El propósito de esta lección es doble. Por una parte, ayudarnos a responder a la multitud de «evangelios» que aparecen hoy por doquier. ¿Cómo distinguir entre los verdaderos maestros y los falsos? Por otra parte, reflexionar sobre el valor permanente de la Reforma que ahora celebramos, aun cuando algunos la culpen por esa misma proliferación de «evangelios», que es nuestra primera preocupación.

1. Lección
especial:
Un
solo
evangelio
Gálatas
1.1-­‐9
«Si
alguien
os
predica
un
evangelio
diferente
del
que
habéis
recibido,
sea
anatema».
—Gálatas
1.9

2. Propósito
El
propósito
de
esta
lección
es
doble.
Por
una
parte,
ayudarnos
a
responder
a
la
mul7tud
de
«evangelios»
que
aparecen
hoy
por
doquier.
¿Cómo
dis7nguir
entre
los
verdaderos
maestros
y
los
falsos?
Por
otra
parte,
reflexionar
sobre
el
valor
permanente
de
la
Reforma
que
ahora
celebramos,
aun
cuando
algunos
la
culpen
por
esa
misma
proliferación
de
«evangelios»,
que
es
nuestra
primera
preocupación.

3. Bosquejo
de
la
lección
I.
Introducción.
La
situación
presente.
Mul7plicación
de
sectas
(Gálatas
1.1-­‐9).
II.
Estudio
del
texto.
Énfasis
en
«evangelio
diferente».
III.
Aplicación
A.
Nuestra
respuesta
a
las
nuevas
doctrinas.
B.
Lo
que
es
la
verdadera
unidad
de
la
iglesia.
C.
El
poder
transformador
del
evangelio.

4. Vocabulario
bíblico
«GALACIA»:
Región
hacia
el
centro
de
lo
que
hoy
es
Turquía.
Pablo
visitó
la
región
tanto
en
su
primer
viaje
misionero
como
en
el
segundo.
Véase
la
sección
Análisis
de
la
Escritura.
«JUDAIZANTE»:
Aunque
la
palabra
no
aparece
en
el
texto
impreso,
es
de
suma
importancia
para
entender
toda
la
Epístola
a
los
Gálatas.
En
Gálatas
2.14,
Pablo
cuenta
que
reprendió́
a
Pedro
en
An7oquía,
diciéndole:
«¿Por
qué
obligas
a
los
gen7les
a
judaizar?»
Un
«judaizante»
era
una
persona,
ya
fuese
judía
o
gen7l,
que
insis]a
en
que
los
gen7les
conver7dos
al
cris7anismo
tenían
obligación
de
seguir
la
leyes
dieté7cas
y
otras
prescripciones
de
la
Ley.
«ANATEMA»:
Palabra
que
hoy
se
usa
poco
por
parecer
demasiado
fuerte.
Implica
un
rechazo
absoluto
de
una
persona
o
doctrina.

5. Gálatas
1.1-­‐3
RVR
1
Pablo,
apóstol
(no
por
disposición
de
hombres
ni
por
hombre,
sino
por
Jesucristo
y
por
Dios
Padre
que
lo
resucitó
de
los
muertos),
2
y
todos
los
hermanos
que
están
conmigo,
a
las
iglesias
de
Galacia:
3
Gracia
y
paz
sean
a
vosotros,
de
Dios
Padre
y
de
nuestro
Señor
Jesucristo,
VP
1
Pablo,
apóstol
no
enviado
ni
nombrado
por
los
hombres,
sino
por
Jesucristo
mismo
y
por
Dios
Padre
que
resucitó
a
Jesús,
2
saluda,
junto
con
todos
los
hermanos,
a
las
iglesias
de
Galacia.
3
Que
Dios
nuestro
Padre
y
el
Señor
Jesucristo
derramen
su
gracia
y
su
paz
sobre
ustedes.

6. Gálatas
1.4-­‐6
RVR
4
el
cual
se
dio
a
sí
mismo
por
nuestros
pecados
para
librarnos
del
presente
siglo
malo,
conforme
a
la
voluntad
de
nuestro
Dios
y
Padre,
5
a
quien
sea
la
gloria
por
los
siglos
de
los
siglos.
Amén.
6
Estoy
asombrado
de
que
tan
pronto
os
hayáis
alejado
del
que
os
llamó
por
la
gracia
de
Cristo,
para
seguir
un
evangelio
diferente.
VP
4
Jesucristo
se
entregó
a
la
muerte
por
nuestros
pecados,
para
librarnos
del
estado
perverso
actual
del
mundo,
según
la
voluntad
de
nuestro
Dios
y
Padre.
5
¡Gloria
a
Dios
para
siempre!
Amén.
6
Estoy
muy
sorprendido
de
que
ustedes
se
hayan
alejado
tan
pronto
de
Dios,
que
los
llamó
mostrando
en
Cristo
su
bondad,
y
se
hayan
pasado
a
otro
evangelio.

