1) La ontología del lenguaje constituye uno de los fundamentos teóricos del coaching ontológico, considerando que el lenguaje es generativo y que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje. 2) Interpreta a los seres humanos como seres lingüísticos y concibe al lenguaje como una cualidad netamente generativa que crea realidades. 3) Sostiene que los individuos se inventan a sí mismos y que la acción genera el ser, por lo que somos de acuerdo a cómo actuamos.
El documento discute el origen y desarrollo del lenguaje humano. Según la Biblia, Dios le dio el lenguaje a Adán. San Agustín creía que el lenguaje se aprende observando y guardando palabras en la mente. Chomsky ve el lenguaje como un código mental innato que se desarrolla a través de la experiencia lingüística. El lenguaje se localiza en el hemisferio izquierdo del cerebro.
Este caso clínico describe el tratamiento de un niño de 3 años diagnosticado con autismo. Inicialmente presentaba síntomas como falta de habla, enuresis, diarreas frecuentes y conductas repetitivas como aplaudir. Tras recibir tratamiento homeopático con Belladonna en diferentes potencias, el niño mostró mejorías progresivas como sonreír, jugar y ser más comunicativo. Luego de varios años de tratamiento continuo, el niño logró un notable progreso en su comportamiento y autonomía aunque aún no recuperó el h
El documento describe el proceso de audición. Explica que el sonido se percibe a través de la conducción aérea y ósea y que la audición implica procesos fisiológicos y psicológicos. Detalla los parámetros del sonido - intensidad, tono y timbre - y los órganos involucrados en la transmisión y percepción del sonido, incluyendo el oído externo, medio e interno. Finalmente, resume la vía auditiva cerebral.
Este documento discute cómo el lenguaje ha evolucionado de ser representacionista a ser un generador de mundos. Explica que originalmente el lenguaje se consideraba un mero instrumento para describir la realidad, pero ahora se reconoce que el lenguaje crea nuevas realidades y transforma el mundo. El lenguaje genera relaciones, identidad y posibilidades, y no es solo pasivo sino que es una acción capaz de crear nuevas realidades. Finalmente, el documento sugiere que el lenguaje como generador de mundos puede contribuir a la construcción de conocimiento
Este documento discute cómo el lenguaje ha evolucionado de ser representacionista a ser un generador de mundos. Explica que originalmente el lenguaje se consideraba solo un instrumento para describir la realidad, pero ahora se reconoce que el lenguaje crea nuevas realidades y transforma el mundo. El lenguaje genera relaciones, identidad y posibilidades, y no es pasivo sino que constituye una herramienta poderosa para la creación. El documento también explora cómo el lenguaje y las emociones influyen en la construcción de conocimiento en el aula.
El documento trata sobre la ontología del lenguaje y el cambio que está experimentando la comprensión del ser humano. Explica que el lenguaje es generativo y que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje. También discute que el lenguaje surge de la interacción social y no es solo una capacidad individual, y que el individuo está constituido por sus relaciones con los demás.
Salovey y Mayer: tipo de Inteligencia social que comprende la habilidad de reconocer las propias emociones y las de los demás, diferenciar entre ellas, y usar la información para guiar los pensamientos y las acciones de uno mismo.
Este documento resume las ideas clave de la ontología del lenguaje. Explica que el lenguaje no solo sirve para comunicar sino que también crea realidades y genera ser. Además, señala que el lenguaje construye las identidades individuales y las representaciones sociales a través de las cuales interpretamos el mundo. Finalmente, indica que los individuos son cognitivamente limitados y se inventan a sí mismos y a los demás a través del lenguaje.
El documento discute el origen y desarrollo del lenguaje humano. Según la Biblia, Dios le dio el lenguaje a Adán. San Agustín creía que el lenguaje se aprende observando y guardando palabras en la mente. Chomsky ve el lenguaje como un código mental innato que se desarrolla a través de la experiencia lingüística. El lenguaje se localiza en el hemisferio izquierdo del cerebro.
