Lecturas de 4ª semana de julio de 2017

MURIÓ EL HISTORIADOR MARCO AURELIO GARCÍA, ASESOR EN POLÍTICA EXTERIOR DE
LULA DA SILVA Y DILMA ROUSSEFF
Fue clave en la relación de Brasil con el resto de los países de Latinoamérica durante los gobiernos del
Partido de los Trabajadores. Falleció a los 76 años por un infarto
http://www.infobae.com/america/america-latina/2017/07/20/murio-el-historiador-marco-aurelio-
garcia-asesor-en-politica-exterior-de-lula-da-silva-y-dilma-rousseff-2/
El historiador brasileño Marco Aurelio García, que fue asesor de Asuntos Internacionales en los
Gobiernos de Luiz Inácio Lula da Silva y Dilma Rousseff, falleció este jueves a los 76 años víctima de un
infarto, según informaron fuentes políticas.
García, nacido en la ciudad de Porto Alegre, sufría desde hace unos años de problemas cardíacos que en
2013 se agravaron y llevaron a sus médicos a realizarle una delicada operación de corazón, en la que le
fueron colocados dos puentes de safena y dos arteriales.
Durante las gestiones de Lula y Rousseff, García fue un hombre clave en la política exterior de Brasil y
muy en especial en todo lo relacionado con América Latina, una región a la que dedicó buena parte de
sus estudios y su vida política.
García se inició en la política en su juventud, cuando se vinculó a los comunistas que dominaban los
centros universitarios de Porto Alegre, y en tiempos de la dictadura militar se exilió en Francia, donde
participó en los movimientos de mayo de 1968.
Regresó luego a Brasil para salir al exilio nuevamente y residió en Uruguay, Chile, Argentina, México,
hasta que retornó a su país en 1979, con una apertura política promovida por la dictadura.
García participó en 1980 en la fundación del Partido de los Trabajadores (PT) junto a Lula y también fue
uno de los promotores del Foro de Sao Paulo, que congrega a organizaciones de izquierdas de América
Latina.
Su protagonismo en la política exterior del Gobierno de Lula en todo lo relativo a América Latina y su
amistad con muchos de los líderes regionales de la época llevó a que muchos lo tildarán de "canciller en
la sombra", frente a lo cual siempre dijo que no era más que un mero "colaborador" del presidente.
Fue, sin embargo, un importante mediador en conflictos que ya entonces enfrentaban al fallecido
presidente venezolano Hugo Chávez con la oposición o en diversas negociaciones de paz intentadas con
las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

También fue uno de los promotores del Foro Social Mundial, una de las últimas grandes experiencias de
la izquierda internacional y que fue plataforma de muchos de los líderes latinoamericanos del arco
socialista que llegaron al poder en los últimos 15 años.
EL MERCADO Y LA POLÍTICA
Hoy el mercado activa dispositivos electrónicos y nuevas tecnologías para atraer consumidores, inducirlos
a consumir más, los monitorea como lo hace Wal-Mart , grabando las expresiones del rostro al momento
que tocan, leen, observan y compran un producto, lo mismo al llegar al área de cajas y el costo que erogan
por lo comprado. El rostro debe arrojarles una denotación de enojo, placer, satisfacción, alegría o
frustración. La imagen del rostro orienta al hipermercado a fabricar ofertas, promocionar los productos
que invaden de agrado y deleite al cliente, a correlacionar la tarjeta que utilizó en el desembolso en caja
con las ofertas con pagos a plazos que debe instrumentar. En fin, hoy las ventas están en función del deseo,
aspiración, anhelo y satisfacción del cliente. Esto es denominado Sesgo de información, que se traduce en
escuchar lo que quiero saber.
En la política electoral del Siglo XXI, no importa la imagen, belleza, los reflectores ni los discursos. Esa
etapa que surgió en los 90 del Siglo XX ya no pesa en el terreno electoral. Ahora, al igual que la estrategia
del mercado, buscan entender lo que la gente o el votante quiere, que sea la gente la que hable por el
político/candidato, que los electores expresen sus anhelos a través de las redes, spot, opinión pública, a fin
de que el proselitismo lo hagan los ciudadanos.
Esta estrategia genera dos reacciones, una es el entusiasmo, donde el ciudadano busca información del
candidato, sus vínculos, antecedentes y estructura su decisión.
En otro segmento bastante significativo, despierta ansiedad, no reflexionan sobre la manipulación, más
bien se aferran a lo dicho en su participación proselitista. La ansiedad intensa debilita e interfiere
con la conducta exploratoria y está asociada a una afectividad plana y con una desconexión
de la vida y de las relaciones.
Interesante lo que se asoma en el escenario latinoamericano
Robinson
Revista Iberoamericana de Educación Vol. 74 ( Mayo-Agosto / Maio-
Agosto 2017)
http://rieoei.org/index.php
REVISTAS ANTERIORES
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Estimados/as Colegas,
NUESTRO LIBRO COMPILADOR, MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMERICA
LATINA: PERSPECTIVAS, TENDENCIAS Y CASOS, ESTÁ DISPONIBLE A BAJAR EN

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Saludos cordiales,
Paul Almeida
POSTECOLOGÍA CONTRAHEGEMÓNICA Y DESVITALIZACIÓN SISTÉMICA Y MODERNA DEL
UNIVERSO NATURAL.
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ANTOLOGÍAS DEL PENSAMIENTO SOCIAL LATINOAMERICANO Y CARIBEÑO
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LIBROS: CUADERNOS DEL PENSAMIENTO CRÍTICO LATINOAMERICANO
latinoamericana/libros_por_programa.php?campo=programa&texto=19
LIBROS: COLECCIÓN OSAL
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ESTIMADOS: SALIÓ CUADERNOS DE MARTE Nº 12
Enero-Junio 2017
El nuevo numero ya se encuentra disponible en:
http://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/cuadernosdemarte/ind
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COMITÉ PARA LA ABOLICIÓN DE LAS DEUDAS ILEGÍTIMAS
http://www.cadtm.org
LAS CENTRALES SINDICALES DE NICARAGUA (1960-1970)
www.elsoca.org
SOCIOLOGÍA DE LAS ORGANIZACIONES
https://goo.gl/jeXpG1
DAVID HARVEY Y SUS OBRAS
https://agendasociocultural.wordpress.com/2017/07/16/david-harvey/
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REVISTA INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA POLÍTICA LAS TORRES DE LUCCA,
VOL. 6, NÚM. 10 (2017): ENERO-JUNIO
Dossier: Los lugares del conflicto político
http://www.lastorresdelucca.org/index.php/ojs/index

LA LÓGICA DE LOS PSEUDO-INTELECTUALES
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Saludos cordiales,
Paul Almeida
GUERRAS CIVILES: UNA CLAVE PARA ENTENDER LA EUROPA DE LOS SIGLOS XIX Y XX.
Editor: Jordi Canal
Temática: Historia Universal, Conflictos bélicos
Editorial: Casa de Velázquez
Descarga: http://bit.ly/2tGpEQA
DEL CONFLICTO A LA CONSOLIDACIÓN DE LA PAZ
http://postconflict.unep.ch/publications/ES_pcdmb_policy_01_s.pdf
NÚM. 11 DE SU REVISTA "INTERSTICIOS DE LA POLÍTICA Y LA CULTURA: INTERVENCIONES
LATINOAMERICANAS", PERTENECIENTE AL CENTRO DE INVESTIGACIONES DE LA
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES.
*Precisiones ontológicas entorno a la colonialidad del poder*
https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/16772
REVISTA VIENTO SUR.
http://vientosur.info
Tribuna viento sur
De la casta al gobernismo, de la cal viva al gobierno alternativo
23/07/2017 | Manuel Gari
Los tres movimientos tácticos que concurrieron en el seno de Podemos la pasada semana, inducen a
reflexionar sobre la placa tectónica en la que se asienta Podemos como fuerza del cambio. Me refiero a
los relacionados con la hipótesis de la entrada en gobiernos compartidos con el PSOE. Ha habido un
sinfín de artículos y comentarios al respecto, muchos de ellos de naturaleza táctica y algunos menos de
alcance estratégico cuando la cuestión requiere esta dimensión. Entre estos últimos conviene (...)
naiz.eus | Política migratoria europea
Hay una guerra en la frontera sur de Europa
23/07/2017 | Mikel Otero
La guerra es más cruda en la frontera sur, pero poniendo un poco de atención la podemos ver a diario a
nuestro alrededor.
Historia de la LCR
El movimiento antimilitarista en Combate, una lectura crítica de la
Transición
23/07/2017 |

Nuevo artículo sobre el movimiento antimilitarista y la LCR.
Illes Balears
Podemos y la demografía
23/07/2017 | Joan Pau Jordà
En las elecciones autonómicas del 2015 Podem Illes Balears si hizo con 63 000 votos, el 14,7 %. En las
Generales del 2016 este apoyo se incrementó hasta los 117 000 (25.38 %), convirtiéndose en la segunda
fuerza política del archipiélago.
Centenario de la revolución rusa y del repudio de las deudas - Tercera parte
La revolución rusa, el repudio de las deudas, la guerra y la paz
22/07/2017 | Eric Toussaint
El llamamiento del gobierno soviético para realizar la revolución en todo el mundo, decidió a los
dirigentes occidentales lanzar una agresión masiva contra la Rusia soviética con el fin de derrocar al
gobierno revolucionario y restaurar el orden capitalista.
Podemos y el PSOE
El viaje y las alforjas: el error histórico de los pactos de gobierno con
el PSOE
21/07/2017 | Isidro López y Raúl Camargo
En la última semana estamos asistiendo a un giro profundo en la dirección política de Podemos. Frente a
lo que mayoritariamente se había entendido que señalaban los resultados de Vista Alegre 2, se está
virando hacia una dinámica de pactos de gobierno con el PSOE, que tiene en la entrada en el gobierno
de Castilla La Mancha su primera prueba experimental. Un PSOE, el de Castilla La Mancha,
perfectamente homologable al partido clientelar que controla los aparatos de Estado en Andalucía o (...)
Marruecos
El desastre de Annual y el nuevo despertar del Rif
21/07/2017 | Mohamed Merabet
El Rif desde octubre de 2016 es teatro de un enfrentamiento abierto entre manifestantes y todo tipo de
cuerpos policiales y militares del régimen. De nuevo un problema social se militariza y se convierte en
una cuestión de seguridad, con 20 000 efectivos desplegados y 370 detenidos hasta el momento. Y de
nuevo la situación se convierte en un ciclo que se repite en el territorio durante un siglo de colonialismo
y de independencia, en un auténtico rompecabezas para el poder central. Desde que (...)
Gaza
El infierno de la vida cotidiana tras diez años de bloqueo
21/07/2017 | Julien Salingue
El pasado 11 de julio, las Naciones Unidas publicaban un informe titulado “Gaza, 10 años después”,
consagrado a la situación económica, social y humanitaria en el enclave palestino sujeto al bloqueo
israelí. Una constatación y cifras abrumadoras. “La idea es poner a los palestinos a dieta, pero no
hacerles morir de hambre”, explicaba en 2006 Dov Weisglass, entonces consejero del Primer Ministro
israelí Ariel Sharon. Hamas acababa de ganar las elecciones legislativas y el gobierno israelí había (...)
Israel
No, el antisionismo no es un antisemitismo reinventado
21/07/2017 | Sylvain Cypel
Asistimos hoy a un fenómeno sorprendente en esta deriva israelí de doble vertiente: la acusación de
antisemitismo está sometida ya a intereses contingentes, los antisionistas son todos antisemitas y los

prosionistas son todos bienvenidos, incluso cuando son antisemitas, pero quien defienda los derechos
humanos en Palestina, es un antisemita, mas quien sea islamofobo, si es también antisemita no tiene
importancia.
Las dudas sobre el 1 de octubre
21/07/2017 | Jordi Muñoz
No hay absolutamente ningún otro mecanismo factible sobre la mesa que garantice los derechos
políticos de todos los ciudadanos de este país, los del sí y los del no.
REVISTA SIN PERMISO
http://www.sinpermiso.info
Editorial. Nota del comité de redacción para el mes de agosto
Comité de redacción
23/07/2017
Refugiados y salud mental: cura te ipsum
Daniel Raventós
Julie Wark
21/07/2017
Palestina-Israel: La crisis de Al Aqsa
Chemi Shalev
Ramzy Baroud
22/07/2017
Maryam Mirzakhani: superar la misoginia
Yassamine Mather
22/07/2017
La psicología de la desigualdad y una historia de lujo
Sam Pizzigati
21/07/2017
Sobre el conflicto del Metro de Barcelona. Dossier
AAVV
23/07/2017
La olimpiada popular: tres meses que convulsionaron el deporte
David Companyon
22/07/2017
Macromanía
Francisco Louça
23/07/2017
Julio 1917: más que una demostración, menos que una revolución
Miguel Salas
22/07/2017
El problema con el Estado de Bienestar y la promesa de la Renta Básica
Toni Pickard