7. Gálatas
1.7-­‐8
RVR
7
No
que
haya
otro,
sino
que
hay
algunos
que
os
perturban
y
quieren
alterar
el
evangelio
de
Cristo.
8
Pero
si
aun
nosotros,
o
un
ángel
del
cielo,
os
anuncia
un
evangelio
diferente
del
que
os
hemos
anunciado,
sea
anatema.
VP
7
En
realidad
no
es
que
haya
otro
evangelio.
Lo
que
pasa
es
que
hay
algunos
que
los
perturban
a
ustedes,
y
que
quieren
trastornar
el
evangelio
de
Cristo.
8
Pero
si
alguien
les
anuncia
un
evangelio
dis7nto
del
que
ya
les
hemos
anunciado,
que
caiga
sobre
él
la
maldición
de
Dios,
no
importa
si
se
trata
de
mí
mismo
o
de
un
ángel
venido
del
cielo.

8. Gálatas
1.9
RVR
9
Como
antes
hemos
dicho,
también
ahora
lo
repito:
Si
alguien
os
predica
un
evangelio
diferente
del
que
habéis
recibido,
sea
anatema.
VP
9
Lo
he
dicho
antes
y
ahora
lo
repito:
Si
alguien
les
anuncia
un
evangelio
diferente
del
que
ya
recibieron,
que
caiga
sobre
él
la
maldición
de
Dios.

9. Resumen
-­‐
1
• El
Día
de
la
Reforma
nos
recuerda
a
la
vez
los
grandes
logros
de
la
Reforma
misma
y
el
valor
del
tes7monio
protestante
por
un
lado,
y
la
proliferación
de
sectas
y
doctrinas
extrañas
por
otro.
Los
primeros
versículos
de
Gálatas
nos
recuerdan
que
no
hay
si
no
un
solo
evangelio
y
que
por
tanto,
debemos
rechazar
todas
las
nuevas
invenciones
que
pululan
en
nuestros
días.
Pablo
insiste
tanto
en
esto
que
declara
que
aunque
fuera
él
mismo
o
un
ángel,
quien
nos
anunciara
un
evangelio
diferente,
debemos
rechazarlo.
• Al
mismo
7empo
Pablo
nos
da
ejemplo
de
lo
que
ha
de
ser
nuestra
ac7tud
hacia
quienes
sos7enen
doctrinas
extrañas
y
falsas.
«Gracia
y
paz
sean
a
vosotros»
les
dice.
Con
ello
nos
muestra
que,
aunque
rechacemos
las
falsedades
de
los
nuevos
apóstoles
y
profetas,
no
hemos
de
odiarles,
sino
más
bien
amarles
y
desearles
gracia
y
paz.

10. Resumen
-­‐
2
• Hemos
visto
además,
que
lo
que
hace
que
la
iglesia
sea
la
iglesia
es
el
evangelio
mismo.
Todo
lo
demás
—organizaciones,
concilios,
obispos
o
lo
que
sea—
al
7empo
que
bien
puede
ser
ú7l,
es
secundario
cuando
se
le
compara
con
el
evangelio.
• Por
úl7mo,
terminamos
nuestra
lección
con
el
recordatorio
de
que
el
evangelio
mismo
nos
llama
a
todos
y
todas
y
a
toda
iglesia,
a
una
constante
reforma.
De
ello
la
Reforma
del
siglo
16
no
es
si
no
anuncio
y
recordatorio.

11. Oración
Gracias,
Dios
nuestro,
por
el
poder
de
tu
evangelio,
que
en
el
siglo
16
reformó
tu
iglesia,
y
que
sigue
reformándola
hoy.
Ayúdanos
a
reconocer
y
rechazar
los
falsos
evangelios
de
nuestros
días.
Y
al
mismo
Cempo
ayúdanos
a
reconocer,
aceptar
y
amar
a
todas
aquellas
personas
que
siguen
el
mismo
evangelio
de
siempre,
aunque
pertenezcan
a
iglesias
diferentes
de
la
nuestra
y
aunque
no
concordemos
en
todo.
Por
Jesucristo,
quien
es
el
evangelio
mismo.
Amén.