Este caso clínico describe el tratamiento de un niño de 3 años diagnosticado con autismo. Inicialmente presentaba síntomas como falta de habla, enuresis, diarreas frecuentes y conductas repetitivas como aplaudir. Tras recibir tratamiento homeopático con Belladonna en diferentes potencias, el niño mostró mejorías progresivas como sonreír, jugar y ser más comunicativo. Luego de varios años de tratamiento continuo, el niño logró un notable progreso en su comportamiento y autonomía aunque aún no recuperó el h
El documento describe el proceso de audición. Explica que el sonido se percibe a través de la conducción aérea y ósea y que la audición implica procesos fisiológicos y psicológicos. Detalla los parámetros del sonido - intensidad, tono y timbre - y los órganos involucrados en la transmisión y percepción del sonido, incluyendo el oído externo, medio e interno. Finalmente, resume la vía auditiva cerebral.
Este documento discute cómo el lenguaje ha evolucionado de ser representacionista a ser un generador de mundos. Explica que originalmente el lenguaje se consideraba un mero instrumento para describir la realidad, pero ahora se reconoce que el lenguaje crea nuevas realidades y transforma el mundo. El lenguaje genera relaciones, identidad y posibilidades, y no es solo pasivo sino que es una acción capaz de crear nuevas realidades. Finalmente, el documento sugiere que el lenguaje como generador de mundos puede contribuir a la construcción de conocimiento
Este documento discute cómo el lenguaje ha evolucionado de ser representacionista a ser un generador de mundos. Explica que originalmente el lenguaje se consideraba solo un instrumento para describir la realidad, pero ahora se reconoce que el lenguaje crea nuevas realidades y transforma el mundo. El lenguaje genera relaciones, identidad y posibilidades, y no es pasivo sino que constituye una herramienta poderosa para la creación. El documento también explora cómo el lenguaje y las emociones influyen en la construcción de conocimiento en el aula.
El documento trata sobre la ontología del lenguaje y el cambio que está experimentando la comprensión del ser humano. Explica que el lenguaje es generativo y que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje. También discute que el lenguaje surge de la interacción social y no es solo una capacidad individual, y que el individuo está constituido por sus relaciones con los demás.
Salovey y Mayer: tipo de Inteligencia social que comprende la habilidad de reconocer las propias emociones y las de los demás, diferenciar entre ellas, y usar la información para guiar los pensamientos y las acciones de uno mismo.
Este documento resume las ideas clave de la ontología del lenguaje. Explica que el lenguaje no solo sirve para comunicar sino que también crea realidades y genera ser. Además, señala que el lenguaje construye las identidades individuales y las representaciones sociales a través de las cuales interpretamos el mundo. Finalmente, indica que los individuos son cognitivamente limitados y se inventan a sí mismos y a los demás a través del lenguaje.
Este documento describe la evolución de la comunicación humana y las teorías sobre la naturaleza del lenguaje. Explica que originalmente el lenguaje estaba ligado a la acción, pero el alfabeto permitió la reflexión y el pensamiento. Más recientemente, la ontología del lenguaje propone que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje y que el lenguaje es generativo, modelando nuestra identidad y creando realidades. Concluye que somos seres lingüísticos que nos construimos socialmente a
Presentacion ontologia del lenguaje junio 02 2013mategapa
Este documento explora la aplicación de la ontología del lenguaje, específicamente cómo el lenguaje genera mundos en la construcción del conocimiento. Presenta cuatro postulados básicos de la ontología del lenguaje: 1) los seres humanos como seres lingüísticos, 2) el lenguaje como generativo, 3) cómo los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje, y 4) principios generales como que vivimos en mundos interpretativos. Examina factores que afectan el lenguaje como la polise
Este documento describe el giro lingüístico y la ontología del lenguaje. Propone que el lenguaje juega un papel central en la formación de identidades humanas y en la construcción social. También discute cómo el lenguaje afecta la productividad de las organizaciones y la capacidad de acción de los individuos. Finalmente, enfatiza la importancia de desarrollar habilidades de escucha activa en los estudiantes a través de la educación universitaria.
El documento discute el poder del lenguaje y la comunicación. Explica que las palabras tienen un poder mágico para influir en los demás y crear realidades. También analiza conceptos como la comunicación médico-paciente, el metamodelo del lenguaje y la importancia de evitar la resistencia a través de la empatía.
