Libros y revistas sobre migración, conflictos y derechos en Latinoamérica

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LIBROS Y REVISTAS
MIGRANTES EN MÉXICO, RECORRIENDO UN CAMINO DE VIOLENCIA
https://drive.google.com/file/d/0B2qOr5xTBM2TWjRFbUY1a0x5Rms/view
UNA MIRADA GLOBAL: REPASANDO LOS FOCOS DE CONFLICTO INTERNACIONAL
Libia como Estado fallido
http://www.unitedexplanations.org/2017/07/14/una-mirada-global-repasando-los-focos-conflicto-
internacional/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+unitedexplana
tions+%28United+Explanations%29
ARTÍCULOS DE AMÉRICA LATINA
http://www.alainet.org
YA SALIÓ EL SOCIALISTA CENTROAMERICANO NO 244.-
www.elsoca.org
@elsocca
DIPUBLICO, DERECHO INTERNACIONAL

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http://www.dipublico.org
KOHAN: INTELECTUALIDAD MANTIENE DEBATE POLÉMICO SOBRE VENEZUELA
https://videos.telesurtv.net/video/667143/kohan-intelectualidad-mantiene-debate-polemico-sobre-
venezuela/
“INDÍGENA ECO-ESPIRITUAL”: RE-JERARQUIZACIONES RACIALES Y NOSTALGIAS DE
AUTENTICIDAD EN TIEMPOS MULTICULTURALES
http://www.bibliotecafragmentada.org/indigena-eco-espiritual/
QUERIDOS AMIGOS Y AMIGAS,
Brasil vive uno de los momentos más trágicos de su breve historia democrática.
He publicado esta nota sobre la condena del ex presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva.
Millones de Lulas
¿A quién condenaron?
https://elpais.com/elpais/2017/07/14/contrapuntos/1500064877_029311.html
(Todas las notas de Contrapuntos / El País: https://elpais.com/agr/contrapuntos/a/)
Mil gracias a La Garganta Poderosa: https://www.facebook.com/La-Garganta-Poderosa-
213440425391495/?ref=br_rs
Un saludo fraternal,
Pablo Gentili
Secretario Ejecutivo, CLACSO
(+5411) 4304-9145 / 4304-9505
Twitter: @_CLACSO
Twitter: @pablogentili
www.clacso.org
OBSERVATORIO DEL CONFLICTO EN COLOMBIA
http://www.arcoiris.com.co
GOBIERNO DE ECUADOR PRESENTA PLAN DE DESARROLLO HASTA 2021
http://www.telesurtv.net/news/Gobierno-de-Ecuador-presenta-Plan-de-Desarrollo-hasta-2021-
20170714-
0025.html?utm_source=planisys&utm_medium=NewsletterEspañol&utm_campaign=NewsletterEspaño
l&utm_content=12
Puestos de trabajo vs inteligencia artificial
http://elmuertoquehabla.blogspot.mx/2017/07/puestos-de-trabajo-vs-inteligencia.html
EL ORDEN MUNDIAL EN EL SIGLO XXI

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Nuestras publicaciones de esta semana
· ARTÍCULOS ·
“Wossis, el delicado matrimonio alemán”, por Inés Lucía (Miembro de El Orden Mundial en el Siglo XXI
Ver más en
http://elordenmundial.com
REVISTA VIENTO SUR
http://vientosur.info
Oriente Medio
Comprender las raíces de la "crisis del Golfo"
17/07/2017 | Gilbert Achcar
Para comprender la violenta campaña lanzada por los gobiernos de Arabia Saudita, Emiratos
Árabes Unidos, Baréin y Egipto contra Catar, hay que dirigir la mirada más allá de las
trivialidades
viento sur 152 ya en abierto
15/07/2017 | Redacción
Ya se puede leer en abierto en nº 152 de la revista impresa
naiz.eus | Solidaridad contra la represión
Un tsunami de apoyo a Altsasu desde sanfermines hasta la AN
15/07/2017 | B. Z.
No todo es fiesta en los sanfermines que ayer se despidieron hasta dentro de un año. Se viene
demostrando desde hace 39 años con Germán Rodríguez, se vio el jueves con la masiva
manifestación contra la violencia sexista y se volvió a comprobar ayer, cuando miles de
personas llenaron la plaza del Castillo de Iruñea para exigir el fin del montaje jurídico-policial
contra los jóvenes de Altsasu, así como la libertad de Oihan, Jokin y Adur, que llevan ocho
meses en prisión y dispersados. Con las peñas (...)
pikaramagazine.com | Debates
Abolicionismo y gestación subrogada
15/07/2017 | Pablo Pérez Navarro
Con su abolicionismo simultáneo de la pornografía y la prostitución, el lobby europeo contra
la gestación subrogada hunde sus raíces en la deriva moralista del feminismo radical. La
primera víctima del abolicionismo tiende a ser la mera posibilidad del debate público
blogs.publico.es | Venezuela
Leopoldo López, un golpista consecuente
15/07/2017 | Roberto Montoya
López ha desplazado ya de hecho a Capriles del liderazgo de la MUD y de celebrarse
actualmente unas nuevas primarias en la MUD parece evidente que el candidato presidencial
ahora sería López y no Capriles

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marxists.org | Historia de la Revolución rusa
Capítulo VI. Agonía de la monarquía
15/07/2017 | Leon Trotsky
La dinastía cayó apena sacudirla, como fruto podrido, antes de que la revolución tuviera
tiempo siquiera a afrontar sus miras más inmediatas. La imagen que trazamos de la vieja
clase dirigente no sería completa si no intentáramos exponer cómo se enfrentó la monarquía
con la hora de su hundimiento
Por los derechos de las personas migrantes y refugiadas
Caravana solidaria Melilla Frontera Sur
14/07/2017 | Anabel Sanz y Ana Maria Palacios
El 18 de julio llegará a Melilla una caravana de más de 400 personas que desde Euskal Herria,
Catalunya, País Valencià, Madrid, Andalucía y otros territorios inició el viaje que les llevará a
“la frontera Sur”.
vilaweb.cat | Entrevista a Jaime Pastor
“Si yo fuese catalán no tendría más remedio que votar sí a la
independencia”
14/07/2017 | Josep Casulleras Nualart
Yo defiendo la opción de la separación para poder negociar entre iguales, se trata de forzar
desde Cataluña a abrir el melón del debate constitucional y la apertura de procesos
constituyentes, y, en ese contexto, llegar a un pacto confederal.
elcritic.cat | Entrevista a Jaume Asens, teniente de alcaldía del Ayuntamiento de
Barcelona
“Si hay urnas, yo iré a votar en el referéndum del 1-O”
13/07/2017 | Sergi Picazo
El sentido del voto me parece secundario, sinceramente porque lo que está en juego no es la
independencia, sino la soberanía y la democracia y la prioridad es ser soberanos.
jornada.unam.mx | Brasil, Lula condenado
El fin de un sueño
13/07/2017 | Raúl Zibechi
La condena por la justicia del ex presidente Luiz Inácio Lula da Silva, es el broche final de la
ofensiva contra el proyecto de convertir a Brasil en una nación independiente de Estados
Unidos y con proyección propia en el escenario regional y global.
http://omal.info | Un análisis desde la sociología jurídica
El tratado internacional de los pueblos para el control de las
empresas transnacionales
12/07/2017 | Juan Hernández Zubizarreta

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La arquitectura de la impunidad protege las prácticas de las grandes corporaciones y
confronta con la arquitectura de los derechos recogida en el Tratado Internacional de los
Pueblos para el Control de las Empresas Transnacionales, propuesta abanderada por la red
global de movimientos sociales Desmantelando el poder corporativo
lapluma.net | Entrevista a Claudio Katz y Eduardo Lucita
“Hay que hacer converger las distintas tradiciones de la
izquierda anticapitalista argentina”
12/07/2017 | Franck Gaudichaud
En el tenso escenario político y social de Argentina se perfila una campaña electoral muy
conflictiva y de gran impacto en toda la región. Sobre el rol de las fuerzas de izquierda en ese
proceso, consultamos a Claudio Katz y Eduardo Lucita, dos conocidos pensadores y militantes
de esa corriente e integrantes del colectivo Economistas de Izquierda
“Ayuntamientos del cambio”
De la buena gestión a la política transformadora
11/07/2017 | Iolanda Fresnillo
Durante el último mes, los llamados "ayuntamientos del cambio" -combinaciones de 'comunes',
'cups', 'podemos' y 'guanyems' de todo el Estado- han estado celebrando la mitad de su
mandato, revisando los logros alcanzados con videos, campañas de Twitter, mapas de éxitos,
actos de rendición de cuentas e incluso estrenos cinematográficos.
Alemania
Pobreza y salud pública bajo el régimen de las leyes Hartz
11/07/2017 | Christoph Butterwegg
En Alemania los hogares pertenecientes al grupo del 10% más adinerado poseen más de la
mitad de la riqueza total, mientras que la mitad más desfavorecida de la población se reparte
solamente 1% de esta riqueza.
fadsp.org | Sanidad pública
Determinantes y consecuencias de las donaciones privadas
para comprar equipos tecnológicos
11/07/2017 | Asociación Galega para a Defensa da Sanidade Pública
Amancio Ortega anunció recientemente la donación de 320 millones de euros a la sanidad
pública para adquirir de 290 equipos médicos para la sanidad pública, pero la pregunta es
¿por qué el propietario de una multinacional realiza una donación tan altruista, cuando su
empresa basa gran parte de su éxito en la explotación de trabajadores (fundamentalmente
mujeres) de países pobres, en maniobras fiscales para eludir impuestos y en cotizar en
paraísos fiscales, para no pagar lo que debe en España?
Debates en la izquierda
Qué hacer con el viejo-nuevo PSOE
10/07/2017 | Ernesto M. Díaz Macías

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Hay pocas cosas que generen consenso en Podemos: una de ellas fue la moción de censura
que, sin embargo, fue eclipsada por un proceso que aún hay que medir correctamente: el
triunfo del sanchismo
Marruecos. Entrevista a Khadija Ainani
“El Rif nunca encontrará la paz mientras nuestras
reivindicaciones no sean satisfechas”
10/07/2017 | Rosa Moussaoui
Será preciso dialogar con quienes han dirigido este movimiento durante ocho meses Y dar
respuesta a las reivindicaciones de la gente del Rif, que aspira simplemente a una vida digna
Reino Unido
Corbynismo desde abajo
10/07/2017 | Tom Blackburn
El partido laborista de Jeremy Corbyn ha tenido unos justos resultados por las encomiables y
radicales campaña electoral y su programa, junto con un enorme esfuerzo de base en las
actividades puerta a puerta. Con casi 13 millones de votos y 30 diputados más, el grupo
parlamentario asciende a 262 escaños. Como afirma nuestro editorial sobre las elecciones,
esta potente actuación —particularmente notable si tenemos en cuenta que tiene lugar tras
dos años de guerra fraccional interna en el partido— (...)
Conflicto Palestino-israelí
Netanyahu en París
10/07/2017 | Julien Salingue
La visita de B Netanyahu, invitado por Macron para participar en la conmemoración de la
redada judios de Vel d'Hiv en 1942 realizada por las autoridades de Vichy, es doblemente
indignante
blogs.publico.es | Legitimidad y legalidad
Con el derecho a votar el 1 de octubre
09/07/2017 | Jaime Pastor
El debate en el seno del establishment y sus “expertos” parece centrarse únicamente en qué
vía legal es mejor para adoptar medidas de fuerza que permitan impedir la celebración del
referéndum anunciado para el próximo 1 de octubre en Catalunya
sinpermiso
http://www.sinpermiso.info
Reino de España: el interregno del equilibrio inestable

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G. Buster
¿Son los vertiginosos beneficios de la industria editorial malos para la ciencia?
Stephen Buranyi
Las cadenas de la hidra: una mirada desde el republicanismo al debate sobre la libertad de expresión
David Guerrero
Salario de subsistencia
Emilio de la Peña
Cuatro retos para los activistas por un comercio justo
Walden Bello
Mosul: un horror que no acaba nunca
Yassamine Mather
Liu Xiabo (1955-2017): la conciencia democrática de China
Meng Lang, Enrique García
Oriente Medio se enfrenta a una sequía de 10.000 años, según un estudio de unas estalagmitas iraníes
Tim Radford
"Si hay urnas, yo iré a votar en el referéndum del 1-O" Entrevista a Jaume Asens
Jaume Asens
UE-Libia: un acuerdo vergonzoso a costa de los refugiados
Amélie Poinssot
Moscú sigue esperando al «Reagan con esteroides»
Àngel Ferrero
Las gafas de Iglesias y Garzón y el 1-O: sobre el referéndum de Cataluña
Alberto Arregui
EEUU: Cómo formar a un no patriota
Alex Rosenberg
¿Revertir la austeridad acabará con la depresión?
Michael Roberts

