Este documento trata sobre la ética y responsabilidad en el uso de las redes sociales. Explica que aunque las redes sociales permiten la comunicación global, a veces las interacciones no cumplen con valores democráticos. Propone tres posturas basadas en el filósofo Fernando Savater para un uso ético: 1) Coraje para vivir sin miedo, 2) Generosidad para convivir poniéndose en el lugar del otro, y 3) Prudencia para sobrevivir desarrollándose a sí mismo y a los demás de manera positiva. También

1. La ética y responsabilidad
en el uso de las redes
sociales
PRESENTADO POR: SARAY QUIÑONES
GRADO: 9-3
DOCENTE: IRELA GARCÍA

2. LA ÉTICA EN LAS REDES SOCIALES
Hoy en día, gracias a Internet, la última de las herramientas de
comunicación que ha hecho posible la masificación de las ideas
y su difusión a escala global, más de un tercio de la población
mundial está conectada y logra a diario expresarse incluso fuera
de su ámbito natural. Y lo que es más importante: seres
desconocidos y geográficamente distantes suelen entrar en
contacto con otros a lo largo y ancho del planeta, y compartir
por el sólo hecho de hacerlo.
Sin embargo, la propia dinámica de la interacción a menudo
pone a prueba el sistema nodal global y en ocasiones lo
resiente. Todo ello como consecuencia de las conductas en la
red que no se corresponden con la democracia, el buen vivir,
con la convivencia pacífica y civilizada. Esas conductas
reprochables y mezquinas que van a contramano de la realidad
2.0 que a diario se construye en comunidades globales, diversas
y plurales, pero homogéneas en el propósito de compartir.

3. CONSECUENCIAS DEL MAL USO DE LAS
REDES SOCIALES
Cuando las normas son infringidas los policías de la red suelen sugerir y adoptar entonces medidas
tendientes a la aprobación de instructivos, reglamentos o leyes referidas, por ejemplo, a la privacidad, a la
preservación de los datos personales, a la responsabilidad por el uso de contenidos, a la protección de los
contenidos creativos, difamación, acoso o cyberbullying, a la protección de la propia imagen, etc, ect.

4. Un sistema así consagrado tiene su soporte en la moral, no tiene fuerza
coactiva ninguna porque pertenece siempre al reino de la libertad. Es
apostar al individuo oficiante de las redes sociales online, y al cuidado de
sí mismo y por ende del entorno como respuesta social. El cuidado de sí,
es ético en sí mismo; pero implica relaciones complejas con los otros, en la
medida en que este éthos de la libertad es también una manera de
ocuparse de los otros, decía Foucault.
Para eso, propone Savater, hay tres posturas de vida, las cuales -decimos
nosotros- son aplicables perfectamente al entorno digital, y
particularmente al de las redes sociales online.

5. Propuestas
de Savater
1. Coraje
para vivir.
2. Generosidad
para convivir.
3. Prudencia para
sobrevivir.

6. 1. Coraje para vivir
Erradicando el miedo, los temores ante el otro, la zancadilla, el descrédito, lo cual
suele verse en los tl, muros, o boards de las redes sociales online donde se prioriza
por la descalificación personal del otro en vez de optar por el disenso basado en la
confrontación de las ideas.

7. 2.Generosidad para sobrevivir
Eso implica ponerse en el lugar del otro, e intentar
desde esa perspectiva ofrecer todas las respuestas a
nuestra propia inconformidad con el entorno.

8. 3. Prudencia para sobrevivir
Desarrollando lo mejor de nosotros, creando
conciencia tanto de lo que nos hace mejores como
de lo que nos pone en riesgo, lo que nos destruye.
Ni más ni menos lo que se lee en Macbeth: “Yo me
atrevo a lo que se atreve un hombre, quien se
atreve a más ya no lo es”.
No pretendemos unas redes sociales exentas de
disenso y confrontación. No propiciamos un
entorno digital desprovisto de normas legales.

