El documento describe la autoridad y el evangelio de Pablo según la Biblia. Pablo recibió su autoridad directamente de Dios y Jesucristo resucitado, no de otros hombres. Su evangelio se basa en la gracia, la fe en Cristo y su sacrificio en la cruz, no en las obras de la ley. Los cristianos deben aferrarse a las enseñanzas de Pablo contenidas en las Escrituras y rechazar cualquier evangelio diferente.
El apostol Juan no era San Juan, dif. entre sto catolico y sto biblicoEliud Gamez Gomez
Enseñar a los miembros de la iglesia de Cristo la diferencia entre un santo católico y un santo bíblico, pero sobre todo, exhortar a los varones que presiden y predican que no es bíblico decir SAN JUAN o SAN PABLO al mencionar el nombre de algún libro del N.T.
Como condenados a muerte: Sobre las crisis ministeriales (2 Corintios)Pablo A. Jimenez
Notas para una conferencia sobre el manejo de crisis ministeriales, particularmente de la fatiga por compasión («burnout»). Visite www.predicar.net & www.drpablojimenez.com. Escuche el podcast PREDIQUEMOS por medio de www.prediquemos.com.
Lección especial Reforma Protestante - Un solo evangelioTeoTecnologia.com
El propósito de esta lección es doble. Por una parte, ayudarnos a responder a la multitud de «evangelios» que aparecen hoy por doquier. ¿Cómo distinguir entre los verdaderos maestros y los falsos? Por otra parte, reflexionar sobre el valor permanente de la Reforma que ahora celebramos, aun cuando algunos la culpen por esa misma proliferación de «evangelios», que es nuestra primera preocupación.
1 Corintios 15 (2ª. Parte) La resurrección de los muertos.pdfHumberto Rendon
1 Corintios 15.- 20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho…
Este pasaje ha sido de base para muchos que consideran que Yeshúa al ser primicias de los que durmieron, automáticamente lo relacionan con la fiesta de las primicias que describe el capítulo 23 de levítico al hablar de la gavilla que era presentada en el templo como primicia del fruto. Sin embargo, como podemos constatar en base a nuestro análisis de este capítulo en esta segunda parte, en el contexto de este capítulo no tiene relación alguna con los motivos de aquella fiesta.
Todas las fiestas bíblicas apuntan al Mesías como cumplimiento profético, sin embargo, es necesario que comprendamos los conceptos y contextos en los que debemos comprender los pasajes bíblicos para no caer en el error de querer identificar de forma alegórica pero no escritural los eventos bíblicos conforme a las profecías que cumplió Yeshúa.
La palabra griega “aparche” traducida como “primicias” es una palabra singular, y no plural, así que, Yeshua es el primer (singular) Pero cuando la escritura se refiere a la ofrenda mecida representa las primicias (plural), esto visto desde un punto de vista contextual en referencia a la fiesta de las primicias.
Si leemos con detenimiento todo el capítulo 15 de la primera carta del apóstol Pablo a los corintios veremos que el contexto no son las primicias en el tema del grano, hablando de la cosecha. Por otro lado, por supuesto que todas las fiestas bíblicas se encuentran vinculadas a Yeshúa conforme al plan de redención profético, Yeshúa es el motivo de todas y cada una de las fiestas, sin embargo, en el caso de la fiesta de las primicias la conexión con Yeshúa tiene que ver con el hecho de que Él es el autor de las primicias en referencia a nosotros los que conformamos su iglesia, en ese sentido el pasaje que se conecta con el contexto de la siembra, la cosecha y los frutos la proporciona el evangelio del apóstol Juan:
• Juan 12.- 20 Había ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la fiesta. 21 Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron, diciendo: Señor, quisiéramos ver a Jesús. 22 Felipe fue y se lo dijo a Andrés; entonces Andrés y Felipe se lo dijeron a Jesús. 23 Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. 24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
Para una mayor referencia bibliográfica en el tema de la fiesta de las primicias proporcionamos la liga en donde hemos publicado el estudio temático relativo a la fiesta de las primicias:
https://es.slideshare.net/TalmidYisrael/la-fiesta-de-las-primicias-y-la-cuenta-del-omer-2021pdf
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
6. INTRODUCCION
• Aprendizaje esperado: Describe según la
Biblia la autoridad y el evangelio de Pablo.
• Para analizar: ¿Qué dice la Biblia acerca
de la autoridad y el evangelio de Pablo?
8. I. LA AUTORIDAD DE PABLO
• Según Gálatas 1:1,2 ¿De qué manera Pablo presenta su
autoridad apostólica?
• “Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por
Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los
muertos), y todos los hermanos que están conmigo, a las
iglesias de Galacia” Gál 1:1,2
9. Pablo en su saludo inicial describe la base de su
autoridad apostólica: Llamado por Dios, no por
hombres. Literalmente, la palabra apóstol
significa “uno que es enviado” o “un mensajero”.