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Determinismo en la Física Cuántica
Carlos Sabín
Brasil: la contrarreforma. Dossier
Daniel Gatti, Mario Augusto Jakobskind, Vladimir Safatle, Raúl Zibechi, Valerio Arcary
Paraguay: los hilos del poder que nunca se cortan
Fernando López D Alesandro
Guerra privatizada: las mutaciones del capitalismo
Alejandro Nadal
Amianto por un tubo (segunda parte)
Antonio Bernardo Reyes, Paco Puche, Paco Báez Baquet
Venezuela: Marea Socialista rechaza la convocatoria de la MUD al Plebiscito del 16-J
Marea Socialista
Militares franquistas integran un órgano rector de Defensa
Carlos del Castillo
Modi visita a Netanyahu, India se acerca a Israel
Meeram Karim
Y si quieres seguirnos en FACEBOOK: http://www.facebook.com/sinpermiso.info
Estimados lectores:
Les acercamos las últimas novedades de la web de Nueva Sociedad. Esperamos que sean de su
interés. Les recordamos que pueden encontrar y descargar libremente todos nuestros artículos
en www.nuso.org.
México: impunidad o cultura

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México está atravesado por la impunidad y la corrupción. El
mundo de la cultura apela a la organización y a la lucha
cotidiana. La documentalista Elena Fortes comenta, en esta
entrevista, el contexto del país y la lucha de los artistas e
intelectuales.
El chavismo opositor, la protesta social y la crisis
venezolana
El panorama venezolano es cada vez más confuso.
Leopoldo López sale de prisión, la oposición vive en
conflicto y en el chavismo ya aparecen opositores claros
y directos a Maduro. Por Tomás Straka
Robots, sexo y muerte. La inteligencia artificial en debate
¿Qué pasa con la inteligencia artificial en América Latina?
¿Pueden los robots hacer la guerra? ¿Las muñecas
robóticas sexuales pueden perpetuar el machismo y la
violencia de género? Ana Paula Rumualdo, experta en
la materia, explica los dilemas éticos y políticos de la
inteligencia artificial en una entrevista exclusiva.
El Grupo de los 77 y la lucha contra las guaridas fiscales
El Grupo de los 77 (G77) está encabezando la promoción
de una agenda fiscal internacional más justa que ponga
fin a las guaridas fiscales y de lugar a la creación de un
organismo tributario intergubernamental en el marco de
la ONU. Rosa Cañete, especialista en la materia y
directiva de Oxfam, comenta la propuesta en entrevista
exclusiva.
BOLETÍN QUINCENAL NÚM. 38 IM-DEFENSORAS
http://mailchi.mp/1a657bb5846d/boletn-quincenal-nm-33-im-defensoras-1254105?e=253a553157
RAZONPUBLICA.COM
Para saber en serio lo que pasa en Colombia
http://www.razonpublica.com
REVISTA ÉPOCAS , CIENCIAS SOCIALES

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INCLUYE DOSSIER Nº 4: “DE TEÓLOGOS Y CENICIENTAS. LA INVESTIGACIÓN SOCIAL FRENTE AL
AJUSTE”
http://revistaepocas.com.ar
Libros del mes
La frontera como método
O la multiplicación del trabajo
Sandro Mezzadra, Brett Neilson
Tinta Limón; Buenos Aires, diciembre de 2016.
512 páginas, 350 pesos.
Una de esas fotografías que pueden resumir una época sería, sin duda, la de una frontera. El
infame muro entre Estados Unidos y México, las prácticas de apartheid aplicadas en la
frontera entre Israel y Palestina (y la presencia de una de las murallas más amenazantes de
la historia de la humanidad en Cisjordania), los cambios dentro del territorio europeo
provocados por las “murallas” abstractas que determinan, con cada vez mayor dureza, quién
entra y quién no a tal o cual territorio, etcétera. La proliferación de fronteras rompe, de
manera contundente, con ese falso ideal de la globalización, de un mundo totalmente
conectado: pasa el capital, las finanzas circulan, pero lo que queda atorado en este flujo
abierto son, claro está, algunos cuerpos. Sandro Mezzadra y Brett Neilson repasan, en una
notable investigación, la idea de “frontera” desde una serie de disciplinas y puntos de vista
que destacan su problemática polisemia.
La investigación trata de ver qué consecuencias se desprenden de los usos del término y de
los modos de constitución subjetiva que provoca. Por un lado, entonces, será necesario
distinguir entre frontera, límite y confín; “border”, “boundary” y “frontier”, en inglés,
respectivamente. La diferencia fundamental se da entre los dos primeros términos,
relativamente intercambiables, y el tercero: un “confín” implica un territorio amplio, de
pasaje, frente a la “línea” de frontera. ¿Qué pasa cuando las supuestas fronteras entre
territorios, como sucede en Europa, por ejemplo, se comienzan a contagiar del sentido de
“confín”, convirtiéndose en espacios amplios, territorios grises en donde lo único que importa
para marcar un adentro y un afuera es el ejercicio “puro” del poder, de la fuerza? Quizás por
eso, junto con el ejercicio de la fuerza, hay que también entender la importancia de la
traducción en un mundo de pasaje y detención: qué significado queda, cuál insiste, cuál
“viaja”.
El término “frontera” es también un concepto no sólo interesante para relevar la manera en
la cual el mundo moderno se ha constituido, desde el mapeo colonial hasta las fronteras
policiales del presente, sino que el libro suma a esta operación un análisis de los modos de
organización del trabajo, ya no “dividido”, sino integrado en una lógica de multiplicación que
combina fronteras y fuerza. Operadores financieros, empleadas domésticas o desarrolladores

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de software (el caso hindú es realmente un claro ejemplo de cómo se deja el cuerpo en un
lugar pero la fuerza de trabajo “migra” a otro), son todos ejemplos de subjetividades re-
organizadas a escala mundial. Y es que La frontera como método trata de resolver un
problema que atraviesa la vida de cualquier trabajador, de cualquier situación particular,
como una dimensión epistemológica a tener en cuenta: ¿no se parte de una “frontera” (entre
lo pensable y lo impensable, entre sujeto y objeto) para pensar, siguiendo a Étienne Balibar?
¿Cómo salir del círculo vicioso al cual estamos sometidos cuando hablamos de “frontera”?
¿Cómo nosotros, ahora, en este momento, no somos otra cosa que el fruto directo de las
murallas que nos rodean?
Fernando Bogado
La guerra no tiene rostro de mujer
Svetlana Alexiévich
Debate; Buenos Aires, diciembre de 2015.
“Recordar asusta, pero no recordar es aun más terrible.” Estas palabras, dichas por una de
sus muchas entrevistadas, le hicieron entender a Svetlana Alexiévich por qué tantas mujeres
accedieron a contar su historia y moldearon este libro que, veinte años después, la autora
reescribiría añadiendo fragmentos suprimidos por la censura. Su objetivo: narrar las
historias de vida de las mujeres que combatieron por la Unión Soviética en la Segunda Guerra
Mundial.
La escritora y periodista bielorrusa, Premio Nobel en 2015, da cuenta de las vivencias de esas
mujeres que dejaron todo para marchar al frente. La vida, lo cotidiano, la juventud se
imponen sobre las bombas, y los detalles cobran el protagonismo de los relatos al describir,
por ejemplo, la alegría que esas mujeres experimentaron cuando, por primera vez en cuatro
años, les dieron ropa interior femenina.
La guerra no tiene rostro de mujer. No las prepararon para disparar. Sus compañeros las
trataron muy bien en el frente, cuenta una de ellas, pero no las quisieron luego como esposas:
buscaron chicas nuevas, con faldas limpias. Querían olvidar la guerra. Treinta años tuvieron
ellas que esperar para comenzar a recibir homenajes. Les arrebataron la Victoria. Alexiévich
recupera su historia para entender no tanto la guerra en sí sino aquello que de humano, de
eterno, nos desvela la guerra. El suyo es un texto que conmueve, que sacude, mientras nos
grita que el olvido siempre pesa más que la violencia.
Nazaret Castro

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Crítica de la razón negra
Achille Mbembe
Futuro anterior-NED; Buenos Aires, julio de 2016.
Sin dudas la obra de Achille Mbembe ha logrado trascender una preocupación intelectual por
el problema afro-diaspórico, transformándose en una referencia teórica ineludible del
pensamiento posfundacional. Es así como la traducción al español de Crítica de la razón
negra se vuelve un hecho editorial de inocultable importancia.
A través de un recorrido con una profunda densidad conceptual e historiográfica, Mbembe
expone los modos en los cuales es posible pensar la raza como dimensión instituyente de la
razón moderna. Es decir, ya no sólo como engranaje de la maquinaria extractiva que
comienza a funcionar con el régimen colonial, sino también como dimensión simbólica e
imaginaria. Lo Negro asume de esta forma la capacidad performativa de su nombre. La
racialización opera como dispositivo, como un corpus de saberes, discursos y fantasías que
reproducen una lógica de desposesión, el “lenguaje de una guerra social”, dirá Mbembe, en
un desarrollo que además nos permite pensar los modos en que la raza sigue operando hoy
como principio de orden político, en “un devenir negro del mundo”. Es de esta forma como
su pensamiento – que se asume heredero de Fanon, pero que entre sus virtudes con certeza
también se encuentra la de convertirse en una de las interpretaciones más lúcidas y originales
de la obra de Foucault– adquiere una potencia superadora o, tal como afirman Verónica Gago
y Juan Obarrio en el prólogo, se convierte en una verdadera poesía emancipatoria.
Carolina Keve

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Radiografía del nuevo campo argentino
Carla Gras, Valeria Hernández
Siglo XXI; Buenos Aires, julio de 2016.
A través de una amplia perspectiva y una mirada multidisciplinaria, Carla Gras y Valeria
Hernández realizan un racconto de la profunda transformación del campo argentino en los
últimos cincuenta años, desde la antigua burguesía agraria nacional al actual mercado
globalizado de los agronegocios.
Analizan así la evolución del sector desde 1960 hasta nuestros días, poniendo el foco en las
dos instituciones centrales para comprender al empresariado agrario local: AACREA
(combinando técnica, conocimiento y valores morales para servir al bien común) y
AAPRESID (resignificando la relación entre agro y desarrollo en clave neoliberal).
Paralelamente, se expone el contexto global en el que se inserta Argentina a mediados de
1980, cuando desde diferentes instancias multilaterales –FAO, OMC, Banco Mundial, BID,
etc.– se impulsa la liberalización de las agriculturas y se consolida la centralidad de las
grandes empresas transnacionales en la producción de alimentos.
Las autoras abordan el concepto de gobernanza territorial del agronegocio, es decir la
capacidad de los diferentes niveles del Estado (nacional, provincial, municipal) para regular
los conflictos que suscita la lógica expansiva del modelo en el plano ambiental y social;
relacionándolo con el de acumulación por desposesión, que analiza el avance de la frontera
agropecuaria y cómo el agronegocio –con la connivencia estatal– se apropia de bienes
comunes como la tierra y el agua, mediante prácticas predatorias y violentas contra las
poblaciones locales.
Julián Chappa
Los Oesterheld
Fernanda Nicolini, Alicia Beltrami
Sudamericana; Buenos Aires, julio de 2016.
La profunda investigación de Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami sobre la tragedia de la
familia Oesterheld da origen a una biografía que conjuga con talento, y en distintas
proporciones, gran cantidad de datos históricos con el estilo narrativo propio de la crónica.
El resultado es una poderosa obra que logra aportar luz sobre la hiper revisitada década del
setenta.
Su estilo sobrio y polifónico, en el que la voz de Elsa Sánchez de Oesterheld funciona como
hilo conductor de los avatares de todos los miembros de la familia, y el hecho de no ahondar