20/07/2017
El plan de salud republicano tiene un formidable enemigo: la economía
Joe McLean
18/07/2017
El tortuoso camino a la paz: retos para la movilización social y la oposición crítica en
Colombia
Julie Massal
20/07/2017
Regreso al carrusel de las recesiones
Alejandro Nadal
19/07/2017
Reino de España: El gentleman que meaba colonia se perfumó con pólvora
Juan Carlos Escudier
21/07/2017
Venezuela: “Esta Constituyente no es diálogo, no es acuerdo, es imposición”. Entrevista a
Edgardo Lander
Edgardo Lander
21/07/2017
Franco y el referéndum
Roger Palà
23/07/2017
Derecho a la independencia material
Alejandra Varela
21/07/2017
México: soberanía, recursos energéticos y TLC
Enrique Calderón Alzati
22/07/2017
Kilian Jornet, un hombre enamorado
Rodrigo Amorós
21/07/2017
El negocio de la soja en Paraguay
Crismar Lujano
20/07/2017
“El 1-O Cataluña puede estar sin gobierno”. Entrevista
Javier Pérez Royo
23/07/2017
Hay una guerra en la frontera sur de Europa
Mikel Otero
23/07/2017
Los medios del Movimiento Nacional
Gregorio Morán
23/07/2017
El deceso de los grandes simios
Iván García-Nisa

21/07/2017
La realidad según O'Brien
Carlos Sabín
22/07/2017
“Que viva España”: el Gobierno español gastó 73.000 euros en la peregrinación militar a
Lourdes
Naiz
23/07/2017
La buena nueva proclamada por Uralita durante el siglo XX
Paco Puche
23/07/2017
REVISTA EL ORDEN MUNDIAL EN EL SIGLO XXI
http://elordenmundial.com
ARCOIRIS.COM.CO
Conozca lo que pasa en Colombia
http://www.arcoiris.com.co
PARA UNA SOCIOLOGÍA DE LAS EMERGENCIAS
Boaventura de Sousa Santos*
Los seres humanos viven dentro y fuera de la historia. Esto es lo que los distingue de los
animales no humanos. Hacemos historia en la medida en que resistimos a lo que la historia
hace de nosotros. Vivimos lo que ya fue vivido (el pasado nunca pasa o desaparece) y lo
que aún no ha sido vivido (el futuro es vivido como anticipación de lo que en realidad
nunca será vivido por nosotros).
Entre el presente y el futuro hay un hiato o un vacío sutil, que permite reinventar la vida,
romper rutinas, dejarse sorprender por nuevas posibilidades, afirmar, con la convicción del
poeta portugués José Régio, “no voy por ahí”. Lo que irrumpe es siempre una interrupción.
La vida es la constante recreación de la vida. De otro modo, estaríamos condenados a la
Rebelión en la granja de la que habla George Orwell, a vivir en el pantano de solo poder
pensar lo que ya fue pensado.
En este sentido, podemos afirmar que la forma de capitalismo que hoy domina,
popularmente conocida como neoliberalismo, al inculcar con creciente agresividad que no
hay alternativa al capitalismo y al modo de vida que impone, configura una propuesta
necrodependiente, una economía de muerte, una sociedad de muerte, una política de muerte,
una convivencia de muerte, un vicio de ver en la muerte ajena la prueba más convincente de
que estamos vivos. Los daños que esta propuesta está causando son hoy evidentes. La
imaginación y la creatividad que hacen posible la vida están siendo secuestradas por las
fuerzas necrodependientes. A pesar de que todo lo que existe en la historia tiene un
principio y un fin, resulta hoy difícil imaginar que el capitalismo, que tuvo un principio,
tenga fin. Si tal dificultad se presenta como un obstáculo insalvable, habremos desistido de
salir de la historia para hacer historia, habremos firmado los papeles para entrar en la granja
de animales de Orwell.

La dificultad es superable, pero para ello es necesario des-pensar mucho de lo que hasta
ahora ha sido pensado como cierto y perenne, sobre todo en el Norte global (Europa y
América del Norte). El primer des-pensamiento consiste en aceptar que la comprensión del
mundo es mucho más amplia y diversificada que la comprensión occidental del mundo.
Entre los mejores teóricos del pensamiento eurocéntrico de la transición del siglo XIX al
siglo XX, hubo siempre una gran curiosidad por el mundo extraeuropeo –de Schopenhauer
a Carl Jung, de Max Weber a Durkheim– pero siempre estuvo orientada a comprender
mejor la modernidad occidental y a mostrar su superioridad. No hubo nunca el propósito de
apreciar y valorar en sus propios términos las concepciones del mundo y de la vida que se
habían desarrollado fuera del alcance del mundo eurocéntrico, y que divergían de él. En
total consonancia con el momento culminante del imperialismo europeo (la Conferencia de
Berlín de 1884-85 fijó las bases del reparto colonial de África entre las potencias europeas),
todo lo que no coincidía con la cosmovisión eurocéntrica dominante era considerado
atrasado y peligroso y, según los casos, objeto de catequización, represión, asimilación. La
fuerza de esta idea residió siempre en la idea de la fuerza de los cañones y del comercio
desigual que la impusieron. En el momento en que el mundo eurocéntrico da evidentes
signos de agotamiento intelectual y político, se abre la oportunidad para apreciar la
diversidad cultural, epistemológica y social del mundo y hacer de ella un campo de
aprendizajes que hasta ahora ha sido bloqueado por el prejuicio colonial del Norte global: el
prejuicio de, por ser más desarrollado, no tener nada que aprender con el Sur global.
El segundo des-pensamiento es que esa diversidad es infinita y no puede ser captada por
ninguna teoría general, por ningún pensamiento único global capaz de abarcarla
adecuadamente. Los saberes que circulan por el mundo son infinitos. La aplastante mayoría
de la población mundial gestiona su vida cotidiana según preceptos y sabidurías que
difieren del saber científico, que consideramos el único válido y riguroso. La ciencia
moderna es tanto más preciosa cuanto más se disponga a dialogar con otros conocimientos.
Su potencial es tanto mayor cuanto más consciente sea de sus límites. Del reconocimiento
de esos límites y de la disponibilidad al diálogo emergen ecologías de saberes,
constelaciones de conocimientos que se articulan y enriquecen mutuamente para, a partir de
una mayor justicia cognitiva (justicia entre saberes), permitir que se reconozca la existencia
y el valor de otros modos de concebir el mundo y la naturaleza y de organizar la vida que no
se basan en la lógica capitalista, colonialista y patriarcal que ha sostenido el pensamiento
eurocéntrico dominante. No hay justicia social global sin justicia cognitiva global. Solo así
será posible crear la interrupción que permita imaginar y realizar nuevas posibilidades de
vida colectiva, identificar alternativas reprimidas, desacreditadas, invisibilizadas, que, en su
conjunto, representan un fatal desperdicio de experiencia.
De ahí surge el tercer des-pensamiento: no necesitamos alternativas, sino un pensamiento
alternativo de alternativas. Ese pensamiento, en sí mismo internamente plural, buscar
reconocer y valorizar experiencias que apuntan hacia formas de vida y de convivencia que,
pese a ser poco familiares o apenas embrionarias, configuran soluciones para problemas que
afligen cada vez más nuestra vida colectiva, como por ejemplo los problemas ambientales.
Tales experiencias constituyen emergencias y solo un pensamiento alternativo será capaz, a
partir de ellas, de construir una sociología de las emergencias. Consideremos el siguiente
ejemplo.
La naturaleza como ser vivo digno
El 15 de marzo de este año, el Parlamento de Nueva Zelanda aprobó una ley que confiere
personalidad jurídica y derechos humanos al río Whanganui, considerado por los maoríes
un río sagrado, un ser vivo que asumen como su antepasado. Tras 140 años de lucha, los

maoríes consiguieron obtener la protección jurídica que buscaban: el río deja de ser un
objeto de propiedad y de gestión para ser un sujeto de derechos con nombre propio, que
debe ser protegido como tal. A los ojos de la concepción eurocéntrica de la naturaleza,
basada en la filosofía de Descartes, esta solución jurídica es una aberración. Un río es un
objeto natural y como tal no puede ser sujeto de derechos. Fue precisamente en estos
términos que la oposición conservadora cuestionó al primer ministro neozelandés. Si un río
no es un ser humano, no tiene cabeza, ni tronco, ni piernas, ¿cómo se le puede atribuir
derechos humanos y personalidad jurídica? La respuesta del primer ministro fue dada en
forma de contrapregunta. ¿Y una empresa, tiene cabeza, tiene tronco, tiene piernas? Si no
los tiene, ¿cómo es tan fácil para nosotros atribuirle personalidad jurídica?
Lo que está ante nosotros es la emergencia del reconocimiento jurídico de una entidad a la
que subyace una concepción de naturaleza diferente de la concepción cartesiana que la
modernidad occidental naturalizó como la única concepción posible. Inicialmente, esta
concepción estaba lejos de ser consensual. Basta recodar a Spinoza, su distinción entre
natura naturata y natura naturans, y su teología basada en la idea Deus sive natura (Dios, o
sea, la naturaleza). La concepción spinozista tiene afinidades de familia con la concepción
de naturaleza de los pueblos indígenas, no sólo en Oceanía sino también en las Américas.
Estos últimos consideran la naturaleza como Pachamama, Madre Tierra, y defienden que la
naturaleza no nos pertenece: nosotros pertenecemos a la naturaleza. La concepción
spinozista fue suprimida porque solo la concepción cartesiana permitía concebir a la
naturaleza como un recurso natural, transformarla en un objeto incondicionalmente
disponible para la explotación de los humanos. Al final esta era una de las grandes razones,
sino la mayor razón, de la expansión colonial, y la mejor justificación para la apropiación
no negociada y violenta de las riquezas del Nuevo Mundo. Y para que la apropiación y la
violencia fuesen plenas, los propios pueblos indígenas fueron considerados parte de la
naturaleza. Fue necesaria una encíclica papal (Sublimis Deus, del Papa Paulo III en 1537)
para garantizar que los indios tenían alma, una garantía menos generosa de lo que puede
parecer, toda vez que se destinaba a justificar la evangelización (si los indios no tuviesen
alma, ¿cómo pretender salvarlos?).
La novedad jurídica venida de Nueva Zelanda tiene precedentes. La Constitución Política
de Ecuador de 2008 establece en su artículo 71 que la naturaleza, concebida como Madre
Tierra, es un sujeto de derechos. Y una semana después de la promulgación de la ley
neozelandesa, el Tribunal Supremo del Estado de Uttarakhand de la India decidió que los
ríos Ganges y su afluente Yamuna son “entidades humanas vivas”. Llevadas a la práctica,
estas decisiones están lejos de ser triviales. Significan, por ejemplo, que las empresas que
contaminan un río cometen un ilícito criminal y la indemnización a que quedan obligadas
será inmensamente superior a las que pagan hoy (cuando pagan). Ya en 1944 Karl Polanyi
recordaba en su obra maestra, La gran transformación, que si las empresas capitalistas
tuviesen que indemnizar adecuadamente todos los daños que causan a los seres humanos y a
la naturaleza, dejarían de ser rentables.
Estas innovaciones jurídicas no surgen de concesiones generosas de las clases dominantes y
las elites eurocéntricas. Son la culminación de procesos de lucha de larga duración, luchas
de resistencia contra la explotación capitalista y colonial, impuesta como imperativo de
modelos de desarrollo que, previsiblemente, solo benefician a los explotadores. Su carácter
de emergencia reside en el hecho de ser gérmenes de otra relación entre humanos y
naturaleza que puede ser potencialmente decisiva para resolver los graves problemas
ambientales que afrontamos. Son emergencias porque sirven no solamente a los intereses de
los grupos sociales que las promueven, sino también a los intereses globales de la población

