El documento resume tres subcapítulos del capítulo 4 de la novela La Peste de Camus. El primer subcapítulo describe el cansancio de los personajes ante la labor contra la peste. El segundo cubre la muerte del hijo del juez Othon, que representa el sufrimiento de la humanidad. El tercer subcapítulo analiza el nuevo sermón del padre Paneloux, que invita a la duda sobre los designios de Dios pero también a mantener la fe.
El documento resume la estructura y contenidos principales de la obra "Así habló Zaratustra" de Nietzsche. La obra está dividida en cuatro partes, que tratan temas como la muerte de Dios, la voluntad de poder y el eterno retorno. Cada parte contiene discursos de Zaratustra sobre estas ideas y su visión del superhombre. La obra combina elementos narrativos, conceptuales y líricos para transmitir la filosofía positiva de Nietzsche.
Este documento presenta las ideas filosóficas de Albert Camus sobre el absurdo. Camus ve el absurdo como el conflicto entre el deseo humano de encontrar sentido y significado en el mundo y la irracionalidad y silencio del universo. Para Camus, el hombre debe aceptar este absurdo y rebelarse contra él viviendo apasionadamente en lugar de evadirlo a través del suicidio o la religión. La rebelión contra el absurdo y la búsqueda de la santidad sin Dios son temas centrales en la obra de Camus.
El documento resume la vida y obra de Marcel Proust, en particular su novela En busca del tiempo perdido. La novela se basa en la vida de Proust narrada desde una perspectiva alegórica y psicológica. Explora nuevos conceptos del tiempo y la memoria, y su relación con la identidad. También examina temas como la condición psicológica, el autoconocimiento, y las relaciones familiares, todo ello en el contexto histórico y cultural de la Belle Époque en Francia.
Este resumen describe 10 preguntas sobre el documento "Control de lectura DEMIAN". Cada pregunta resume brevemente un aspecto o evento clave en la novela, como cómo Emil representa la contigüidad de dos mundos, las circunstancias bajo las cuales disfrutaba jugar con sus hermanas, y las consecuencias emocionales de un episodio con Kromer. El resumen también describe brevemente las respuestas de Demian a algunas de las preguntas.
La novela La Peste de Albert Camus describe una plaga de peste bubónica que afecta a la ciudad de Orán. El Dr. Rieux se da cuenta de que la muerte de ratas es el comienzo de la plaga y trabaja incansablemente para combatirla junto a un equipo médico. A pesar de los esfuerzos, la ciudad es puesta en cuarentena. Eventualmente, la plaga es contenida, pero Rieux advierte que el bacilo de la peste no muere y podría regresar.
La novela "El túnel" de Ernesto Sábato explora temas como la soledad, la obsesión y el existencialismo a través de la historia de Juan Pablo Castel, un hombre solitario que asesina a su amante María Iribarne debido a sus celos y sospechas de infidelidad. Castel se siente incomprendido y aislado de la sociedad, y aunque encuentra conexión con María, sus inseguridades lo llevan a interrogarla constantemente y finalmente cometer el asesinato.
Estimada Raquel, valoro mucho tu capacidad argumentativa, que se ve fortalecida por un uso adecuado de elementos retóricos. Valoro además que el título expresa de modo preciso la premisa de tu ensayo.
Las preguntas planteadas en tu ensayo, ofrecieron nuevas vías de reflexión y oportunidades para ampliar el diálogo con tu lector y contigo mismo, en tu parecer hacia valores como el de la trascendencia, en la línea del Dr. Juan Bazdresch.
Es justo decir que tu ensayo fue excelente. Felicidades por tu nota
El documento resume la estructura y contenidos principales de la obra "Así habló Zaratustra" de Nietzsche. La obra está dividida en cuatro partes, que tratan temas como la muerte de Dios, la voluntad de poder y el eterno retorno. Cada parte contiene discursos de Zaratustra sobre estas ideas y su visión del superhombre. La obra combina elementos narrativos, conceptuales y líricos para transmitir la filosofía positiva de Nietzsche.
Este documento presenta las ideas filosóficas de Albert Camus sobre el absurdo. Camus ve el absurdo como el conflicto entre el deseo humano de encontrar sentido y significado en el mundo y la irracionalidad y silencio del universo. Para Camus, el hombre debe aceptar este absurdo y rebelarse contra él viviendo apasionadamente en lugar de evadirlo a través del suicidio o la religión. La rebelión contra el absurdo y la búsqueda de la santidad sin Dios son temas centrales en la obra de Camus.
El documento resume la vida y obra de Marcel Proust, en particular su novela En busca del tiempo perdido. La novela se basa en la vida de Proust narrada desde una perspectiva alegórica y psicológica. Explora nuevos conceptos del tiempo y la memoria, y su relación con la identidad. También examina temas como la condición psicológica, el autoconocimiento, y las relaciones familiares, todo ello en el contexto histórico y cultural de la Belle Époque en Francia.
Este resumen describe 10 preguntas sobre el documento "Control de lectura DEMIAN". Cada pregunta resume brevemente un aspecto o evento clave en la novela, como cómo Emil representa la contigüidad de dos mundos, las circunstancias bajo las cuales disfrutaba jugar con sus hermanas, y las consecuencias emocionales de un episodio con Kromer. El resumen también describe brevemente las respuestas de Demian a algunas de las preguntas.
La novela La Peste de Albert Camus describe una plaga de peste bubónica que afecta a la ciudad de Orán. El Dr. Rieux se da cuenta de que la muerte de ratas es el comienzo de la plaga y trabaja incansablemente para combatirla junto a un equipo médico. A pesar de los esfuerzos, la ciudad es puesta en cuarentena. Eventualmente, la plaga es contenida, pero Rieux advierte que el bacilo de la peste no muere y podría regresar.
La novela "El túnel" de Ernesto Sábato explora temas como la soledad, la obsesión y el existencialismo a través de la historia de Juan Pablo Castel, un hombre solitario que asesina a su amante María Iribarne debido a sus celos y sospechas de infidelidad. Castel se siente incomprendido y aislado de la sociedad, y aunque encuentra conexión con María, sus inseguridades lo llevan a interrogarla constantemente y finalmente cometer el asesinato.
Estimada Raquel, valoro mucho tu capacidad argumentativa, que se ve fortalecida por un uso adecuado de elementos retóricos. Valoro además que el título expresa de modo preciso la premisa de tu ensayo.
Las preguntas planteadas en tu ensayo, ofrecieron nuevas vías de reflexión y oportunidades para ampliar el diálogo con tu lector y contigo mismo, en tu parecer hacia valores como el de la trascendencia, en la línea del Dr. Juan Bazdresch.
Es justo decir que tu ensayo fue excelente. Felicidades por tu nota
El documento presenta un resumen biográfico de Albert Camus, autor francés existencialista. Nació en Argelia y escribió su famosa novela "El Extranjero", que describe la falta de valores en el mundo a través del protagonista Meursault y su filosofía del absurdo.
Este documento resume el libro "El túnel" de Ernesto Sábato. Explica que la obra muestra el estado de ánimo de Juan Pablo como una combinación de tristeza, desesperación, decepción y resignación. También contextualiza la obra en la década de 1990 y destaca que Sábato fue un escritor moderno que recibió varios premios literarios. Resalta que la novela es interesante no solo por las primeras páginas, sino por todos los elementos que la conforman.
