LAS FIESTASen Galicia
El marco geográfico-espacial y otros condicionantes naturalesPeriodicidad estacionalVerano vs InviernoExterior           InteriorMenos patronales, Navidad o Carnavales:Mayoría: mayo-octubreRelevo gallego: Galicia compartimentadaRelación directa con la tierraAtomización de las poblacionesAtomización de las fiestasGrandes trabajos agrícolas: siega, trilla, vendimia…Actividades caseras: matanza del cerdo…+ 30 000 entidades de población+/- 3 700 parroquias
EL MARCO RELIGIOSO EN LAS FIESTAS GALLEGASReligión – paganismoNavidad, San Juan…Semana Santa	      equinoccio (21 marzo)nunca puede ser antes del 22/03 ni después del 25/04 – debido a la luna pascualModas:En los diez primeros siglos: Culto a las reliquias: eremitas, Cristo, Virgen…Imágenes (suplente del resto físico, reforzada: valor sacro) apóstoles, santos…Patrones         valedores de la parroquia	Misa > procesión > romeríaEscenario sagrado (iglesia) y laico (campo da festa)
LA DIMESIÓN PROFANA DE LAS FIESTASRelación con el trabajo! 	DURO > elementos lúdicosElemento común: COMENSALISMO	Deficiencia durante el resto del año: hiponutridos : distróficosMúsica y baile: gaiteros y actualmente orquestas	FERIA: intercambio de productos + fiesta	Actualmente: fiestas GASTRONÓMICAS de PRODUCTO TÍPICO Cocido Lalín	También hechos históricosRomería vikinga de Catoira				(vídeo)
Fiestas universales del ciclo anualCaracterísticas:Relacionada con el ciclo estacionalNo es específica de localidades concretasFiestas:DifuntosMagostoNavidadSantos InocentesAño NuevoReyesCarnavalSemana SantaMayosCorpusSan Juan
FIESTAS DE INVIERNODifuntos o todos los santos y magosto.	Relación también con San Martiño.	Importancia de la castaña en la gastronomía gallega.Nochebuena		familiarTizón de Nadal, belenes, árboles, cubiertos para los difuntos, niños cantando villancicos, misa del gallo…Navidad		comensalismo: Capón de Vilalba.
FIESTAS DE INVIERNOInocentes (Matanza de niños - Herodes)	Fenómeno de inversión de jerarquía: los niños gastan bromas a los mayores.Fin de Año y Manueles(los niños iban a las casas de los Manueles a pedir algo).Reyes: cabalgatas.Entroido:	Marginado durante años por la dictadura franquista	Sábado, domingo, lunes y martes anteriores al Miércoles de ceniza.	Domingo de piñata y hasta 3 semanas: domingo fareleiro, xoves de comadres…
O entroidoLa palabra entroido o antroido deriva del latín introitus, que significa "entrada" o "comienzo" de la primavera.40 días antes de Semana SantaExcesos comida y bebida.Carne valeComida típica:	CERDO: manjar rey: lacón con grelos, cachola, embutidos…	FILLOAS (crepes)Bromas: manchar con harina, huevos, hormigas…Máscaras y disfraces tradicionales.
	LAZAPeliqueirosLlevan 6 cencerros (1,5kg)Motivos de animalesEs de madera y aluminioPegan con la fustaNunca se quitan la careta y no hablanNunca se paran en la calleA veces entran en casas para que lesden bica.“Farrapada”: trapos con barro“Saída da morena”:Harina y hormigas
verínCigarrónTraje: 25kgEs muy parecido al peliqueiro de Laza.			Antiguamente era una figura 			intocable que podía bailar, 			saltar y fustigar a su manera, 			aunque podía ser insultada.
XINZO DE LIMIAPantallasFunción: vigilar que nadie ande sin disfraz, quien sea pillado tendrá que invitar a una ronda de vino.Emiten sonidos de animales para asustar.Vejigas de vaca secas e infladas.Cara del diablo con motivos astrales.“Xogo das olas”
VILABOAMadamasParejas de madamas y 	de galanes que van a bailar 	delante de las casas de los vecinos para que les entreguen donativos con los que sufragar la fiesta.Lo más llamativo: trajes que llevan los protagonistas, con una base blanca adornada con collares, sombreros, flores, plumas, abalorios...