9. LA RESPONSABILIDAD EN LAS REDES
SOCIALES
Las redes sociales son una más de las formas en que los
seres humanos nos comunicamos, intercambiamos
información, opinamos y “pertenecemos”, en la medida de
lo posible.
Igual y como nos reuníamos hace algunos años con un
grupo de amigos o personas interesadas para dialogar
sobre “algo” que nos interesaba, hoy acudimos al
encuentro pero de manera diversa en la práctica, a
continuación algunas reflexiones al respecto:

10.  Alguien se encargaba de organizar la reunión y se comunicaba vía telefónica para establecer el
día, la hora y el lugar. Tal vez alguien no confirmaba y llegaba de último momento.
 Las reuniones se realizaban con presencia física y “cara a cara”.
 Podías o no prepararte para realizar una aportación significativa.
 El grupo iba teniendo una idea de ti, tú te interesabas o te alejabas, y entre las dos partes
decidían si seguían la relación y en qué nivel.
 Tú decidías a cuántos grupos pertenecías y cuánto tiempo les dedicarías.
 Las reglas las iba generando el mismo grupo: puntualidad, respeto a las ideas, tiempo de
participación. Si alguien faltaba a las reglas, podría ser relegado o se pedía que abandonara el
grupo.
 Dominabas la “particularidad” de las reglas del juego del grupo. Lo que se permitía en un grupo
no necesariamente se permitía en otro.
 Habían personas con convicciones y un profundo sentimiento de solidaridad, al tiempo que
podía haber alguien que no lo lograra o no le interesaba.
ANTES

11. AHORA
 Mediante el uso de las herramientas tecnológicas se difunde el mensaje sobre el punto de
encuentro de una manera más ágil. Puede ser que alguien arribe al diálogo de última hora.
 Las reuniones pueden realizarse virtualmente y “cara a cara” si es que el aparato que se usa,
cuenta con una cámara.
 Puedes o no prepararte para “aportar significativamente”.
 El grupo, aunque virtual, construye una idea de ti y de tu participación.
 Tú y el grupo deciden hasta dónde pueden llegar juntos. Tú decides a cuántos grupos perteneces
y cuánto es el tiempo que dedicas.
 Las reglas las genera el mismo grupo: respeto a las ideas, dar tiempo a la participación de la
mayoría y no de quién insista más en defender su punto. Si alguien falta a las reglas, insulta o
interviene de manera indiscriminada es “bloqueado” por el grupo.
 Te familiarizas con el uso técnico y con los estándares de conducta que el grupo genera. Aunque
uses la misma red social, identificas que no todos los grupos están dispuestos a tolerar lo mismo.
 Hay personas comprometidas y con mucha convicción, pero también existen las personas que no
lo logran o les deja de interesar.

12. DELITOS Y
ABUSOS EN LAS
REDES
SOCIALES
Delitos
por redes
sociales
Tipos de redes
sociales
La privacidad en
las redes
sociales
¿Como denunciar un
hecho delictivo en
redes sociales?

13. Delitos por redes sociales
En la actualidad el mal uso, por desconocimiento y el abuso de las múltiples
redes sociales, y sobro todo el uso por personas cada vez más jóvenes, y el
desconocimiento de la vulnerabilidad a través de estos mecanismos, muchas
veces, pensando que únicamente se llega al entorno de amistades autorizado,
hace y propicia que otras personas, mal intencionadas hagan uso de la
privacidad y contenidos de las mismas para fines diferentes, en muchos casos
de carácter delictivo.

14. Tipos de
redes
sociales
Por su público
objetivo y
temática
Por el Sujeto
principal de la
relación
Por su
localización
geográfica
Por su
plataforma

15. Por su público objetivo y temática
 Horizontales: las dirigidas a todo tipo de usuario y sin una temática definida. Permiten la
entrada y participación libre y genérica sin un fin definido:
FACEBOOK, ORKUT, IDENTI.ca, TWITTER.
 Verticales: Están concebidas sobre la base de un eje temático agregar. Su objetivo es el
de congregar en torno a una temática definida a un colectivo concreto, como son:
 Las profesionales: dirigidas a generar relaciones profesionales entre los usuarios,
como VIADEO, XING y LINKED IN.
 Las de ocio; su objetivo es congregar a colectivos que desarrollan actividades de ocio,
deporte, usuarios de videojuegos, fans, etc.; Wipley, MinubeDogster,
Last.fm, Moterus, Geocaching, Huesin (perros), Dogster (perros), Uniteddogs (perros)
 Mixtas, que ofrecen a usuarios y empresas un entorno específico para desarrollar
actividades tanto profesionales como personales en torno a perfiles, como Yuglo,
Unience, PideCita, 11870.