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en detalles sombríos, ayudan a sobrellevar el recorrido por una de las historias más
dramáticas que provocó la dictadura: Héctor Oesterheld, sus cuatro hijas, tres yernos y dos
nietos que por entonces aún no habían nacido fueron víctimas del terrorismo de Estado.
Pero la biografía tiene también otras virtudes. Además de recorrer la carrera artística del
creador de El Eternauta, el libro reconstruye desde adentro el funcionamiento de
Montoneros, su estructura vertical y tabicada y los análisis políticos que fundamentaban sus
estrategias y acciones. La gran cantidad de subtramas y personajes involucrados, por
momentos un poco confusa, tiene la virtud de retratar las distintas posturas al interior de la
organización.
En un tiempo en el que vuelven discusiones sobre el pasado que parecían saldadas, el libro
aporta con seriedad datos que confirman la magnitud y sistematicidad del genocidio
argentino.
Luciana Garbarino
La muerte voluntaria en Japón
Maurice Pinguet
Adriana Hidalgo; Buenos Aires, julio de 2016.
Escrito en los años 80, se publica por primera vez en castellano este libro de Maurice Pinguet,
de larga experiencia cultural en Japón. Con una erudita investigación histórica, se vale del
suicidio –mítica figura de la cultura japonesa– para urdir una compleja red socio-
antropológica que busca descifrar desde la psicología el espíritu del alma japonesa, al tiempo
que destaca elementos de su literatura, el teatro, la música. La figura de la muerte voluntaria
en sus diversas formas atraviesa la historia de Japón desde los mitos originarios y las
distintas tradiciones hasta la actualidad.
El suicidio –que en Occidente ha sido condenado por el cristianismo y el Estado como forma
extrema de rebelión y libertad– siempre ha sido considerado en Japón como un acto de
extrema dignidad. El individuo se identifica con la función o rol que asume, y queda por lo
tanto ligado a las consecuencias de sus actos. Ante un fracaso, este puede derivar en un
suicidio por responsabilidad, la más habitual pero no la única forma que toma la muerte
voluntaria. El código de honor determinaba el seppuku o harakiri, pero también podía
decidirse para acompañar al señor, por vergüenza, por amor, en una profusa variedad que
llega hasta los kamikazes, que iban a la muerte en un gesto desesperado ante la derrota, y
culmina con el suicido de Yukio Mishima, que paradójicamente buscaba restaurar las
tradiciones perdidas y sin embargo cerró toda una era.
Josefina Sartora

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La creditocracia
Y los argumentos para resistirse a pagar las deudas
Andrew Ross
Eudeba; Buenos Aires, enero de 2016.
El mismo subtítulo del libro sintetiza el objetivo del trabajo, ya que a lo largo de las páginas
de La creditocracia, Andrew Ross se propone brindar “los argumentos para resistirse al pago
de las deudas”. Y si bien uno podría pensar que los Estados afectados por este flagelo tienen
elementos suficientes para argumentar en tal sentido, en realidad se trata de una cruzada
activista en respaldo de deudores individuales (y sus familias).
En efecto, el autor propone una serie de demostraciones que justifican la negativa a pagar
deudas, apelando para ello a amplios principios morales. Porque, para él, el problema de la
deuda no es económico, sino moral.
Los bancos acopian la información existente en las tarjetas de crédito de millones de usuarios
en el mundo; a partir de ahí construyen perfiles de potenciales compradores de bienes y
servicios; ofrecen créditos a personas que, en muchas ocasiones, no van a poder pagarlos.
Ningún banco aspira a que el deudor cancele sus deudas, pues el negocio está en el acto de
pagar deuda. A la larga, son millones de individuos en el mundo los que financian en
simultáneo a los bancos, y no al revés.
Así como en la Antigüedad la coacción se ejercía por medio de la institución de la esclavitud,
o en la Edad Media en torno a la adscripción a la tierra, en el mundo contemporáneo la
libertad del hombre se encuentra cercenada por el problema de la deuda. En tanto esto es
efectivamente así, el ejercicio de la democracia es virtual, pues si no hay libertad plena no
puede haber democracia.
Es un texto combativo, activista, por momentos de barricada, desde el momento en que el
mismo autor lo propone como insumo teórico para organizarse en torno a un movimiento
mundial de deudores, ya que así como en la era industrial la conflictividad social se daba en
torno al problema del salario, en nuestra época el gran conflicto gira en torno de la lucha
contra la deuda.
Alfredo López Rita

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Homosexualidad, familia y reivindicaciones
De la liberación sexual al matrimonio igualitario
Guido Vespucci
UNSAM; San Martín, mayo de 2017.
Académico especializado en los estudios sobre Familias, Género y Subjetividades, Guido
Vespucci traza en este libro un recorrido histórico-etnográfico del movimiento LGBT que le
permite analizar la genealogía de sus reclamos y la construcción de nuevos modelos y
conceptos de familias. Un trabajo, como señala Dora Barrancos en el prólogo, que dispara e
intenta responder a numerosos interrogantes: “¿Las familias homoconyugales y
homoparentales reproducen o transforman los modelos dominantes de familia? ¿Cómo se
constituyen y autoperciben estas familias?”.
El libro avanza así desde los años 60 hasta la Ley de Matrimonio Igualitario y después a través
de distintas etapas marcadas por las variaciones en torno a la fórmula “homosexualidad y
familia”. Una combinación que pasó de ser impensable e indeseable a convertirse, no sin
conflictos, en el motor de las reivindicaciones de gays y lesbianas.
Pensar el islam
Michel Onfray
Paidós; Buenos Aires, diciembre de 2016.

17
Ateo sin concesiones, “militante de una izquierda social y socialista, pacífica y pacifista”,
hedonista libertario, Michel Onfray se propone pensar el islam desde la filosofía, la lectura
del Corán y una vasta bibliografía, a través de una entrevista que le realizó la periodista
argelina Asma Kouar. Contra lo políticamente correcto, en momentos en que Francia sufre
repetidos ataques terroristas critica la “política exterior islamófoba” practicada desde 1991
por su país.
El No al ALCA diez años después
Julián Kan (compilador)
EFFyL; Buenos Aires, agosto de 2016.
Punto de inflexión de la integración regional, el rechazo al ALCA en la Cumbre de las
Américas de Mar del Plata de noviembre de 2005 constituyó uno de los momentos más
destacados de la década de gobiernos progresistas en América Latina. Este libro reúne el
testimonio de Jorge Taiana, protagonista de ese acontecimiento, y la reflexión de destacados
analistas –Luiz Alberto Moniz Bandeira y Alberto J. Sosa, entre otros– sobre los procesos de
integración latinoamericanos.
Construir al enemigo
Umberto Eco
Debolsillo; Buenos Aires, abril de 2017.

18
El intelectual italiano fallecido en 2016 llamaba a los escritos reunidos en este libro “textos
de ocasión”: piezas realizadas por encargo para alguna conferencia o periódico, que no
buscan tanto la originalidad como divertir al público y a quien escribe. Un hilo conductor
recorre temas tan diversos como la construcción de enemigos, Dan Brown, el Ulises,
WikiLeaks o la isla de la utopía: su profunda agudeza y erudición.
Una experiencia del mundo
César Vallejo
Excursiones; Buenos Aires, septiembre de 2016.
Como muchos otros grandes poetas latinoamericanos del siglo XX, el peruano César Vallejo
se ganó la vida oficiando de periodista y escribiendo crónicas que reflejan sus preocupaciones
políticas, sociales y artísticas. Este volumen reúne piezas publicadas en la década del 20 en
Perú y Francia, en las que reflexiona sobre la vida, la muerte, la modernidad, la poesía nueva
y las vanguardias artísticas.
2020
EL FUTURO LLEGÓ HACE RATO
Por Catherine Dufour*
http://www.eldiplo.org/217-la-disputa-por-el-liderazgo/el-futuro-llego-hace-rato/
Si bien tuvo su etapa prolífica a fines del siglo XIX, la literatura de ciencia ficción sigue
invitando a imaginar un mundo cada vez más invadido por la tecnología.
efinir la ciencia ficción no es tarea fácil. Uno de sus maestros, Isaac Asimov,
decidió correr el riesgo: se trata de “una rama de la literatura que se preocupa
por las respuestas del ser humano al progreso de la ciencia y la tecnología”. Si
bien los orígenes del género se remontan mucho tiempo atrás (un primer atisbo
puede distinguirse en la epopeya de Gilgamesh, ¡en el s. XVIII a. C.!),

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experimentó una expansión descomunal a fines del siglo XIX, reflejo de la aceleración del
progreso tecnológico.
Es importante distinguir dos perspectivas internas del género: la novela clásica de ciencia
ficción y la ciencia ficción de proximidad, cuyo último avatar se denomina “cyberpunk”. Por
lo general, la primera, que abarca desde la ópera espacial –Dune, de Frank Herbert, es uno
de sus exponentes más famosos– al “post-apocalíptico”
–La horde du contrevent de Alain Damasio (2004) e incluso La carretera, de Cormac
McCarthy (2006)–, “se puede describir con la expresión ‘mañana y más allá’ (el futuro lejano,
la exploración espacial)”. Por el contrario, “el cyberpunk quiere hablar del mundo actual, de
su violencia y de las tecnologías emergentes”. La novela clásica de ciencia ficción, que nos
transporta lejos de nosotros mismos y del mundo en que vivimos, todavía tiene un futuro
prometedor. ¿Pero qué sucede con su alter ego, cuyo escenario es el futuro próximo que
estamos preparando hoy?
Esta vertiente de la ciencia ficción es una literatura de “acostumbramiento”: intenta
domesticar el progreso antes de que suceda, busca preverlo mentalmente antes de que se
actualice en nuestras vidas. El autor toma un descubrimiento científico que aún se está
gestando en laboratorio y lo proyecta sobre el tejido social como una linterna mágica. La
sombra que produce permite que el público lector reflexione sobre el futuro de manera
colectiva. Ha habido grandes obras premonitorias: los textos más significativos apostaron a
una evolución tecnológica que apenas se delineaba y supieron predecir el cambio de
paradigma mucho antes de que sucediera. No se puede dejar de mencionar a 1984 de George
Orwell (1949) y sus pantallas omnipresentes (en ese entonces, el número de televisores en
Francia no alcanzaba los cuatro mil), Un mundo feliz de Aldous Huxley (1932), controlado
por biotecnologías en una época en la que no existían los antibióticos, o Neuromante de
William Gibson (1984), que imaginó “el ciberespacio y el combate de los hackers contra las
multinacionales” en una época en la que “internet es una red que conecta cerca de mil
computadoras”.
Abandonar los márgenes
A pesar de su poder profético la ciencia ficción no suele tener buena reputación. O al menos
no se la considera con seriedad. En francés, la expresión “vous nagez en pleine science-
fiction” [usted nada en plena ciencia ficción] en la que “ciencia ficción” reemplaza a “chucrut”
se ha vuelto un cliché (1). Su lugar está en los márgenes, en los confines donde se resguardan
los soñadores, plumíferos y vanguardistas; se la “considera un género oscuro, relegado a los
estantes de las habitaciones adolescentes”. Michel Houellebecq, quien sabe mucho al
respecto, afirmaba en 2001 que “los autores de ‘literatura general’ tienen el deber de hacer
que la población en general conozca a sus talentosos e incompetentes colegas que cometieron
la imprudencia de trabajar en la ‘literatura de género’, lo que los condenó a una oscuridad
crítica absoluta”.
Ahora bien, quienes una vez fueran adolescentes entusiastas de la ciencia ficción se han
convertido en adultos y, como resulta que se llaman Bill Gates, Steve Jobs o Mark Zuckerberg,
se hace difícil hablar de márgenes. Sus ampliamente diplomados lectores persiguen sus
sueños eléctricos a plena luz del día. Organizan exposiciones, festivales y grupos de reflexión
científica de los que participan cada vez más escritores de ciencia ficción. Los ejemplos no
faltan: de la Agencia de Medio Ambiente y Gestión de Energía (ADEME), que invitó a Thomas
Day y Gérard Klein para hablar de los materiales del futuro en 2015, al Foro de Bioética, que
recibió a la editora Stéphanie Nicot en 2017, pasando por el European Lab, “incubador y
agregador de contenidos y comunidades”, que recibió a los autores Alain Damasio y Norbert
Merjagnan en 2015 y 2016.
En paralelo, el festival Utopiales de Nantes, uno de los mayores encuentros anuales (hoy
presidido por el astrofísico Roland Lehoucq y bajo la dirección artística de la autora Jeanne-
A. Debats) sigue reuniendo cada vez más científicos a la par de los artistas. Allí puede verse
a los escritores Pierre Bordage y Sylvie Denis en diálogo con el físico (y escritor de ciencia
ficción) Éric Picholle y la ingeniera espacial Elisa Cliquet-Moreno. El mundo académico no
es inmune al contagio: varias universidades, como la de Lyon, están realizando