Gabriel Marcel fue un filósofo y dramaturgo francés que desarrolló una filosofía personalista y existencialista cristiana. Perdió a su madre a los 4 años y fue criado por su tía y abuela. Estudió filosofía en la Sorbona y fue profesor de secundaria. Su pensamiento se centra en que los individuos solo pueden ser comprendidos en las situaciones en las que se ven implicados. Distingue entre problemas, que están delante de uno, y misterios, en los que uno está involucrado. Considera que los problemas filos
La novela narra la historia de Juan Pablo Castel y su obsesión por María Iribarne que lo lleva al asesinato. Castel cree que María lo engaña con su primo Hunter y siente que no puede comunicarse en una sociedad moderna. A través de los celos y la soledad, Castel pierde el control y mata a María, creyendo que la única forma de poseer su amor es a través de la muerte.
La obra Niebla de Miguel de Unamuno se desarrolla en España a inicios del siglo XX. Presenta el análisis existencial del personaje principal Augusto a través de sus diálogos y pensamientos. Al conocer a Eugenia, Augusto cuestiona su existencia y su razón ya no puede responder a sus inquietudes. La obra utiliza elementos existencialistas y de la Generación del 98 para explorar la conciencia humana a través de la niebla, que representa las dudas de Augusto.
Dossier realizado sobre a obra "El extranjero" e o seu autor Albert Camus para os Clubs de Lectura Ágora. Atoparás información sobre a obra, sobre Camus e todos os materiais que nas Bibliotecas Municipais temos dispoñibles do autor.
Planteamientos filosóficos del ser humano.
EL SENTIDO DEL SER HUMANO
El sentido de la vida.
Concepción del hombre desde la perspectiva mesoamericana.
El ser del mexicano.
LA CONDICION AFECTIVA DEL SER HUMANO
Sexo, amor y filosofía.
La esperanza.
El miedo.
La angustia.
CONDICION SOCIAL DEL SER HUMANO
Lucha de clases.
Alienación.
Naturaleza del hombre.
PREOCUPACION POR LA EXISTENCIA DEL SER HUMANO
Existencia y esencia de Dios.
La muerte, la libertad, la nada, ipseidad.
El absurdo.
Transmutación de valores.
La venganza de la vaca de sergio aguirreFloor Yampa
El documento presenta los primeros capítulos de la novela "La venganza de la vaca" de Sergio Aguirre. Introduce a seis amigos de la secundaria que se reúnen en la casa de campo de Cristina para hablar sobre experiencias extrañas relacionadas con vacas. Carlos cuenta su perturbadora experiencia con Clara, una chica que resultó tener características de vaca. Cristina menciona haber encontrado un escrito del abuelo sobre historias similares ocurridas en la casa en el pasado.
El documento resume la obra literaria "El túnel" de Ernesto Sábato. Describe el estado de ánimo del autor y el personaje principal Juan Pablo Castel, un pintor que asesina a su esposa. También discute el contexto histórico de la publicación de la obra en 1948 en la Argentina durante la presidencia de Perón. Explica que la obra está escrita como una narración en forma dramática con diálogos. Finalmente, concluye que la historia presenta un personaje interesante y diferente que invita al lector a sumergir
El documento describe los diferentes tipos de orden temporal en la narración. Explica que el tiempo interno se refiere a la duración de los eventos narrados, mientras que el tiempo externo se refiere a la época en que ocurren los eventos. Además, señala que la discordancia entre el orden cronológico de los hechos y el orden en que son presentados en la narración se llaman acronías, y que las principales relaciones temporales son la analepsis, que es una evocación de un evento anterior, y la prolepsis, que
Este documento presenta un resumen de la Divina Comedia de Dante Alighieri, incluyendo una biografía breve del autor. El resumen detalla la estructura en 3 partes de la obra - Infierno, Purgatorio y Paraíso - y ofrece una sinopsis de los diferentes cantos y personajes que Dante encuentra en su recorrido por cada una de estas zonas. Además, presenta información básica sobre la vida de Dante, haciendo énfasis en su amor por Beatriz y su amplia erudición y conocimientos adquiridos
Este resumen describe la biografía del escritor argentino Ernesto Sábato y resume su novela más famosa "El túnel". Sábato nació en 1911 en Argentina y estudió ciencias físicas antes de dedicarse a la literatura. "El túnel" se narra en primera persona y trata sobre un pintor llamado Juan Pablo Castel que mata a su amante María Iribarne de celos después de enterarse que ella está casada. Castel es arrestado y recuerda los eventos que lo llevaron al asesinato mientras está en pris
Este documento resume el libro "El Túnel" de Ernesto Sabato. Explica el contexto de la obra, incluyendo el estado de ánimo del autor y los antecedentes históricos. También analiza la forma literaria adoptada, las figuras retóricas utilizadas y concluye que aunque parece una novela de amor, en realidad muestra hasta dónde pueden llegar los celos si no se controlan las emociones.
La historia trata sobre Zahid y Lisbeth, una pareja que ha sufrido abusos en el pasado. Zahid recibe una carta de su hermana Alma pidiendo ayuda desesperadamente. Él y Lisbeth deciden viajar a la capital para encontrarla. En el viaje, comparten sus historias de sufrimiento: Lisbeth fue violada por su exnovio y quedó embarazada, mientras que Zahid escapó de un hogar abusivo y una pandilla criminal. Finalmente encuentran a Alma, quien ahora es heroinómana y prostit
El documento describe el Realismo Social como un movimiento literario de postguerra en España durante los años 1950 que trataba de reproducir fielmente la realidad social a través de una estética y una intención realistas. Dentro de este movimiento, se distinguen dos corrientes: el objetivismo, influenciado por la literatura estadounidense y francesa con técnicas como descripciones objetivas y narración en tiempos simultáneos; y el realismo crítico, que se centraba en la crítica social. Otras características eran el predominio
El documento resume las ideas filosóficas irracionalistas de Arthur Schopenhauer. Schopenhauer propuso que la voluntad ciega e irracional es la fuerza motriz subyacente detrás de los hechos objetivos y el comportamiento humano. Consideró que el mundo es representación y que la verdadera realidad es la voluntad que subyace. Su filosofía influyó en pensadores posteriores como Nietzsche y en el arte de Wagner.
El cuento trata sobre Filiberto, un hombre solitario de 40 años que compra una estatuilla del dios maya Chac Mool. La estatuilla cobra vida y comienza a controlar a Filiberto, haciéndolo su esclavo. Filiberto huye pero termina muriendo ahogado. El cuento explora temas como enfrentar los problemas en lugar de huir de ellos y la permanencia de la cultura a pesar de los cambios sociales.
Síntesis de la obra literaria Changó el gran putas.connysl
El documento resume los cinco núcleos temáticos de la obra literaria "Changó el gran putas" de Manuel Zapata Olivella. Estos núcleos son: 1) Los orígenes, que narra el principio de la diáspora africana y la trata negrera; 2) El Muntu Americano, que muestra la experiencia esclavista en América; 3) La rebelión de los Vodús, con el héroe Mackandal; 4) Las sangres encontradas, sobre las luchas por la libertad en el Caribe y México; y
Este documento resume la teoría narrativa de Paul Ricoeur sobre la "intriga" como una síntesis de elementos heterogéneos que da forma a una historia. Ricoeur analiza la intriga como un proceso que integra múltiples incidentes en una historia coherente con un comienzo, medio y fin. También sintetiza elementos discordantes como agentes, circunstancias y resultados. La intriga crea una temporalidad que extrae orden de la sucesión de acontecimientos.