Rafael Echeverría divide su obra "Ontología del Lenguaje" en once capítulos que explican al ser humano como un ente lingüístico. Presenta tres postulados básicos: 1) los humanos son seres lingüísticos, 2) el lenguaje es generativo y crea realidades, y 3) los humanos se crean a sí mismos en el lenguaje. Identifica cinco actos lingüísticos básicos y sostiene que hablar es principalmente una acción. Divide la ontología en campos descriptivo y generativo, y
El documento discute tres teorías sobre la relación entre el lenguaje y el pensamiento. La primera postula que el lenguaje se origina antes que el pensamiento. La segunda plantea que el pensamiento es anterior al lenguaje. La tercera habla de un origen paralelo de ambos. El documento también explora la naturaleza del lenguaje humano como conjunto de acciones conductuales recursivas, y define el pensamiento como todo acto cognitivo que permita resolver problemas relacionados con mantener la organización funcional del sistema.
Este documento introduce el coaching ontológico. Explica que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje y que el lenguaje genera la realidad. Según los postulados ontológicos, no sabemos cómo son realmente las cosas sino cómo las observamos, y que nuestra acción genera nuestro ser.
Este documento discute el origen y desarrollo del lenguaje desde varias perspectivas. Primero, examina las teorías de Condillac y Monboddo sobre el origen del lenguaje. Luego, analiza las tendencias modernas, incluidas las teorías de Leroi-Gourhan sobre factores funcionales y la teoría gestual del lenguaje de Hewes. Finalmente, discute aspectos sociales del lenguaje y las investigaciones de Vigotsky sobre el papel del lenguaje en el pensamiento abstracto.
El documento presenta las principales teorías sobre la adquisición del lenguaje propuestas por destacados pensadores como Piaget, Vygotsky, Chomsky, Bruner, Whorf, Skinner y Luria. Cada teórico ofrece una perspectiva diferente, como el cognitivismo, el interaccionismo, el innatismo, el conductismo y la neuropsicología. En conjunto, las teorías buscan explicar cómo los niños desarrollan la capacidad del lenguaje y la forma en que factores internos y externos influyen en este proceso.
Los Fundamentos FilolóGicos De La InvestigacióN De LaBUGER
Este documento describe los fundamentos filológicos de la investigación de la comunicación. Explica que la psicolingüística se ha establecido como una ciencia del lenguaje capaz de estudiar factores importantes en la comunicación humana. Los informes anuales de un instituto alemán han informado sobre avances en este campo y han guiado la investigación en otros centros. El compromiso ha sido estudiar procesos subyacentes al lenguaje como la adquisición, producción, comprensión y perturbaciones, determinando cómo funciona el lenguaje.
El documento describe el lenguaje como una característica esencial del ser humano que permite la comunicación. Explica que el lenguaje humano posee características únicas como la productividad, estructura dual, referencia simbólica, desplazamiento y formación y transmisión que lo diferencian del lenguaje animal. Además, discute la relación entre el pensamiento y el lenguaje y cómo esto lleva a comprender el lenguaje como una acción humana.
ucho se ha hablado y escrito sobre la importancia de la comunicación no verbal cuando participamos en un proceso de selección. Tan importante es lo que le contamos al entrevistador, como lo que expresamos con nuestro lenguaje corporal.
El lenguaje es la forma en que los seres humanos se comunican a través de signos orales y escritos. Existen varias teorías sobre la adquisición del lenguaje, incluyendo la teoría empirista que propone que el entorno social determina el desarrollo lingüístico, y las teorías de Piaget, Skinner y Vygotsky sobre el desarrollo a través de etapas y la influencia del medio ambiente y la interacción social.
1) El documento describe los orígenes filosóficos y conceptuales del coaching, desde los métodos socráticos hasta las aportaciones del constructivismo y la ontología del lenguaje. 2) Explica que el término "coach" proviene de los carruajes de la ciudad húngara de Kocs y cómo fue adoptado por la universidad de Oxford, desarrollándose luego en el ámbito deportivo y empresarial. 3) Define el coaching como una práctica basada en modificar la mirada de las personas para que obtengan resultados deseados, centránd
Este documento resume varias teorías del desarrollo del lenguaje. Whorf propuso que el lenguaje determina el pensamiento, mientras que Skinner argumentó que el lenguaje es un comportamiento adquirido a través del condicionamiento. Chomsky sostuvo que los humanos tienen capacidades innatas para el lenguaje. Teóricos cognitivos como Piaget y Vigotsky consideraron que el lenguaje se desarrolla a través de la interacción entre factores biológicos, ambientales y cognitivos. Luria y Bruner estudiaron
Análisis sobre el Lenguaje y el Pensamiento. El pensamiento está antes que el lenguaje. Análisis de las teorías de Noam Chomsky y Jean Piaget. Procesos mentales que permiten el desarrollo del pensamiento
El documento discute las teorías de Piaget, Vygotsky y Chomsky sobre la adquisición del lenguaje. Según Piaget, la imitación es fundamental para el desarrollo del lenguaje oral, mientras que Vygotsky enfatiza el papel del contexto social. Chomsky propuso que los hablantes tienen reglas lingüísticas innatas que les permiten generar oraciones a partir de ideas.