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investigaciones científicas y sociales vinculadas con la ciencia ficción. Hasta la literatura
general cayó en la tentación: los clones de La posibilidad de una isla (Michel Houellebecq,
2005) casi logran que el género se convierta en un clásico. Ahora que ya no está en los
márgenes, es considerada “una verdadera herramienta para el progreso social” en manos de
“denunciantes tecnológicos”. Al fin se reconoce su valor prospectivo y su capacidad para
aprehender la realidad. Pero este desplazamiento desde la vanguardia o la marginalidad
al establishment ¿no es signo de que su poder de anticipación está menguando?
Para pensar el futuro
En la actualidad, las pantallas de 1984 están en todos los hogares. Son numerosas las
compañías multinacionales que están invirtiendo en la manipulación genética de Un mundo
feliz. Google, entre muchos otros, fundó una compañía de biotecnología para luchar contra
el envejecimiento llamada Calico. Ariel Kyrou, en su texto “Réinventer le travail sans
l’emploi” pone en paralelo nuestro presente y una historia de Philip K. Dick (“Si no existiera
Benny Cemoli”, publicada en 1963, narra un “The New York Times robotizado”), con los
“algorredactores que meten las narices en las redacciones, sobre todo las anglosajonas”. El
autor planteaba que los periodistas y, de modo más general, casi la mitad de los “trabajadores
de cuello blanco” serían reemplazados por la inteligencia artificial (IA) “en los próximos diez
a veinte años”. En resumen, todo lo que la ciencia ficción del siglo XX predijo está sucediendo.
Por su parte, la del siglo XXI gira desesperadamente en torno a los “tres pilares” del
transhumanismo: inmortalidad, biotecnología e inteligencia artificial. Bajo la pesada sombra
de GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon y Microsoft), el género analiza los posibles
efectos sociales, económicos y humanos de estas compañías en el mundo del trabajo, por
ejemplo. Y, según Ariel Kyrou, produce “extrapolaciones exageradas”. Ya sea que se trate de
la IA de Paolo Bacigalupi (La chica mecánica, 2009) o las multinacionales agresivas de Snaer
Magnason (Lovestar, 2002), ya no es capaz de salir de ese círculo para imaginar una nuevo
paradigma... Claro está que desplegar el potencial de la IA y la biotecnología abre fértiles vías
literarias, pero nuestro tiempo aún espera a un nuevo Orwell, un nuevo Huxley, que le
permita ver más allá. Mientras tanto –y tal vez sea un corolario de su legitimación relativa–,
la ciencia ficción sufre de esa enfermedad que han denominado “manierismo”, un asma
mortal para los movimientos artísticos. Manierismo: un movimiento que pierde el aliento al
exagerar y, sobre todo, que exagera porque se está quedando sin aliento.
Sin embargo, la ciencia ficción quizás no sea la única responsable de su falta de aliento.
Quizás sea la realidad que la rodea la que está acelerando. “¿Será que la realidad se está
deslizando hacia una atmósfera dickeniana?” Pruebe hojear cualquier publicación, un
informe de la Organización Mundial de la Salud (OMS), por ejemplo, que afirma que en
Europa 800.000 años de vida se ven perjudicados debido al ruido. Imagine una tecnología
pionera que pudiera remediarlo. Luego busque en Internet: ya existe. Una pequeña caja gris
llamada Muzo “crea una zona de silencio a su alrededor, lo que le permite aislarse del ruido
exterior”.
Las ideas que parecían inverosímiles en otros tiempos ya no viven únicamente en la
imaginación de los artistas. Solo por dar un ejemplo, se pueden mencionar el guión de
biorreconstrucción de El quinto elemento (Luc Besson, 1997) o la inmortalidad por descarga
de la psique, como en la historieta de Leloup Les Trois Soleils De Vinéa, une aventure de
Yoko Tsuno (1975). Estos hechos buscan volverse concretos gracias a los recursos de Bill
Gates, Raymond Kurzweil, director de ingeniería de Google, y Elon Musk, presidente de Tesla
Motors y fundador de Neuralink, quien trabaja para conectar el cerebro a circuitos impresos.
¿Ha llegado finalmente la “singularidad” de Vernor Vinge, el científico y escritor de ciencia
ficción estadounidense que, en 1993, postuló que para 2050 la humanidad habría creado una
inteligencia artificial que la superaría, lo que pondría punto final al Antropoceno? ¿Que
perderíamos nuestra capacidad para pensar, para imaginar más rápido que nuestra propia
ciencia? Aceptarlo resulta un poco más complicado que admitir la falta de aliento de un
género literario... En palabras de Leo Henry, autor de Le casse du continuum (2014), “la
ciencia ficción se está dando de lleno con la pared de la realidad”.

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Sin embargo, eso no implica que este género no tenga futuro. Hay campos enteros fuera del
control de la ciencia que exigen sus invenciones: el pensamiento, por ejemplo. Cualquiera sea
su influencia, las ciencias neurocognitivas, que hoy parecen estar al servicio del orden, no
dan cuenta de la fábrica del sentido. O el vasto campo de la política: en 1954, Jean Rostand
(El hombre y la vida) señaló lo que le parecían los límites del progreso: “Se liberará la energía
del átomo, se curarán la tuberculosis y el cáncer, se viajará a las estrellas y se prolongará la
vida, pero no se encontrará la manera de que nos gobiernen los menos indignos”. Cierto es
que en este ámbito hay con qué hacer hipótesis. Desde una perspectiva más amplia, la ciencia
ficción quizás deba cuestionar la especificidad del ser humano para poder seguir siendo el
“pegamento intelectual que une deseo y realidad”.
1. N. de T.: En francés, tanto la expresión “nadar en ciencia ficción” como “nadar en chucrut”
señalan que la persona da muestras de estar perdida, en otro mundo.
* Escritora.
GESTORES BIBLIOGRÁFICOS, RECOMENDACIONES PARA SU APROVECHAMIENTO EN LA
ACADEMIA
http://jasolutions.com.co/wp-content/uploads/2017/04/GetoresBibliograficos.pdf
GUÍA PARA MEJORAR LA CONVIVENCIA ESCOLAR: EL CLIMA EN EL AULA Y LA DISCIPLINA
http://webdelmaestrocmf.com/portal/guia-para-mejorar-la-convivencia-escolar-el-clima-en-el-aula-y-la-
disciplina/
¿POR QUÉ EL EDUCADOR DEBE SABER DE PERSONALIDADES?
https://www.facebook.com/notes/zoem-innovación-educativa/por-qué-el-educador-debe-saber-de-
personalidades/381003038969048/
DIEZ PELÍCULAS PARA TRABAJAR LA RESILIENCIA CON TUS ALUMNOS O HIJOS
http://webdelmaestrocmf.com/portal/diez-peliculas-trabajar-la-resiliencia-tus-alumnos-hijos/
LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIÓN: INCULCAR EL GUSTO Y EL PLACER DE APRENDER
http://webdelmaestrocmf.com/portal/los-cuatro-pilares-de-la-educacion-inculcar-el-gusto-y-el-placer-
de-aprender/
12 GUÍAS PARA LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE EN EL HIPERMUNDO
http://www.universidadfutura.org/wp-content/uploads/2017/06/12-Guias-para-enseñar-en-la-SIC-
ISBN.pdf
MANUAL SOBRE TRABAJO POR PROYECTOS: APRENDIZAJE CON SENTIDO
http://webdelmaestrocmf.com/portal/manual-trabajo-proyectos-aprendizaje-sentido/
EL DISCURSO QUE BILL GATES DIO A LOS RECIÉN GRADUADOS DE COLUMBIA
El informático y filántropo estadounidense tiene un mensaje para todos los graduados que busquen
cambiar al mundo.
https://www.forbes.com.mx/el-discurso-que-bill-gates-dio-a-los-recien-graduados-de-harvard/

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Si hay algo que diferencia entre un recién egresado y Bill Gates, es el certificado universitario.
Consciente de ello, el fundador de Microsoft Corporation proporcionó algunas lecciones de vida con
estudiantes recién egresados de la Universidad de Columbia:
Aquí te compartimos su discurso:
“¡Felicitaciones! Han logrado algo que yo nunca logré hacer: ganar un título universitario.
Entre su ceremonia de graduación y su familia en la fiesta de graduación, estoy seguro de que van a
recibir muchos consejos. Bajo el riesgo de exagerar, pensé en compartir algunos más.
Los nuevos graduados universitarios a menudo me piden consejos para su carrera. Tuve la suerte de
estar en mis veintes cuando la revolución digital iniciaba, y Paul Allen y yo tuvimos la oportunidad de
participar en ella. (Lo que explica mi falta de título universitario, salí de la escuela porque temíamos que
la revolución se hiciera sin nosotros.)
Si yo estuviera empezando hoy y buscara la misma clase de oportunidades para hacer un gran impacto
en el mundo, consideraría tres campos:
Uno es la inteligencia artificial, apenas acabamos de comenzar a explorar todas las formas posibles para
que la vida de las personas sea más productiva y creativa.
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El segundo es la energía, porque una energía limpia, barata y confiable será esencial para combatir la
pobreza y el cambio climático.
El tercero son las biociencias, que están listas para ayudar a las personas a vivir vidas más largas y
saludables.
Sin embargo, algunas cosas en la vida son ciertas sin importar qué carrera elijan. Ojalá hubiera
entendido mejor estas cosas cuando salí de la escuela:
La inteligencia no es tan importante como pensé que era, y toma muchas formas diferentes.
En los primeros días de Microsoft, creía que si podías escribir un gran código, también podías
administrar bien a un equipo de persona o dirigir el departamento de mercadotecnia o asumir cualquier
otra tarea. Me equivoqué sobre eso. Tuve que aprender a reconocer y apreciar los diferentes talentos
de la gente. Cuanto antes puedas hacer esto más abundante será tu vida.
Otra cosa que desearía haber entendido mucho antes es la verdadera inequidad.
No lo vi de cerca hasta mis treintas, cuando Melinda y yo hicimos nuestro primer viaje a África. Nos
quedamos impactados por lo que vimos. Cuando volvimos, empezamos a aprender más. Pasó por
nuestras mentes que millones de niños ahí estaban muriendo por enfermedades que en países ricos ni
siquiera preocupan. Pensamos que era lo más injusto del mundo.
Ustedes saben mucho más que yo cuando tenía su edad. La tecnología te permite ver los problemas de
una manera que mis amigos y yo nunca pudimos, y te permite ayudar en formas que antes no
hubiéramos podido. Ustedes pueden comenzar a combatir la inequidad antes, ya sea en su propia
comunidad o en un país al otro lado del mundo.
Rodéense de personas que les desafíen, les enseñen y empujen a ser la mejor versión de ustedes
mismos.
Melinda hace eso por mí, y yo soy una mejor persona gracias a ello. Al igual que nuestro buen amigo
Warren Buffett, mido mi felicidad con base en si las personas cercanas a mí son felices y me aman, y por
la diferencia que hago en la vida de otras personas.
Si pudiera dar a cada uno de ustedes un regalo de graduación, sería una copia de Los ángeles que
llevamos dentro, de Steven Pinker.
Después de varios años de estudio, es posible que no estén deseando leer un libro de 700 páginas, pero
agréguenlo a su lista de lectura algún día. Es el libro más inspirador que he leído.
Pinker expone un argumento persuasivo de que el mundo está mejorando, que estamos viviendo en el
momento más pacífico de la historia humana. Esto puede ser un punto difícil de aceptar, especialmente