mundial ante problemas como el calentamiento global y las dramáticas consecuencias que
de ello derivan. Para darles a estas emergencias el crédito que merecen, no podemos
apoyarnos en el pensamiento eurocéntrico hegemónico. Necesitamos un pensamiento
alternativo de alternativas, al que vengo denominando epistemologías del Sur.
——————————————————————-
*Académico portugués. Doctor en sociología, catedrático de la Facultad de Economía y
Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coímbra (Portugal).
Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU) y de diversos
establecimientos académicos del mundo. Es uno de los científicos sociales e investigadores
más importantes del mundo en el área de la sociología jurídica y es uno de los principales
dinamizadores del Foro Social Mundial. Artículo enviado Other News por el autor.
Traducción de Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez
NOTICIAS DEL COMANDO SUR
Buenos días,
Diálogo ha publicado los siguientes artículos entre el July 14, 2017 y July 21, 2017:
14 jul. 2017: Ejército de Brasil entrena a periodistas para actuar en zonas de conflicto
Treinta y ocho profesionales de la comunicación de todo Brasil recibieron instrucción teórica y
práctica para protegerse durante coberturas periodísticas en zonas de conflicto armado.
https://dialogo-americas.com/s/16p63
17 jul. 2017: Centro Conjunto de Operaciones de Paz de Brasil capacita a militares y civiles
El Centro Conjunto de Operaciones de Paz de Brasil con sede en Río de Janeiro prepara a
nacionales y extranjeros para las misiones de la ONU.
17 jul. 2017: Perú y Brasil estrechan cooperación en seguridad y defensa
Fuerzas armadas de ambos países acuerdan acciones contra las mafias del crimen organizado.
18 jul. 2017: Ejército de Brasi lleva Internet al interior de Amazonia
Mediante el tendido de cables de fibra óptica en el cauce de los ríos amazónicos, el Ejército y las
instituciones colaboradoras desean ofrecer conexión con banda ancha a casi cuatro millones de
personas.
https://dialogo-americas.com/s/16p6t
18 jul. 2017: Cadetes dominicanos entrenan en WHINSEC
Los mejores cadetes de la Fuerza Aérea de República Dominicana se preparan para ser líderes del
hemisferio.
19 jul. 2017: Área de defensa nacional adquiere cada vez más importancia en mundo académico
brasileño
La incorporación de la defensa nacional al conjunto de ciencias estudiadas en Brasil incentiva la
creación de más cursos en este campo a nivel de maestría y doctorado, y facilita el acceso a
información relacionada con esta materia a los interesados del mundo académico.
19 jul. 2017: Conferencia para la Prosperidad y la Seguridad en América Central
Los países amigos buscan cooperación, desarrollo e inversión para los países del Triángulo Norte.
https://dialogo-americas.com/s/16p7r
20 jul. 2017: Chile construye su primer buque rompehielos
El Antártica 1 podrá desarrollar ciencia a nivel mundial, dar soporte logístico a bases nacionales e
internacionales y realizar labores de búsqueda y rescate.
https://dialogo-americas.com/s/16p7v

CÁMARAS, CASCO Y MÁSCARA ANTIGÁS: MI DÍA A DÍA EN VENEZUELA
Por MERIDITH KOHUT 22 de julio de 2017
https://www.nytimes.com/es/2017/07/22/venezuela-imagenes-meridith-
kohut/?action=click&clickSource=inicio&contentPlacement=1&module=toppers&region=rank&pgtype=
Homepage
VÍDEO: UN MINISTRO DE DEFENSA TORPE PARA DISPARAR AL ENEMIGO O AL BLANCO. LE
PESA EL TRAJE, ENREDA LA PISTOLA, CORRE DE FRENTE, ¿UFFF QUIÉN LO PREPARÓ?
PADRINO LÓPEZ DISPARA EN POLÍGONO DE TIRO 2007
https://www.youtube.com/watch?v=pTrd0ejcIbo
MERCOSUR NO APLICARÁ SANCIONES CONTRA VENEZUELA
https://www.aporrea.org/venezuelaexterior/n311808.html
LA ARMADA DE EE.UU. PRUEBA EN EL GOLFO PÉRSICO UN ARMA INVISIBLE Y LETAL
https://actualidad.rt.com/actualidad/244632-marina-eeuu-prueba-laser-dron
EXHIBEN EN EL SALÓN MAKS 2017 AL 'ASESINO RUSO DE LA ARTILLERÍA'
El salón aeronáutico MAKS 2017, que se está celebrando en la región de Moscú, ha sido testigo de la
presentación de un avanzado sistema de reconocimiento da las posiciones de la artillería e instalaciones
de misiles enemigas.
https://actualidad.rt.com/actualidad/244758-presentan-asesino-canones-maks-2017
“EN REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO CADA DÍA ES UNA EMERGENCIA”
Marit de Wit, asesora sanitaria de MSF, acaba de regresar de un viaje por Kivu Norte, una región
asediada por décadas de violencia brutal e indiscriminada
https://elpais.com/elpais/2017/07/04/planeta_futuro/1499165756_234828.html
BRASIL PIDIÓ A EE.UU. QUE NO REVELE DATOS DEL CASO ODEBRECHT A LA ARGENTINA
Según publicó hoy Valor, el vecino país alega que el Gobierno de Macri no cuenta con un marco legal
para cumplir con el acuerdo de delación premiada.
https://www.cronista.com/economiapolitica/Brasil-pidio-a-EE.UU.-que-no-revele-datos-del-Caso-
Odebrecht-a-la-Argentina-20170720-0060.html
ARGENTINA APROBÓ ACUERDO CON EGIPTO Y EXPORTARÁ CON ARANCEL CERO
El tratado había sido firmado en 2010 pero Argentina era el único socio del bloque que no lo aceptó

https://www.cronista.com/economiapolitica/Argentina-aprobo-acuerdo-con-Egipto-y-exportara-con-
arancel-cero-20170719-0112.html
QUÉ BIENES LE SECUESTRARON A LULA LUEGO DE SER CONDENADO
El juez del Lava Jato, además de condenarlo a 9 años y medio de prisión la semana pasada, ordenó
congelar sus bienes. Un sedan de 2010 y otros bienes, en la lista.
https://www.cronista.com/internacionales/Que-bienes-le-secuestraron-a-Lula-luego-de-ser-condenado-
20170719-0107.html
LA JUSTICIA BRASILEÑA BLOQUEA CUATRO CUENTAS BANCARIAS DE LULA
El expresidente enfrenta una condena de nueve años de cárcel por corrupción
https://internacional.elpais.com/internacional/2017/07/19/actualidad/1500490939_173785.html
QUÉ DERECHOS PERDIERON LOS TRABAJADORES BRASILEÑOS CON LA REFORMA LABORAL
DE TEMER
https://www.cronista.com/Que-derechos-perdieron-los-trabajadores-brasileos-con-la-reforma-laboral-
de-Temer-ve201707120001.html
PLENO DEL SANTANDER EN PUERTO RICO: EXPOLIO, QUIEBRA Y TROIKA
La abogada Xiomara Caro relata a CTXT la implicación del grupo financiero en la bancarrota del Estado
Libre Asociado a EEUU, un juego perfecto de puertas giratorias y ganancias rápidas que acabó en un
bucle de deuda impagable
http://ctxt.es/es/20170719/Politica/14026/Puerto-Rico-deuda-bancos-quiebra-santander.htm
ARGENTINA/ CÓMO SOBREVIVEN AL FRÍO LOS SIN TECHO DE BUENOS AIRES
El invierno marca temperaturas bajo cero y en la capital argentina 4.400 personas viven en la calle
https://internacional.elpais.com/internacional/2017/07/19/argentina/1500485444_592600.html
PANAMÁ, A LA VANGUARDIA DE LA AGENDA GLOBAL DE DESARROLLO
El nuevo Índice de Pobreza Multidimensional ha sido destacado por la Universidad de Oxford, el
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo y el Banco Mundial
https://internacional.elpais.com/internacional/2017/07/19/actualidad/1500487208_549001.html
¿BONAPARTISMO EN VENEZUELA?
Octavio Rodríguez Araujo
http://www.jornada.unam.mx/2017/07/20/opinion/014a2pol
La Constitución vigente de la República Bolivariana de Venezuela encierra, a mi juicio, algunas
ambigüedades que están a debate en estos momentos (18 años después). Al margen de la invocación de
Dios como protector de los poderes del pueblo de ese país, como se refiere en el preámbulo de dicho
texto legal, el punto de partida es que el poder originario del pueblo está representado en la Asamblea
Nacional Constituyente, la misma que lo aprobó y que ahora, por iniciativa de Nicolás Maduro, se quiere
cambiar convocando a una nueva.
En la mencionada Constitución hay una ambivalencia, por decirlo con cautela, y que no fue considerada
tal en el momento en que se redactó ya que la Asamblea Nacional (Congreso) estaba en manos del
oficialismo afín a Hugo Chávez. A partir de diciembre de 2015 el Congreso pasó mayoritariamente a
manos de la oposición de derecha encabezada por la Mesa de la Unidad democrática (MUD). Con este
cambio en la correlación de fuerzas es claro que Maduro tiene problemas para gobernar sin contrapesos
en momentos de una grave crisis en todos los órdenes de la vida social y política del país.

La fórmula que ha encontrado el jefe del Estado venezolano es, aunque no se diga con claridad,
descalificar y de ser posible disolver la Asamblea Nacional sustituyéndola por una Constituyente que
redacte una nueva Carta Magna que, de ser posible, contenga sus nueve puntos esbozados en mayo de
este año.
Algunos de estos puntos son atendibles por varias razones, como por ejemplo el segundo referido a la
pertinencia de instalar un nuevo sistema económico post petrolero que permita ampliar y diversificar la
inversión y no continuar con la dependencia al petróleo (cuyos precios han bajado sustancialmente en
los últimos años) que es, todavía hoy, la principal fuente de ingresos en ese país a costa de otros rubros
fundamentales para atender las necesidades de la población.
Algunos observadores opinan, sobre este mismo punto, que el título IV del texto constitucional vigente
ya contempla esa propuesta y que lo conducente es crear mecanismos para que se respete a cabalidad.
La crítica a Maduro, en este rubro que alcanza también a los últimos años de Chávez, es que los
gobernantes no previeron que la renta petrolera bajaría considerablemente y que no habría recursos
para atender las necesidades incluso básicas de la población. No diversificaron la economía cuando
Venezuela era un país rico en ingresos, no ampliaron la planta productiva en el agro ni en la industria,
sino que más bien siguieron como en los buenos tiempos en un ambiente en el que ciertos sectores
cercanos al gobierno optaron por enriquecerse con base en una gran corrupción.
El resultado de esa falta de previsión es una inflación de tres dígitos (que amenaza con ser de cuatro),
desabasto de medicinas y alimentos, mercado negro de divisas y de comercio, salarios de hambre
semejantes a los de Cuba (30 dólares mensuales sin las prestaciones que el Estado ofrece en la isla),
etcétera. En pocas palabras, mayor pobreza, hambre y desesperanza, por lo que la oposición no es sólo
de quienes se identifican con las derechas sino de quienes apoyaban a Maduro hace unos años. Caos
económico que no sólo ha sido provocado por los empresarios derechistas y acaparadores sino también
por la impericia del gobierno y su corrupción.
Esta dramática situación, apenas esbozada en estas líneas, no la quieren aceptar los panegiristas del
inepto gobierno y siempre buscan, incluso más allá de la lógica y de las evidencias, a los culpables únicos
entre la derecha y las fuerzas imperiales tradicionalmente desestabilizadoras y en nada respetuosas de
la soberanía de las naciones. Que éstas existan no exculpa al gobierno y su falta absoluta de previsión.
Tampoco se justifica que Maduro se ampare en un artículo constitucional (el 348) para sustituir al
Congreso con una Constituyente a modo y a su conveniencia.
El 348, me permito recordarlo, dice que el Presidente de la nación (entre otras instancias del país) puede
tomar la iniciativa de convocar a una Asamblea Constituyente, pero el 347 (¿Prior in tempore, potior in
iure?) señala, cito: El pueblo de Venezuela es el depositario del poder constituyente originario. En
ejercicio de dicho poder, puede convocar una Asamblea Nacional Constituyente con el objeto de
transformar el Estado, crear un nuevo ordenamiento jurídico y redactar una nueva Constitución. Al
margen de que el 347 sea anterior al 348, es claro que el segundo no se deriva directamente del primero
salvo que se demuestre que el poder unipersonal de Maduro vale tanto como el del pueblo –no sólo
depositario del poder constituyente originario sino titular de la soberanía. ¿Cómo se demostraría? Con
un referendo, por ejemplo.
Mi lectura de este proceso, independientemente de que la derecha es la derecha y ha desestabilizado
en principio y desde varios flancos a Venezuela, es que Maduro con su iniciativa lo único que quiere, en
lugar de un diálogo verdadero y propositivo con la oposición, es sustituir a la Asamblea Nacional (que
también tiene derecho de iniciativa para convocar a una Asamblea Constituyente) por otra nueva, en
sus cálculos, afín a él y poder gobernar sin contrapesos. ¿Una especie de bonapartismo a estas alturas
del siglo XXI? Y yo que pensaba que las izquierdas deben de ser más democráticas que las derechas.
rodriguezaraujo.unam.mx
TRIBUNAL SUPREMO DE VENEZUELA AMENAZA CON "CONSECUENCIAS JURÍDICAS" A
MAGISTRADOS QUE ACCEDAN A SER NOMBRADOS POR LA ASAMBLEA NACIONAL
RedacciónBBC Mundo
http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-40678142

