Este documento presenta una introducción general a la teología. Explica la etimología de la palabra teología y sus diferentes significados. Luego describe las principales ramas de la teología como la teología sistemática, histórica, bíblica y práctica. Finalmente, resume brevemente el desarrollo histórico de la teología desde la era patrística hasta el siglo XX.

1. -Etimología
-Concepto general de la teología
-Teología Cristiana
-Ramas de la teología
-Divisiones de la teología

2. TEOLOGÍA
La palabra teología está compuesta por dos palabras
griegas, Theos que significa Dios y Logos que significa palabra.
Uniendo esto, se forma la palabra teología, su uso en genitivo
da varias posibilidades en cuanto su significado, como:
-Palabra de Dios
-Palabra sobre Dios
-Estudio sobre Dios
-Discurso de Dios;
hacia Dios
ante Dios
desde Dios.

3. pues fueron los griegos quienes usaron la palabra con tres significados en particular:pues fueron los griegos quienes usaron la palabra con tres significados en particular:
En los himnos dirigidos a la divinidad para glorificación y
agradecimiento.
Como defensa, pues muchos poetas describían a los dioses
con cualidades físicas y actos inmolares, por eso aquí la
teología quiso reclamar un pensamiento de Dios digno de
Dios mismo.
Es la que nace a la luz de la admiración y contemplación,
pues el hombre está limitado para acceder a Dios y lo hace a
través de su creación.

4. La teología es inteligible: Se puede comprender con la
mente humana en una manera ordenada y racional.
La teología requiere explicación: Esto a su vez, abarca la
interpretación y la sistematización.
La fe cristiana tiene su fuente en la Biblia: de modo que la
teología cristiana deberá ser un estudio basado en la Biblia.
Es, pues, la teología el descubrimiento, la sistematización, y
la presentación de las verdades de Dios.

5. La teología cristiana surge del hombre a la luz de la fe.
La teología cristiana presupone la revelación de Dios. Es
decir, Dios es quien se acerca al hombre. Así el hombre
piensa su fe a la luz de la revelación de Dios (Jn 1:1) en
Jesucristo y en la escritura
La teología cristiana afirma que el hombre es creado a la
imagen y semejanza de Dios
La teología cristiana cree en la acción iluminadora del
Espíritu Santo

6. Este campoes denominado comola teologíasistemática,quesignifica unaexposición ordenadadelas
creencias cristianas.Se divide dela manerasiguiente:
La teología propia: es la teología en su sentido etimológico. De ella se
dividen las demás:
Cristología: la doctrina de la persona de Cristo.
Soteriología: la doctrina de la salvación o redención.
Antropología: doctrina de la humanidad
Pneumatología: doctrina sobre el Espíritu Santo
Escatología: doctrina de los eventos futuros
Eclesiología: doctrina de la iglesia
Hamarteología: doctrina sobre el pecado
Bibliología: la doctrina de la literatura bíblica

7. Teología histórica:
Investiga la historia del desarrollo de la interpretación doctrinal.
Encierra el estudio de la historia eclesiástica o de la iglesia.
Estudia la forma en que la Iglesia ha intentado aclarar sus
afirmaciones acerca de las verdades reveladas en las Escrituras a lo largo
de su historia.
Estudia el comienzo del escenario histórico de los libros bíblicos y
continúan a lo largo de la historia de la Iglesia, hasta el presente.
Estudia los hechos históricos sobre los intentos por aclarar y
defender las enseñanzas de la Biblia en los primeros siglos de la era
Cristiana hasta el presente siglo.

8. Teología bíblica y exegética:
La teología bíblica
Sigue el progreso de la verdad a través de los diversos libros de la
Biblia, y describe la forma como cada uno de los escritores presenta las
doctrinas importantes.
Por ejemplo, al estudiar la doctrina de la expiación, según este método,
uno investigaría de qué manera se trata la materia en cuestión en las
diversas secciones de la Biblia: Hechos, las Epístolas y Apocalipsis. O uno
descubría qué dijeron Cristo, Pablo, Pedro, o Juan con respecto a la
materia.
Teología exegética
Vocablo que en el idioma griego significa “extraer”; en este caso,
la verdad. Procura establecer el significado verdadero de las Escrituras.
Esta rama de la teología requiere conocimientos de los idiomas originales
en los cuales fueron escritas las Sagradas Escrituras. (Hebreo-Griego-

9. La teología bíblica y la exegética
Son disciplinas gemelas. Le dan gran importancia al empleo de
los instrumentos y técnicas correctas de interpretación, de manera que
oigamos con precisión el mensaje de los textos sagrados. La
preocupación dominante es la de escuchar de la Biblia el mismo mensaje
que quienes la oyeron y leyeron originalmente.
Esto lleva a esta división de la teología al estudio de los idiomas
bíblicos, de las costumbres y la cultura en los tiempos bíblicos (en
especial lo que ha descubierto la arqueología), etc.
La teología exegética, con la información proporcionada por la
teología bíblica, trata de identificar la intención y la verdad simple de
frases, cláusulas y oraciones individuales que componen el pensamiento
de los párrafos, las secciones, y por último, de libros enteros.