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ahora. Cuando le dices a la gente que el mundo está mejorando, a menudo te miran como si fueras
ingenuo o loco.
Pero es verdad. Y una vez que lo entiendes, empiezas a ver al mundo de manera diferente. Si ustedes
piensan que las cosas están mejorando, entonces quieren saber qué está funcionando, para que puedan
acelerar el progreso y difundirlo a más personas y lugares.
No significa que ignoren los problemas serios que enfrenta el mundo. Simplemente significa que creen
que los problemas pueden ser resueltos, y actúan con base en esa creencia.
Éste es el núcleo de mi cosmovisión. Me sostiene en tiempos difíciles y es la razón por la que todavía
amo mi trabajo filantrópico después de más de 17 años. Creo que puede hacer lo mismo para ustedes.
Buena suerte a todos ustedes. Éste es un momento increíble para estar vivo. Espero que lo aprovechen
al máximo.
LOS JÓVENES NO ESTÁN ELIGIENDO LAS PROFESIONES DEL FUTURO
https://www.forbes.com.mx/los-jovenes-no-estan-eligiendo-las-profesiones-del-futuro/
Mientras la mayoría de los universitarios mexicanos se concentra en carreras relacionadas con las
ciencias sociales, en 10 años el mercado laboral demandará más trabajadores enfocados en el campo de
la tecnología.
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El reporte del Banco Mundial (BM) “At a Crossroads: Higher Education in Latin America and the
Caribbean” advierte que 44.7% de las personas que se integran a la educación superior, lo hacen en
estudios relacionados con las ciencias sociales, las leyes y los negocios.
En tanto que 21.3% en ingeniería, manufactura y construcción; 12.5% en educación; 9.0% en salud y
seguridad social; 5.5% se enfoca en la ciencia; 4.4% en humanidades y artes; 1.7% en la agricultura, y
0.7% en carreras de servicio.
En The Future of Jobs, otro reporte del BM, se señala que se materializa un nuevo mercado de trabajo
mientras que otro está siendo desplazado.
El giro obedece a la automatización y robotización de los puestos laborales en los próximos años, explica
Javier Vargas, vicepresidente de Right Management para Latinoamérica de Manpower.
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“En los próximos años, 45% de las posiciones de trabajo que hay hoy, van a ser automatizadas en cierta
medida, no el trabajo completo pero sí buena parte de sus funciones. En tanto que 4% de algunos de
estos empleos van a ser totalmente automatizadas”.
Hace apenas una década el trabajo de un contador consistía en elaborar diversos procedimientos que
requerían de su conocimiento, hoy muchas de las actividades contables de una persona física o moral se
pueden hacer a través de portales electrónicos o con programas específicos.
En ese sentido La demanda de empleos se inclinará a las áreas Stem (Ciencia, Tecnología, Ingeniería y
Matemáticas, por sus siglas en inglés), así como la manufactura y producción, en tanto que las
oportunidades serán menos pronunciadas en sectores como la administración y trabajos de oficina.

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“Manpower Group lanzo una encuesta de escasez de talento y lo que vimos en la encuesta es que 40%
de los empleadores tienen problemas para cubrir posiciones y de las posiciones más difíciles para cubrir
tienen que ver con las posiciones Stem, ingenieros tanto mecánicos, eléctricos y de ingeniería civil,
personal de tecnología de la información líderes y gerentes de TI, y técnicos de producción y
mantenimiento”, relata.
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Aunque el cambio de paradigma laboral está “a la vuelta de la esquina” se acentuará más en los
integrantes de la generación Z, conformada por jóvenes que nacieron entre 1995 y 2005; alrededor de
65% de ellos se integrarán a puestos de trabajo que aún no existen, advierte Vargas.
Pero no se tienen que hacer previsiones a largo plazo para atender este cambio. En México, por
ejemplo, las áreas que crecen con más velocidad son la automotriz y la aeronáutica en el caso de las
regiones del bajío y centro del país.
Actualmente las carreras mejor pagadas son las de química, estadística, finanzas, minería y extracción,
física, farmacéutica, ingeniería en motores de vehículos, barcos y aeronaves, medicina, arquitectura,
urbanismo, ingeniería industrial, mecánica, electrónica, tecnología y programas multidisciplinarios
generales, explica Graciela Rojas, directora del Movimiento Stem en México, al retomar datos del
Observatorio Laboral.
Los egresados de estas carreras, en promedio , tienen salarios que van de los 14 a los 30 mil pesos.
Pero datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía dejan ver que 78.22% de los estudiantes de
18 años no están interesados en dedicarse a las ciencias.
El sueldo que recibirán los egresados del futuro no es lo único que preocupa, señala Rojas, porque la
innovación y productividad de un país también se vería afectada en caso de que se integren menos
estudiantes a esas áreas.
Mujeres, las más afectadas
Este cambio de paradigma laboral afectaría sobre todo a las mujeres debido a que se integran con
menos frecuencia a las áreas de estudio y, por lo tanto, laborales en las áreas Stem.
De los estudiantes de 18 años que planean ingresar a las carreras Stem, 8% son mujeres.
“Las mujeres al no estan tan integradas a estas carreras van a provocar que se abra la brecha de género
y que las oportunidades se compliquen mucho más para nosotras”, explica.
No se cubrirá la demanda de trabajadores con estas habilidades que requieren las empresas, si no se
integra a las mujeres a estas áreas de estudio.

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La presidenta del movimiento Stem propone generar campañas de concientización enfocadas a padres y
estudiantes para dirigir la educación basada en proyectos y retos.
“La reforma educativa fue un gran avance, pero para que lo veamos materializado van a pasar 20 años.
Vamos tarde, tenemos responsabilidad como sociedad civil para empujar este cambio fuera de las
aulas”, afirma.
EL 85% DE LOS EMPLEOS QUE HABRÁ EN 2030 NO EXISTEN EN LA ACTUALIDAD
El informe, titulado 'La próxima era de las relaciones hombre-máquina', también ofrece una visión sobre
cómo los usuarios y las empresas pueden prepararse para una sociedad en constante cambio.
http://www.innovaticias.com/innovacion/42842/el-85-de-los-empleos-que-
habra-en-2030-no-existen-en-la-actualidad
Read more: http://www.innovaticias.com/innovacion/42842/el-85-de-los-
empleos-que-habra-en-2030-no-existen-en-la-actualidad#ixzz4n86VcWwZ
NO COMPREN COCHES NI ESTUDIEN DERECHO
SILVIA SCHNESSEL
http://www.enlacejudio.com/2017/07/13/no-compren-coches-ni-estudien-derecho/
En una entrevista reciente el CEO de Daimler Benz (Mercedes Benz) dijo que sus competidores ya no son
otros fabricantes de coches, sino Tesla (obvio), Google, Apple y Amazon.
El software se interrumpirá en la mayoría de las industrias tradicionales en los próximos 5-10 años.
Uber es sólo una herramienta de software, no poseen coches, y ahora son la compañía de taxis más
grande del mundo.
Airbnb es ahora la mayor empresa hotelera del mundo, aunque no poseen propiedades.
Inteligencia Artificial: Las computadoras se vuelven exponencialmente mejores en la comprensión del
mundo. Este año, un equipo superó al mejor jugador de Go en el mundo, 10 años antes de lo esperado.
En Estados Unidos, _*los jóvenes abogados ya no obtienen empleo. Debido a IBM Watson, se puede
obtener asesoramiento jurídico (hasta ahora para cosas más o menos básicas) en cuestión de segundos,
con una precisión del 90% en comparación con el 70% de precisión cuando lo hacen los seres
humanos.*_
_*Así que si usted estudia derecho, pare inmediatamente. En el futuro habrá un 90% menos de
abogados, sólo quedarán especialistas.*_
Watson ya ayuda a las enfermeras a diagnosticar cáncer, 4 veces más preciso que las enfermeras
humanas. Facebook ahora tiene un software de reconocimiento de patrones que puede reconocer caras
mejor que los seres humanos. En 2030, las computadoras serán más inteligentes que los humanos.
Automóviles autónomos: En 2018 aparecerán los primeros coches autodistribuidos para el público.
Alrededor de 2020, la industria completa comenzará a interrumpirse. Ya no querrá tener un coche.
Llamará a un coche con su teléfono, se mostrará su ubicación y le llevará a su destino. No necesitará
estacionarlo, solo pagará por la distancia recorrida y usted podrá ser productivo mientras
conduce. Nuestros niños nunca obtendrán una licencia de conducir y nunca tendrán un coche.
Va a cambiar las ciudades, porque vamos a necesitar 90-95% menos coches para eso. Podemos
transformar las antiguas plazas de aparcamiento en parques. 1.2 millones de personas mueren cada año
en accidentes automovilísticos en todo el mundo. Ahora tenemos un accidente cada 100.000
kilómetros, con una conducción autónoma que caerá a un accidente en 10 millones de kilómetros. Eso
ahorrará un millón de vidas cada año.
La mayoría de las empresas de automóviles probablemente se irán a la quiebra. Las empresas de
automóviles tradicionales intentan el enfoque evolutivo y simplemente construyen un coche mejor,

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mientras que las compañías de tecnología (Tesla, Apple, Google) harán el enfoque revolucionario y
construirán una computadora sobre ruedas.
Muchos ingenieros de Volkswagen y Audi están completamente aterrorizados por Tesla.
Las compañías de seguros tendrán problemas masivos porque sin accidentes, el seguro será 100 por
ciento más barato. Su modelo de negocio de seguros de automóviles desaparecerá.
Los bienes raíces cambiarán. Porque si usted puede trabajar mientras que usted conmuta (va en auto
autónomo), la gente se desplazará más lejos para vivir en un vecindario más hermoso.
Los coches eléctricos serán corrientes hacia el 2020. Las ciudades serán menos ruidosas porque todos
los coches nuevos funcionarán con electricidad. La electricidad se volverá increíblemente barata y
limpia: la producción solar ha estado en una curva exponencial durante 30 años, pero ahora se puede
ver el impacto floreciente.
El año pasado, se instaló más energía solar en todo el mundo que fósil. Las compañías de energía están
tratando desesperadamente de limitar el acceso a la red eléctrica para evitar la competencia de las
instalaciones solares domésticas (en techos de casas), pero eso no puede durar. La tecnología se
encargará de esa estrategia.
Con la electricidad barata viene el agua barata y abundante. La desalinización de agua salada ahora sólo
necesita 2kWh por metro cúbico (@ 0,25 centavos). No tenemos agua escasa en la mayoría de los
lugares, sólo tenemos agua potable escasa. Imagínese lo que será posible si alguien puede tener tanta
agua limpia como quiera, casi sin costo alguno.
Salud: El precio de Tricorder X será anunciado este año. Hay compañías que construirán un dispositivo
médico (llamado “Tricorder” de Star Trek) que funciona con su teléfono, lo que le llevará a la
gammagrafía de la retina, podrá hacer muestras de sangre y analizar respiración y aliento.
Luego analiza 54 biomarcadores que identificarán casi cualquier enfermedad. Será barato, así que en
pocos años todos en este planeta tendrán acceso al análisis médico de clase mundial, casi gratis. Adiós,
establecimiento médico.
Impresión 3D: El precio de la impresora 3D más barata bajó de $ 18.000 USD a $ 400 USD en 10 años. Al
mismo tiempo, se volvió 100 veces más rápida. Todas las grandes empresas de calzado ya han
comenzado los zapatos de impresión en 3D.
Algunas piezas de repuesto de avión ya son impresas en 3D en aeropuertos remotos. La estación
espacial ahora tiene una impresora 3D que elimina la necesidad de la gran cantidad de piezas de
repuesto que solían tener en el pasado.
A finales de este año, los nuevos teléfonos inteligentes tendrán posibilidades de escaneo en 3D. A
continuación, podrá escanear en 3D sus pies e imprimir su zapato perfecto en casa.
En China, ya han impreso en 3D y construido un edificio de oficinas completo de 6 pisos. Para 2027, el
10% de todo lo que se está produciendo será impreso en 3D.
Oportunidades de negocio: Si piensa en un campo al que desea dedicarse, pregúntese: “en el futuro,
¿crees que tendremos eso?” Y si la respuesta es sí, ¿cómo puede hacer que eso suceda antes?
Si no funciona con su teléfono, olvídese de la idea. Y cualquier idea diseñada para el éxito en el siglo XX
está condenada al fracaso en el siglo XXI.
Trabajo: el 70-80% de los empleos desaparecerán en los próximos 20 años. Habrá un montón de nuevos
puestos de trabajo, pero no está claro si habrá suficientes nuevos puestos de trabajo en tan poco
tiempo.
Agricultura: Habrá un robot agrícola de $ 100 USD en el futuro. Los agricultores de los países del tercer
mundo podrán entonces convertirse en administradores de sus campos en lugar de trabajar todo el día
en ellos.
Aeroponics (el proceso de cultivar plantas en un ambiente de aire o niebla sin usar suelo) necesitará
mucho menos agua. El primer plato Petri ha producido ternera, ahora está disponible y será más barato
que la vaca producida ternera en 2018. En este momento, el 30% de todas las superficies agrícolas se
utiliza para las vacas. Imagínese si ya no necesitamos ese espacio. _*Hay varias startups que traerán la
proteína del insecto al mercado pronto. Contiene más proteínas que la carne. Se etiquetará como

