El documento presenta información sobre los patios cordobeses. Resume que los patios tienen su origen en la época griega y romana, y que fueron adoptados por los árabes cuando conquistaron Córdoba. Los patios evolucionaron a través de las diferentes culturas que habitaron la ciudad y hoy en día son una parte importante de la cultura e identidad de Córdoba. El documento también describe las actividades y festividades relacionadas con los patios que tienen lugar en la ciudad durante el mes de mayo.

1. TERCER CICLO

2. LECTURAS PARA EL LUNES
ACTIVIDADES:
Observar el mapa y comentar los detalles más relevantes, como el trazado de los
paseos.
Hacer un recorrido y por donde tendrían que ir.

3. LECTURAS PARA EL MARTES.
Como es un patio
El patio cordobés es una forma muy antigua de combatir los calores de verano en el
Valle del Guadalquivir. Es la manera natural de vivir del cordobés de los últimos
siglos.
El patio tiene orígenes griegos, desarrollado en edificaciones etruscas varios siglos
antes de Cristo, cuando se abre en el centro de la vivienda un espacio que recoge el
agua que cae de la techumbre inclinada hacia adentro. Esta funcionalidad genera a
su vez que las habitaciones o salas que dan hacia ese patio reciban luz exterior, sin
necesidad de tener ventanas al exterior. Esto colabora a la conformación de urbes al
poder unir edificios unos al lado del otro sin perder luminosidad.
La influencia romana llega a la península ibérica, especialmente a la Bética, siendo
Córdoba por su importancia romana y por su ubicación geográfico un lugar en dónde
se desarrolle en todos los órdenes: desde casas palaciegas hasta casas humildes
como lo demuestran los restos que se hallan en diferentes puntos en la ciudad.
La gran cantidad de arroyos que abastecen de agua a Córdoba, que mediante
acueductos hábilmente traídos a las diferentes partes de la ciudad, permiten que las
casas más adineradas dispongan de agua corriente, las algo más humildes pozo y las
más pobres fuentes públicas. Así, los patios tienen una importancia en el día a día de
los habitantes de Córdoba en aquella época y posteriores. Cuando los árabes llegan a
nuestra ciudad se encuentran una urbe de grandes dimensiones, con una fuerte
cultura del agua que coincide con la imagen del paraíso musulmán. Se asientan en
las casas y transforman el patio en un lugar socializador, haciendo pocos cambios.
Quizás uno de ellos es la prolongación del pasillo de entrada que oculta en parte la
visión del patio. Por la cultura musulmana en dónde las mujeres no pueden salir sin
el velo, el patio representa la libertad de poder hablar con sus familiares y vecinas al
aire libre, disfrutando del buen tiempo. Los hispanoárabes más ricos introducen en
sus casas patios de mayores dimensiones para disfrutar de jardines, los más humildes
se conforman con algún árbol que dé sombra y frutos, así como hierbas aromáticas y
flores.
Con la llegada de Fernando III que exige la salida de todos los habitantes de
Córdoba para no arrasarla, se encuentran los cristianos una ciudad con abundancia
de viviendas pero escasez de habitantes, repartiéndose la ciudad entre los caballeros
vencedores. La tradición del norte de la península de tener edificios de dos plantas,
introduce un elemento innovador a los patios: la vivienda en la planta baja y en la
alta. Esta última queda como dormitorios de los señores, quedando la parte baja para
la servidumbre así como para los animales.
La evolución de la historia económica tiene su reflejo también en los patios. el

4. nacimiento de una rica burguesía genera edificios de materiales nobles, con
influencia italiana en algunos casos, con grandes patios de mármol y fuentes
bellamente talladas en el centro, y también casas de vecinos que acogían la
inmigración de la gente del campo en las duras épocas, apareciendo así las
casas de vecinos en los que se compartía la cocina, las letrinas.
Hasta la fecha, el patio ha evolucionado poco pero se distingue por su variedad:
patios con galería de barandillas de madera y techumbre y vigas también de
madera, plantas superiores en dónde dichas galerías han sido cegadas y se
encuentran ventanas o balcones, con y sin rejas, patios con pozos en el centro, o
en un lateral, suelos de chino cordobés o enlosado, patios señoriales
procedentes de antiguos palacios, patios populares y patios de nuevos edificios
que conservan la cultura y la misión del patio.
ACTIVIDADES:
¿Cuál es el origen de los patios?
¿Cómo son los patios que se describen en la lectura?
¿Cuántos pueblos han pasado por Córdoba y han mantenido los patios?
Buscar en el diccionario las palabras que no se entiendan y hacer una frase con
ellas.