Este documento resume la novela "El extranjero" de Albert Camus. Camus era un escritor francés nacido en Argelia que ganó el Premio Nobel de Literatura. La novela, publicada en 1942, presenta a Meursault como un personaje indiferente ante la vida y la muerte. A través de Meursault, Camus explora temas como el absurdo y el nihilismo en el contexto de la posguerra en Europa.
El documento resume el análisis por capítulos de la novela La Peste de Albert Camus. Explica que consta de cinco capítulos divididos en subcapítulos, y describe los personajes y eventos clave del primer capítulo, incluyendo la introducción de la peste en la ciudad de Orán y las reflexiones que genera en los personajes.
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
El documento presenta un resumen biográfico de Albert Camus, autor francés existencialista. Nació en Argelia y escribió su famosa novela "El Extranjero", que describe la falta de valores en el mundo a través del protagonista Meursault y su filosofía del absurdo.
Este documento resume el libro "El túnel" de Ernesto Sábato. Explica que la obra muestra el estado de ánimo de Juan Pablo como una combinación de tristeza, desesperación, decepción y resignación. También contextualiza la obra en la década de 1990 y destaca que Sábato fue un escritor moderno que recibió varios premios literarios. Resalta que la novela es interesante no solo por las primeras páginas, sino por todos los elementos que la conforman.
Gabriel Marcel fue un filósofo y dramaturgo francés que desarrolló una filosofía personalista y existencialista cristiana. Perdió a su madre a los 4 años y fue criado por su tía y abuela. Estudió filosofía en la Sorbona y fue profesor de secundaria. Su pensamiento se centra en que los individuos solo pueden ser comprendidos en las situaciones en las que se ven implicados. Distingue entre problemas, que están delante de uno, y misterios, en los que uno está involucrado. Considera que los problemas filos
La novela narra la historia de Juan Pablo Castel y su obsesión por María Iribarne que lo lleva al asesinato. Castel cree que María lo engaña con su primo Hunter y siente que no puede comunicarse en una sociedad moderna. A través de los celos y la soledad, Castel pierde el control y mata a María, creyendo que la única forma de poseer su amor es a través de la muerte.
La obra Niebla de Miguel de Unamuno se desarrolla en España a inicios del siglo XX. Presenta el análisis existencial del personaje principal Augusto a través de sus diálogos y pensamientos. Al conocer a Eugenia, Augusto cuestiona su existencia y su razón ya no puede responder a sus inquietudes. La obra utiliza elementos existencialistas y de la Generación del 98 para explorar la conciencia humana a través de la niebla, que representa las dudas de Augusto.
Dossier realizado sobre a obra "El extranjero" e o seu autor Albert Camus para os Clubs de Lectura Ágora. Atoparás información sobre a obra, sobre Camus e todos os materiais que nas Bibliotecas Municipais temos dispoñibles do autor.
Planteamientos filosóficos del ser humano.
EL SENTIDO DEL SER HUMANO
El sentido de la vida.
Concepción del hombre desde la perspectiva mesoamericana.
El ser del mexicano.
LA CONDICION AFECTIVA DEL SER HUMANO
Sexo, amor y filosofía.
La esperanza.
El miedo.
La angustia.
CONDICION SOCIAL DEL SER HUMANO
Lucha de clases.
Alienación.
Naturaleza del hombre.
PREOCUPACION POR LA EXISTENCIA DEL SER HUMANO
Existencia y esencia de Dios.
La muerte, la libertad, la nada, ipseidad.
El absurdo.
Transmutación de valores.
La venganza de la vaca de sergio aguirreFloor Yampa
El documento presenta los primeros capítulos de la novela "La venganza de la vaca" de Sergio Aguirre. Introduce a seis amigos de la secundaria que se reúnen en la casa de campo de Cristina para hablar sobre experiencias extrañas relacionadas con vacas. Carlos cuenta su perturbadora experiencia con Clara, una chica que resultó tener características de vaca. Cristina menciona haber encontrado un escrito del abuelo sobre historias similares ocurridas en la casa en el pasado.
El documento resume la obra literaria "El túnel" de Ernesto Sábato. Describe el estado de ánimo del autor y el personaje principal Juan Pablo Castel, un pintor que asesina a su esposa. También discute el contexto histórico de la publicación de la obra en 1948 en la Argentina durante la presidencia de Perón. Explica que la obra está escrita como una narración en forma dramática con diálogos. Finalmente, concluye que la historia presenta un personaje interesante y diferente que invita al lector a sumergir
El documento describe los diferentes tipos de orden temporal en la narración. Explica que el tiempo interno se refiere a la duración de los eventos narrados, mientras que el tiempo externo se refiere a la época en que ocurren los eventos. Además, señala que la discordancia entre el orden cronológico de los hechos y el orden en que son presentados en la narración se llaman acronías, y que las principales relaciones temporales son la analepsis, que es una evocación de un evento anterior, y la prolepsis, que
Este documento presenta un resumen de la Divina Comedia de Dante Alighieri, incluyendo una biografía breve del autor. El resumen detalla la estructura en 3 partes de la obra - Infierno, Purgatorio y Paraíso - y ofrece una sinopsis de los diferentes cantos y personajes que Dante encuentra en su recorrido por cada una de estas zonas. Además, presenta información básica sobre la vida de Dante, haciendo énfasis en su amor por Beatriz y su amplia erudición y conocimientos adquiridos
Este resumen describe la biografía del escritor argentino Ernesto Sábato y resume su novela más famosa "El túnel". Sábato nació en 1911 en Argentina y estudió ciencias físicas antes de dedicarse a la literatura. "El túnel" se narra en primera persona y trata sobre un pintor llamado Juan Pablo Castel que mata a su amante María Iribarne de celos después de enterarse que ella está casada. Castel es arrestado y recuerda los eventos que lo llevaron al asesinato mientras está en pris
Este documento resume el libro "El Túnel" de Ernesto Sabato. Explica el contexto de la obra, incluyendo el estado de ánimo del autor y los antecedentes históricos. También analiza la forma literaria adoptada, las figuras retóricas utilizadas y concluye que aunque parece una novela de amor, en realidad muestra hasta dónde pueden llegar los celos si no se controlan las emociones.
La historia trata sobre Zahid y Lisbeth, una pareja que ha sufrido abusos en el pasado. Zahid recibe una carta de su hermana Alma pidiendo ayuda desesperadamente. Él y Lisbeth deciden viajar a la capital para encontrarla. En el viaje, comparten sus historias de sufrimiento: Lisbeth fue violada por su exnovio y quedó embarazada, mientras que Zahid escapó de un hogar abusivo y una pandilla criminal. Finalmente encuentran a Alma, quien ahora es heroinómana y prostit
El documento describe el Realismo Social como un movimiento literario de postguerra en España durante los años 1950 que trataba de reproducir fielmente la realidad social a través de una estética y una intención realistas. Dentro de este movimiento, se distinguen dos corrientes: el objetivismo, influenciado por la literatura estadounidense y francesa con técnicas como descripciones objetivas y narración en tiempos simultáneos; y el realismo crítico, que se centraba en la crítica social. Otras características eran el predominio
El documento resume las ideas filosóficas irracionalistas de Arthur Schopenhauer. Schopenhauer propuso que la voluntad ciega e irracional es la fuerza motriz subyacente detrás de los hechos objetivos y el comportamiento humano. Consideró que el mundo es representación y que la verdadera realidad es la voluntad que subyace. Su filosofía influyó en pensadores posteriores como Nietzsche y en el arte de Wagner.
