Este documento compara las diabladas de la región andina, resaltando las similitudes y diferencias entre la Diablada de Oruro en Bolivia, la Diablada de Puno en Perú y los Diablos de Píllaro en Ecuador. También menciona brevemente otras diabladas como las de Naiguatá, Chuao y Yare en Venezuela, así como la de Bellavista en Perú y la Fiesta de la Tirana en Chile. Finalmente, describe los componentes principales de la Diablada de Píllaro, incluyendo al cabecilla, el cap

1. COMPARACIÓN DE LOS DIABLOS DE PÍLLARO CON OTRAS DIABLADAS
DE LA REGIÓN ANDINA
La Diablada de Oruro
La Diablada de Oruro se encuentra en Bolivia, fue declarada Obra Maestra del
Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad el 11 de mayo de 2001 por la Unesco. Se
realiza en el mes de febrero de cada año por motivo del Carnaval de Oruro en honor a la
Virgen María del Socavón, conocida como la Candelaria de los mineros, durante diez
días y diez noches seguidas. Miles de danzantes copan las calles de la ciudad de Oruro
para llegar a los pies de la Virgen del Socavón con el único fin de agradecerle los
favores recibidos durante todo el año, esto lo hacen como devoción y compromiso para
con ella. Para los orureños vestirse de diablo es asumir un compromiso con la familia,
con la petición individual de la salud y la reproducción de los bienes materiales, es la
manifestación de los gastos en honor a la Virgen, para que ella les de lo que ellos
anhelan.
Esta celebración es netamente religiosa, mientras que la de Píllaro es más como una
rebeldía a la opresión, vemos también que los diablos de Oruro bailan uniformados y
con el mismo paso, los de Píllaro son multicolores y cada quien tiene un paso diferente.
La Diablada de Puno
La Diablada de Puno se encuentra en Perú, es una danza especial, que tiene mucho
parentesco con la Diablada de Oruro, Pero se caracteriza por su simbolismo y especial
danza, los danzarines impetuosos, recuerdan como los mineros exclamaban la llegada
del Diablo en las Minas de Laykacota, una de las más ricas en Latino América en su
tiempo según el Virrey Conde de Lemus, éste a su llegada a San Luís de Alba (antiguo
Puno), vio la escenificación de la lucha del bien y del mal (la Diablada Puneña); esta
tuvo muchos cambios desde esas fechas, cambios como las máscaras que en su tiempo
eran de yeso y para los cabellos eran utilizados los hilos de los costales de bayeta de la
época; todo era tradicional y pequeño, se danzaba en fechas importantes para la Iglesia
Catolica.
En la actualidad empezó su cambio con la veneración de la Virgen de la Candelaria, es
así como nacen los conjuntos de diablos de barrios y caseríos de la región para en cada

2. carnaval mostrar y competir con otras agrupaciones por el mejor traje de luces. Esta
fiesta se realiza en el mes de febrero de cada año.
Igualmente es un rito religioso muy parecido al de Oruro, pero muy distinto al de
Píllaro.
Otras Diabladas
Existen otras diabladas en Sudamérica que tienen relevancia religiosa y en comparación
con los Diablos de Píllaro nada tienen que ver a mas de participar diablos. En el
Ecuador sólo están registrados los Diablos de Píllaro, pero en año viejo y año nuevo se
pueden ver diablos en Baños y Pelileo, que mantienen algo de tradición en antiguas
diabladas en esos lugares.
Entre otras diabladas tenemos:
La Diablada de Bellavista en Perú, que igualmente danzan en honor a la Virgen de
la Candelaria, en el mes de febrero de cada año.
Los Diablos de Naiguatá en Venezuela, danzan en esa zona del Estado Vargas, se
identifican por pintar sus propios trajes, usan pantalón y una camisa blanca,
pintadas con cruces, rayas y círculos, figuras que impiden que el maligno los
domine. Las mascaras son en su gran mayoría animales marinos. Llevan
escapularios cruzados, llevan cruces de palma bendita y crucifijos. No llevan ni
capa ni mandador. Esta celebración se lleva a cabo en el mes de noviembre con
motivo de la celebración de los vivos y los muertos.
Los Diablos de Chuao en Venezuela, se identifican por portar máscaras de colores
negro, rojo y blanco, adornadas con oropeles y cintas de tricolor, visten un
pantalón estampado, la maraca y la reliquia. Algunas de las máscaras tienen
barba. La fiesta se realiza el 2 de mayo por carnaval y semana santa.
Los Diablos de Yare, en Venezuela, en el estado de Miranda, bailan con motivo de
reafirmar la presencia de Cristo en el sacramento de la eucaristía. Estos diablos
danzan cada jueves de Corpus Cristi, rindiendo honor al santo patrono Francisco
de Padua.

3. La Diablada de la Fiesta de la Tirana en Chile, muy parecida a las de Puno y
Oruro, realizada cada 16 de julio en honor a la Virgen del Carmen.
FUENTE:www.elviajero.elpais.com/articulo/viajes/diabladas/Tirana
Escrito por: Ing. David I. Jacome Perez
LOS COMPONENTES DE LA DIABLADA
EL CABECILLA.- Es la persona encargada de organizar en su comunidad a los
participantes, con mucho tiempo de anticipación.
EL CAPARICHE.- Es un disfrazado que va delante de la comparsa, con una escoba,
barriendo las calles y los pies de las personas que están mirando, este personaje esta en
decadencia, porque pocas personas se disfrazan de aquello.
LOS LINEAS.- Son hombres y mujeres, que utilizan unos trajes formales,
representando a la clase alta de aquel entonces.
El hombre utiliza, pantalón negro, camisa blanca, un sombrero, una careta de malla, y
baila con un pañuelo en la mano. La mujer esta vestida con una falda verde, blusa color
crema, un pañuelo sobre su cabeza, y una mascarilla de malla. Ellos bailan en pareja por
el centro de la comparsa.
LA GUARICHA.- Es un hombre o mujer, con vestido blanco, careta de malla, un
sombrero, y una muñeca que lleva en sus brazos. Ellos bailan indistintamente, sacando a
bailar a los espectadores y brindándoles una copa de licor; el muñeco representa a un
niño, dando a entender que es una madre soltera y que el padre de la criatura son los que
están mirando.
LA BANDA.- Es la encargada de poner el ritmo del baile, de ellos depende todo el
folklor que puede mostrar la comparsa, por eso son contratadas con mucha anticipación,
y cada comparsa va con su banda.
LOS DIABLOS.- Ellos bailan indistintamente por los costados de los líneas, cada vez
que la banda deja de entonar la música, gritan “banda” pidiendo música, otro de sus
gritos es: “achachay” , queriendo decir que han salido del infierno y que sienten frio.
VESTIMENTA DE LOS DIABLOS:
Zapatillas de lona color negro.
Medias color carne talla única.
Pantalón corto ¾ con flecos dorados.
Blusa o camiseta roja.
Una capa.
Acial o fuete, con el que hace asustar a los espectadores.
Coronilla de cartón, adornada con papel celofán.
Careta.

4. Esta comparsa se la realiza del 1 al 6 de enero, y fue declarada PATRIMONIO
CULTURAL INTANGIBLE, en enero del 2009, por el Ministerio de Cultura.
Momentos de la firma del acuerdo Ministerial, por el Ministro Lcdo. Galo Mora W. y el
Alcalde Dr. Edwin Cortes

6. Diablos posando para la foto.

7. Diablo con acial

8. Diablos bailando frente al parque central.
Guarichas bailando