DISFRAZARSEActualmente y tradicionalmente: hombres vestidos de mujer, demonios, curas… y antiguamente si no se tenían recursos: ropa del revés.Las máscaras tradicionales siempre salen en grupo.A veces se intentan imitar disfraces típicos del sur o de Brasil       ilógico       climaComparsasDesfilesConcursos
MIÉRCOLES DE CENIZAENTIERRO DE LA SARDINASe popularizó en la Península a partir del siglo XVIII¿Enterrar una sardina? Crítica a las privaciones cuaresmales.
FIESTAS DE PRIMAVERA Y VERANOSEMANA SANTADomingo de Ramos: bendición de:   palmas, olivo, romero, laurel…     arma protectoraJueves Santo: última cenaViernes Santo: mañana: encuentro			       tarde: santo entierro, noche: caladiñasDomingo: padrinos         roscas
Los mayosCantos y maios celebran la llegada de La primavera y de los primeros frutos y protegen la cosecha: NIÑOSEstructuras hechas con: bambú, hinojo, margaritas y otras flores, naranjas, huevos…Xa chegou o "Maio"florido e galán.Chegou tra-lo invernoe antes do verán.
El mes de mayoAntiguamente mes del amor: los chicos daban ramos a las chicas y adornaban sus balcones.La Iglesia Católica cristianizo el mes: María.1 de mayo: se pone una rama de tojo en los coche y puertas de las casas.
CORPUS CHRISTIBaja Edad Media por iniciativa papal.60 días después del 	Domingo de Pascua.Procesión y alfombras de flores
SAN JUANNoche del 23 al 24.Cristianización de una celebración pagana.Según la tradición el sol sale bailando el día 24.Noche de brujas (meigas)ELEMENTOS PURIFICADORES: FUEGO Y AGUA
San Juan Hogueras Elemento purificador (saltar). Protección.Afirmación de los lazos de convivencia de la comunidad. Fiesta: bebida, comida, cantos y bailes.AGUA DE SAN JUANLas chicas recogen flores al anochecer (rosas, normalmente) porque esta noche tienen propiedades curativas y mágicas. Las dejan toda la noche al rocío. Por la mañana se lava con esta agua toda la familia.
ROMERÍASDEFINICIÓN:	La palabra romería viene de romero, los peregrinos hacia Roma. Es una fiesta católica que consiste en un viaje o peregrinación (en carros engalanados, carrozas, a caballo o a pie) que se dirige al santuario o ermita de una Virgen o un santo patrón del lugar, situada normalmente en un paraje campestre o de montaña. A veces no es necesario que sea todo un viaje, sino que la fiesta dure todo un día, una mañana o una tarde.Desde los primeros siglos de la cristiandad.Ya en el Bajo Imperio Romano.En Galicia ∃ muchos santuariosComplemento laico: rosquillas, vendedores, pulperos…
NOSA SEÑORA DA BARCAMuxíaDomingo siguiente al 8 de septiembreRelacionada con la tradición jacobea (la Virgen se apareció al apóstol cuando predicaba en esta tierra)Piedras: vestigios de la barca que trajo a la Virgen: A pedra de abalar A pedra dos cadrísA pedra do temónA pedra dos namorados
SAN ANDRÉS DE TEIXIDOTeixido (Cedeira)Santuario a 140m sobre nivel mar en los acantilados.Varias fechas durante el verano.“A San Andrés de Teixido, vai de morto, o que non foi de vivo”.Los que no fueron de vivos se reencarnan en animales (por eso no se pueden matar).
NOSA SEÑORA DO CORPIÑOLalín.Todo el año, especialmente: 24 junio, 25 marzo y 8 de septiembre.¿Por qué ese nombre? Cuerpo intacto de un ermitaño + aparición de la Virgen.Enfermedades psíquicas: endemoniados                             Insultos:PORCO!, QUÉRESTE QUEDAR                                         CO DEMO DENTRO, BÓTAO                                         FORA! LUCIFER, MARICÓN,                                          BÓTAO PARA FORA!
FIESTAS PATRONALESParroquias Los más repetidos: santa María, san Pedro, Santiago, san Juan y san Martiño. Diferencia con las romerías:			Patrón: zona limitada			Romería: problema específicoDuración variable: desde un día hasta una semana.Comensalismo, música (bandas) y fuegos de artificio.S.XIX y ppios XX peleas entre muchachos de distintas parroquias.