El cuento trata sobre Filiberto, un hombre solitario de 40 años que compra una estatuilla del dios maya Chac Mool. La estatuilla cobra vida y comienza a controlar a Filiberto, haciéndolo su esclavo. Filiberto huye pero termina muriendo ahogado. El cuento explora temas como enfrentar los problemas en lugar de huir de ellos y la permanencia de la cultura a pesar de los cambios sociales.
Síntesis de la obra literaria Changó el gran putas.connysl
El documento resume los cinco núcleos temáticos de la obra literaria "Changó el gran putas" de Manuel Zapata Olivella. Estos núcleos son: 1) Los orígenes, que narra el principio de la diáspora africana y la trata negrera; 2) El Muntu Americano, que muestra la experiencia esclavista en América; 3) La rebelión de los Vodús, con el héroe Mackandal; 4) Las sangres encontradas, sobre las luchas por la libertad en el Caribe y México; y
Este documento resume la teoría narrativa de Paul Ricoeur sobre la "intriga" como una síntesis de elementos heterogéneos que da forma a una historia. Ricoeur analiza la intriga como un proceso que integra múltiples incidentes en una historia coherente con un comienzo, medio y fin. También sintetiza elementos discordantes como agentes, circunstancias y resultados. La intriga crea una temporalidad que extrae orden de la sucesión de acontecimientos.
Este documento resume la novela "El extranjero" de Albert Camus. Camus era un escritor francés nacido en Argelia que ganó el Premio Nobel de Literatura. La novela, publicada en 1942, presenta a Meursault como un personaje indiferente ante la vida y la muerte. A través de Meursault, Camus explora temas como el absurdo y el nihilismo en el contexto de la posguerra en Europa.
El documento resume el análisis por capítulos de la novela La Peste de Albert Camus. Explica que consta de cinco capítulos divididos en subcapítulos, y describe los personajes y eventos clave del primer capítulo, incluyendo la introducción de la peste en la ciudad de Orán y las reflexiones que genera en los personajes.
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
Este documento presenta dos entrevistas con el filósofo rumano Emil Cioran realizadas en 1983 y 1995. Cioran habla sobre su vida y obra, con un enfoque en su dependencia del cuerpo y los humores. Explica que siempre ha estado esclavizado por sus nervios pero puede ocultarlo. También discute temas como la melancolía, el tedio, la sexualidad y su afinidad con España.
El documento describe los cinco puntos de una meditación sobre el infierno. Incluye una descripción de los preámbulos, el cuerpo de cinco puntos que contemplan diferentes aspectos del infierno (fuego, gritos, olores, sabores, dolor), y discute las penas del infierno, particularmente la pena de daño de estar separado de Dios y la pena de sentido infligida por las criaturas.
El documento discute el artículo de fe cristiano de que Jesús "descendió a los infiernos". Argumenta que esto se refiere a la profunda soledad y abandono que Jesús experimentó en la cruz, participando en la condición mortal del ser humano. También sugiere que la muerte implica una soledad radical ya que se está solo con uno mismo, y que esto es lo que Jesús experimentó en su muerte.
La idea del cuaderno era una simple catarsis, porque llegó un momento en que las letras no eran suficientes para calmar el dolor, y así, quien se arriesgue a darle un vistazo, se enfrentará a verdaderos experimentos contra los más viles sentimientos humanos incubados en la soledad de una sociedad y cultura extraña a la propia, simbologías de la nostalgia.
Este documento discute tres temas principales sobre la muerte y la vida después de la muerte según la Biblia:
1) La muerte no es natural para el hombre y representa una degradación donde el cuerpo, alma y espíritu se separan, aunque el alma continúa conciente en el Seol o el Paraíso temporalmente.
2) Según la geografía bíblica, los muertos descienden hacia abajo, al Seol o Hades que está debajo de la tierra. Jesús predicó a las almas en el Seol después de su
Este documento presenta un resumen de la trama de la novela "El Demonio y la Señorita Prym" de Paulo Coelho. Introduce al personaje de Berta, una anciana que vive en el pueblo de Viscos y espera la llegada de un forastero. Un día, ve llegar a un hombre desconocido al pueblo y cree que es el Demonio. Más tarde, el hombre entra en el hotel local y oculta lingotes de oro en el bosque cercano.
¡No tengan miedo!
La palabra miedo proviene del latín angustus, que significa angostez o estrechez. Y es que cuando sentimos esa sensación por cualquier tipo de temor en nuestra vida; ya hemos entrado en una especie de “cárcel” de la cual sólo el valor y nuestro deseo de vivir sin ataduras podrán liberarnos.
A 12 año de la muerte del Papa Juan Pablo II, el padre Rogelio nos recuerda aquellas palabras que pronunció al inicio de su pontificado “Non habiate paura; No tengan miedo ¿Por qué? Porque Cristo está con nosotros ¿Cuándo? ¡Ahora!”, palabras que aún tienen vigencia en nuestros corazones, las cuales nos recuerdan que, a pesar de cualquier miedo al que nos estemos enfrentando, Jesucristo no nos abandona, por el contrario, nos lleva de la mano para hacer frente y recuperar la paz en nuestra vida.
Te invitamos a escuchar nuestro espacio “La Alegría de la Caridad”, en voz del Padre Rogelio Narváez, quien reflexiona acerca de los diferentes temores que se van convirtiendo en un obstáculo de nuestra felicidad.
El documento resume cinco métodos utilizados en filosofía para buscar la verdad: análisis y síntesis, desarrollo y crítica de argumentos, diálogo, búsqueda de supuestos y razonamientos a partir de situaciones ficticias o de la vida real. Se proveen ejemplos como el mito de la caverna de Platón y la discusión de Descartes sobre deshacerse de supuestos.
Este documento presenta dos entrevistas realizadas al filósofo y escritor rumano Emil Cioran. En las entrevistas, Cioran habla sobre temas como su infancia y formación intelectual, su obra literaria, su visión pesimista sobre la condición humana, su dependencia del estado físico y el clima, su amor por España y atracción por la melancolía española. Cioran también reflexiona sobre temas como el tedio, la sexualidad y la condición de apátrida que adoptó al establecerse en París.
Este documento presenta cuatro principios del infierno: Satán, Lucifer, Belial y Leviatán. Cada uno representa un poder o potestad. También contiene comentarios de lectores sobre el libro "Infernicón" del autor José Cadaveria, el cual explora el mundo oculto de los demonios desde una perspectiva práctica dirigida a los rituales.