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“fuente de proteína alternativa” (porque la mayoría de la gente todavía rechaza la idea de comer
insectos).*_
Hay una aplicación llamada “moodies”, que ya puede decir en qué estado de ánimo está cada persona.
En el año 2020 habrá aplicaciones que podrán decir por sus expresiones faciales, si usted está
mintiendo. Imagine un debate político donde se muestra cuándo dicen la verdad y cuándo no.
_*Bitcoin puede incluso convertirse en la moneda de reserva por defecto … del mundo!*_
Longevidad: En este momento, la vida promedio aumenta en 3 meses por año. Hace cuatro años, la
esperanza de vida solía ser 79 años, ahora son 80 años. El aumento en sí mismo está aumentando y para
2036, habrá más de un año de aumento por año. Así que todos podremos vivir mucho tiempo,
probablemente más de 100.
Educación: Los teléfonos inteligentes más baratos ya están a $ 10 USD en África y Asia. Para 2020, el
70% de todos los humanos poseerán un teléfono inteligente. Esto significa que todos tendrán el mismo
acceso a la educación vía web de clase mundial.
Cada niño podrá usar la academia Khan para todo lo que un niño necesita aprender en la escuela en los
países del Primer Mundo. Ya hay versiones de software en Indonesia y pronto habrá lanzamientos en
árabe, suahili y chino este verano. Puedo ver un enorme potencial si damos la aplicación en inglés de
forma gratuita, para que los niños en África y en todas partes puedan llegar a ser fluidos en inglés y eso
podría suceder dentro de medio año.
FUENTE: REVISTA CORRIENTE
ALINA RÍOS – GOBIERNO DE LA (IN)SEGURIDAD Y NUEVAS TECNOLOGÍAS
http://revistaepocas.com.ar/alina-rios-gobierno-de-la-inseguridad-y-nuevas-tecnologias/
Resulta incuestionable la relevancia que ha adquirido en las últimas décadas el
desarrollo de nuevas tecnologías de la información y comunicación. Incluso, las TICs se
han convertido en un objeto validado por las agencias de promoción científica. Así, por
ejemplo, de la mano del tan evocado “Argentina Innovadora 2020” constituyó ésta una
de las líneas de temas estratégicos en la convocatoria 2015 de la Carrera de Investigador
Científico del CONICET.
Hay consenso en torno a que ‘hay que estudiar las TICs’. Y no vamos a discutir aquí la
validez de esta ‘necesidad detectada’, pero sí vamos a dejar sentadas algunas
observaciones que fundamentan la relevancia que tiene el abordaje de este objeto desde
las ciencias sociales.
En primer lugar, hay que estudiar las TICs, sí, pero no sólo los aspectos técnicos que los
nuevos dispositivos involucran. Es necesario comprender los cambios que afectan la
vida social y que resultan en transformaciones respecto de la estructuración de
relaciones sociales. Y en relación a ello, las maquinas en sí mismas, por más novedosas
que sean las tencologías que encierran, no explican nada. Frente a estas
transformaciones el esfuerzo de las ciencias sociales debe estar puesto en descifrar las
sintaxis sociales que dan sentido, que ponen a jugar esas máquinas en formas
específicas de producción de relaciones sociales. En definitiva, es preciso reparar en el
estudio de los usos y las prácticas sociales que comprometen la aplicación de esas
tecnologías.
Los cambios técnicos son relevantes en la medida en que están asociados a
transformaciones de las formaciones sociales, sea respecto de las formas de sociabilidad
o de las prácticas de gobierno. Y nuestro país no ha sido ajeno a la masificación de la
utilización de tecnologías de control y vigilancia que puede caracterizarse como un
fenómeno global. Analizar las lógicas implicadas en la gestión de estos dispositivos se
vuelve imperativo para comprender cambios relativos a la configuración de las
relaciones de gobierno. Y aunque las transformaciones abordadas no constituyen

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meramente un cambio tecnológico, no obstante, la incorporación de nuevas tecnologías
se nos presenta como un analizador de las nuevas prácticas y relaciones que se articulan
en el campo de la seguridad. La observación, descripción y análisis de los usos
mencionados permitirá abordar las nuevas lógicas de acción de los distintos actores, sus
relaciones y las racionalidades que promueven. En este sentido, el estudio de estas
tecnologías aplicadas al gobierno de la seguridad constituye para nosotros una
herramienta para el análisis de la reconfiguración de este campo de prácticas.
En segundo lugar, es preciso revisar críticamente sobre cuáles supuestos se construye
ese consenso acerca de la importancia de estudiar las TICs. En general, este interés por
la técnica se asienta en una creencia muy poco fundada, que liga de manera lineal
desarrollo técnico y desarrollo social. Para el sentido común el progreso técnico se
presenta como un proceso continuo orientado a mejorar la condición humana. La
aceptación acrítica de las utopías tecnológicas parece ser la regla. Y en lo que respecta
al problema de la seguridad no parece haber una excepción, también a su cuenta se
invocan las “nuevas tecnologías” como si fueran portadoras de un poder mágico. Así,
los vecinos demandando la instalación de más y más cámaras de seguridad. En efecto, la
confianza ciega en la tecnología como respuesta a los temores hace que la cuestión del
cómo (resuelta técnicamente) reemplace toda interrogación acerca de por qué (por qué
responder de determinado modo a las incertidumbres, por qué multiplicar instancias de
control y vigilancia, por qué poner en riesgo libertades y derechos…, estas preguntas
quedan eclipsadas).
Frente a esta situación, las ciencias sociales tienen mucho que aportar en vistas
a generar condiciones que posibiliten una conciencia crítica sobre ciertos usos
tecnológicos. Máxime en un país como Argentina que, como lo han mostrado
numerosos estudios sociales, tiene una importante tradición histórica que lo ubica entre
los países de más temprano desarrollo de sistemas de individuación e identificación
policial del conjunto de la población. Desde los inicios de la implementación del
método de identificación dactiloscópica ideado por Juan Vucetich hasta la
implementación del “nuevo DNI” que universaliza el registro de datos de identificación
biométrica hemos recorrido un largo camino. Y aunque al principio suscitó importantes
resistencias, hoy las prácticas de individualización e identificación generalizadas son
casi absolutamente naturalizadas por la opinión pública. Encontramos que en nuestro
país el umbral de problematización social del control es muy bajo. Por esto es preciso
que las ciencias sociales aporten a un conocimiento crítico del funcionamiento de estas
tecnologías, fundamentalmente en su relación con la estructuración de un campo de
prácticas de gobierno que se despliega en torno al problema de la seguridad. El tema
“gobierno de la seguridad y nuevas tecnologías” apunta desnaturalizar una serie de
prácticas por las que pasa la producción y reproducción del orden social.

29
TEXTO PARA LA REFLEXIÓN
EN SIGILO, PERO CON TODO SU PODER, EL FRACKING ROMPE EL SUBSUELO DE MÉXICO:
SE PERFORAN YA 3,780 POZOS
http://www.sinembargo.mx/16-07-2017/3262737
74.9% DE LOS MEXICANOS SE SIENTE INSEGURO: INEGI; CIUDADES QUE DAN PAVOR:
ECATEPEC Y CHILPANCINGO
http://www.sinembargo.mx/17-07-2017/3264085
¿CONFORMISMO, DECEPCIÓN O MIEDO DE LOS CIUDADANOS EN MÉXICO EN LA POLÍTICA
“DEMOCRÁTICA”?
Julio 16, 2017 by Jondalar Cervantes Gutiérrez
http://ssociologos.com/2017/07/16/conformismo-decepcion-miedo-los-ciudadanos-mexico-la-politica-
democratica/?utm_campaign=newsletter&utm_medium=email&utm_source=newsletter
SI USTED NO TIENE LIBERTAD DE PENSAMIENTO, LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN NO TIENE
NINGÚN VALOR.” - JOSÉ LUIS SAMPEDRO
https://www.viceversa-mag.com/color-del-miedo/
NOAM CHOMSKY EN URUGUAY (VIDEO)
http://elmuertoquehabla.blogspot.mx/2017/07/noam-chomsky-en-uruguay-video.html
“LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DEBEN SER DIRIGIDOS POR GENTE DE LA CULTURA
INDEPENDIENTE”
Javier Tolentino ha dirigido programas en Radio 1, Radio 5, Radio Exterior de España y Radio 3. Ha
formado parte de los Servicios Informativos de RNE y su trayectoria ha venido marcada por la
información y la opinión cinematográfica en numerosos programas especializados en cine.
El séptimo vicio, en Radio 3, es su creación radiofónica más conocida y reconocida. Asismismo, su
faceta como cultivador del reportaje radiofónico le llevó a dirigir programas informativos como
“Informe Abierto” y “Siete días”.
En la entrevista, Javier nos alumbrará sobre el mundo de la radio, nos ayudará a analizar las funciones
del periodismo actual y de los periodistas, siempre desde una perspectiva crítica y constructiva. Y
también nos hablará de la situación del cine actual en el estado español.

30
Esperamos que te pueda ser interesante.
VER VÍDEO
http://www.investigaction.net/es/los-medios-de-comunicacion-deben-ser-dirigidos-por-gente-de-la-
cultura-independiente-que-quiera-que-los-medios-sean-libres/
EL EXTREMISMO EN INTERNET: EL CASO DE LA ULTRADERECHA
Agustín PratsPolítica and Sociedad17/07/2017Donald Trumpextrema derechainternetmarketing
políticoREDES SOCIALES
http://www.unitedexplanations.org/2017/07/17/extremismo-internet-caso-la-
ultraderecha/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+unitedexplana
tions+%28United+Explanations%29
¡ALERTA, QUE EN EL DÍA DEL PLEBISCITO LA AVIACIÓN GRINGA ESTARÁ EJECUTANDO
“MANIOBRAS” MUY CERCA DE LA FRONTERA TACHIRENSE!
http://www.investigaction.net/es/alerta-que-en-el-dia-del-plebiscito-la-aviacion-gringa-estara-
ejecutando-maniobras-muy-cerca-de-la-frontera-tachirense/
ARGENTINA INVIERTE EN MÉXICO Y CREA EMPLEOS
En el sector aeroespacial, promoción turística y de inversiones, cooperación en material
vitivinícola, movilidad estudiantil y vinculación universitaria, entre otros.
http://www.noticiasdequeretaro.com.mx/2017/07/08/anuncian-inversion-capital-argentino-fabricaran-
aeropartes/
COMO EN BRASIL, MACRI YA EVALÚA UNA REFORMA LABORAL TRAS LAS ELECCIONES
El resultado de los comicios será clave para determinar la profundidad de los cambios en el mundo del
trabajo. Presión empresaria y fuertes críticas sindicales
https://www.cronista.com/economiapolitica/Como-en-Brasil-Macri-ya-evalua-una-reforma-laboral-tras-
las-elecciones-20170717-
0050.html?utm_source=planisys&utm_medium=EnvioNewsletterCronista&utm_campaign=Enviodiariod
elNewsletterdelCronista&utm_content=1
EL GOBIERNO CONFIRMÓ QUE QUIERE UNA REFORMA LABORAL POR SECTORES
El ministro de Trabajo, JorgeTriaca, aseguró que apuestan a que esas negociaciones se den entre las
cámaras patronales y los gremios de cada actividad. Citó ejemplos
https://www.cronista.com/economiapolitica/El-Gobierno-confirmo-que-quiere-una-reforma-laboral-
por-sectores-20170717-0089.html
¿CÓMO ES REALMENTE EL POLÉMICO MURO QUE ECUADOR CONSTRUYE EN LA FRONTERA
CON PERÚ? BBC MUNDO ESTUVO AHÍ
Martín RieplEnviado especial de BBC Mundo a la frontera entre Perú y Ecuador
http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-40534421
LAVROV: LA SITUACIÓN DE DOS PROPIEDADES RUSAS EN EE.UU. ES "UN ROBO A PLENA
LUZ DEL DÍA"
https://actualidad.rt.com/actualidad/244535-rusia-eeuu-propiedad-diplomatica-
robo?utm_source=Email-Message&utm_medium=Email&utm_campaign=Email_weekly