TIRANDO CARTAS SOBRE LA MESA:LAS OPCIONES QUE MANEJA DONALD TRUMP FRENTE
A LA CRISIS EN VENEZUELA
http://www.infobae.com/america/venezuela/2017/07/20/las-opciones-que-maneja-donald-trump-
frente-a-la-crisis-en-venezuela/
El presidente estadounidense le advirtió a la dictadura de Nicolás
Maduro que si insiste en avanzar con la reforma constituyente aplicará
nuevas medidas. Qué podría pasar si el país deja de comprar petróleo
al régimen chavista
El gobierno de Donald Trump amenaza con tomar medidas
"económicas fuertes y rápidas" si el líder venezolano Nicolás Maduro
continúa con su plan de reescribir la constitución sin la aprobación de
un plebiscito y consolidar su poder sobre las pocas instituciones que
quedan fuera del control del chavismo.
Un alto funcionario de su administración anunció que "todas las
opciones están siendo discutidas y debatidas", lo que implica
que Trump podría usar la dependencia de Venezuela de sus
exportaciones de petróleo a los Estados Unidos como una forma
para presionar a Maduro para detener la asamblea constitucional del
30 de julio.
La medida que asoma como más evidente es la imposición de nuevas
sanciones contra funcionarios chavistas. En febrero, Washington
apuntó contra el vicepresidente venezolano, Tareck el Aissami,
acusándolo de desempeñar un papel importante en el narcotráfico
internacional. En mayo, sanciones a ocho magistrados del Tribunal
Supremo de Justicia que votaron a favor de una sentencia que
despojó a principio de año de sus últimas competencias a la Asamblea
Nacional, donde la oposición es mayoría.
El presidente venezolano, Nicolás Maduro, junto con el
vicepresidente Tareck el Aissami durante un acto para la
Asamblea Constituyente en Caracas (Reuters)

En ese sentido, el senador republicano Marco Rubio, que ha trabajado
con la administración Trump en temas latinoamericanos, ha indicado
varias veces que cree que los Estados Unidos se están
preparando para actuar contra Diosdado Cabello, el poderoso
vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela acusado de
vínculos con el narcotráfico. "Cabello es el Pablo Escobar de
Venezuela", aseguró Rubio este miércoles durante una sesión
especial de la Comisión de Relaciones Exteriores en el Senado.
¿Son efectivos estos avances sobre figuras claves del chavismo? Los
expertos venezolanos señalan que no está claro si los altos
funcionarios son vulnerables a estas medidas, pero sostienen
que ampliar la lista de sancionados a lo largo de la jerarquía
militar podría obligar a algunos oficiales a reconsiderar el costo
de su apoyo al oficialismo.
Sin embargo, las represalias de Washington hacia Caracas podrían
tocar su fibra más frágil: los petrodólares. "Nada está fuera de la
mesa", insistieron desde el Departamento de Estado, en una
conferencia en la que participó INFOBAE. Cortar las importaciones
estadounidenses es, claro está, un arma más poderosa y arriesgada,
capaz de generar un caos más amplio en Venezuela y dar una
poderosa estocada al régimen chavista.
Los Estados Unidos son la principal fuente de divisas para
mantener a flote al gobierno chavista. Venezuela le vende una
media de 700.000 barriles diarios de petróleo, alrededor de la
mitad de sus exportaciones totales.
Debido a que gran parte de la otra mitad sirve como pago de la deuda
contraída con China, un recorte total de las exportaciones a
Estados Unidos reduciría los ingresos del gobierno venezolano
en un 75%, explicó el diputado y economista Ángel Alvarado.

El petróleo venezolano representa alrededor de 10% de las
importaciones de hidrocarburos de los Estados Unidos, lo que significa
que un recorte podría tener un impacto en los precios de la
gasolina para los consumidores y las refinerías estadounidenses.
Miguel Tinker Salas, profesor de estudios latinoamericanos del
Pomona College de California, consideró que los funcionarios
estadounidenses probablemente teman que cualquier interrupción en
el mercado del petróleo aumentará los precios en los Estados Unidos.
Además, hay escepticismo sobre si las sanciones económicas son un
medio eficaz de fomentar una apertura política. "Se ha hablado mucho
de aumentar las apuestas sobre Venezuela, pero lo único que no han
tocado son las importaciones de petróleo", añadió.
El freno de importaciones de EEUU podría reducir en un75%
los ingresos de Venezuela (EFE)
Tres refinerías en Texas y Louisiana procesan crudo venezolano. La
semana pasada, el presidente del puerto de Corpus Christi, Texas,
indicó en una carta a Trump que poner restricciones al crudo
venezolano podría tener un impacto "significativo" en esas
refinerías.
Sin embargo, Antoine Halff, experto en mercados petroleros de la
Universidad de Columbia, dijo que debido a que las importaciones de
crudo de Venezuela han bajado y hay grandes existencias de crudo en
Estados Unidos y en todo el mundo, la prohibición del crudo
venezolano no tendría un efecto importante sobre los precios y
los despachos para los automovilistas estadounidenses. "Una
prohibición no causaría ningún déficit en la oferta", acotó.
Mientras que la merma de los ingresos petroleros en Venezuela podría
debilitar al régimen de Maduro, también podría producir un colapso
similar en el Estado, donde hombres armados de los colectivos

chavistas ya vagan impunemente, y decenas de miles han huido del
país.
No obstante, por ahora los avances de los EEUU para intentar
restaurar los principios democráticos han sido respondidos por el
régimen con un endurecimiento de las posturas. Si Venezuela puede
aguantar un freno de importaciones, luego de que el régimen cubano
haya sobrevivido a décadas de bloqueo, dependerá de su capacidad
de ubicar el crudo en otros mercados.
G20, ESCENARIO DE CHOQUE POR EL DOMINIO CAPITALISTA
Por Ruben Montedónico
Ruben Montedonico Rodriguez<rmontedonico@hotmail.com>
La integración del G20 -que se reunió tres días en Hamburgo- es de 19 países más la Unión Europea (UE)
como bloque (aunque de este último participan a título individual Francia, Italia y Reino Unido); se creó
hace 18 años y
le corresponde alrededor del 75% del comercio internacional. Asimismo, participan el FMI y el Banco
Mundial; además, concurren países u organismos invitados.
Los debates destacados en su historial fueron en torno a cuestiones financieras, valores asignados a
signos monetarios que operan como divisas (dólar y euro), sin desatender la aparición y el crecimiento
de monedas virtuales. Este grupo de temas se ha hecho más notorio a partir de 2008, en que los países
centrales compartieron problemas derivados de las crisis del capitalismo y la periferia los impactos de
sus círculos concéntricos. Más allá de las presentaciones entre gobernantes -siempre hay debutantes y
repetidores entre ellos-, sirven para que la mayoría procure dar certeza y rumbo a sus acciones
globalizadoras y aunque poco deciden y orientan, manifiestan intenciones: son una especie de
declaración de quehaceres.
La anfitriona Angela Merkel -abarcadora- expuso la pretensión de encontrar acuerdos que no
desfiguraran posiciones particulares acerca de cambio climático, migración y comercio internacional.
Afirmó que la gente en el mundo estaba pendiente que de la cumbre surgieran soluciones, aunque
nadie sabe cómo se formó esa opinión ni quién le comentó la cuantía de público que esperaba algo de la
cita.
Merkel se vio con Donald Trump y el magnate-empresario y presidente le reiteró sus posturas
conocidas. El innegable atractivo que ejerció la presencia del mandatario y sus encuentros
bilaterales fue el blanco principal de prensa.
Emmanuel Macron, abrigaba la esperanza que Trump rectificara en la denuncia anunciada del Acuerdo
de París, lo cual éste no sólo no hizo sino que ratificó la decisión, con lo que al final consiguió el
favor que se admitiera la posibilidad de que Estados Unidos (EE.UU.) bajará las emisiones de CO2 junto a
la promesa de ayudar a terceras naciones.
Al buscar la singularidad de Hamburgo tropezamos con lo evidente: fue una cumbre donde resaltaron
los entornos a partir de la llamativa participación del debutante Trump -que delegó en su hija la
participación en el debate con los pares de su padre- y abrió un amplio espectro de diferencias y

divergencias sobre temas en que el G20 había tenido posición unánime o, por lo menos una que le había
permitido solapar desacuerdos no esenciales.
Sin embargo, el estilo de convergencia de opiniones, de generalidades que encubren diferencias o aún
mentiras, se descubre entre los "adornos literarios" del documento final. Los párrafos dedicados a la
situación y perspectiva de la economía son optimistas: en materia de política monetaria se confirma que
habrá de seguirse una corriente de precios internacionales estables, con fiscalidad flexible, permanente
apoyo a la elevación de la producción, procurará superar toda adversidad financiera y se sostienen
viejos planteos sobre deuda pública de los estados.
El analista mexicano Jorge Eduardo Navarrete comentó que lo anterior parece “apoyarse en el análisis
de coyuntura de la consultora Fulcrum Asset que constata (a partir de mediados de 2016 y tras
descontar el aberrante comportamiento de EE.UU. en enero-marzo) una continuada expansión global
fuerte y coordinada, sin señales significativas de cambio de tendencia, sobre todo en las economías
avanzadas. En este primer trimestre, la tasa media anual de crecimiento de las ocho economías
avanzadas del G20 fue de sólo 1.7% y la tasa media de desocupación de 6.1 por ciento. ¿Puede en
realidad hablarse de una expansión fuerte y coordinada?”. Concluye: “Esta complacencia permite
entender mejor que lo que se ha enraizado en estos 10 años es una nueva normalidad de crecimiento
lento, desempleo persistente y salarios estancados o en abierto deterioro real.”
La bilateral de la que mucho se esperaba entre Putin y Trump -que duró más de lo programado- dejó
sólo comentarios menores: los presidentes repitieron las mutuas congratulaciones de verse en persona
y la ilusoria seguridad y confianza de obtener en el futuro buenos resultados mutuos.
Trump se reunió con Enrique Peña Nieto: los trascendidos en Washington fueron que EE.UU. reiteró su
deseo de revisar el TLCAN (NAFTA por sus siglas en inglés); se mostró flexible a un acuerdo migratorio
como programa para trabajadores agrícolas temporales, y sobre el muro fronterizo dijo que debe ser
pagado por México. Sin confirmar, aparentemente se tocó la salida estadunidense de los acuerdos del
Pacífico y los mayores impuestos a importaciones de México, Argentina y Brasil, que aceptan situaciones
de subordinación y dependencia.
En tanto, en las calles hamburguesas se vivió como un real estado de excepción la presencia de la policía
local y los refuerzos llegados de toda Alemania para contener a los manifestantes locales y
a los arribados de distintas zonas europeas. Particular vigilancia y represión hubo contra la marcha
anticapitalista Welcone to hell (Bienvenidos al infierno) del primer día de cumbre. Según un reporte
inicial de las autoridades, participaron 100 mil personas, hubieron 159 policías heridos y 45
manifestantes detenidos (no contabilizaron heridos) pertenecientes a grupos globalifóbicos, sindicatos y
estudiantes.
Como una de las consecuencias de los enfrentamientos callejeros, las primeras damas de EE.UU. y
México, por momentos, debieron quedarse en sus hoteles, evitando salir a las calles donde se sucedían
actos contrarios a la cumbre. Al cierre, el discurso de Merkel y los dichos de autoridades federales y de
Hamburgo contrastó la visión que se quería dar al mundo sobre Alemania con aquella que se difundió a
través de los noticieros.
Acerca de la propia reunión, hay quienes observaron dos posiciones: la del multilateralismo contra la de
la multipolaridad -querida por Angela Merkel-, propiciatoria de una gobernanza planetaria provista
con bienes públicos globales operada desde corporaciones estatales y no estatales. En el lado opuesto,
formulada por Trump, la de aquellos que sólo creen en el poder como fuente de legitimación.