Este sermón critica el "sueño" o estado de ignorancia, insensibilidad e inactividad espiritual en que se encuentra la mayor parte de la humanidad. El sueño representa un estado de ignorancia sobre asuntos espirituales y una falta de conciencia sobre la propia condición pecaminosa y las consecuencias del pecado. También simboliza una insensibilidad a los asuntos espirituales y una indefensión ante la tentación. Finalmente, el sueño significa una inactividad en la vida espiritual y una falta de esfuerzo para resistir el
El TRIBUNAL DE PILATOS VIAJA EN EL T-LIBRO.pdfCesarGarca36
El documento presenta el resumen de un libro llamado "El Tribunal de Pilatos Viaja en el Tiempo". En el primer capítulo, se describe la atmósfera de preocupación y confusión que reinaba en un lugar oscuro y sombrío, mientras las autoridades políticas y religiosas preparaban el juicio de un personaje importante. En el segundo capítulo, después de cuatro horas de preparativos, se nombra una comisión que apresa a la víctima y la lleva ante el tribunal de Pilatos. Mientras el reo es escoltado hacia el tribunal, re
Este documento resume la tragedia griega "Edipo Rey" de Sófocles. Explica conceptos clave como homicidio, presagio y asesino. Explora los temas centrales de destino trágico e ignorancia, así como temas complementarios como desgracia y muerte. Describe el tiempo de escritura y lectura de la obra, lista y describe los personajes principales y secundarios, y establece el espacio y lugar de los hechos. Finalmente, resume la trama en 10 acciones clave y ofrece conclusiones y una valoración crítica.
Este documento presenta un análisis literario de la obra "Edipo Rey" de Sófocles. Resume los conceptos y palabras clave de la obra, como homicidio, presagio y asesino. Explora los temas centrales y complementarios de la desgracia y la muerte. También describe el tiempo de la escritura y lectura de la obra, así como los personajes principales y secundarios y el espacio donde se desarrollan los hechos. Finalmente, presenta un resumen de 10 acciones clave de la trama y conclusiones sobre los temas y le
Este documento presenta un análisis literario de la obra "Edipo Rey" de Sófocles. Resume los conceptos y palabras clave de la obra, como homicidio, presagio y asesino. Explora los temas centrales y complementarios de la tragedia, como el destino y la desgracia. Incluye detalles sobre el tiempo de escritura y lectura de la obra, una lista y descripción de los personajes principales y secundarios, y el espacio y lugar donde ocurren los hechos. Finalmente, presenta un resumen de 10 acciones cl
Este documento presenta un análisis literario de la obra "Edipo Rey" de Sófocles. Resume los conceptos y palabras clave de la obra, como homicidio, presagio y asesino. Explora los temas centrales y complementarios de la tragedia, como el destino trágico del héroe y la desgracia. También describe el tiempo de la escritura, la lectura, los personajes principales y secundarios, el espacio donde ocurren los hechos y resume la secuencia de 10 acciones clave de la obra. Finalmente, presenta conclusiones
Este documento presenta un análisis literario de la obra "Edipo Rey" de Sófocles. Resume los conceptos y palabras clave de la obra, como homicidio, presagio y asesino. Explora los temas centrales y complementarios de la tragedia, como el destino y la desgracia. Incluye detalles sobre el tiempo de escritura y lectura de la obra, una lista y descripción de los personajes principales y secundarios, y el espacio y lugar donde ocurren los hechos. Finalmente, presenta un resumen de 10 acciones cl
Este documento presenta un resumen de la obra "La experiencia interior" de Georges Bataille. Describe brevemente algunas de las ideas principales del libro, como la crítica a las limitaciones impuestas por los dogmas religiosos a la experiencia mística, y la noción de una experiencia interior libre de creencias preestablecidas que surge del no-saber y no revela nada definitivo.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
2. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que provocan la
peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
El inicio del capítulo 4 plantea el cansancio de los personajes ante el
trabajo en contra de la peste. Esto resalta la humanidad de los
personajes. Rieux extraña a su mujer y empieza a demostrar signos
de cansancio […] “Rieux había asentido, diciendo simplemente que la
separación empezaba a ser demasiado larga, y que él hubiera podido
ayudar a su mujer a triunfar de la enfermedad, mientras que ahora tenía
que sentirse enteramente sola […] Si Rieux hubiera estado más entero,
este olor de muerte difundido por todas partes hubiera podido volverlo
sentimental. Pero cuando no se ha dormido más que cuatro horas, no se es
sentimental. Se ven las cosas como son, es decir, que se las ve según la
justicia, según la odiosa e irrisoria justicia”. (pp. 120 y 121)
3. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que
provocan la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
El inicio del capítulo 4 plantea además una serie de
reflexiones de Tarrou, a manera de metatexto, sobre Cottard,
lo que configura a este último como un personaje redondo y
complejo, pese a su condición de apestado de alma. […] “un
hombre que es presa de una gran enfermedad o de una profunda
angustia queda por ello mismo a salvo de todas las otras angustias o
enfermedades” (p. 122)
A Cottard la peste, por su rol de contrabandista, la gente lo
busca. Cottard está ansioso de calor humano, por eso la peste
le gusta tanto.
4. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que
provocan la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
A Cottard la peste, por su rol de contrabandista, la gente lo
busca. Cottard está ansioso de calor humano, por eso la peste
le gusta tanto. […] “Lo único que no quiere es ser separado de los
demás. Prefiere estar sitiado con todos los otros a estar preso solo.
Con la peste se acabaron las investigaciones secretas. Los
expedientes, las fichas, las informaciones misteriosas y los arrestos
inminentes. Propiamente hablando, se acabaron los crímenes
pasados o actuales, se acabaron los culpables.” (p. 123)
Cottard pasa por alto el sufrimiento de loa demás bajo la
premisa de que él también ya pasó por eso. […] “¡Qué va
usted a decirme!, eso ya yo lo he pasado”. (p. 123)
5. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que
provocan la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Pese a que Cottard ansía calor humano, no se abandona a la
compañía de las personas por desconfianza, por temor a ser
delatado. Esto configura a Cottard como un personaje
contradictorio y, por ende, redondo. […] “Él valora en su justo
precio las contradicciones de los habitantes de Orán, que aunque
sienten profundamente la necesidad de un calor que los una, no se
abandonan a ella por la desconfianza que aleja a los unos de los
otros […] Cuando uno se ha pasado los días como Cottard, viendo
posibles delatores en todos aquellos cuya compañía sin embargo
buscaba, se puede comprender ese sentimiento”. (pp 124 y 125).
Cottard es, en síntesis, el verdadero apestado de alma.
6. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que
provocan la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo a: Rambert se queda totalmente: “Puede uno
tener vergüenza de ser el único en ser feliz” (p. 131)
Rambert, pese a que se ha quedado en Orán, aún buscaba irse,
sin embargo, una vez más, ha decidido que el bien común es
primero que la felicidad propia. […] “Rambert dijo que había
reflexionado y seguía creyendo lo que siempre había creído, pero que
sabía que si se iba tendría vergüenza. Esto le molestaría para gozar del
amor a su mujer. Pero Rieux se enderezó y dijo con voz firme que eso
era estúpido y que no era en modo alguno vergonzoso elegir la
felicidad.” (p. 131)
Rambert es un reflejo de la ética de Camus.
7. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que
provocan la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo b: la muerte del hijo del juez Othon, el cordero
laico de Dios
Deciden probar en el niño pequeño el suero de Castel, eso hace
que todos observen su muerte. Las imágenes con las que se lo
describen son desgarradoras e ilustran todo el sufrimiento
injusto y absurdo que causa la peste, entendida ya sea como la
guerra o el mal y la indiferencia que puede albergar el corazón
humano.
8. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que provocan
la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo b: la muerte del hijo del juez Othon, el cordero
laico de Dios
La muerte del niño los afecta profundamente, los saca por un
instante de esa abstracción en la que se encontraban en cuanto a la
muerte: […] “Ya habían visto morir a otros niños, puesto que los horrores
de aquellos meses no se habían detenido ante nada, pero no habían seguido
nunca sus sufrimientos minuto a minuto, como estaban haciendo desde el
amanecer. Y, sin duda, el dolor infligido a aquel inocente nunca había
dejado de parecerles lo que en realidad era: un escándalo. Pero hasta
entonces se habían escandalizado, en cierto modo, en abstracto, porque no
habían mirado nunca cara a cara, durante tanto tiempo, la agonía de un
inocente”. (p. 134)
9. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que
provocan la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo b: la muerte del hijo del juez Othon, el cordero
laico de Dios
Las imágenes con las que se lo describe al niño sugieren a un
Cristo doliente, que sufre, no por la humanidad, sino como la
humanidad. […] “Gruesas lágrimas brotaron bajo sus párpados
inflamados, que le corrieron por la cara y, al final de la crisis, agotado,
crispando las piernas huesudas y los brazos, cuya carne había
desaparecido en cuarenta y ocho horas, el niño tomó en la cama la
actitud de un crucificado grotesco”. (pp. 134 y 135)
10. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que provocan la
peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo b: la muerte del hijo del juez Othon, el cordero laico
de Dios
El sufrimiento del niño representa al de toda la humanidad, es el
grito de toda la humanidad doliente que apaga incluso las
oraciones hacia un Dios en las alturas que mira silencioso e
indolente la situación: […] “Abrió los ojos por primera vez y miró a
Rieux que estaba delante de él. En su cara hundida, convertida ya en una
arcilla gris, la boca se abrió de pronto, dejando escapar un solo grito
sostenido que la respiración apenas alteraba […] Paneloux miró esa boca
infantil ultrajada por la enfermedad y llena de aquel grito de todas las
edades. Se dejó caer de rodillas y a todo el mundo le pareció natural oírle
decir con voz ahogada, pero clara a través del lamento anónimo que no
cesaba: “Dios mío, salva a esta criatura”” (pp. 135 y 136)
11. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que
provocan la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo b: la muerte del hijo del juez Othon, el cordero
laico de Dios
La muerte del niño causa ira en Rieux y lo hace claramente
rebelarse ante la idea de un Dios, de amar un Dios y a sus
designios que no se comprenden. Representa el ateísmo en su
máxima expresión: […] “No, padre –dijo-. Yo tengo otra idea del
amor y estoy dispuesto a negarme hasta la muerte a amar esta creación
donde los niños son torturados.” (p. 137)
12. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que
provocan la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo c: el nuevo sermón del padre Paneloux, que se
caracteriza por una humildad extrema, comparado con el
primero, que si bien es cierto incita a la duda, a creer o no
creer, insta a creer y a no perder la fe.
El sermón se da en un día de mucho viento, ya estamos a
mediados de octubre. Símbolo de vientos de cambio.
El padre ya no usaba el “vosotros”, sino el “nosotros”, que
simboliza el cambio de actitud y el descender de los pedestales
de la religión, donde están, para que esta viva junto con las
personas.
13. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que desarrollan
la serie de cambios más profundos que provocan la peste, antes de
su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo c: el nuevo sermón del padre Paneloux
Sermón que invita a la duda […] “Paneloux no recurrió a las fáciles
ventajas que le permitían escalar el muro. Hubiera podido decir que la
eternidad de delicias que esperaba al niño le compensaría de su sufrimiento,
pero, en verdad, no sabía nada. ¿Quién podría afirmar que una eternidad de
dicha puede compensar un instante de dolor humano? No será ciertamente un
cristiano, cuyo Maestro ha conocido el dolor en sus miembros y en su alma”
(p. 140)
Sin embargo, invita también a creer y amar los designios de Dios. La fe
que se cuestiona y duda y al final triunfa, sale más fuerte. […] “el
cristiano se abandonará a la voluntad divina aunque le sea incomprensible. No
se puede decir: “Esto lo comprendo, pero esto otro es inaceptable”. Hay que
saltar el corazón de lo inaceptable que se nos ofrece, justamente para que
podamos hacer nuestra elección” (p. 141)
14. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que desarrollan
la serie de cambios más profundos que provocan la peste, antes de
su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo c: el nuevo sermón del padre Paneloux
En síntesis: el sermón del padre Paneloux ahora plante que […] “No se
trataba de rechazar las precauciones, el orden inteligente que la sociedad
impone al desorden de una plaga. No había que escuchar a esos moralistas que
decían que había que ponerse de rodillas y abandonarlo todo. Había
únicamente que empezar a avanzar en las tinieblas, un poco a ciegas, y
procurar hacer el bien. Pero, por lo demás, había que perseverar y optar por
encomendarse a Dios, incluso ante la muerte de los niños, y sin buscar
subterfugios personales” (p. 142)
Es una postura religiosa más realista, menos orgullosa, pero a fin de
cuentas, igual religiosa.
Paneloux, pese a todo lo que vio, eligió no perder la fe y en su fe
murió, siempre aferrado a ella como a su crucifijo.
15. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que provocan
la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo d: la soledad de los campos de aislamiento desde
la visión de Tarrou.
El subcapítulo empieza con la mención de la Fiesta de todos los
santos. Fines de octubre, inicios de noviembre.
Continúa el sentimiento de egoísmo entre los apestados. […]
“Aunque la peste, por la imparcialidad eficiente que usaba en su
ministerio, hubiera debido afirmar el sentido de igualdad en nuestros
conciudadanos, el juego natural de los egoísmos hacía que, por el
contrario, se agravase más en el corazón de los hombres el sentimiento de
la injusticia”. (p. 148)
16. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que desarrollan
la serie de cambios más profundos que provocan la peste, antes de
su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo d: la soledad de los campos de aislamiento desde la
visión de Tarrou.
Conocemos el interior de los campos de aislamiento por las notas de
Tarrou, en lo que se llama narración indirecta, ya que no leemos su
metatexto, sino que lo conocemos porque el narrador lo cuenta.
Los que estaban aislados en esos campos no eran recordados ya que el
pensamiento de todos estaba en cosas como la peste o la forma de
sacarlos de ahí: […] “Estaban vacantes. “Pero lo peor- escribía Tarrou, es
que están olvidados y lo saben. Los que los conocen los han olvidado porque
están pensando en otra cosa y esto es comprensible. Los que los quieren los han
olvidado también porque tienen que ocuparse de gestiones y proyectos para
hacerlos salir. Esto también es normal. Y, en fin de cuentas, uno ve que nadie
es capaz de pensar realmente en nadie, ni siquiera durante la mayor de las
desgracias. Pues pensar realmente en alguien es pensar minuto a minuto, sin
distraerse con nada, ni con los cuidados de la casa, ni con la mosca que vuela,
ni con las comidas, ni con las picazones”” (p. 150)
17. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que provocan
la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo e: ¿Quién es Tarrou? Subcapítulo dedicado
enteramente a conocer a Tarrou y su visión de la santidad laica,
desde su propia voz narrativa.
Tarrou se define como un hombre que padecía desde antes la peste
en el corazón, la peste entendida como la indiferencia, el egoísmo y
demás en su corazón; vivir cómodamente en su realidad […] “yo
padecía ya de la peste mucho antes de conocer esta actitud y esta epidemia.