Este documento resume varias teorías sobre la adquisición y desarrollo del lenguaje en los niños. Presenta las teorías de Piaget sobre el desarrollo cognitivo, Vygotsky sobre el aprendizaje social, Chomsky sobre el innatismo lingüístico, Bruner sobre el aprendizaje pragmático, Whorf sobre la influencia lingüística en el pensamiento, Skinner sobre el conductismo y Luria sobre la neuropsicología del lenguaje. Cada teórico ofrece una perspectiva diferente sobre cómo los niños aprenden el
Este documento discute la relación entre el lenguaje y el pensamiento. Presenta tres teorías principales sobre si el lenguaje o el pensamiento vienen primero, o si están ligados. La teoría preferida es que el lenguaje y el pensamiento se desarrollan juntos de manera dialéctica, aunque ambos son necesarios para la comunicación y comprensión humanas. En última instancia, el documento concluye que no hay una respuesta definitiva a esta pregunta filosófica.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
Este documento describe la evolución de la comunicación humana y las teorías sobre la naturaleza del lenguaje. Explica que originalmente el lenguaje estaba ligado a la acción, pero el alfabeto permitió la reflexión y el pensamiento. Más recientemente, la ontología del lenguaje propone que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje y que el lenguaje es generativo, modelando nuestra identidad y creando realidades. Concluye que somos seres lingüísticos que nos construimos socialmente a
Presentacion ontologia del lenguaje junio 02 2013mategapa
Este documento explora la aplicación de la ontología del lenguaje, específicamente cómo el lenguaje genera mundos en la construcción del conocimiento. Presenta cuatro postulados básicos de la ontología del lenguaje: 1) los seres humanos como seres lingüísticos, 2) el lenguaje como generativo, 3) cómo los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje, y 4) principios generales como que vivimos en mundos interpretativos. Examina factores que afectan el lenguaje como la polise
Este documento describe el giro lingüístico y la ontología del lenguaje. Propone que el lenguaje juega un papel central en la formación de identidades humanas y en la construcción social. También discute cómo el lenguaje afecta la productividad de las organizaciones y la capacidad de acción de los individuos. Finalmente, enfatiza la importancia de desarrollar habilidades de escucha activa en los estudiantes a través de la educación universitaria.
El documento discute el poder del lenguaje y la comunicación. Explica que las palabras tienen un poder mágico para influir en los demás y crear realidades. También analiza conceptos como la comunicación médico-paciente, el metamodelo del lenguaje y la importancia de evitar la resistencia a través de la empatía.
Rafael Echeverría divide su obra "Ontología del Lenguaje" en once capítulos que explican al ser humano como un ente lingüístico. Presenta tres postulados básicos: 1) los humanos son seres lingüísticos, 2) el lenguaje es generativo y crea realidades, y 3) los humanos se crean a sí mismos en el lenguaje. Identifica cinco actos lingüísticos básicos y sostiene que hablar es principalmente una acción. Divide la ontología en campos descriptivo y generativo, y
El documento discute tres teorías sobre la relación entre el lenguaje y el pensamiento. La primera postula que el lenguaje se origina antes que el pensamiento. La segunda plantea que el pensamiento es anterior al lenguaje. La tercera habla de un origen paralelo de ambos. El documento también explora la naturaleza del lenguaje humano como conjunto de acciones conductuales recursivas, y define el pensamiento como todo acto cognitivo que permita resolver problemas relacionados con mantener la organización funcional del sistema.
Este documento introduce el coaching ontológico. Explica que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje y que el lenguaje genera la realidad. Según los postulados ontológicos, no sabemos cómo son realmente las cosas sino cómo las observamos, y que nuestra acción genera nuestro ser.