Por su lado, los países de nuestro subcontinente -espectadores- quedaron en espera de circunstancias
que despejen posturas acerca de quién será el guía comercial venidero para (en varios terrenos) aliarse
con él.
Según algunos economistas, en el G20 estaba en disputa -y sigue estándolo en varios ámbitos- la
hegemonía del capitalismo: ahora, figura EE.UU. como el único con condiciones globales para lograrlo.
No ocurre igual con Europa, donde la dirección principal alemana de la UE no soluciona los casos de
estados con situación crítica. EE.UU. es el único país que posee herramientas capaces de dar dirección a
un sistema mundial preeminente, basándose primordialmente en su capacidad monetaria -la que
abandonó principios de Bretton Woods en 1971 haciendo no convertible al dólar-.
En el G20 se presentan posiciones divergentes, contradictorias, en tanto EE.UU. se prepara para un ciclo
en que arma su estrategia y pretende imponer criterios en globalización y liberalismo. Por ahora, quien
llega como su posible competidor en ciertas cuestiones, China, reordena sus relaciones sobre la base del
libre comercio y desde ahí disputa un espacio de conducción internacional del capitalismo.
Al manejar algunas de estas ideas, pensadores caracterizan el momento no como Occidente contra
Oriente, sino como una confrontación para definir quién hegemoniza el sistema de dominación.
LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y EL SISTEMA QUE NOS GOBIERNA
http://marcogandasegui2017.blogspot.mx
Nuevamente el gobierno de EEUU tiene al borde del precipicio los diarios
panameños La Estrella de Panamá y El Siglo. Actuando de manera
unilateral, por encima de las leyes nacionales y el orden jurídico
internacional, el gobierno norteamericano se abroga el derecho de prohibir
a sus ciudadanos a efectuar transacciones comerciales con ciertas empresas
panameñas. Los dos periódicos mencionados son propiedad de una sociedad
cuyo accionista principal es el empresario de la Zona Libre de Colón, Abdul
Waked.
El caso surgió a mediados de 2016 cuando la justicia norteamericana
procedió a acusar a un sobrino de Waked de realizar transacciones ilícitas.
Esta persona fue arrestada y su caso se está procesando. Mientras tanto,
Abdul Waked fue declarado sospechoso e incluido en una lista de personas
non gratas para EEUU. La ‘Lista Clinton’, creada en la década de 1990, sirve
para identificar a todas las personas naturales o jurídicas con las cuales
EEUU no quiere tener relaciones comerciales. ¿Es su derecho? Obviamente,
nadie tiene derecho para obligar a terceros a limitar sus relaciones con
otros. EEUU no es la excepción. Sin embargo, EEUU tiene la fuerza para
imponer una medida totalmente a-jurídica sobre otros.
En Panamá la opinión pública se ha volcado a favor del empresario Waked y
en contra de EEUU y su embajador. Es un caso excepcional en la medida en
que el pueblo panameño nunca ha sido proclive a inclinarse a favor de los
empresarios como clase. Estos últimos no son muy bien vistos ya que
tradicionalmente lucran con los bienes de la nación y se colocan a menudo
por encima de la ley. Además, son quienes siempre están en posiciones de
gobernantes asociados con el control y la represión de las protestas
populares.

Ha habido casos similares en la historia panameña en que empresarios se
convierten en ‘héroes’ populares. Otros empresarios han intentado
levantarse como ‘héroes’ nacionales. Aún hoy, el presidente Roberto Chiari
(1960-1964), dueño del emporio azucarero Ofelina y de La Estrella Azul, es
venerado por algunos sectores sociales que recuerdan que rompió
relaciones diplomáticas con EEUU por la agresión de ese país contra la
juventud el 9 de enero de 1964. Otros anti-héroes son Pancho Arias y Tito
Arias (sin relación familiar con el anterior), para mencionar sólo dos.
Waked quizás no llena esas dimensiones – que tiene ribetes políticos - y
probablemente no será recordado por su posición frente a los atropellos de
fuerzas extranjeras. Waked se vió obligado a vender todas sus propiedades,
pero se paró firme con los diarios de la capital panameña. Dijo que no
vendería La Estrella de Panamá y El Siglo. Sucumbiría junto con los dos
rotativos. Sus amigos han señalado que realizó todo lo posible acercándose
a los agentes norteamericanos para conversar y buscar la solución del
problema.
En Panamá un comunicado inusual suscrito en un principio por 50
representantes de diferentes sectores del país, refleja en parte el apoyo a la
causa de los periódicos atacados por EEUU. El comunicado es corto y
contundente: Primero señala que la medida norteamericana va en contra de
la libertad de prensa y también de la libertad de expresión. Sobre el
particular hay que señalar que tanto uno como el otro siempre han sido
coartadas por los grandes intereses.
Los firmantes del comunicado concluyen que “con la subsistencia de los
referidos diarios, EEUU no pierde. En cambio, Panamá pierde mucho con su
desaparición”. Los intereses de EEUU son claros. No han variado mucho
desde que comenzó a cotizar las riquezas de la región hace más de 150
años. En cambio, en Panamá la lucha de La Estrella de Panamá no sólo
tiene que enfrentar a los intereses de EEUU, también tiene que tener en
cuenta lo que significa la pérdida de un vocero independiente.
Si Waked sale del escenario al frente de la empresa editora, ¿quién o
quiénes lo reemplazarán?
La libertad de expresión se mide en el marco de la correlación de fuerzas
que caracteriza un país o también globalmente. Quien habla más alto define
los parámetros de la libertad de expresión dentro del sistema. Los que
están fuera del sistema no cuentan y por lo tanto su expresión no tiene
valor. En el caso de Panamá, EEUU lo considera parcialmente fuera del
sistema. Puede intervenir en su vida política y económica cuando lo
considere necesario. Igualmente, define que es la libertad de expresión de
acuerdo con sus intereses.
20 de julio de 2017.

LAS ALTERNATIVAS DE MARTINELLI
Se cumplió un mes desde el encarcelamiento del presidente Ricardo Martinelli (2009-
2014) en Miami, Florida, EEUU. Martinelli no está sólo en su celda del Edificio Federal
de Miami. Junto con él están las conciencias de los gobernantes panameños de los
últimos 25 años. La diferencia entre el expresidente y sus homólogos es una cuestión
cuantitativa. Martinelli, según sus allegados, celebró con bombos y platillos el día en que
anunció que era un ‘billonario’.
Martinellu está detenido esperando el dicatamen en un juicio de extradición que
solicitaron las autoridades panameñas. Se presentaron documentos al gobierno de
EEUU que involucraban a Martinelli en los ‘pinchazos’ de los teléfonos de sus
opositores políticos mientras gobernaba. Si el juez dictamina que Martinelli debe
regresar a Panamá para enfrentar la justicia, su expulsión no es automática. El
presidente de EEUU y su secretario de Estados tienen la última palabra. Si estos
consideran que no es conveniente - por razones de ‘seguridad nacional’ - entonces
ellos pueden descartar el dictamen de la justicia y Martinelli se queda en EEUU. Existe
un convenio de extradición entre los dos países desde 1904.
La política priva sobre la justicia. ¿Qué probabilidades existen que el presidente Trump
decida hacer caso omiso de una decisión judicial contraria a los intereses de Martinelli?
Casi ninguna.
Martinelli es el epítome de la sociedad panameña del siglo XXI. Sin duda, es una
sociedad que debe cambiar radicalmente. Después de la invasión militar
norteamericana de 1989, la derrota del proyecto nacional creó las condiciones para que
una oligarquía se apoderara de los aparatos del Estado. Bajo el manto del “Consenso
de Washington” y con la guía de la Embajada de EEUU, puso la maquinaria
gubernamental al servicio de su enriquecimiento. Privatizaron las empresas públicas
más rentables, eliminaron empleos y redujeron salarios, así como aumentaron los
subsidios para los ricos y abandonaron el sistema educativo, los servicios de salud y la
seguridad de la población.
En 2000, el gobierno panameño recibió la administración del Canal de Panamá que ha sido
fuente de ingresos antes inimaginables. En esta coyuntura, Martinelli probó su suerte política
en el gobierno aliándose al Partido Revolucionario Democrático (PRD) y después con el Partido
Panameñista. La experiencia le sirvió para fundar su propio partido – Cambio Democrático – y
lanzar su candidatura en 2004 (sin éxito). Al igual que los otros partidos oligarcas, su único
objetivo era llegar al poder político para asaltar el erario público.
En 2009 Martinelli volvió a lanzar su sombrero al ruedo político. Con la abierta
intervención de la Embajada norteamericana tuvo mejor suerte. Su alianza con los
‘panameñistas’ le dio la victoria. Con tasas de crecimiento del PIB nacional, que
promediaban el 8 por ciento anual, el equipo de Martinelli puso manos a la obra.
Pareciera que no había iniciativa gubernamental que no se convirtiera en un negocio.
Para neutralizar a la oposición política, desde el Palacio presidencial, le pidió ayuda a la
Embajada de EEUU para pinchar los teléfonos de sus enemigos. Las solicitudes fueron
documentadas en correos electrónicos que Wikileaks hizo públicos junto con otros
materiales que denunciaban la injerencia de la Embajada norteamericana. Su futuro

depende ahora de la decisión del juez en Miami. ¿Tiene la evidencia suficiente para
dictaminar su entrega a las autoridades panameñas?
La justicia no es ‘ciega’ en EEUU. Hay muchos intereses políticos e, incluso, económicos
que están en juego. Los fiscales norteamericanos han recabado evidencias que asocian
a Martinelli con delitos que pueden ser enjuiciados en EEUU. Si a Washington le interesa
utilizar a Martinelli como pieza para algún movimiento político, pueden acusarlo y
someterlo a un proceso legal en ese país. Mientras más demora la decisión del juez
federal del sur de Florida para extraditarlo, más tiempo le da a los fiscales
norteamericanos para presentar su caso contra el expresidente panameño.
Martinelli tiene una carta política que puede jugar como resultado de su encarcelamiento
en EEUU. El magnate de supermercados ha anunciado que pretende regresar a
Panamá para ser candidato a la Alcaldía de la ciudad capital en 2019. Esta postulación
serviría como trampolín para competir en las elecciones a la Presidencia de la Republica
en 2024.
El periplo en Florida le puede servir para presentarse como víctima de los atropellos
sufridos en EEUU y conmocionar a los votantes con su versión de las injusticias que
conoció dentro de “las entrañas del monstruo” que pudo vencer.
14 de junio de 2017.
FMI: REMESAS EQUIVALEN A 9.4% DEL PIB EN NICARAGUA
Informe. El Fondo Monetario Internacional estima que la proporción de migrantes de Nicaragua es
cercana al 11% de su población.
http://www.elnuevodiario.com.ni/economia/434444-fmi-remesas-equivalen-9-4-pib-nicaragua/
FRANCIA CON MACRON LIDERA EL PODER BLANDO
El presidente francés es hoy el niño mimado de los medios y de los think tanks norteamericanos. En
2016 la Norteamérica de Obama encabezaba el Soft Power: hoy la de Trump malgastó ese “privilegio” y
lo recuperó Macron.
Por Eduardo Febbro
https://www.pagina12.com.ar/51446-francia-con-macron-lidera-el-poder-blando
Francia le sacó a Estados Unidos y Gran Bretaña el privilegio de ser la primera potencia mundial del
“Soft Power” al mismo tiempo que la Argentina perdió su lugar en la lista de las 30
naciones que lideran la clasificación del SoftPower. En estos estrechos dos meses de
mandato, la presidencia de Emmanuel Macron, el anti modelo absoluto de Donald
Trump, empujó a Francia hacia la cima de las potencias coloniales y militares que,
paradójicamente, mejor encarnan ese “SoftPower” que designa la capacidad de
influencia y de persuasión de un Estado, de sus actores políticos, económicos y
culturales en el tablero internacional. La clasificación fue elaborada por el Centro de
Diplomacia de la Universidad de Carolina del Sur y la consultora Portland y remite a un

concepto inventado en los años 90 por el politólogo norteamericano Joseph Nye, ex
subsecretario de Estado bajo la presidencia de Jimmy Carter y Secretario adjunto a la
Defensa de Bill Clinton. Hasta el año pasado, Francia ocupaba el quinto lugar en esa
lista, detrás de Canadá, Alemania, Gran Bretaña y Estados Unidos. La renovación de la
imagen de Francia que plasmó Macron a través de la derrota del populismo gris de la
extrema derecha en las elecciones presidenciales, la habilidosa diplomacia presidencial,
las narrativas políticas recombinadas y los esperpentos que tiene alrededor, Trump en
los Estados Unidos y la Gran Bretaña del Brexit, explican esta distinción por demás
paradójica en su conjunto. Resulta una ironía que potencias mundiales que tienen miles
de tropas desplegadas (hay 30 mil soldados franceses en operaciones exteriores), que
bombardean regiones como Irak, Siria o Mali, que asesinan con drones a su antojo, que
manipulan los mercados financieros internacionales, hacen lo que les da la gana con los
precios de las materias primas, subvencionan deshonestamente sus productos, vician los
mercados internacionales y recurren a las peores artimañas y a todo tipo de presiones
para someter a los demás países puedan ser las campeonas del “poder blando”. Sin
embargo, esta realidad central no le quita ninguna pertinencia al concepto de Joseph
Nye porque a partir de él los Estados reconfiguraron la percepción de su poder de
influencia y, sobre todo, su comunicación política. La clasificación comprende 30
Estados “influyentes” y en ella, este año, sólo figura un país latinoamericano, Brasil, el
cualpasó del puesto 24 en 2016 al 29. En 2016, la Argentina estaba en la trigésima
posición, que ahora perdió en beneficio de Turquía. Chile, Argentina y México aparecen
como outsiders en la trigésima segunda, trigésima tercera y trigésima cuarta posición y
representan, según el informe, una “promesa” de SoftPower para el futuro (página en
inglés del informe completo: http://softpower30. portland-communications.com/wp-
content/uploads/2017/07/The-Soft-Power-30-Report-2017-Web-1.pdf). El informe
aduce que el éxito de países como Argentina y México dependerá de sus progresos “en
zonas débiles como las empresas y la gobernabilidad”. Los autores explican que si bien
en 2016 la Argentina entraba entre los 30 Estados SoftPower “respaldada por la
elección de Mauricio Macri y una ola de positividad”, ahora la Argentina podría