Basta con decir que yo soy como todo el mundo. Pero hay gentes que
no lo saben o que se encuentran bien en ese estado y hay gentes que lo
saben y quieren salir de él. Siempre he querido salir […] Si tenía alguna
inquietud, se iba como había venido. Un día empecé a reflexionar”
(p. 153)
18. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que desarrollan
la serie de cambios más profundos que provocan la peste, antes de
su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo e: ¿Quién es Tarrou? Subcapítulo dedicado enteramente a
conocer a Tarrou y su visión de la santidad laica, desde su propia voz
narrativa
La experiencia de ver el juicio y ejecución de un condenado a muerte
cambia su vida sin reflexión y compromiso por los demás. […] “no
conservo de ese día más que una sola imagen: la del culpable. Yo creo que era
culpable, realmente, poco importa de qué. Pero aquel hombrecillo de pelo rojo y
ralo, de unos treinta años, parecía tan decidido a reconocerlo todo, tan
sinceramente alterado por lo que había hecho y por lo que iban a hacerle, que al
cabo de unos minutos yo ya no tuve ojos más que para él. Tenía un aspecto de
un búho deslumbrado por una luz demasiado viva” (p. 154)
Una experiencia similar, cuentan los biógrafos, vivió el padre de Camus.
19. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que desarrollan
la serie de cambios más profundos que provocan la peste, antes de
su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo e: ¿Quién es Tarrou? Subcapítulo dedicado enteramente a
conocer a Tarrou y su visión de la santidad laica, desde su propia voz
narrativa.
Tarrou se transforma en un crítico de la pena de muerte y decide
combatirla. […] “Quería saldar las cuentas del búho rojo y, en consecuencia,
hice política, como se dice. No quería ser un apestado, eso es todo. Llegué a
tener la convicción de que la sociedad en que vivía reposaba sobre la pena de
muerte y que combatiéndola combatía el crimen” (p. 156)
Sin embargo, toda ideología lleva consigo la condena de muerte, sin
importar cómo se manifieste. Tarrou se da cuenta de esto y decide negar
toda ideología que se plantee como “la correcta”.
Manifestación de la actitud de Camus de negar toda ideología
totalizadora, ya sea el comunismo como el capitalismo. Ya que si la
sigues y la compartes, eres un cómplice de la muerte de las personas
por inacción.
20. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que provocan
la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo e: ¿Quién es Tarrou? Subcapítulo dedicado
enteramente a conocer a Tarrou y su visión de la santidad laica,
desde su propia voz narrativa.
¿Cómo Tarrou evita ser un apestado? Siendo consciente de todas
sus acciones en todo momento; observando las consecuencias de
todo, sin distracción: […] “cada uno lleva en sí mismo la peste, porque
nadie, nadie en el mundo, está indemne de ella. Y sé que hay que vigilarse
a sí mismo sin césar para no ser arrastrado en un minuto de distracción a
respirar junto a la cara de otro y pegarle la infección. Lo que es natural es
el microbio. Lo demás, la salud, la integridad y la pureza, si usted quiere,
son un resultado de la voluntad, de una voluntad de no querer detenerse
nunca” (p. 158)
21. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que provocan
la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo f: la santidad laica.
¿Cuál es el camino para no dañar a nadie y llegar a la paz? La
simpatía: abrazar al otro, sintonizar con él y con su dolor. La
santidad laica. […] “Cuando terminó, Tarrou se quedó balanceando una
pierna y dando golpecitos con el pie en el suelo de la terraza. Después de un
silencio, el doctor se enderezó un poco y preguntó a Tarrou si tenía una
idea del camino que había que escoger para llegar a la paz. –Sí, la simpatía.
[…] En resumen –dijo Tarrou con sencillez-, lo que me interesa es cómo se
puede llegar a ser un santo. –Pero usted cree en Dios- -Justamente- Puede
llegarse a ser un santo sin Dios; ése es el único problema concreto que
admito hoy en día.
Tarrou y Rieux nadan juntos en el mar a manera de bautismo. Se
descubren hermanos de ideología, de forma de pensar; forman un
vínculo.
22. La peste, análisis
Capítulo 4: dividido a su vez en siete subcapítulos, que
desarrollan la serie de cambios más profundos que provocan
la peste, antes de su desaparición en el capítulo 5.
Subcapítulo g: empieza el fin de la peste
Llega el mes de diciembre
Grand cae enfermo de la peste, pero se salva. La peste respeta a las
personas de consistencia débiles y se lleva a las fuertes.
Las ratas empiezan a salir nuevamente, pero no a morir,
simplemente empiezan a salir de nuevo. Anuncio de que la peste
puede estar llegando a su fin.
El doctor Othon, cuyo hijo murió, vuelve al campo de aislamiento,
pero esta vez como voluntario.
23. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas y
las conclusiones generales.
25 de enero, día que declararon contenida a la peste.
Juez Othon murió a causa de su contacto con la peste como
voluntario.
La esperanza tiene dos caras en los oraneses: o no hay esperanza o
esta es cauta. […] “La peste había hecho arraigar un escepticismo
profundo del que ya no podían deshacerse. La esperanza no podía prender
en ellos. Y aunque el tiempo de la peste había pasado, ellos continuaban
viviendo según sus normas. Estaban atrasados con respecto a los
acontecimientos. En otros, y estos se contaban principalmente entre los
que habían vivido separados de los seres que querían, después de tanto
tiempo de reclusión y abatimiento, el viento de la esperanza que se
levantaba había encendido una fiebre y una impaciencia que los privaban
del dominio de sí mismos” (p. 169)
24. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las
personas y las conclusiones generales.
Subcapítulo a, empieza a el fin de la peste
Cottard consternado porque la peste llegaba a su fin.
Tarrou empieza a desvariar en sus escritos, se anuncia lo que
será su enfermedad y su muerte. […] “Aquí, por lo demás, la
escritura de Tarrou daba muestras curiosas de flaqueo. Las líneas que
seguían eran casi ilegibles y, como para dar una prueba más de aquel
flaqueo, las últimas frases eran las primeras que empezaron a ser
personales” (p. 172)
La peste deja huellas en el corazón humano.
25. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las
personas y las conclusiones generales.
Subcapítulo b, Tarrou agoniza, la peste siempre se lleva a los
mejores
Tarrou cae víctima de la peste, una combinación de los dos
tipos: bubónica y pulmonar. Él lucha por su vida y, en el lecho
de la enfermedad, disminuidas sus fuerzas y su físico vemos
realmente lo que vale en un ser humano: […] “Los anchos
hombros y el gran pecho de Tarrou no eran sus mejores armas, sino
más bien aquella sangre que Rieux había hecho brotar con la aguja y,
en esa sangre, algo que era más interior que el alma y que ninguna
ciencia sería capaz de traer a la luz.” (p. 177)
26. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las
personas y las conclusiones generales.