FIESTAS LAICASClasificación:1. Intercambio de bienes: feiras2. Asociadas a antiguas actividades ganaderas.3. Festejos gastronómicos y vinícolas.4. Hecho histórico.5. Festival de música y cine.
1. FERIAS Y EXPOSICIONESNo solo venta de productos: 	comensalismo, bailes, actuaciones, etc.Sobre todo sector agrícola y ganadero.Semana Verde de Silleda
2. currosGalicia: desde Antigüedad: ganado equino.Estos viven en libertad pero se reúnen una vez al año para proceder a: 	RAPA DAS BESTAS: Corte de crinesEn Galicia, todos los trabajos colectivos desembocaban en situaciones festivas (como por ejemplo A MATANZA DO PORCO)	Campo Lameiro, A Estrada (con recinto permanente desde hace más de cien años), etc.
3. FIESTAS GASTRONÓMICASEmpezaron a proliferar desde hace unos 30-40 años.Las + antiguas:Albariño – Cambados 1953Marisco – O Grove 1963Época del año: depende del producto (tiempo para la cosecha)Grupos folclóricos, espectáculos musicales, concursos, etc.También artesanía.
Queso: ArzúaVinos: albariño, de Betanzos, ribeiro (Ribadavia)…Pimiento de PadrónAguardiente (Portomarín)Bonito (Burela)Miel (Valadouro)Capón (Vilalba)Empanada (Allariz)Pulpo (Carballiño)Etc.
4. CELEBRACIONES QUE EVOCAN ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOSRefuerzo de la identidad local.Por ejemplo:Romería Vikinga de Catoira (1961): 	Torres de defensa de la entrada del río Ulla de ataques normandos en los S.IX, X y XI.Festa da Istoria de Ribadavia (1989):Época medieval: bailes, mercado, teatro y cena medievales.
          Romería Vikinga                   de Catoira		         Festa da Istoria de Ribadavia
5. FESTIVALES DE MÚSICA FOLKFestival (do mundo celta) de Ortigueira (1978)Finales de julioMúsicas y bandas de otros 	países.2005 Fue declarada:Fiesta de Interés Turístico 	Internacional
Las fiestas

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    El marco geográfico-espacialy otros condicionantes naturalesPeriodicidad estacionalVerano vs InviernoExterior InteriorMenos patronales, Navidad o Carnavales:Mayoría: mayo-octubreRelevo gallego: Galicia compartimentadaRelación directa con la tierraAtomización de las poblacionesAtomización de las fiestasGrandes trabajos agrícolas: siega, trilla, vendimia…Actividades caseras: matanza del cerdo…+ 30 000 entidades de población+/- 3 700 parroquias
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    EL MARCO RELIGIOSOEN LAS FIESTAS GALLEGASReligión – paganismoNavidad, San Juan…Semana Santa equinoccio (21 marzo)nunca puede ser antes del 22/03 ni después del 25/04 – debido a la luna pascualModas:En los diez primeros siglos: Culto a las reliquias: eremitas, Cristo, Virgen…Imágenes (suplente del resto físico, reforzada: valor sacro) apóstoles, santos…Patrones valedores de la parroquia Misa > procesión > romeríaEscenario sagrado (iglesia) y laico (campo da festa)
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    LA DIMESIÓN PROFANADE LAS FIESTASRelación con el trabajo! DURO > elementos lúdicosElemento común: COMENSALISMO Deficiencia durante el resto del año: hiponutridos : distróficosMúsica y baile: gaiteros y actualmente orquestas FERIA: intercambio de productos + fiesta Actualmente: fiestas GASTRONÓMICAS de PRODUCTO TÍPICO Cocido Lalín También hechos históricosRomería vikinga de Catoira (vídeo)
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    Fiestas universales delciclo anualCaracterísticas:Relacionada con el ciclo estacionalNo es específica de localidades concretasFiestas:DifuntosMagostoNavidadSantos InocentesAño NuevoReyesCarnavalSemana SantaMayosCorpusSan Juan
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    FIESTAS DE INVIERNODifuntoso todos los santos y magosto. Relación también con San Martiño. Importancia de la castaña en la gastronomía gallega.Nochebuena familiarTizón de Nadal, belenes, árboles, cubiertos para los difuntos, niños cantando villancicos, misa del gallo…Navidad comensalismo: Capón de Vilalba.
