Presentación preparada para explicar el método teológico. El texto es breve y fácil de comprender.

1. La Teología

2. La fe es la base y la raíz de la teología. Esta se apoya en
la fe como un edificio se apoya en sus cimientos. Sin fe no
puede haber teología propiamente dicha.
La teología es el desarrollo de la fe, realizado con ayuda
de la razón humana.
La teología es también desarrollo de la fe interior del
teólogo, y supone un acto de fe. El teólogo no hace un
ejercicio puramente intelectual (sería una mera técnica de
hablar de Dios). Pero en teología la fe no es sólo fe
creída o fe vivida, sino también fe pensada: interviene la
razón.
“La fe y la razón son como las dos alas con las que el
espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la
Verdad” (Juan Pablo II, Encíclica Fides et ratio)

3. Teología = Teo (Dios) logía (ciencia, estudio, conocimiento)
Ciencia en la que la razón del creyente, guiada por la fe teologal,
se esfuerza en comprender mejor los misterios revelados en sí
mismos y en sus consecuencias para la existencia humana.
Es fe que busca entender, impulsada no por simple curiosidad,
sino por amor y veneración hacia el misterio de Dios
Creer para entender
Entender para creer

4. Objeto de la teología
La teología trata de Dios y le considera:
1) En sí mismo (esencia, atributos y Personas divinas),
2) Como principio y fin de todas las cosas (estudia entonces
las criaturas, los actos humanos, las normas que rigen la
conducta humana, la gracia divina y las virtudes).
La teología depende por entero de la Revelación. Pero puede
y debe ocuparse además de cualquier realidad terrenal,
siempre que lo haga a) para explicar su sentido último a la
luz del Evangelio; y
b) para determinar su repercusión espiritual y moral en el
hombre.

5. La teología es imperfecta y susceptible de un progreso que
nunca termina. Debe ser consciente de que reflexiona sobre
el misterio de Dios, que nunca puede ser abarcado por la
razón humana, ni siquiera guiada por la luz de la fe.
La teología está también condicionada por los límites de la
razón y del lenguaje.
El teólogo sabe que está en presencia de misterios
insondables.
“Si has comprendido del todo es que no es Dios lo que has
encontrado” (San Agustín).

6. La teología cristiana es sabiduría.
Su mirada a la realidad es más profunda que la
mirada filosófica o científica, que consideran las cosas
sólo por lo que son en sus apariencias externas.
Los Padres de la Iglesia consideraban la teología como
sabiduría.
Cuando se convierte en ciencia ( s. XIII), no deja de ser
comprendida y cultivada también como sabiduría.

7. Fuentes de la teología
= Lugares y elementos que nutren la ciencia sagrada.
= Materia prima de la que los teólogos extraen los
contenidos que necesitan para su trabajo.
Sagrada Escritura
Tradición
Magisterio
Acontecimientos del mundo
Experiencia de fe

8. Método
La historia de la teología católica muestra que los teólogos han
usado de modo más o menos espontáneo diversos modelos
metodológicos. La evolución del método teológico se encuentra
muy vinculada a la historia de la Iglesia, y al desarrollo de la
cultura y del pensamiento profanos.
La teología dogmática suele usar un modo de proceder que contie-
ne dos fases esenciales: a) conocimiento e interpretación del conte-
nido de la Revelación (teología positiva: examina datos, afirma-
ciones, etc. del deposito revelado para descubrir el sentido preciso
de cada uno); b) comprensión y síntesis ordenada de ese contenido
(teología especulativa: se ocupa de comprender los datos y articu-
larlos en un edificio intelectual). Son dos aspectos complementa-
rios de la teología.

9. La teología necesita de la filosofía como instrumento intelectual. Pero
no toda filosofía sirve para la teología. Hace falta:
1. Una actitud filosófica que acepte la existencia de la Verdad y la
capacidad de la razón
para conocerla y expresarla en el lenguaje;
2. Una filosofía realista, que afirme el mundo como algo real, y no
como producto mental
de la razón (idealismo);
3. Una filosofía que sostenga la Creación y la distinción entre Creador y
criaturas;
4. Una filosofía que conciba al ser humano como unidad de lo
espiritual y lo somático (alma y cuerpo).

10. La división de la teología en diversas disciplinas, por motivos históricos y
pedagógicos, no debe hacernos olvidar que la teología es una.
Ramas de la Teología
- Teología fundamental: Estudia el acontecimiento de la Revelación y su credibilidad;
- Teología dogmática: se ocupa directamente de los dogmas: Trinidad, Creación, Jesucristo,
la Iglesia, los Sacramentos, la Virgen María, la gracia, las verdades escatológicas (muerte,
cielo, infierno, purgatorio)
- Teología moral: los tratados actuales procuran no separarla de la dogmática y plantear la
vida cristiana no sólo como un combate contra los vicios, sino también como un esfuerzo
para lograr todas las virtudes, con la gracia de Dios;
- Teología espiritual: trata de Dios Trino en cuanto fuente, ejemplar y término de la vida
cristiana. Estudia la existencia cristiana en cuanto camino de encuentro y comunicación
entre Dios y hombre;
- Liturgia: es el cauce sacramental por el que la Iglesia anuncia y celebra el misterio de
Cristo, para que los fieles puedan vivir de él y dar testimonio cristiano en el mundo.
- Teología Ecuménica: el ecumenismo en la Iglesia es el conjunto de iniciativas que buscan
la unidad visible de los cristianos.

11. Otras ramas de la Teología
Teología Sacramental
Sacramentos de iniciación
Sacramentos de curación
Sacramentos de servicio
Teología Pastoral
Pastoral del anuncio
Pastoral sacramental
Pastorales especiales
Derecho Canónico
Teología bíblica
Historia de la Iglesia
Antigua
Medieval
Moderna
Contemporánea
Teología Moral
Teología Moral Fundamental
Teología Moral Especial
Doctrina Social de la Iglesia