Subcapítulo b, Tarrou agoniza, la peste siempre se lleva a los
mejores
Observación estilística: […] “Algunos transeúntes, aprovechando la
calma, pasaban rápidamente por la acera. Sus pasos decrecían y se
alejaban. El doctor reconoció que, por primera vez, aquella noche llena
de paseantes trasnochadores y limpia de timbres de ambulancia, era
semejante a la de otros tiempos. Era ya una noche liberada de la peste y
parecía que la enfermedad espantada por el frío, las luces y la multitud,
se hubiera escapado de las profundidades de la ciudad y se hubiera
refugiado en esta habitación, caldeada, para dar su último asalto al
cuerpo inerte de Tarrou” (p. 178)
27. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo b, Tarrou agoniza, la peste siempre se lleva a los
mejores
Tarrou muere, y su fallecimiento supone una derrota, ya que la
peste siempre se lleva a los mejores hombres. […] “era el silencio de
la derrota. Pero aquel silencio que envolvía a su amigo era tan compacto,
estaba tan estrechamente acorde con el silencio de las calles de la ciudad
liberada de la peste, que Rieux sentía que esta vez se trataba de una derrota
definitiva, la que pone fin a las guerras y hace de la paz un sufrimiento
incurable. El doctor no sabía si al fin Tarrou había encontrado la paz, pero
en ese momento, por lo menos, creía saber que para él no ya no habría
paz pasible, como no hay armisticio para la madre amputada de su
hijo, ni para el hombre que entierra a su amigo” (p. 180)
28. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo b, Tarrou agoniza, la peste siempre se lleva a los
mejores
La muerte de Tarrou deja una clara lección: lo único que se le gana a
la peste y a la vida es el conocimiento y los recuerdos, ya que todo lo
demás se lo lleva. […] “pero él, Rieux, ¿qué había ganado? Él había
ganado únicamente el haber conocido la peste y acordarse de ella, haber
conocido la amistad y acordarse de ella, conocer la ternura y tener que
acordarse de ella algún día. Todo lo que el hombre puede ganar al juego de
la peste y de la vida es el conocimiento y el recuerdo. ¡Es posible que fuera a
eso lo que Tarrou le llamaba ganar la partida!”. (p. 181)
A Rieux le anuncian la muerte de su esposa. Toma la noticia con
serenidad.
29. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas y las
conclusiones generales.
Subcapítulo c, cambios finales en Orán que provoca el fin de la peste
Las puertas de la ciudad se abrieron en el mes de febrero.
Las personas que se reencontraban ahora deseaban que el tiempo
pasara lo más lentamente. Para los familiares de los muertos de peste,
la cosa no cambiaba para nada. […] “Para ésos, madres, esposos, amantes
que habían perdido toda dicha con el ser ahora confundido en una fosa
anónima o deshecho en un montón de ceniza, para ésos continuaba por
siempre la peste” (p. 184)
La vida volvería a la normalidad, nada cambiaría, solo la felicidad
brevemente unía a las personas. […] “Al día siguiente empezaría la vida
tal como es, con sus preocupaciones. Por el momento, las gentes de orígenes
más diversos se codeaban y fraternizaban. La igualdad que la presencia de la
muerte no había realizado de hecho, la alegría de la liberación la establecía al
menos por unas horas” (p. 184)
30. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo c, cambios finales en Orán que provoca el fin de la
peste
Las personas poco a poco olvidarán lo sucedido, contando a los
demás sus experiencias sin haber aprendido nada de ellas. Esto
encarna un peligro […] “afirmaban, en medio del tumulto, con el
triunfo y la injusticia de la felicidad, que la peste había terminado y que el
terror había cumplido su plazo. Negaban tranquilamente, contra toda
evidencia, que hubiéramos conocido jamás aquel mundo insensato en el
que el asesinato de un hombre era tan cotidiano como el de las moscas,
aquel salvajismo de bien definido, aquel delirio calculado, aquella
esclavitud que llevaba consigo una horrible libertad respecto de todo lo que
no era el presente, aquel olor de muerte que embrutecía a los que no
mataba.” (p. 185)
31. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo c, cambios finales en Orán que provoca el fin de la
peste
El reencuentro con los seres queridos, por un lado, y por el otro, la
soledad de los que no tienen a nadie, hace valorar la ternura
humana, algo que siempre se busca. […] “Dichosos aquellos que no
habían sido doblemente separados como algunos que antes de la epidemia
no habían podido construir, con el primer intento, su amor y que habían
perseguido ciegamente durante años el difícil acorde que logra incrustar
uno en otro de los amantes enemigos. Ésos, como el mismo Rieux, habían
cometido la ligereza de creer que les sobraría tiempo; ésos estaban
separados por siempre. Pero otros, como Rambert […] al menos por un
tiempo serían felices. Sabían, ahora, que hay una cosa que se desea siempre
y se obtiene a veces: la ternura humana”. (p. 187)
32. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo d, Rieux es el narrador de la novela
Rieux confiesa ser el autor de la crónica. Se ha distanciado de la
narración, ha adoptado un tono de testigo objetivo, por las
siguientes razones:
Para relatar solo lo que ha visto.
Identificarse con las víctimas y narrar sus experiencias desde tres temas
seguros: amor, sufrimiento y exilio. […] “tomó deliberadamente el partido
de la víctima y procuró reunir a los hombres, sus conciudadanos, en torno a las
únicas certidumbres que pueden tener en común y que son el amor, el
sufrimiento y el exilio” (p. 187)
33. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo d, Rieux es el narrador de la novela
Rieux confiesa ser el autor de la crónica. Se ha distanciado de la
narración, ha adoptado un tono de testigo objetivo, por las
siguientes razones:
Para tratar de unificar a todos en un solo sentir, tratar de igualar a
todos, convencido de que su sufrimiento también era el de los demás.
[…] “Cuando se sentía tentado de mezclar directamente sus confidencias a las
mil voces de los apestados, se detenía ante la idea de que no había uno solo de
sus sufrimientos que no fuera al mismo tiempo el de los otros, y que en un
mundo en el que el dolor es tan frecuentemente solitario esto es una ventaja.
Decididamente tenía que hablar por todos.” (p. 188)
34. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo d, Rieux es el narrador de la novela
[…] “Cottard, Tarrou, aquellos y aquella que Rieux había amado y perdido,
todos, muertos o culpables, estaban olvidados. El viejo tenía razón, los
hombres eran siempre los mismos. Pero ésa era su fuerza y su inocencia y
era en eso en lo que, por encima de todo su dolor, Rieux sentía que se unía a
ellos. […] el doctor Rieux decidió redactar la narración que aquí termina,
por no ser de los que se callan, para testimoniar en favor de los apestados,
para dejar por lo menos un recuerdo de la injusticia y de la violencia que les
había sido hecha y para decir simplemente algo que se aprende en medio de
las plagas: que hay en los hombres más cosas dignas de admiración que de
desprecio” (pp. 191 y 192)
35. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo d, Rieux es el narrador de la novela
[…] “Pero sabía que, sin embargo, esta crónica no puede ser el relato de la
victoria definitiva. No puede ser más que el testimonio de lo que fue
necesario hacer y que sin duda deberían seguir haciendo contra el terror y
su arma infatigable, a pesar de sus desgarramientos personales, todos los
hombres que, no pudiendo ser santos, se niegan a admitir las plagas y se
esfuerzan, no obstante, en ser médicos.” (p. 192)
36. La peste, análisis
Capítulo 5: dividido a su vez en cuatro subcapítulos, que
desarrollan ya el fin de la peste, las reacciones de las personas
y las conclusiones generales.
Subcapítulo d, Rieux es el narrador de la novela
Cottard enloquece al fin de la peste. Se mantiene su figura como el
hombre apestado de alma.
Rieux cierra la novela con dos afirmaciones: la primera que al final
todos olvidarán lo sucedido; todos los hombres olvidan y todos son
iguales, pretenden que la peste no deja huellas en el corazón. La
segunda, que escribió precisamente para no callar y no olvidar,
pero, sobre todo, para ser conscientes de que en el hombre hay cosas
buenas todavía y que, hay que saber, esto no es una victoria
definitiva. La peste, entiéndase como se entienda, siempre será una
amenaza, pero la lucha constante contra ella estará siempre ahí.