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    FIESTAS DE INVIERNOInocentes(Matanza de niños - Herodes) Fenómeno de inversión de jerarquía: los niños gastan bromas a los mayores.Fin de Año y Manueles(los niños iban a las casas de los Manueles a pedir algo).Reyes: cabalgatas.Entroido: Marginado durante años por la dictadura franquista Sábado, domingo, lunes y martes anteriores al Miércoles de ceniza. Domingo de piñata y hasta 3 semanas: domingo fareleiro, xoves de comadres…
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    O entroidoLa palabraentroido o antroido deriva del latín introitus, que significa "entrada" o "comienzo" de la primavera.40 días antes de Semana SantaExcesos comida y bebida.Carne valeComida típica: CERDO: manjar rey: lacón con grelos, cachola, embutidos… FILLOAS (crepes)Bromas: manchar con harina, huevos, hormigas…Máscaras y disfraces tradicionales.
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    LAZAPeliqueirosLlevan 6 cencerros(1,5kg)Motivos de animalesEs de madera y aluminioPegan con la fustaNunca se quitan la careta y no hablanNunca se paran en la calleA veces entran en casas para que lesden bica.“Farrapada”: trapos con barro“Saída da morena”:Harina y hormigas
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    verínCigarrónTraje: 25kgEs muyparecido al peliqueiro de Laza. Antiguamente era una figura intocable que podía bailar, saltar y fustigar a su manera, aunque podía ser insultada.
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    XINZO DE LIMIAPantallasFunción:vigilar que nadie ande sin disfraz, quien sea pillado tendrá que invitar a una ronda de vino.Emiten sonidos de animales para asustar.Vejigas de vaca secas e infladas.Cara del diablo con motivos astrales.“Xogo das olas”
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    VILABOAMadamasParejas de madamasy de galanes que van a bailar delante de las casas de los vecinos para que les entreguen donativos con los que sufragar la fiesta.Lo más llamativo: trajes que llevan los protagonistas, con una base blanca adornada con collares, sombreros, flores, plumas, abalorios...
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    DISFRAZARSEActualmente y tradicionalmente:hombres vestidos de mujer, demonios, curas… y antiguamente si no se tenían recursos: ropa del revés.Las máscaras tradicionales siempre salen en grupo.A veces se intentan imitar disfraces típicos del sur o de Brasil ilógico climaComparsasDesfilesConcursos
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    MIÉRCOLES DE CENIZAENTIERRODE LA SARDINASe popularizó en la Península a partir del siglo XVIII¿Enterrar una sardina? Crítica a las privaciones cuaresmales.
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    FIESTAS DE PRIMAVERAY VERANOSEMANA SANTADomingo de Ramos: bendición de: palmas, olivo, romero, laurel… arma protectoraJueves Santo: última cenaViernes Santo: mañana: encuentro tarde: santo entierro, noche: caladiñasDomingo: padrinos roscas
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    Los mayosCantos ymaios celebran la llegada de La primavera y de los primeros frutos y protegen la cosecha: NIÑOSEstructuras hechas con: bambú, hinojo, margaritas y otras flores, naranjas, huevos…Xa chegou o "Maio"florido e galán.Chegou tra-lo invernoe antes do verán.
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    El mes demayoAntiguamente mes del amor: los chicos daban ramos a las chicas y adornaban sus balcones.La Iglesia Católica cristianizo el mes: María.1 de mayo: se pone una rama de tojo en los coche y puertas de las casas.
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    CORPUS CHRISTIBaja EdadMedia por iniciativa papal.60 días después del Domingo de Pascua.Procesión y alfombras de flores
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    SAN JUANNoche del23 al 24.Cristianización de una celebración pagana.Según la tradición el sol sale bailando el día 24.Noche de brujas (meigas)ELEMENTOS PURIFICADORES: FUEGO Y AGUA
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    San Juan HoguerasElemento purificador (saltar). Protección.Afirmación de los lazos de convivencia de la comunidad. Fiesta: bebida, comida, cantos y bailes.AGUA DE SAN JUANLas chicas recogen flores al anochecer (rosas, normalmente) porque esta noche tienen propiedades curativas y mágicas. Las dejan toda la noche al rocío. Por la mañana se lava con esta agua toda la familia.