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CORONEL RETIRADO ESTADOUNIDENSE REVELA POR QUÉ EL EJÉRCITO DE EE.UU. SE "ESTÁ
DESMORONANDO"
Publicado: 17 jul 2017 14:27 GMT
Las tropas rusas, chinas o norcoreanas destruirían en cuestión de minutos a las fuerzas estadounidenses
en su intento de apoderarse de un aeródromo, según publica la revista 'The National Interest'.
https://actualidad.rt.com/actualidad/244553-revelar-ejercito-eeuu-desmoronar?utm_source=Email-
Message&utm_medium=Email&utm_campaign=Email_weekly
Sobre África y España
Las ocurrencias de Nozick
https://elrincondelacritica.com/2017/07/17/las-ocurrencias-de-nozick/
Desde hace más de una semana no actualizaba el blog. No lo hacía, queridísimos lectores,
porque necesitaba parar el reloj de la pelea. Necesitaba, como les digo, aislarme del
mundanal ruido y meditar, por un instante, sobre el contorno de la figura. Así las cosas,
durante este tiempo he meditado acerca de la función del Rincón en el mercado de la
lectura. Un mercado, como saben, en decadencia ante el caos que supone la era de las
redes sociales. Desde que inicié esta andadura, por los desiertos de la crítica, he conocido
de cerca los barrotes de la censura. Tanto es así que hace casi un año decidí andar por
libre. Decidí, como les digo, andar por libre que viajar en un vagón azotado por las brisas
del precariado. Desde que camino solo, por las calles del vertedero, he percibido el mismo
olor que sienten los perros cuando huelen a cadáver.
El otro día terminé de leer "Anarquía, Estado y utopía" de Robert Nozick. Nozick, por si
no lo saben, fue un profesor de la universidad de Harvard. Fue un representante del
liberalismo radical – más conocido como libertariano -. Me interesó su obra porque
necesitaba indagar sobre las bases filosóficas del Thatcherismo. Nozick fue un crítico
exacerbado del Estado. Tanto es así que puso a parir a Rawls por su defensa del Estado
del Bienestar. A día de hoy, el pensamiento de este liberal sigue patente en algunos rasgos
del merkelismo y, probablemente, en los Estados Unidos de Trump. A diferencia de sus
coetáneos, Nozick ni siquiera creía en la función de seguridad del Estado. Para él, la
seguridad de un país se debía llevar a cabo mediante asociaciones privadas. El Estado
mínimo fue el principal argumento que abanderó el pensamiento de este radical. Un
pensamiento ajeno – eso sí – a mi inclinación socialdemócrata.
Según Nozick, la conciencia social de la pobreza debería sustituir al Estado Social. Dicho
más claro, el "colchón familiar", como diríamos hoy, sería suficiente para evitar la carga
impositiva que supone el sostenimiento del Estado del Bienestar. Si fallara el amor al prójimo
y la solidaridad social, el miedo y el temor a los disturbios sería la turbina que moviera la
ayuda de los ricos a los pobres. Sin ir más lejos, en la Hispania de Rajoy se ha cumplido,
en parte, la teoría de Nozick. Se ha cumplido, como les digo, porque gracias a la institución
familiar, el desmantelamiento del Bienestar no ha repercutido en una visibilidad de la
pobreza como ocurre, por ejemplo, en Estados Unidos. País donde, en tiempos de
presidencias republicanas, la mendicidad aumenta por las grandes avenidas. Es
precisamente, el dilema entre Estado y mercado el que marca el debate acalorado entre
demócratas y republicanos.
En España, como saben, el "marianismo" ha seguido – aunque de forma descalza – los
pasos del aznarismo. Los recortes en "tizas" y "ambulancias" han dejado un paisaje
desolador para los proletarios de Marx. Aún así, los más damnificados no han tomado
conciencia de clase. No ha habido manifestaciones de jubilados en las calles de Madrid,
pidiendo a gritos frenos al copago y la subida de sus pensiones. No ha habido – y perdonen
por la redundancia – el grito al unísono de cientos de sectores afectados por la violación de
sus derechos de clase. Y no lo ha habido, queridísimos lectores, porque estamos
impregnados del credo americano. Un credo marcado por el "tanto tienes, tanto vales"; el
"sálvese quien pueda" y el desprestigio social de la izquierda. Aún así, a pesar de estar cada

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día más cerca de que se cumplan las ocurrencias de Nozick, la gente sigue atornillada al
sillón de la derecha. Una derecha que gana, una y otra vez, las elecciones generales; a
pesar del discurso contrario que se vierte en las barras de los bares
LA CIA ESTUDIA A LOS TEÓRICOS FRANCESES: CÓMO DESMANTELAR A LA IZQUIERDA
CULTURAL
GABRIEL ROCKHILL
http://www.investigaction.net/es/la-cia-estudia-a-los-teoricos-franceses-como-desmantelar-a-la-
izquierda-cultural/
Se suele asumir que los intelectuales tienen poco o ningún poder político. Subidos en su
privilegiada torre de marfil, desconectados del mundo real, enredados en debates académicos
sin sentido sobre minucias, o flotando en las nubes abstrusas de la teoría de altos vuelos, se suele
retratar a los intelectuales como separados de la realidad política e incapaces de tener cualquier
impacto significativo sobre ella. Pero la Agencia Central de Inteligencia (CIA) piensa de otra
forma.
De hecho, el organismo responsable de planificar golpes de Estado, cometer asesinatos y manipular
clandestinamente a gobiernos extranjeros no solo cree en el poder de la teoría, sino que asignó
importantes recursos para mantener un grupo de agentes secretos dedicados a estudiar a fondo lo que
algunos consideran la teoría más recóndita e intricada jamás producida. Un documento de
investigación escrito en 1985 y que recientemente ha sido desclasificado y publicado con ligeras
adaptaciones, haciendo uso de la Ley de Libertad de Expresión, revela que la CIA dispuso de agentes
dedicados a estudiar las complejas e influyentes teorías asociadas a los autores franceses Michel
Foucault, Jacques Lacan y Roland Barthes.
La imagen de unos espías estadounidenses reuniéndose con asiduidad en cafés parisinos para estudiar
y comparar notas sobre los popes de la intelectualidad francesa puede chocar a quienes asumen que
este grupo de intelectuales eran lumbreras cuya sobrenatural sofisticación no podría caer en una trampa
tan vulgar, o que, por el contrario, no eran sino charlatanes de retórica incomprensible con poco o
ningún impacto en el mundo real. Sin embargo, no sorprenderá a quienes están familiarizados con
la prolongada y continua utilización de recursos de la CIA en la guerra cultural global,
incluyendo el respaldo a sus formas más vanguardistas, lo que ha quedado bien documentado gracias
a investigadores como Frances Stonor Saunders, Giles Scott-Smith y Hugh Wilford (yo he realizado
mi propia contribución con el libro Radical History & the Politics os Art).
Thomas W. Braden, antiguo supervisor de las actividades culturales de la CIA, explicaba el poder de
la guerra cultural de la agencia en un relato sincero y bien informado publicado en 1967: “Recuerdo
el inmenso placer que sentí cuando la Orquesta Sinfónica de Boston [que contaba con el respaldo de
la CIA] ganó más elogios para EE.UU. en París de los que pudieran haber ganado John Foster Dulles
[i] o Dwight D. Eisenhower con cien discursos”. No se trataba, de ninguna manera, de una operación
liminal o sin importancia. De hecho, como sostenía acertadamente Wilford, el Congreso para la
Libertad Cultural con sede en París, que posteriormente resultó ser una organización tapadera de la
CIA en tiempos de la Guerra Fría, fue uno de los principales patrocinadores de la historia mundial y
prestó apoyo a una increíble gama de actividades artísticas e intelectuales. Contaba con oficinas en 35
países, publicó docenas de prestigiosas revistas, participaba en la industria editorial, organizó
conferencias y exposiciones artísticas de alto nivel, coordinaba actuaciones y conciertos y proporcionó
generosa financiación a diversos premios y becas culturales, así como a organizaciones encubiertas
como la Fundación Farfield.
La agencia de inteligencia consideraba que la cultura y la creación teórica eran armas cruciales
del arsenal global dirigido a perpetuar los intereses estadounidenses en todo el mundo. El
documento de investigación de 1985 recién publicado, titulado “Francia: la deserción de los
intelectuales de izquierda”,examina –indudablemente con el fin de manipularla– a la
intelectualidad francesa y el papel fundamental que desempeñaba en la configuración de las
tendencias que generan la línea política. El informe, a la vez que sugería que en la historia de la
intelectualidad francesa existía un equilibrio ideológico relativo entre la izquierda y la derecha, destaca
el monopolio de la izquierda en la era inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial –al que,
como sabemos, se oponía de modo furibundo la CIA– a causa del papel fundamental que jugaron los

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comunistas en la resistencia al fascismo y que, en último término, permitió ganar la guerra. Aunque la
derecha estaba enormemente desacreditada a causa de su contribución directa a los campos de
exterminio nazis, así como su agenda xenófoba, anti-igualitaria y fascista (según las propias palabras
de la CIA), los agentes secretos anónimos que escribieron el borrador del informe resumen con
palpable regocijo el retorno de la derecha a partir de los inicios de la década de los setenta.
Más concretamente, los guerreros culturales clandestinos aplauden lo que consideran un
movimiento doble que contribuyó a que los intelectuales apartaran a Estados Unidos del centro de
sus críticas y las dirigieran a la Unión Soviética. Por parte de la izquierda se produjo una desafección
gradual hacia el estalinismo y el marxismo, una progresiva retirada de los intelectuales radicales del
debate público y un alejamiento teórico del socialismo y del partido socialista. Más hacia la derecha,
los oportunistas ideológicos a los que se denominaba Nuevos Filósofos y los intelectuales de la Nueva
Derecha lanzaron una campaña mediática descarada de difamación contra el marxismo.
Mientras otros tentáculos de la organización de espionaje de alcance mundial se dedicaban a derribar
gobiernos elegidos democráticamente, a proporcionar servicios de inteligencia y financiación a
dictadores fascistas y a apoyar escuadrones de la muerte de extrema derecha, el escuadrón parisino de
la CIA recogía información sobre el giro hacia la derecha que estaba teniendo lugar en el mundo y que
beneficiaba directamente a la política exterior de EE.UU. Los intelectuales simpatizantes de la
izquierda de la posguerra fueron abiertamente críticos con el imperialismo estadounidense. La
influencia en los medios de comunicación que ejercía la crítica marxista sin pelos en la lengua de Jean
Paul Sartre y su notable papel –como fundador de Libération– a la hora de revelar la identidad del
responsable de la CIA en París y de docenas de agentes encubiertos fue seguida de cerca por la Agencia
y considerada un grave problema.
Por el contrario, el ambiente antisoviético y antimarxista de la emergente era neoliberal sirvió para
desviar el escrutinio público y proporcionó una excelente excusa para las guerras sucias de la CIA, al
“dificultar en extremo cualquier oposición significativa de las élites intelectuales a las políticas
estadounidenses en América Central, por ejemplo”. Greg Grandin, uno de los más destacados
historiadores de Latinoamérica, resumió perfectamente esta situación en su libro The Last Colonial
Massacre (La última masacre colonial):
“APARTE DE REALIZAR INTERVENCIONES NOTORIAMENTE DESASTROSAS Y
LETALES EN GUATEMALA EN 1954, REPÚBLICA DOMINICANA EN 1965, CHILE EN
1973 Y EL SALVADOR Y NICARAGUA EN LOS OCHENTA, ESTADOS UNIDOS HA
PRESTADO APOYO FINANCIERO, MATERIAL Y MORAL SILENCIOSO Y CONTINUO A
ESTADOS TERRORISTAS ASESINOS Y CONTRAINSURGENTES […] PERO LA
ENORMIDAD DE LOS CRÍMENES DE STALIN ASEGURABA QUE DICHAS HISTORIAS
SÓRDIDAS, POR MUY CONVINCENTES, RIGUROSAS O CONDENATORIAS QUE
FUERAN, NO INTERFIRIERAN EN LA FUNDACIÓN DE UNA VISIÓN DEL MUNDO
COMPROMETIDA CON EL PAPEL EJEMPLAR DE ESTADOS UNIDOS EN LA DEFENSA
DE LO QUE AHORA CONOCEMOS COMO DEMOCRACIA”.
Este es el contexto en el que los mandarines enmascarados elogian y apoyan la incesante crítica que
una nueva generación de pensadores antimarxistas como Bernard-Henri Levy, André Glucksmann y
Jean-François Revel desencadena contra “la última camarilla de eruditos comunistas” (compuesta,
según los agentes anónimos, por Sartre, Barthes, Lacan y Louis Althuser). Dada la inclinación
izquierdista de aquellos antimarxistas en su juventud, constituyen el modelo perfecto para
construir las narrativas falaces que fusionan una pretendida evolución política personal con el
avance continuo del tiempo, como si la vida individual y la historia fueran simplemente una
cuestión de “evolución” y de reconocer que la transformación social igualitaria es algo del el
pasado, personal e histórico. Este derrotismo condescendiente y omnisciente no solo sirve para
desacreditar nuevos movimientos, particularmente aquellos liderados por los jóvenes, sino que
también caracteriza de forma errónea los éxitos relativos de la represión contrarrevolucionaria
como progreso natural de historia.
Incluso teóricos no tan opuestos al marxismo como estos intelectuales reaccionarios contribuyeron de
modo significativo a la atmósfera de desencanto hacia el igualitarismo transformador, al
alejamiento de la movilización social y al “cuestionamiento crítico” desprovisto de puntos de
vista radicales. Esto es crucial para comprender la estrategia general de la CIA en sus amplias y
poderosas iniciativas para desmantelar a la izquierda cultural en Europa y otros lugares. Reconociendo
la dificultad de abolirla por completo, la organización de espionaje más poderosa del mundo ha
pretendido apartar la cultura de izquierdas de las políticas decididamente anticapitalistas y