Este documento discute el origen y desarrollo del lenguaje desde varias perspectivas. Primero, examina las teorías de Condillac y Monboddo sobre el origen del lenguaje. Luego, analiza las tendencias modernas, incluidas las teorías de Leroi-Gourhan sobre factores funcionales y la teoría gestual del lenguaje de Hewes. Finalmente, discute aspectos sociales del lenguaje y las investigaciones de Vigotsky sobre el papel del lenguaje en el pensamiento abstracto.
El documento presenta las principales teorías sobre la adquisición del lenguaje propuestas por destacados pensadores como Piaget, Vygotsky, Chomsky, Bruner, Whorf, Skinner y Luria. Cada teórico ofrece una perspectiva diferente, como el cognitivismo, el interaccionismo, el innatismo, el conductismo y la neuropsicología. En conjunto, las teorías buscan explicar cómo los niños desarrollan la capacidad del lenguaje y la forma en que factores internos y externos influyen en este proceso.
Los Fundamentos FilolóGicos De La InvestigacióN De LaBUGER
Este documento describe los fundamentos filológicos de la investigación de la comunicación. Explica que la psicolingüística se ha establecido como una ciencia del lenguaje capaz de estudiar factores importantes en la comunicación humana. Los informes anuales de un instituto alemán han informado sobre avances en este campo y han guiado la investigación en otros centros. El compromiso ha sido estudiar procesos subyacentes al lenguaje como la adquisición, producción, comprensión y perturbaciones, determinando cómo funciona el lenguaje.
El documento describe el lenguaje como una característica esencial del ser humano que permite la comunicación. Explica que el lenguaje humano posee características únicas como la productividad, estructura dual, referencia simbólica, desplazamiento y formación y transmisión que lo diferencian del lenguaje animal. Además, discute la relación entre el pensamiento y el lenguaje y cómo esto lleva a comprender el lenguaje como una acción humana.
ucho se ha hablado y escrito sobre la importancia de la comunicación no verbal cuando participamos en un proceso de selección. Tan importante es lo que le contamos al entrevistador, como lo que expresamos con nuestro lenguaje corporal.
El lenguaje es la forma en que los seres humanos se comunican a través de signos orales y escritos. Existen varias teorías sobre la adquisición del lenguaje, incluyendo la teoría empirista que propone que el entorno social determina el desarrollo lingüístico, y las teorías de Piaget, Skinner y Vygotsky sobre el desarrollo a través de etapas y la influencia del medio ambiente y la interacción social.
1) El documento describe los orígenes filosóficos y conceptuales del coaching, desde los métodos socráticos hasta las aportaciones del constructivismo y la ontología del lenguaje. 2) Explica que el término "coach" proviene de los carruajes de la ciudad húngara de Kocs y cómo fue adoptado por la universidad de Oxford, desarrollándose luego en el ámbito deportivo y empresarial. 3) Define el coaching como una práctica basada en modificar la mirada de las personas para que obtengan resultados deseados, centránd
Este documento resume varias teorías del desarrollo del lenguaje. Whorf propuso que el lenguaje determina el pensamiento, mientras que Skinner argumentó que el lenguaje es un comportamiento adquirido a través del condicionamiento. Chomsky sostuvo que los humanos tienen capacidades innatas para el lenguaje. Teóricos cognitivos como Piaget y Vigotsky consideraron que el lenguaje se desarrolla a través de la interacción entre factores biológicos, ambientales y cognitivos. Luria y Bruner estudiaron
Análisis sobre el Lenguaje y el Pensamiento. El pensamiento está antes que el lenguaje. Análisis de las teorías de Noam Chomsky y Jean Piaget. Procesos mentales que permiten el desarrollo del pensamiento
El documento discute las teorías de Piaget, Vygotsky y Chomsky sobre la adquisición del lenguaje. Según Piaget, la imitación es fundamental para el desarrollo del lenguaje oral, mientras que Vygotsky enfatiza el papel del contexto social. Chomsky propuso que los hablantes tienen reglas lingüísticas innatas que les permiten generar oraciones a partir de ideas.