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    ROMERÍASDEFINICIÓN: La palabra romeríaviene de romero, los peregrinos hacia Roma. Es una fiesta católica que consiste en un viaje o peregrinación (en carros engalanados, carrozas, a caballo o a pie) que se dirige al santuario o ermita de una Virgen o un santo patrón del lugar, situada normalmente en un paraje campestre o de montaña. A veces no es necesario que sea todo un viaje, sino que la fiesta dure todo un día, una mañana o una tarde.Desde los primeros siglos de la cristiandad.Ya en el Bajo Imperio Romano.En Galicia ∃ muchos santuariosComplemento laico: rosquillas, vendedores, pulperos…
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    NOSA SEÑORA DABARCAMuxíaDomingo siguiente al 8 de septiembreRelacionada con la tradición jacobea (la Virgen se apareció al apóstol cuando predicaba en esta tierra)Piedras: vestigios de la barca que trajo a la Virgen: A pedra de abalar A pedra dos cadrísA pedra do temónA pedra dos namorados
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    SAN ANDRÉS DETEIXIDOTeixido (Cedeira)Santuario a 140m sobre nivel mar en los acantilados.Varias fechas durante el verano.“A San Andrés de Teixido, vai de morto, o que non foi de vivo”.Los que no fueron de vivos se reencarnan en animales (por eso no se pueden matar).
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    NOSA SEÑORA DOCORPIÑOLalín.Todo el año, especialmente: 24 junio, 25 marzo y 8 de septiembre.¿Por qué ese nombre? Cuerpo intacto de un ermitaño + aparición de la Virgen.Enfermedades psíquicas: endemoniados Insultos:PORCO!, QUÉRESTE QUEDAR CO DEMO DENTRO, BÓTAO FORA! LUCIFER, MARICÓN, BÓTAO PARA FORA!
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    FIESTAS PATRONALESParroquias Losmás repetidos: santa María, san Pedro, Santiago, san Juan y san Martiño. Diferencia con las romerías: Patrón: zona limitada Romería: problema específicoDuración variable: desde un día hasta una semana.Comensalismo, música (bandas) y fuegos de artificio.S.XIX y ppios XX peleas entre muchachos de distintas parroquias.
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    FIESTAS LAICASClasificación:1. Intercambiode bienes: feiras2. Asociadas a antiguas actividades ganaderas.3. Festejos gastronómicos y vinícolas.4. Hecho histórico.5. Festival de música y cine.
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    1. FERIAS YEXPOSICIONESNo solo venta de productos: comensalismo, bailes, actuaciones, etc.Sobre todo sector agrícola y ganadero.Semana Verde de Silleda
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    2. currosGalicia: desdeAntigüedad: ganado equino.Estos viven en libertad pero se reúnen una vez al año para proceder a: RAPA DAS BESTAS: Corte de crinesEn Galicia, todos los trabajos colectivos desembocaban en situaciones festivas (como por ejemplo A MATANZA DO PORCO) Campo Lameiro, A Estrada (con recinto permanente desde hace más de cien años), etc.
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    3. FIESTAS GASTRONÓMICASEmpezarona proliferar desde hace unos 30-40 años.Las + antiguas:Albariño – Cambados 1953Marisco – O Grove 1963Época del año: depende del producto (tiempo para la cosecha)Grupos folclóricos, espectáculos musicales, concursos, etc.También artesanía.
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    Queso: ArzúaVinos: albariño,de Betanzos, ribeiro (Ribadavia)…Pimiento de PadrónAguardiente (Portomarín)Bonito (Burela)Miel (Valadouro)Capón (Vilalba)Empanada (Allariz)Pulpo (Carballiño)Etc.
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    4. CELEBRACIONES QUEEVOCAN ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOSRefuerzo de la identidad local.Por ejemplo:Romería Vikinga de Catoira (1961): Torres de defensa de la entrada del río Ulla de ataques normandos en los S.IX, X y XI.Festa da Istoria de Ribadavia (1989):Época medieval: bailes, mercado, teatro y cena medievales.
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    Romería Vikinga de Catoira Festa da Istoria de Ribadavia
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    5. FESTIVALES DEMÚSICA FOLKFestival (do mundo celta) de Ortigueira (1978)Finales de julioMúsicas y bandas de otros países.2005 Fue declarada:Fiesta de Interés Turístico Internacional