En el Nuevo Testamento, en su sentido más
estricto, se refiere a los doce seguidores
originales de Jesús y a otros a quienes el Cristo
resucitado se apareció y comisionó para ser sus
testigos (Gál. 1:19; 1 Cor. 15:7). Pablo declara que
pertenece a este grupo selecto. En Jerusalén,
reconocieron la validez del llamamiento de Pablo,
su ministerio y le dieron “la diestra en señal de
compañerismo” (Gal 2:7-9).
I. LA AUTORIDAD DE PABLO
10. II. EL EVANGELIO DE PABLO
• Según Gál 1:11,12 ¿Cuál es el origen y fundamento del
evangelio de Pablo?
• “Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro
Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros
pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a
la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria
por los siglos de los siglos. Amén” Gál 1:3-5
11. La combinación de las palabras “gracia” y “paz”
describen el evangelio de Pablo, este evangelio
descansa en lo que Cristo hizo por nosotros a través
de su muerte y resurrección (Gál 1:3-5). El
“evangelio” es que la salvación es por fe y no por
“las obras de la ley”. En Gal 1:12-24 Pablo presenta
el origen divino de su Evangelio, más adelante (Gal
2:1-10) muestra que los apóstoles reconocieron la
validez de ese Evangelio. Pablo revela que había
recibido sus doctrinas del Jesús resucitado (Gál
1:11,12). En 2Cor 12:7 habla de “la grandeza de las
revelaciones” que había recibido. En Gal 1:17 dice
que una gran parte de esas instrucciones las recibió
durante los tres años pasados en Arabia.
II. EL EVANGELIO DE PABLO
12. III. PERMANECER EN CRISTO
• Según Gál. 1:6-9 ¿De qué manera el cristiano se aferra a las
Sagradas Escrituras?
• “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del
que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un
evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay
algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio
de Cristo. Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os
anunciare otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho,
también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente
evangelio del que habéis recibido, sea anatema” Gál 1:6-9
13. Permanecer en Cristo y su Palabra es:
a. Aceptar que somos salvos por la fe en Cristo. Somos
salvos por la fe en Cristo (Hech4:12). “Alejarse” es
poner las obras por encima de la fe como medio de
salvación, es una perversión del Evangelio, niega la
necesidad y la eficacia del sacrificio de Cristo. Pablo
afirma que su evangelio es de Jesucristo (Gál1:11,12)
b. Rechazar a los falsos maestros. Pablo desea que
todo aquel que predica un evangelio diferente ¡caiga
bajo la maldición de Dios! (Gál. 1:8,9) y fueran
mutilados (Gál. 5:12). Tal como se usa en el NT,
“anatema”, no se refiere a la excomunión
eclesiástica, pero sin duda incluía alguna forma de
separación de la iglesia. Ejemplo (1Cor 5:2).
III. PERMANECER EN CRISTO
14. COMPLETA
A. Pablo, el escritor de cartas:
1. Las cartas tuvieron un rol fundamental en el ministerio de Pablo
2. Para compensar su ausencia Pablo escribía poemas a las iglesias
3. Los escritos de Pablo eran considerados parte del Nuevo Testamento
4. Todas las anteriores
B. El llamado de Pablo:
1. Apóstol significa “uno que es enviado” o “pastor”.
2. Pablo declara que él pertenecía a uno de los doce discípulos
3. El mensaje de Pablo se basa en la fe en Cristo y no en las obras de la
Ley
4. Todas las anteriores
EVALUACIÓN
15. C. El evangelio de Pablo:
1. Las palabras gracia y paz describen el mensaje evangélico de Pablo
2. El evangelio descansa en la muerte de Cristo en la cruz
3. El evangelio descansa en la resurrección de Cristo
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Para pablo “alejarse” significa ser un desertor espiritual ( )
2. El que distorsiona el evangelio debe ser declarado anatema ( )
3. Pablo no exigía que los conversos gentiles se circuncidaran ( )
4. Pablo recibió su evangelio de parte de Dios ( )
EVALUACIÓN
16. APLICACION
• ¿Qué dice la Biblia acerca de la autoridad
y el evangelio de Pablo?
• La autoridad y el evangelio de Pablo
reside en Cristo. Debemos permanecer
en Cristo, aferrándonos a las doctrinas y
autoridad de la Biblia.
• Para qué nos servirá lo aprendido?
17. CREATIVIDAD
• Has una posible lista de tradiciones
y/o costumbres que practicas, y
que están impidiendo tu comunión
con Dios (Ej. Ver tu horóscopo,
escuchar música inadecuada, etc.).
En oración pide ayuda a Dios, has
los cambios en el nombre de Jesús
y vive para él.
18. Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
• Escríbenos para recibir la lección cada semana:
apadilla88@hotmail.com
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http://apce.adventistas.org/
LIMA – PERÚ