10. Teología
Práctica
Constituye el estudio de los asuntos fundamentales de la
fe, según los enuncian los credos de la iglesia.
La teología práctica es la división de la teología que pone
en práctica las verdades de la investigación teológica en la vida
de la comunidad.
Se incluyen en esta división la predicación, el
evangelismo, la Misión, el cuidado y consejo pastoral, la
administración pastoral, la educación eclesial y la ética cristiana.

11. Teología
sistemática
La teología sistemática desempeña un papel vital dentro de
la teología en general. Hace uso de los datos descubiertos por la
teología histórica, la bíblica y la exegética, organizando los
resultados obtenidos por esas divisiones en una forma fácilmente
transmitida. Por esta razón, les debe a ellas las verdades que
presenta.
En este ramo de estudio, las enseñanzas bíblicas con
respecto a Dios y el hombre están organizadas por temas, de
acuerdo con un sistema definido.
Por ejemplo, los versículos o pasajes que se relacionan con la obra
de Cristo están clasificados bajo el título de doctrina de Cristo.

12. DESARROLLO HISTÓRICO DE LA
TEOLOGÍA
-Judeo Cristiano
-Era patrística
-Edad media
-Siglo XX

13. Es el desarrollo de la teología por los apóstoles, que siguieron
las pautas enseñadas por el Señor, la cual basaron su predicación y
adoctrinamiento en el Antiguo Testamento.
La iglesia naciente no solo dialoga con las sinagogas de la que
poco a poco se aleja, hasta entrar en contraposición directa con ella,
sino que también utiliza los métodos rabínicos para exponer la
Escritura y para descifrar la historia salvífica.
Esto se da a la luz de Jesús confesado Mesías, pues así se re-
interpreta de manera nueva el monoteísmo (un solo Dios), la obra de la
redención, la escatología (eventos futuros) y la antropología.1
1Alberto F. Roldán, ¿Para qué sirve la teología?, una respuesta crítica con horizonte abierto (Buenos

14. Esta teología compete los primeros pasos del cristianismo con
el mundo helénico, esto llevó a tal grado a defender la fe (apología)
frente a las herejías (falsas enseñanzas) de los griegos. Esta era
compete hasta Siglo VII.
En esta etapa es donde se desarrollan varios concilios para
formular los dogmas de la iglesia. La tan famosa cita del credo niceno-
constantinopolitano permite ver el desarrollo de una teología
apologética:Creo en un solo DIOS,
PADRE todopoderoso,
Creador del cielo y de la
tierra,
de todo lo visible y lo
invisible.
Creo en un solo Señor,
JESUCRISTO,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de
todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz.
Dios verdadero de Dios
verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del
Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros los
hombres
y por nuestra salvación, bajó
del cielo;
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la
Virgen, y se hizo hombre.
Y por nuestra causa fue
crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día,
según las Escrituras,
y subió al cielo

15. Es durante los siglos XII-XIV donde aparecen los intentos de
elaborar una nueva síntesis de la teología a la luz de las opiniones de
los Padres de la iglesia, para organizar luego bajo un principio y un
sistema.
Los aspectos relevantes en la teología de esta época es sobre
la autoridad final de las Escrituras y el testimonio interno del Espíritu
Santo. Tal como ha sido transmitida a las iglesias Protestantes hasta
hoy.
Martín Lutero
Juan Calvino
Zuinglio
Wyclif
Teólogos de la edad
media
Martín Lutero
Juan Calvino
Zuinglio
Wyclif

16. Este siglo estará determinada por las grandes experiencias históricas:
-Ciencia y técnica
-Transformaciones sociales,
-Guerras mundiales, etc.
Los movimientos de renovación surgidos dentro de la iglesia:
•Liturgia
•Biblia
•Ecumenismo
•Patrística
•Misión
Así, fruto de todo esto merece que la teología tome en cuenta
la ciencia, la economía, ciencias sociales, filosofía, la política, etc.
para hacer una teología contextual y pertinente para la iglesia y la
sociedad donde se reflexiona.

17. La teología es pues, hablar sobre Dios o tener un discurso
sobre Dios. Esto implica que al momento de hacer teología se hable
también del hombre, pues él es quién habla sobre el Misterio y sujeto
de la Revelación de Dios.
Para la Teología Cristiana el Misterio se ha revelado en Cristo
Jesús y su Palabra, como acceso del hombre para preguntar por Dios,
por la realidad del presente y futura.
La teología es movimiento, por ello ha tenido (tendido) un
desarrollo histórico de acuerdo a la época; desde los evangelios, la
patrística, la edad media, el siglo XX y ahora merece seguir
desarrollándola en pleno siglo XXI.
Así, la teología no debe ser tomada solo como una tarea
contemplativa, académica, sistemática, etc. sino agregar a eso, la vida

18. •Alberto F. Roldán, ¿Para qué sirve la teología?. Buenos Aires, FIET, 1999.
•Olegario G., El quehacer de la teología, Salamanca, Sígueme, 2008.
•Karl Barth, Introducción a la teología evangélica, Salamanca, Sígueme, 2006.
•“Teología básica y soteriología”, Notas.