16. Por el sujeto principal de la relación
Redes sociales humanas, que centran su atención en fomentar las relaciones entre personas
uniendo individuos según su perfil social y en función de sus gustos, aficiones, lugares de
trabajo, viajes y actividades: KOORNK, DOPPLR, YOUARE y TUENTI.
redes-sociales
Redes sociales de contenidos, cuyas relaciones se desarrollan uniendo perfiles a través de
contenido publicado, los objetos que posee el usuario o los archivos que se encuentran en su
ordenador: SCRIBD, FLICKR, BEBO, FRIENDSTER, DIPITY, STUMBLEUPON y FILERIDE.
Redes sociales de Inertes, siendo su objeto la unión de marcas, lugares, automóviles, como
RESPECTANCE.

17. Por su localización geográfica:
 Redes sedentarias, mutan en función de las relaciones entre personas, los contenidos
compartidos o los eventos creados: REJAW, BLOGGER, KWIPPY, PLAXO,
BITACORAS.COM, PLURK.
 Redes nómadas que, añaden otro factor de mutación basado en la localización
geográfica del sujeto; se componen y recomponen a tener de los sujetos que se
hallen geográficamente cerca del lugar en el que se encuentra el usuario, los lugares
que haya visitado o aquellos a los que tenga previsto acudir; LATITUD, BRIGTHKITE,
FIRE-EAGLE y SKOUT.

18. Por su plataforma
 Redes sociales MMORPG y METAVERSOS: normalmente
construida sobre una base técnica cliente-servidor
(WOW, SECONDLIFE, LINEAGE), pero no tiene por qué
(GLADIATUS, TRAVIAN, HABBO).
 Red social Web: Su plataforma de desarrollo está basada
en una estructura típico de web: MySpace, Friendfeed y
Hi5.

19. La privacidad que debe existir en las redes
sociales
Por un lado orientado a los padres-madres y educadores y por
otro lado, a los más pequeños o redes horizontales, entre los que
se encuentran FACEBOOK, TWITER, etc, han dado lugar a
múltiples alertas y advertencias desde muy variados ámbitos, y
muy especialmente desde la protección de datos de carácter
personal, reiteradamente se vienen produciendo y de entre las
cuales destacan las recomendaciones que se contienen en el
Estudio sobre la Privacidad de los Datos Personales y la
Seguridad de la Información en las Redes Sociales Online
dirigidas a todos los intervinientes en este ámbito, y de las que
resultan relevantes a los efectos de estas notas aquellas que se
refieren a los usuarios y que se han formulada atendiendo a los
distintos criterios referidos a la protección de datos personales,
honor, intimidad y propia imagen, a la propiedad intelectual, así
como recomendaciones de carácter tecnológico y de seguridad y
a la protección de los menores.

20. Si bien los usuarios dicen conocer la existencia de políticas de privacidad en Internet, la realidad conduce a la
conclusión contraria. El número de accesos a las páginas de las políticas de privacidad ocupan espacios residuales
en los websites y resultan ininteligibles. Por tanto, es evidente que el ciudadano desconoce el contenido real y las
consecuencias de estas políticas de privacidad.
delito-por-redes-sociales
En Internet no puede hablarse de un consentimiento basado en información fiable o confiable. Otro tanto sucede
con los rastros en la navegación, las cookies, la indiferencia frente a estos tratamientos desaparece cuando existe
una conciencia clara de riesgo.
La privacidad de datos personales en
Internet

21. Y por ultimo un video de concientización