“mejorar su atractividad en el plano económico y cultural con un enfoque más activo de
la empresa y el gobierno” afín de “superar su estancamiento”.
Emmanuel Macron es hoy el niño mimado de los medios y, sobre todo, de los think
tanks norteamericanos. Occidente inventa y distribuye sus premios entre los amigos. La
idea del SoftPower surge del libro Bound to Lead publicado en los años 90 por Joseph
Nye en oposición frontal ante el “hard power” y las teorías declinistas que circulaban en
ese entonces, promovidas sobre todo por gente como Paul Keneddy. El poder blando se
opone al concepto de poder duro y sus ejes forjados en la fuerza y en coaliciones
militares, políticas y económicas. Es su exacto contrario. En los 90, en pleno auge de las
teorías sobre el ocaso de la potencia norteamericana (los declinistas) Joseph Nye cambió
el patrón de la medida. Según su libro Bound to Lead, y el que publicó en 2004 (“Soft
Power”) el SoftPower es, en su conjunto, la influencia cultural de una sociedad, su
atractividad social, su imán. Es, en suma, Steve Jobs, Hollywood, el rock, la literatura,
la comida, las nuevas tecnologías, Facebook o la Silicon Valley. A Nye se le ocurrió la
idea brillante de integrar esos valores en la concepción del poder de persuasión y, a
partir de allí, afirmó que no había ningún ocaso sino que, más bien, la potencia, el
poder, había cambiado de canal. Nye transformó para siempre la noción meramente
binaria del poder, el palo y el algodón. El politólogo explicó que gracias a su
diplomacia, al prestigio, a la capacidad de comunicar -el ya famoso “story telling”–, a
los discursos atractivos, a su masa inigualable de ofertas culturales Estados Unidos no
sólo mantenía todo su poderío intacto sino que, además, gracias a su SoftPower era
perfectamente capaz de atraer aliados y influenciar las decisiones internacionales.
En el informe anual “The Soft Power 30” la Universidad de Carolina del Sur y la
consultora Portland colocaron así a Francia a la cabeza de esa clasificación, delante de
Gran Bretaña, Estados Unidos, Alemania y Canadá. En 2016, era la Norteamérica de
Barack Obama la que lideraba el Soft Power. En 2017, la de Trump malgastó ese
privilegio y lo recuperó”el dinamismo aportado por la elección de Emmanuel Macron”.
Los autores del informe se basan sobre una serie de criterios y datos extraídos de seis
categorías: gobernabilidad, cultura, educación, compromiso global, empresas,

campodigital, y en un sondeo que toma en cuenta la percepción de los turistas. Con
todo, reconocen que el salto francés es producto de una combinación de accidentes que
van desde el caos del Brexit, el triunfo del tumultuoso twittero boxeador ignorante de
Donald Trump y su piedra filosofal “Norteamérica Primero” y la misma victoria de
Macron en las presidenciales de abril y mayo de 2017. En este sentido, en el informe el
mismo Joseph Nye comenta que “el anhelo de Donald Trump de que Estados Unidos
pase primero que nada sigue dinamitando el SoftPower norteamericano”.
Argentina salió en 2017 de la clasificación de los 30 donde figuraba en 2016. En la
sección dedicada al país (Soft Power and public diplomacy in Latin America: A view
from Argentina), el autor, Tomás Kroyer (Coordinador en el Ministerio de Relaciones
Exteriores), se muestra elogioso con el gobierno de Macri y lo que llama “su diplomacia
de apertura” a todas las regiones del mundo así como con sus objetivos, los cuales,
escribe, “suscitaron un fuerte respaldo a escala mundial durante los primeros 18 meses
del mandato”. Con todo, hay algún camino que recorrer, al igual que para el conjunto de
América Latina. El capítulo sobre Argentina es de un paternalismo consensual y baboso
que se pierde en generalidades, recomienda “la comunicación, la transparencia y el
dialogo” y la “integración de las nuevas tecnologías”. Tomás Kroyer afirma que la
Argentina está “en el buen camino” para izarse como “una nación moderna, una nación
diplomática con vocación numérica del siglo XXI”. El señor parece ignorar que esa ha
sido la vocación del país y que, fuera de episodios ya lejanos o crisis puntuales, ningún
país de América Latina persiguió objetivos coloniales, estrategias de dominación militar
o se dotó de fuerza suficiente para invadir el planeta. Más bien, su historia es la de una
víctima de los apetitos coloniales de Occidente.
El SoftPower es, al final de cuenta, la capacidad que detenta un Estado para llegar a sus
fines, o sea, imponer sus intereses, sin hacer uso de la fuerza. Seria una suerte de
colonialismo soft cuya práctica es, desde el siglo XVII, una de las grandes
especialidades francesas. A través de su idioma, de su cultura, de su universalismo, de
su cultura igualitaria, de la filosofía de las Luces o de la ideología revolucionaria,
Francia propagó su capacidad persuasiva a la par de sus expediciones coloniales. El

concepto quedó desde entonces grabado en la narrativa nacional: “le rayonement de
Francia” (el resplandor). En su inigualable Guía de París publicada en 1867, Victor
Hugo ya distinguía la existencia de un poder duro y otro suave, de un poder del dinero y
otro de las ideas. Allí, el autor de Los Miserables escribió: “Alrededor de París, la
monarquía pasó su tiempo construyendo murallas y la filosofía pasó el suyo
destruyéndolas. ¿Y cómo lo hizo ?. A través de la simple irradiación de las ideas. No
hay potencia más irresistible. El resplandor es más fuerte que una muralla”.
efebbro@pagina12.com.ar
MACRI Y TEMER PACTAN TRANSICIÓN ORDENADA CON VENTAJAS MUTUAS EN EL
MERCOSUR
Entregará a su par la jefatura del bloque con la promesa de respetar la agenda argentina. Brasil quiere
un nuevo acuerdo automotriz y azucarero, y presiona por la reforma laboral
https://www.cronista.com/economiapolitica/Macri-y-Temer-pactan-transicion-ordenada-con-ventajas-
mutuas-en-el-Mercosur-20170721-0054.html
INDUSTRIA DEL SILENCIO
https://www.nytimes.com/es/2017/07/19/abuso-menores-ratisbona-
benedicto/?rref=collection%2Fsectioncollection%2Findex
UNA GUERRA QUE GUARDA MUCHOS SECRETOS Y SILENCIOS
http://www.sinembargo.mx/21-07-2017/3267394
LA DISPUTA CHINA-EU FRACTURA AMÉRICA LATINA
Raúl Zibechi
http://www.jornada.unam.mx/2017/07/21/opinion/017a1pol
Con sencillez y profundidad, Oscar Ugarteche y Armando Negrete, del Observatorio Económico
Latinoamericano (Obela), trazan las nuevas fracturas tectónicas en la región en un breve y documentado
artículo titulado Perspectivas de las economías latinoamericanas frente a la economía mundial
(goo.gl/vGQV48).
El argumento central es que el giro proteccionista, en Estados Unidos con Trump y en Inglaterra con el
Brexit, acelera los cambios económicos (y geopolíticos) en la región, donde las economías son cada vez
más dependientes y están estructuralmente abroqueladas en el patrón de acumulación de la década de
1950, o sea, exportación de materias primas e importación de bienes industriales.
En este marco de profundización de la dependencia, la emergencia de China como actor central en el
sistema-mundo ha provocado una fractura estructural en América Latina: Sudamérica ha virado hacia
China y la cuenca del Caribe ha estrechado su histórica relación con Estados Unidos, sostienen
Ugarteche y Negrete.
Para graficar esa fractura, muestran las tendencias comerciales de los países de América del Sur, por un
lado, y los de América Central, México y el Caribe, por otro. El resultado es que México envía 81 por

ciento de sus exportaciones a Estados Unidos, en tanto Brasil exporta sólo 12 por ciento y Argentina 5
por ciento a ese destino. El color de los gobiernos no es lo fundamental: el derechista argentino Macri
ha renovado y profundizado los lazos con China, por razones estructurales.
El país que está en el centro de esta fractura es Venezuela. El párrafo decisivo, a mi modo de ver, es el
siguiente: De un lado la inversión extranjera más importante de EU es de capital de PDVSA en la forma
de CITGO, una de las principales empresas refinadoras y distribuidoras de gasolina después de Exxon. De
otro, Venezuela le vende crecientemente a China y se endeuda con Rusia, lo cual crea un escenario
bélico en la cuenca del Caribe, mare nostrum americano.
La conclusión es sencilla, aunque trágica: Por primera vez existe una posibilidad real de una guerra de
alta intensidad propiamente dicho, frente a la eventualidad de problemas de pagos de deuda con
PDVSA. Los miembros de Obela creen que es muy posible una quiebra de la petrolera y un cese de
pagos, lo que generaría un problema internacional mayor.
En opinión de Ugarteche y Negrete, la solicitud de Colombia para ingresar a la OTAN se relaciona con el
este futuro bélico, así como la declaración de Barack Obama de que Venezuela es una amenaza para
Estados Unidos.
En este punto, vale recordar los análisis del brasileño José Luis Fiori, quien se apoya en Nicholas
Spykman (1893-1943), el teórico geopolítico que tuvo mayor influencia sobre la política exterior de
Estados Unidos en el siglo XX, para actualizar los debates latinoamericanos durante la transición
sistémica en curso.
Para Spykman, señala Fiori, el Caribe, más Colombia y Venezuela, forman una zona de influencia donde
la supremacía de Estados Unidos no puede ser cuestionada, ya que los consideraba un mar cerrado
cuyas llaves pertenecen a Estados Unidos, lo que significa que quedarán siempre en una posición de
absoluta dependencia (goo.gl/9ti7oW).
En esta mirada de la región, Fiori sostiene que Estados Unidos y Brasil se enfrentarán inevitablemente a
lo largo del siglo XXI, ya que son los dos únicos países con capacidad de liderar la región con proyectos
propios. Y concluye: El problema es que la posición de Washington es clara, pero no sucede lo mismo
con la mayor parte de los gobiernos progresistas de la región.
Si la confrontación es inevitable; si la guerra es posible, deberíamos colocar esa perspectiva en los
análisis de los movimientos antisistémicos para adecuar la organización y la conciencia ante esos
escenarios. De allí se desprenden algunas consideraciones.
La primera es que la llamada crisis de la democracia, la desarticulación del Estado-nación y de las
organizaciones que giran en torno a sus instituciones (desde los partidos políticos hasta las grandes
centrales sindicales), son tendencias de carácter estructural que no puede ser revertidas por tal o cual
caudillo, dirigente o administrador.
Tomarse en serio la democracia electoral, mientras la clase dominante le apuesta a la militarización y
prepara masacres, es una irresponsabilidad para quienes queremos cambiar el mundo. Eso no quiere
decir que se deba darle la espalda a las urnas, sino que el eje central debe girar en torno a la
organización de los sectores populares y no en torno al apoyo a los representantes, porque éstos no
pueden hacer gran cosa, aunque realmente quieran hacer algo.

