de
adormecer, a los oyentes.
BIBU A EN M A N O -----------------------------------------------------------------
Lee Apocalipsis 3:14 al 22. ¿Cuál es el consejo de Jesús para esta Iglesia? ¿Qué significan estas
palabras para nosotros hoy?
JUEVES
17MARZO
GEB: Joven / 87
7. VIERNES RECUERDA
Juan fue el últim o de los doce apóstoles en morir. Además de escribir
el Evangelio y las Epístolas que llevan su nombre, tam bién escribió el li
bro de Apocalipsis, que contribuye m ucho a nuestro entendim iento del
Gran Conflicto. Las siete iglesias que Juan describe están luchando con
su identidad, así com o nosotros luchamos hoy. ¿Están los miembros de
iglesia alineados claramente con Jesús y con su llamado a ser testigos en
un m undo que desfallece? ¿O están con un pie de cada lado, tratando de
parecer cristianos cuando en realidad, en privado, están más cóm odos con
los poderes de las tinieblas? Aunque nos vemos com o la últim a de estas
iglesias, es evidente que, sin Im portar cuán diferentes sean las circunstan
cias, de varias form as enfrentam os los mismos desafíos que las iglesias
afrontaron a través de las edades.
CONSIDERA
» Haz una lista de algunos de los desafíos que estás enfrentando, que
eran comunes a las siete Iglesias. ¿Con cuál de estos desafíos luchas
más, y por qué?
» Ilustra con un dibujo o una fotografía un desafío particular que tu iglesia
local enfrente. Habla con tu pastor o director de Jóvenes, para encontrar
maneras de solucionar este desafío.
» M edita sobre las diferentes características de las siete iglesias. ¿Qué carac
terísticas puedes ver en tu vida? ¿Cuáles necesitas seguir desarrollando?
» Pasea en medio de la naturaleza con tu clase de Escuela Sabática o con
un amigo. ¿Qué buenas características notas en la naturaleza, y cóm o
te inspiran a ti y a otros para enfrentar los desafíos que se te presentan?
» Escucha o canta uno de los primeros himnos sobre la Segunda Venida.
Muchos de estos himnos fueron escritos en respuesta a la decepción
de la gente porque Jesús no volvió el 22 de octubre de 1844, como
esperaban que lo hiciera. Puedes encontrar algunos de esos himnos en
el Himnario Adventista.
AMPLÍA
Daniel 12:1; Hechos 20:29, 30; Efesios6:12; 1 Tim oteo 4:1.
Creencias de los adventistas delséptimo día, " La iglesia com o un ejército,
m ilitante y triunfante", p. 168.
18MARZO
Colaboraron esta semana: Renard K. Doneskey, Keene, Texas, EE.UUMakala Coleman, Keene,
Texas, EE.UU.; Kelsey DAnn Laue, San Antonio, Texas, EE.UU.; Kylie Kurth, Indianola, lowa,
EE.UU.; Andre Doneskey, Keene, Texas, EE.UU.; Lyn Brewer, Brooklyn, Nueva York, EE.UU.
88 / GEB: Joven