Este documento resume varias teorías sobre la adquisición y desarrollo del lenguaje en los niños. Presenta las teorías de Piaget sobre el desarrollo cognitivo, Vygotsky sobre el aprendizaje social, Chomsky sobre el innatismo lingüístico, Bruner sobre el aprendizaje pragmático, Whorf sobre la influencia lingüística en el pensamiento, Skinner sobre el conductismo y Luria sobre la neuropsicología del lenguaje. Cada teórico ofrece una perspectiva diferente sobre cómo los niños aprenden el
Este documento discute la relación entre el lenguaje y el pensamiento. Presenta tres teorías principales sobre si el lenguaje o el pensamiento vienen primero, o si están ligados. La teoría preferida es que el lenguaje y el pensamiento se desarrollan juntos de manera dialéctica, aunque ambos son necesarios para la comunicación y comprensión humanas. En última instancia, el documento concluye que no hay una respuesta definitiva a esta pregunta filosófica.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
3. .
Arthur Schopenhauer
Friedrich Wilhelm Nietzsche
Considerado maestro de la sospecha.
Influyó al existencialismo,
fenomenológicos.
Bertrand Arthur William Russell
Ludwig Josef Johann Wittgenstein
Influyo positivistas lógicos
Edmund Gustav Albrecht Husserl
Martin Heidegger.
Influyó a la fenomenología
Jean-Paul Sartre, Jean Beaufret, Emmanuel Lévinas o
Levinas, Jacques Derrida, Maurice Merleau-Ponty,
Paul-Michel Foucault.
Ha sido el gran filósofo de la vida
y del mundo emocional.
5. LA ONTOLOGÍA
DEL LENGUAJE
Se cimientan las bases del “Coaching
Ontológico”, disciplina que busca generar
un nuevo discurso en torno al fenómeno
humano y que tiene como objetivo crear
transformaciones significativas en el
sentido común.
6. LA ONTOLOGÍA
DEL LENGUAJE
Constituye uno de los fundamentos
teóricos del enfoque del coaching
ontológico, ofreciendo una
concepción integradora sobre el
fenómeno humano.
7. Aumentar la conciencia
y responsabilidad a la
hora de comunicarse, al
comprender el poder
generativo del lenguaje.
Como modelo teórico y de
intervención, brinda
conocimientos y
herramientas que
contribuyen a:
8. Mejorar los resultados y
coordinación de acciones, al
utilizar en forma responsable y
efectiva cada acto del lenguaje.
Como modelo teórico y de intervención,
brinda conocimientos y herramientas que
contribuyen a:
9. Mejorar la predisposición a la acción,
desarrollando la capacidad de intervenir
en los estados de ánimo básicos.
Como modelo teórico y de
intervención, brinda
conocimientos y herramientas
que contribuyen a:
10. postulados básicos de la
Ontología del Lenguaje
1. Interpretamos a los seres
humanos como seres
lingüísticos
El lenguaje es, lo que hace de los
seres humanos el tipo particular de
seres que son.
Los seres humanos, son seres
lingüísticos, seres que viven en el
lenguaje.
El lenguaje, es la clave para
comprender los fenómenos
humanos.
11. La existencia humana reconoce tres dominios primarios
A través del lenguaje conferimos sentido a nuestra existencia
LENGUAJE
CUERPO EMOCIONES
12. Nietzsche:
El lenguaje representa
para los seres humanos,
una prisión de la cual no
pueden escapar.
Heidegger:
El lenguaje es la
morada de su ser.
Los seres humanos
habitan en el lenguaje.
14. El presente postulado:
pretende cuestionar la
concepción tradicional
del lenguaje.
El lenguaje hace que
sucedan cosas.
El lenguaje es
generativo: crea
realidades.
El lenguaje es acción.
El lenguaje genera SER
15. ¿CONCEPCIÓN TRADICIONAL DEL LENGUAJE?
Describir lo que percibimos: MUNDO EXTERIOR.
Expresar lo que pensamos o sentimos: MUNDO INTERIOR.
Esta concepción hace del lenguaje: pasiva o descriptiva.
16. El lenguaje es activo, por medio
de él participamos en el
proceso continuo del devenir.
En su núcleo básico la ontología del
lenguaje descansa en una modificación
del significado de tres términos: seres
humanos, lenguaje y acción.
17. A través del lenguaje, no sólo hablamos
de las cosas, sino que alteramos el curso
espontáneo de los acontecimientos:
hacemos que cosas ocurran.