La segunda tiene que ver con la guerra. Hace poco más de un siglo, cuando la socialdemocracia alemana
votó los créditos de guerra y apoyó a su propia burguesía en la primera guerra mundial (1914-1918), el
internacionalismo se hizo añicos y una profunda crisis carcomió las entrañas de las fuerzas
revolucionarias. Alguna lección deberíamos aprender de aquella penosa historia.
Frente a quienes apoyaban a los gobiernos y los Estados, los rebeldes rusos delinearon una estrategia
bien distinta: convertir la guerra interimperialista en guerra de clases para hundir a la burguesía. Las
cosas hoy no son idénticas. Pero en los momentos de grandes virajes y conflictos mayores, no
deberíamos caer en la trampa de apoyar a los gobiernos-Estados sino aprovechar el colapso institucional
que sucede durante las guerras, para construir/expandir el poder de los de abajo.
Los grandes cambios en la historia de la humanidad suceden durante guerras. La historia del siglo XX
debe persuadirnos de esa triste realidad.
El análisis económico de los miembros de Obela nos debería quitar la venda de los ojos y evitar que el
pragmatismo oscurezca la ética. ¿Cómo nos estamos preparando para los momentos álgidos que se
vienen? El paso fundamental se relaciona con la disposición de ánimo, lo que supone mirarnos al espejo
para decidir a qué estamos dispuestos.
AÚN PERSISTEN EN NEGARLES SUS DERECHOS..."NO SON TRABAJADORAS SINO
SERVIDUMBRE".
http://www.jornada.unam.mx/2017/07/21/politica/015n1pol
LOS 'MILLENIALS', "UN DOLOR DE CABEZA" PARA LAS COMPAÑÍAS: COPARMEX
El titular, Javier Castañeda refirió que la generación del Milenio son contratados donde no puedan hacer
daño.
http://www.adn40.mx/noticia/mexico/nota/2017-07-21-14-29/los--millenials----un-dolor-de-cabeza--
para-las-companias--coparmex/
VIOLENCIA SILENCIOSA: GORDOFOBIA
http://www.publico.es/sociedad/gordofobia-violencia-silenciosa-hay-detras-cultura-delgadez.html

UNA WEB CON MAPAS MENTALES INTERACTIVOS PARA APRENDER SOBRE CUALQUIER
TEMA
https://wwwhatsnew.com/2017/07/22/una-web-con-mapas-mentales-interactivos-para-aprender-
sobre-cualquier-tema/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=gplus
LOS TRASTORNOS DE LA ATENCIÓN SON UNA RESPUESTA SANA A UNA EDUCACIÓN
INSANA
http://webdelmaestrocmf.com/portal/los-trastornos-la-atencion-una-respuesta-sana-una-educacion-
insana/
ENSEÑAR YA NO ES MÁS EL QUE APRENDAN A REPETIR Y/O MEMORIZAR
http://webdelmaestrocmf.com/portal/ensenar-ya-no-es-mas-el-que-aprendan-a-repetir-yo-memorizar/
10 PELÍCULAS QUE TODO EDUCADOR Y ESTUDIANTE DE EDUCACIÓN TIENE QUE VER
http://webdelmaestrocmf.com/portal/10-peliculas-que-todo-educador-y-estudiante-de-educacion-
tiene-que-ver/
MATERIAL EDUCATIVO DE PRIMARIA
http://www.materialeducativoprimaria.xyz
CÓMO DISEÑAR UN CURRÍCULO POR COMPETENCIAS EN 10 PASOS
http://webdelmaestrocmf.com/portal/como-disenar-un-curriculo-por-competencias-en-10-pasos/
JUAN LAPEYRE: GLOSARIO PARA LA COMPETENCIA TIC
https://www.researchgate.net/publication/318573076_GLOSARIO_PARA_LA_COMPETENCIA_TIC_Defini
ciones_y_breves_explicaciones
TAXIS VOLADORES TRANSPORTARÁN A LOS MOSCOVITAS EN 2018
21 de julio de 2017 ÍGOR ROZIN
Las carreteras pueden ser pronto elementos del pasado, o por lo menos quedarse con bastante menos
tráfico, gracias a una nueva empresa futurista.
https://es.rbth.com/cultura/technologias/2017/07/21/taxis-voladores-transportaran-a-los-moscovitas-
en-2018_808292
VEHÍCULOS "CON IMAGINACIÓN" PRONTO TRANSFORMARÁN EL TRANSPORTE Y LA
SOCIEDAD
Expertos aseguran que en poco tiempo ya no será necesario ser dueño de un automóvil propio para ir al
trabajo. Aunque para ello se necesiten carros inteligentes o "con imaginación", como también se le
suele llamar a los altos grados de autonomía
http://www.infobae.com/america/tecno/2017/07/13/vehiculos-con-imaginacion-pronto-
transformaran-el-transporte-y-la-sociedad/
ELON MUSK: “LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL AMENAZA LA EXISTENCIA DE NUESTRA
CIVILIZACIÓN”
El CEO de Tesla y SpaceX advierte de los riesgos a los que se expone la sociedad al permitir que las
compañías avancen en inteligencia artificial sin supervisión

https://elpais.com/tecnologia/2017/07/17/actualidad/1500289809_008679.html
LOS PUEBLOS TAMBIÉN QUIEREN SER ‘INTELIGENTES’
Un paso de peatones que activa luces rojas cuando detecta gente cruzando o un portal de datos
abiertos son algunas iniciativas de los ‘smart villages' españoles
https://elpais.com/tecnologia/2017/06/02/actualidad/1496394519_723643.html
LA LÍNEA DE ROPA QUE SE ESTIRA Y ADAPTA AL CUERPO DE LOS NIÑOS MIENTRAS
CRECEN
Lucía BlascoBBC Mundo
http://www.bbc.com/mundo/noticias-40674208
NUEVO FOCO DE ATENCIÓN PARA EL QUEHACER SOCIOLÓGICO:
RELACIONES POLIAMOROSAS…UN NUEVO TIPO DE FAMILIA EN EL 2020
En Colombia, tres hombres han logrado que la "trieja" que forman sea reconocida como
la primera unión legal de tres hombres en todo el mundo
http://www.bbc.com/mundo/noticias-40681715
¿QUÉ SON LAS RELACIONES POLIAMOROSAS?
Melissa HogenboomBBC Future
http://www.bbc.com/mundo/vert-fut-36755410
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Franklin Veaux recuerda una historia que le contó su maestra de escuela cuando niño. Era sobre una
princesa que tenía un dilema: dos pretendientes habían estado galanteándola y tenía que elegir a uno
de ellos.
Franklin se preguntó por qué no podía quedarse con los dos. Y esa temprana reflexión fue una
revelación.
"Nunca he tenido una relación monogámica. Cuando iba a la escuela secundaria llevé a dos
acompañantes al baile de graduación. Y perdí mi virginidad en un trío", explica.
Hoy vive con su novia en una casa que comparte con otro novio de ella. A veces también duerme allí la
hija adolescente de éste.
Y tiene otras cuatro relaciones a distancia, con personas a las que ve con distinta frecuencia.
Franklin y sus novias son lo que se conoce como "poliamorosos" o "poli", tal y como suele llamarlo
la propia comunidad.
Ser "poli" significa que puedes tener más de una relación a la vez, con el completo apoyo y
confianza de todas las parejas implicadas.
¿Por qué ya no acostumbramos tener sexo con más de una persona al mismo tiempo?
Tendencia en alza
El poliamor no aparece en ninguna casilla censal, pero la evidencia anecdótica sugiere que es una
tendencia en alza.
Esto cuestiona el futuro de las relaciones amorosas tal y como las conocemos hoy.
Pero el amor siempre fue igual ¿no es cierto? Un hombre y una mujer se enamoran, se casan, tienen
hijos y permanecen juntos en una relación armoniosa y monógama toda la vida...
Lo sentimos, románticos: la poligamia fue la norma para muchos de nuestros antepasados.

El amor romántico de los idealistas victorianos del siglo XIX se
adjudicó el concepto de monogamia"
La monogamia comenzó a florecer cuando nuestros ancestros comenzaron a asentarse. Y la
preferencia por ésta nació, entre otras razones, por motivos económicos: hacía más fácil a los padres
dividir y compartir los productos valiosos, como la tierra, con sus hijos.
Más tarde, el amor romántico de los idealistas victorianos del siglo XIX se adjudicó el concepto de
monogamia.
"La idea de exclusividad sexual comenzó a emerger bastante tarde", dice el profesor Hadar Aviram, de la
Escuela de Derecho Hastings, en San Francisco (EE.UU.).
Incluso hoy día la monogamia es el estilo de relación minoritaria en el mundo. Estimaciones
sugieren que hasta el 83% de las sociedades permiten la poligamia.
Amor verdadero
La palabra poligamia se utilizó por primera vez en la década de 1960 y significa, literalmente, "muchos
amores" (en latín).
Pero no hay una sola manera de ser "poli".
Lo único que todos ellos tienen en común es la apertura, comprensión, confianza y aceptación de todas
sus parejas.
Este tipo de relaciones suponen mucho esfuerzo.
En primer lugar, para mantener más de una relación al mismo tiempo se requiere mucha
comunicación.
"Nuestras relaciones son mucho más exigentes", dice Eve Ricket, una de las parejas de Franklin y autora
del libro sobre poliamor "Más de dos".
Rompiendo tabúes
Las primeras investigaciones sobre el estilo de vida poliamoroso tardaron décadas en publicarse. "Ponen
en entredicho valores fundamentales de la gente", dice Terri Conley, de la Universidad de Michigan
(EE.UU.).
No hay una sola manera de ser 'poli'. Lo único que todos ellos tienen en común es la apertura,
comprensión, confianza y aceptación de todas sus parejas".
Pero en una investigación de 2014, Conley encontró que las personas que se definen
como poliamorosas suelen tener más amigos, pues sus círculos sociales son más amplios.
También son menos propensas a cortar el contacto tras una ruptura.
Las parejas monógamas, sin embargo, a menudo se alejan de sus amigos en las primeras etapas
amorosas de su relación.
Conley también descubrió que los individuos de relaciones poliamorosas son mejores a la hora de
comunicar y suelen ser menos celosos.
Y un estudio online reveló que las personas abiertamente no monógamas suelen practicar más
sexo seguro que quienes engañan a sus parejas en relaciones supuestamente monógamas.
Según Conley, las parejas monógamas pueden aprender del estilo poliamoroso de vida, utilizando, por
ejemplo, formas similares de comunicación y de resolver conflictos.
"Muchas estrategias de relaciones poliamorosas pueden ofrecer sugerencias sobre cómo mejorar el
matrimonio", dice Conley.
Estigmas sociales
Las percepciones hacia las personas poliamorosas no son siempre positivas.
De hecho, los "poli" se enfrentan a muchos estigmas, especialmente sobre el sexo.
Tener más parejas significa ir de cama en cama ¿verdad? Esta es una percepción común, para el
desespero de Franklin y Eve.

"He estado comprometido en relaciones largas durante décadas", explica Franklin. "Hay formas más
sencillas de tener sexo, si es eso lo que a uno le interesa".
Tener un estilo de vida en el que disfrutas de sexo casual es menos trabajoso que mantener cinco
relaciones a largo plazo"
Eve
Eve está de acuerdo: "Tener un estilo de vida en el que disfrutas de sexo casual es menos trabajoso que
mantener cinco relaciones a largo plazo", asegura.
Y es que las relaciones "poli" no consisten en simples revolcones, sino en compromisos emocionales y
amorosos con cada persona, tanto en lo bueno como en lo malo.
El efecto sobre los hijos
En su investigación, Conley también descubrió otros estigmas.
"La gente tiene la sensación de que los individuos monógamos son mejores", dice. "Incluso en
cosas tan arbitraras como pasear a sus perros, pagar impuestos o usar hilo dental".
Pero estos prejuicios no afectan solo a los adultos en relaciones poliamorosas, sino también a sus hijos.
Maria Pallotta-Chiarolli de la Universidad Deakin, en Australia, realizó investigaciones sobre el bienestar
de los niños en familias poliamorosas y dice que el principal problema es lo que se conoce como
"modelo de déficit".
Esto se refiere a la creencia -de quienes lo ven desde fuera- de que los hijos quedan afectados por el
estilo de vida "poli" de sus padres negativamente, lo cual no es necesariamente el caso.
"Los estudios demuestran que la mayoría de los niños son muy felices creciendo con muchos
adultos. De hecho, a la mayor parte de ellos les encanta", dice Pallotta-Chiarolli.
"Estos niños son más perspicaces e inteligentes, y más abiertos a comprender la diversidad y las
diferentes religiones y culturas".
Y los estigmas son más difíciles de superar para los "poli", en parte porque estas unidades familiares no
cuentan con ningún reconocimiento legal, como el matrimonio o la custodia infantil.
El poliamor y la ley
Sin embargo, implementar el matrimonio "poli" sería complicado.
Para que el poliamor sea protegido por una ley, primero tiene que ser considerado una
orientación, como lo es la homosexualidad.
La investigadora Ann Tweedy, de la Facultad de Derecho de la Universidad de Hamline (EE.UU.), expuso
un alegato explicando cómo podría superarse ese obstáculo.
La orientación sexual, explica, se define como la atracción hacia el mismo sexo, el sexo opuesto o ambos
sexos. Bien podría ampliarse para incluir otras preferencias sexuales interconectadas con la identidad.
Pero hasta los poliamorosos dicen que esto no está claro; para Franklin y Eve es una mezcla entre
identidad y elección.
Primates promiscuos
El hecho de que algunas personas elijan el poliamor para no engañar a su pareja refleja una
contradicción entre la monogamia en Occidente: el adulterio es muy habitual.
Pallotta-Chiarolli dice que los principales medios de comunicación aceptan las aventuras amorosas como
una norma social, "pero cuando se trata de relaciones éticas no monógamas, se considera anormal".
Además, la mayoría de las personas no son monógamas en el sentido estricto de la palabra: estar con
una misma pareja toda su vida.
Tan solo hace falta observar las tasas de divorcio para ver que casi una tercera parte de nosotros
practica la "monogamia en serie", cambiando de pareja con el tiempo.
La monogamia también es muy inusual en el reino animal.
¿Existen animales verdaderamente monógamos?