34
transformadoras y redirigirla hacia posiciones reformistas de centro-izquierda, menos
abiertamente críticas con la política interna y la política exterior de Estados Unidos. En realidad,
tal y como ha demostrado minuciosamente Saunders, la Agencia continuó las políticas del Congreso
liderado por McCarthy en la posguerra con el fin de apoyar y promover de manera directa aquellos
proyectos que desviaban a productores y consumidores de la izquierda decididamente igualitaria.
Amputando y desacreditando a esta última, aspiraba también a fragmentar a la izquierda en
general, dejando lo que quedaba del centro-izquierda con un mínimo poder y apoyo público (y
a la vez potencialmente desacreditada a causa de su complicidad con la política del poder de las
derechas, un tema que continúa extendiéndose como una plaga por los partidos institucionalizados de
la izquierda).
Es en este contexto donde debemos situar la afición de la agencia de inteligencia por las narrativas de
conversión y su profundo aprecio por los “marxistas reformados”, un leitmotiv transversal al informe
de investigación sobre los teóricos franceses. “A la hora de socavar el marxismo –escriben los agentes
infiltrados– son aún más eficaces aquellos intelectuales convencidos, dispuestos a aplicar la teoría
marxista en las ciencias sociales, pero que acaban por rechazar toda la tradición marxista”. Citan en
particular la enorme contribución realizada por la Escuela de los Annales, de historiografía y
estructuralismo –especialmente Claude Lévi-Strauss y Foucault– a la “demolición crítica de la
influencia marxista en las ciencias sociales”. Foucault, a quien se refieren como “el pensador francés
más profundo e influyente”, es especialmente aplaudido por su elogio de los intelectuales de la Nueva
Derecha, cuando recuerda a los filósofos que “la teoría social racionalista de la Ilustración y la era
Revolucionaria del siglo XVIII ha tenido consecuencias sangrientas”. Aunque sería un error echar por
tierra las políticas o los efectos políticos de cualquiera basándose en una sola posición o resultado, el
izquierdismo antirrevolucionario de Foucault y su perpetuación del chantaje del Gulag –es decir, la
afirmación de que los movimientos expansivos radicales que pretenden una profunda transformación
social y cultural solo resucitan la más peligrosa de las tradiciones– están perfectamente en línea con
las estrategias generales de guerra psicológica de la agencia de espionaje.
La interpretación que realiza la CIA de la obra teórica francesa debería servirnos para reconsiderar la
apariencia chic que ha acompañado gran parte de su recepción por el mundo anglófono. Según una
concepción estatista de la historia progresiva (que por lo general permanece ciega a su teleología
implícita), la obra de figuras como Foucault, Derrida y otros teóricos franceses de vanguardia suele
asociarse intuitivamente a una crítica profunda y sofisticada que presumiblemente va más allá de
cualquier relación con el socialismo, el marxismo o las tradiciones anarquistas. No cabe duda y es
preciso resaltar que el modo en que el mundo anglófono acogió la obra de los teóricos franceses, como
acertadamente ha señalado John McCumber, tuvo importantes implicaciones políticas como polo de
resistencia a la falsa neutralidad política, las tecnicidades cautelosas de la lógica y el lenguaje, o al
conformismo ideológico puro activo en las tradiciones de la filosofía anglo-americana apoyada por [el
senador] McCarthy. No obstante, las prácticas teóricas de aquellas figuras que dieron la espalda a lo
que Cornelius Castoriadis denominó la tradición de la crítica radical –la resistencia anticapitalista y
antiimperialista– ciertamente contribuyeron al alejamiento ideológico de la política transformadora.
Según la propia agencia de espionaje, los teóricos posmarxistas franceses contribuyeron
directamente al programa cultural de la CIA destinado a persuadir a la izquierda de inclinarse
hacia la derecha, al tiempo que desacreditaban el antiimperialismo y el anticapitalismo, creando
así un entorno intelectual en el cual sus proyectos imperialistas pudieran medrar sin ser estorbados por
un escrutinio crítico serio por parte de la intelectualidad.
Como sabemos gracias a las investigaciones realizadas sobre los programas de guerra psicológica de
la CIA, la organización no solo ha vigilado e intentado coaccionar a los individuos, sino que siempre
ha intentado comprender y transformar las instituciones de producción y distribución cultural. De
hecho, su estudio sobre los teóricos franceses señala el papel estructural que desempeñan las
universidades, las editoriales y los medios de comunicación en la formación y consolidación de
un ethos político colectivo. En las descripciones que, como el resto del documento, deberían
invitarnos a pensar críticamente sobre la actual situación académica del mundo anglófono y otros
lugares, los autores del informe destacan cómo la precarización del trabajo académico contribuye
al aniquilamiento del izquierdismo radical. Si los izquierdistas convencidos no podemos
asegurarnos los medios materiales para desarrollar nuestro trabajo, o si se nos obliga más o menos
sutilmente a ser conformistas para conseguir empleo, publicar nuestros escritos o tener un público, las
condiciones estructurales que permitan la existencia de una comunidad izquierdista resuelta se ven
debilitadas. Otra de las herramientas utilizadas para conseguir este fin es la profesionalización de la

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educación superior, que pretende transformar a las personas en eslabones tecnocientíficos
integrados en el aparato capitalista, más que en ciudadanos autónomos con herramientas
solventes para la crítica social.Los mandarines teóricos de la CIA alaban, por tanto, las iniciativas
del gobierno francés por “presionar a los estudiantes para que se decidan por estudios técnicos y
empresariales”. También señalan las contribuciones realizadas por las grandes casas editoriales
como Grasset, los medios de comunicación de masas y la moda de la cultura americana para
lograr una plataforma postsocialista y antigualitaria.
¿Qué lecciones podemos extraer de este informe, especialmente en el contexto político en que nos
encontramos, con su ataque continuo a la intelectualidad crítica?
En primer lugar, el informe debería servirnos para recordar convincentemente que si alguien supone
que los intelectuales no tienen ningún poder y que nuestras orientaciones políticas carecen de
importancia, la organización que se ha convertido en uno de los agentes más poderosos del mundo
contemporáneo no lo ve así. La Agencia Central de Inteligencia, como su nombre irónicamente
sugiere, cree en el poder de la inteligencia y de la teoría, algo que deberíamos tomarnos muy
seriamente. Al presuponer erróneamente que el trabajo intelectual sirve de poco o de nada en el
“mundo real”, no solo malinterpretamos las implicaciones prácticas del trabajo teórico, sino que
corremos el riesgo de hacer la vista gorda ante proyectos políticos de los que fácilmente podemos
convertirnos en embajadores culturales involuntarios. Aunque es verdad que el Estado-nación y el
aparato cultural francés proporcionan a los intelectuales una plataforma pública mucho más
significativa que muchos otros países, la obsesión de la CIA por cartografiar y manipular la
producción teórica y cultural en otros lugares debería servirnos a todos como llamada de
atención.
En segundo lugar, en la actualidad los agentes del poder están particularmente interesados en
cultivar una intelectualidad cuya visión crítica esté atenuada o destruida por las instituciones que
los patrocinan basadas en intereses empresariales y tecnocientíficos, que equipare las políticas de
izquierda-derecha con lo “anticientífico”, que relacione la ciencia con una pretendida –pero
falsa– neutralidad política, que promueva los medios de comunicación que saturan las ondas
hertzianas con cháchara conformista, aísle a los izquierdistas convencidos de las principales
instituciones académicas y de los focos mediáticos y desacredite cualquier llamamiento al
igualitarismo radical y a la transformación ecológica.Idealmente, intentan nutrir una cultura
intelectual que, si es de izquierdas, esté neutralizada, inmovilizada, apática y se muestre
satisfecha con apretones de manos derrotistas o con la crítica pasiva a la izquierda radical
movilizada. Esa es una de las razones por las que podemos considerar a la oposición intelectual al
izquierdismo radical, que predomina en el mundo académico estadounidense, una postura política
peligrosa: ¿acaso no es cómplice directa de la agenda imperialista de la CIA en todo el mundo?
En tercer lugar, para contrarrestar este ataque institucional a la cultura del izquierdismo resolutivo,
resulta imperativo resistir la precarización y profesionalización de la educación. Similar importancia
tiene la creación de esferas públicas que posibiliten un debate realmente crítico y proporcionen
una amplia plataforma para aquellos que reconocen que otro mundo no solo es posible, sino
necesario. También necesitamos unirnos para contribuir a la creación o el mayor desarrollo de
medios de comunicación alternativos, diferentes modelos de educación, instituciones
alternativas y colectivos radicales. Es vital promover precisamente aquello que los combatientes
culturales encubiertos pretenden destruir: una cultura de izquierdismo radical con un marco
institucional de apoyo, un amplio respaldo público, una influencia mediática prevalente y un
amplio poder de movilización.
Por último, los intelectuales del mundo deberíamos unirnos para reconocer y aprovechar nuestro
poder con el fin de hacer todo lo posible para desarrollar una crítica sistémica y radical que sea tan
igualitaria y ecológica como anticapitalista y antiimperialista.
Las posturas que uno defiende en el aula o públicamente son importantes para establecer los términos
del debate y marcar el campo de posibilidades políticas. En oposición directa a la estrategia cultural
de fragmentación y polarización de la agencia de espionaje, mediante la cual ha pretendido
amputar y aislar a la izquierda antiimperialista y anticapitalista, deberíamos, a la vez que nos
oponemos a las posiciones reformistas, federarnos y movilizarnos, reconociendo la importancia
de trabajar juntos –toda la izquierda, como Keeanga-Yamahtta nos ha recordado
recientemente– para cultivar una intelectualidad verdaderamente crítica.
En lugar de pregonar o lamentar la impotencia de los intelectuales, deberíamos utilizar la
aptitud para decir la verdad a los poderosos, trabajando juntos y movilizando nuestra capacidad

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