Por ejemplo, al proponerle algo a
alguien o al decirle «sí», «no» o
«basta» a alguien, intervenimos en el
curso de los acontecimientos.
18. Además de intervenir en la creación del
futuro, los seres humanos modelamos
nuestra identidad y el mundo en que
vivimos, a través del lenguaje.
19. La forma como operamos en el lenguaje es el
factor quizás más importante para definir la
forma como seremos vistos por lo demás y por
nosotros mismos.
20. Descubrir cómo la identidad
personal, la nuestra y la de los
demás, es un fenómeno
estrictamente lingüístico, una
construcción lingüística.
Nuestro mundo se constituye
en el lenguaje.
21. postulados básicos de
la Ontología del
Lenguaje
3. Los seres humanos se
crean a sí mismos en el
lenguaje y a través de él.
22. Como dice Nietzsche, en el
ser humano la criatura y el
creador se unen.
La ontología del lenguaje
sostiene que la vida es el
espacio en el que los individuos
se inventan a sí mismos.
23. Nadie es de una forma de
ser determinada, dada e
inmutable, que no permita
infinitas modificaciones.
El ser humano no es
una forma de ser
determinada, ni
permanente.
24. El ser humanos sujetos a condicionamientos biológicos
y naturales, históricos y sociales, nacen dotados de la
posibilidad de participar activamente en el diseño de
su propia forma de SER.
25. Esta interpretación
nos permite ganar
dominio sobre
nuestras propias
vidas, al jugar un
papel activo en el
diseño del tipo de
ser en el que
quisiéramos
convertirnos.
26. La lingüística y la
filosofía del
lenguaje tienen al
LENGUAJE como
preocupación
principal.
El foco de atención
de la ontología del
lenguaje son
los SERES
HUMANOS.
27.
28. principios de la Ontología del
Lenguaje
I. No sabemos cómo las cosas son.
Solo sabemos cómo las observamos
o cómo la interpretamos.
Vivimos en mundos interpretativos.
29. ¿Qué otra cosa es la
verdad sino precisamente la
pretensión de que «las
cosas son» como decimos?
Nuestras percepciones resultan de las
condiciones propias de nuestra
estructura biológica y no de los rasgos
de los agentes
perturbadores de nuestro medio.
Los seres humanos no disponemos de
mecanismos biológicos que nos
permitan tener percepciones que
correspondan a cómo las
cosas son.
Los sentidos no nos proporcionan una
fiel representación de cómo las cosas
son, independientemente del
observador que las percibe.
30. Dime lo que observas y te diré quién eres
Coaching Ontológico
CONOCERELALMADEQUIENHABLA
31. Toda interpretación,
abre y cierra
determinadas
posibilidades en la
vida, habilita o inhibe
determinados cursos
de acción.
La capacidad de
transformación del
mundo está asociada al
poder de nuestras
interpretaciones.
32. principios de la
Ontología del
Lenguaje
II. No solo actuamos de
acuerdo a cómo somos,
también somos de
acuerdo a cómo
actuamos.
La acción genera ser.
Uno deviene de acuerdo a
lo que hace.
33. Nuestras acciones revelan nuestra forma de ser.
Comprendemos la importancia de observar las
acciones humanas para comprender cómo son
los humanos.
34. Al observar la forma en que un
individuo actúa (recuerda que
el lenguaje es acción), el
«coaching» ontológico puede
interpretar la forma de ser de
tal persona.
36. La acción no es sólo la manifestación de
un determinado ser que se despliega en
el mundo, es también la posibilidad de
que ese mismo ser se trascienda a sí
mismo y devenga un ser diferente.
37. Humberto Maturana: sólo
podemos hacer lo que nuestra
biología nos permite; no
podemos traspasar los límites
de nuestras capacidades
biológicas.
El lenguaje no es desarrollado
por un ser humano aislado.
El lenguaje nace de la
interacción social entre
los seres humanos.
En consecuencia, el lenguaje es
un fenómeno social, no
biológico.
38. principios de la
Ontología del Lenguaje
III. Los individuos actúan de acuerdo a los
sistemas sociales a los que pertenecen,
pero, a través de sus acciones, aunque
condicionados por estos sistemas
sociales, también pueden cambiar
tales sistemas sociales.