Todo esto apunta al hecho de que no hay una sola forma de relación amorosa entre individuos; lo
que funciona para una persona o sociedad puede no funcionar para otra.
Las relaciones son eclécticas y diversas, y aunque el reconocimiento legal para el poliamor pueda tener
un largo camino por recorrer, con una mayor concientización sobre nuestras diferencias, el amor en
todas sus formas estará, sin duda, listo para el cambio.
LAS RELACIONES POLIAMOROSAS SON DE MUCHO MÁS QUE SÓLO PAREJAS
http://amorlibre.org/las-relaciones-poliamorosas-son-de-mucho-mas-que-solo-parejas
EN BUENOS AIRES, UN 30% DE LA POBLACIÓN PADECE ALGÚN TRASTORNO MENTAL
La depresión y la ansiedad son los diagnósticos más frecuentes en los consultorios; se estima que en
2030 la depresión será la primera causante de discapacidad
http://www.lanacion.com.ar/2045840-en-buenos-aires-un-30-de-la-poblacion-padece-algun-trastorno-
mental
CAPITALISMO: ¿EL CAMINO HACIA LA FELICIDAD?
http://www.unitedexplanations.org/2017/07/21/capitalismo-camino-hacia-la-
felicidad/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+unitedexplanation
s+%28United+Explanations%29
AYUDA DOCENTE: 18 APLICACIONES GRATUITAS PARA CREAR MAPAS MENTALES
http://webdelmaestrocmf.com/portal/ayuda-docente-18-aplicaciones-gratuitas-para-crear-mapas-
mentales/
NI GENERACIÓN X, NI MILLENIALS: LOS XENNIALS | EDUCACIÓN Y CULTURA AZ
http://www.educacionyculturaaz.com/noticias/ni-generacion-x-ni-millenials-los-xennials
OCHO EJEMPLOS DE PROYECTOS EDUCATIVOS INNOVADORES PARA DESTACAR
http://webdelmaestrocmf.com/portal/ocho-ejemplos-proyectos-educativos-innovadores-destacar/
SER “COMMUNITY MANAGER” EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
Los centros educativos deben estar conectados con su entorno a través de las plataformas virtuales
existentes. Gestionar la página web del centro o las redes sociales puede ser una actividad de
aprendizaje
http://www.aikaeducacion.com/tendencias/community-manager-los-centros-educativos/
GEVER TULLEY: “HAY QUE PENSAR EN LOS NIÑOS COMO PERSONAS AUTÓNOMAS
ANSIOSAS POR APRENDER”
EL FUNDADOR DE LA BRIGHTWORKS SCHOOL, EN SAN FRANCISCO, Y AUTOR DE "50 COSAS
PELIGROSAS (QUE deberías dejar hacer a tus hijos)" explica la importancia de la experiencia y el
placer en el proceso de aprendizaje
http://www.aikaeducacion.com/entrevistas/gever-tulley-dejar-pensar-la-educacion-algo-damos-los-
ninos-empezar-pensar-personas-autonomas-ansiosas-aprender/
ENTREVISTA A JOHN POSTILL: DE WIKILEAKS A LA TECNOPOLÍTICA

Entrevistamos al antropólogo especialista en comunicación política John Postill.
http://www.aikaeducacion.com/entrevistas/entrevista-john-postill-wikileaks-la-tecnopolitica/
ENTREVISTA A RAMÓN SALAVERRÍA: REFLEXIONES SOBRE LA DIGITALIZACIÓN Y LOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
El investigador de la Universidad de Navarra debate sobre el periodismo, ciberperiodismo, transmedia,
Internet de las cosas, realidad virtual y Big data.
http://www.aikaeducacion.com/entrevistas/entrevista-ramon-salaverria/
SEIS VÍDEOS PARA EDUCAR EN IGUALDAD DE GÉNERO
La educación es la principal herramienta para combatir el sexismo y prevenir problemas tan graves
como la violencia de género. Descubre en estos vídeos las distintas caras de esta desigualdad.
http://www.aikaeducacion.com/recursos/seis-videos-para-educar-en-igualdad-de-genero/
CONOCIMIENTO PARA LA EQUIDAD/ LIBRO
https://www.researchgate.net/publication/316790384_Conocimiento_para_la_equidad_social_Pensan
do_Chile_globalmente
LOS HUMANOS YA HAN GENERADO 8.300 MILLONES DE TONELADAS DE PLÁSTICO
Casi el 80% de estos materiales han acabado en los basureros o el medio ambiente
https://elpais.com/elpais/2017/07/19/ciencia/1500451864_107312.html
SOBRE EL CALENTAMIENTO GLOBAL, LA PAZ Y LA DEMOCRACIA
LA VERDAD A MEDIAS
Pablo González Casanova
https://www.rebelion.org/noticia.php?id=229311
Hace menos de un año “The Economist” –una prestigiada revista inglesa– sostuvo en su editorial, que
Trump representa “una nueva edad de lo que podría llamarse la post-verdad”. Según la revista, en esta
nueva edad sus voceros ya no se preocupan de las evidencias ni de las ciencias. Esta afirmación es
engañosa, pues si Trump representa la época de la post verdad, al no ocuparse de las evidencias
científicas, tanto “The Economist” como la autollamada “ciencia normal” o “corriente principal”, hasta
en sus posiciones críticas, tampoco respetan la verdad completa de las ciencias de la materia, de la vida
y la humanidad con una crítica en profundidad. Si los artículos de la revista incluyen al cambio climático
y demuestran que éste tiene un carácter antropogénico, y que es necesario reconocer “Los acuerdos de
París”, tanto Trump como los científicos del sistema, dejan fuera de su programa y de sus conceptos y
explicaciones expresas otras amenazas a la vida, como el creciente peligro de la guerra nuclear, y el de
varias nuevas fuerzas de dominación y acumulación, capaces de destruir a la Humanidad, y a la Vida en
el Planeta e incluso a las corporaciones y complejos empresariales-militares-políticos-y- mediáticos que
están haciendo de sí mismos las victimas, en su obstinada obsesión por aumentar su poder, utilidades y
riquezas.
Al mismo tiempo que eso ocurre entre los que mandan y ganan, y entre sus apologistas, muchos
investigadores que son críticos a medias, como los herederos del “nacionalismo revolucionario” o de “la
teoría de la ‘dependencia’”, insertan el colonialismo como una variante estructuralista, y al formular
problemas y soluciones, no incluyen al “capitalismo” como causante de la tragedia. Cardozo y Faletto, y
no pocos de sus sucesores, caen en esa “ausencia cognitiva” a la que el propio de Souza Santos,
recientemente se refirió y en la que incurrió.

La verdad completa sólo se logra si al “colonialismo “y a “la dependencia”, se añade “el capitalismo” en
su situación actual.
Ciencias de la complejidad
La verdad completa de los ya amenazadores desastres que causa y tiende a causar el capitalismo es la
que incluye al propio capitalismo como causa principal de lo que ocurre, y que en él incluye el
colonialismo, como una de sus estructuraciones de relaciones desiguales construidas para la apropiación
del excedente. Por supuesto los “normales” tampoco abordan en sus conclusiones los distintos caminos
de emancipación frente a las causas del desastre.
Es más, la verdad completa sólo se encuentra si entre los argumentos científicos se toman en cuenta la
situación realmente existente del capitalismo actual y los daños que su atractor principal causa a la
tierra, a la vida y a la inmensa mayoría de la humanidad, todas ellas víctimas de tendencias a agravarse,
plenamente comprobadas.
De la situación existente y creciente, y de su reconocimiento, derivarán las verdaderas soluciones, que
incluyen al capitalismo actual y la forma en que está empleando las ciencias de la complejidad con 1º.
Los “sistemas complejos en transición al caos, o del caos”, 2º. Los “sistemas orientados a lograr fines” y
3º. Las ciencias de la comunicación, de la información, de la semiótica y de la organización, para diseñar
y formalizar los modelos y escenarios con más probabilidades de maximizar el logro de sus objetivos que
son la ley de un sistema de dominación y acumulación de poder, riquezas y utilidades, y que en el
capitalismo actual sólo se entienden si son objeto de un conocimiento científico crítico y actualizado de
la realidad económica actual y de la ley del valor. Estas superan su comprensión, aunque deberían
tomarse hoy, como punto de partida de las ciencias de la complejidad.
Hoy no es la ciencia económica el conocimiento fundamental. Si lo fue en los orígenes del desarrollo
industrial para la crítica del capitalismo clásico, hoy la crítica rigurosa de las ciencias de la complejidad
muestra como éstas esconden la dominación y la acumulación por “desposesión” o despojo para la
acumulación de poder, riquezas y utilidades, y no inician su argumentación científica con la crítica de la
ciencia económica al servicio del capitalismo. El des-cubrimiento es aún más exacto cuando a la crítica
de las ciencias de la complejidad se añade la crítica a las ciencias de la comunicación, de la información y
la organización, y de los teatros de lucha y guerra reales y virtuales, así como de las estrategias y tácticas
aplicadas para maximizar el logro del principal atractor del sistema, mediante la comunicación, la
información, la organización, el diseño y la formalización de estrategias óptimas, para el logro de las
metas del sistema y la confusión sofisticada para que el enemigo o la víctima no distinga entre lo real y
lo virtual. El análisis puede parecer difícil de comprender pero eso se logrará cada vez más conforme se
integren las ciencias de la complejidad, de la comunicación y de la organización, a la educación y la
cultura general, y a partir de ésta se aprenda a auxiliarse también de los conocimientos de los
“especialistas orgánicos”, y de la “praxis” de los revolucionarios y rebeldes, en particular de los más
originales y profundos, los que se expresan, pon ejemplo, en escritos como los de Fidel, el sub-
comandante Galeano, y Chávez, el general bolivariano.
En las luchas que éstos conocen a fondo surgen también los escenarios óptimos de la estructuración de
las fuerzas y relaciones emancipadoras, y las des-estructuraciones de las opuestas, en que se reconocen
las combinaciones varias de lo real y lo formal, de lo abierto y lo encubierto, de lo legal y lo ilegal, de lo
humanitario y lo criminal, y otras que no sólo combinan, sino articulan, los centros y nodos de luchas
empresariales, militares, políticas, culturales, sociales, y mediáticas, en espacios y tiempos varios de
acumulación primitiva o por despojo, y de acumulación ampliada del poder y riquezas por la vía del
contrato y del salario, todas variantes en los países metropolitanos y dependientes o coloniales y en las
poblaciones “participantes” o “marginadas”, según el peso de los trabajadores y pueblos organizados, y
en medio de una movilidad ascendente o descendente que los hace mejorar o perder, según suban o
bajen la productividad tecnológica y la “renta colonial”, lo cual determinó y determina una creciente
diferenciación estructural –no esperada– de la clase obrera y el pueblo trabajador.
El conocimiento y reconocimiento de tamaña complejidad es tan necesario como esclarecedor, sobre
todo cuando se ve que, con toda su creciente eficiencia, el sistema no puede escapar a la ley del valor y
a las contradicciones de las relaciones de explotación que derivan periódicamente en la
sobreproducción o el subconsumo, y que hoy dan al sistema un carácter terminal, con una opción: que
los accionistas, dirigentes e ideólogos de corporaciones y complejos reconocerán si se abren a la verdad

Lecturas de 4ª semana de julio de 2017

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