5. LECTURAS PARA EL MIÉRCOLES.
Leyendas de Córdoba: el Cristo de los Faroles
Cuenta la gente del barrio que cuando se doblaba el
alambre del tiempo entre los siglos 18 y 19, cada noche, a
eso de las doce, una oscura silueta subía por el Bailío
para introducirse en la Plaza de Capuchinos. Unas botas
de suela dura que se perdían bajo la larga capa
retumbaban tan lentas como rítmicas en las sencillas
paredes, tensando la atmósfera y la turbia iluminación
mientras se inclinaban al unísono las velas que los
devotos habían colocado al pie de la Imagen.
Ya inmóvil ante el Cristo de los Desagravios y
Misericordia, parecía murmuar siempre las mismas palabras, terminadas las
cuales, continuaba su paseo para desaparecer entre la neblina de la calle del
Silencio, de muy adecuado nombre para tan espectrales acontecimientos.
Hechos que, por supuesto, dieron lugar a todo tipo de comentarios y
suposiciones, incluidas las que planteaban que se tratase un espectro; incluso
había quien acudía a presenciar la fantasmagórica escena para salir de dudas.
Y en una ocasión, inesperadamente, lo consiguieron: El misterioso personaje
confesó a esos espectadores que el origen de todo se encontraba en un violento
atraco que había sufrido en aquel lugar y en el que se libró de mayores daños
de manera casi mágica.
Atribuyendo su salvación a la intervención del Cristo, acudía allí todas las
noches a la misma hora del incidente para darle las gracias. Tras esa, sin
embargo, no habría más, pues tenía que partir al día siguiente para servir en el
ejército del rey en tierras lejanas y, por ello, se estaba despidiendo.
Aquella desaparición entre la neblina de la calle del Silencio fue la última...
Teo Fernández
Córdoba es rica en leyendas, a continuación ponemos otra leyenda.

6. Una fonda con seis siglos de leyendas POSADA DEL POTRO
Una exposición recorre la historia de la Posada del Potro de Córdoba, que ya aparece
documentada en 1381
Cuenta una leyenda que, durante el reinado de Pedro I El Cruel (1334-1369), un
militar paró en la Posada del Potro de Córdoba. Iba de camino a Sevilla, pero
decidió hacer noche allí. El soldado se quedó prendado de una de las
muchachas que atendían el mesón y, al parecer, ella también de él. Cuando llegó
la noche, el mesonero, taimado, le propuso alojarse en una de las estancias del
primer piso. Él accedió sin saber que el mesonero quería asesinarlo y quedarse
con su dinero. Pero el ardid no dio resultado. La joven alertó al militar de la
treta.
El soldado decidió seguir su camino hasta Sevilla, donde se entrevistó con
Pedro I El Cruel, también conocido como El Justiciero. El monarca,
escandalizado por los hechos que le relató el militar, decidió ir a Córdoba. En la
posada encontró varios cadáveres de viajeros y joyas. Pedro I castigó al
mesonero, haciendo gala de su fama justiciera. Y la pena fue digna de alguien a
quien llamaban El Cruel: El dueño de la fonda fue atado por las manos de las
rejas de la posada y de los pies engancharon unos caballos. Los corceles tiraron
con fuerza y se acabó la historia del posadero.

7. LECTURAS PARA EL JUEVES.
Festival de los patios
Una de las razones de la fama que tienen los patios cordobeses, ha sido el Festival de los
Patios que se celebra en la segunda semana de mayo, tiene su origen en el primer cuarto de
siglo, concrétamente en 1921, institucionalizándose en 1933. Está amparado por la
Asociación de Amigos de los Patios Cordobeses que tiene su sede en el patio de la Calle
San Basilio, número 50, por la Asociación de Propietarios y Vecinos de Patios "Claveles y
Gitanillas" y por el Ayuntamiento de Córdoba. Estas entidades organizan cada año un
concurso para elegir los patios más bellos, frondosos e interesantes de la ciudad otorgando
premios en distintas modalidades. Durante diez días se pueden visitar en horario de
mañana y tarde-noche.
Es conjuntamente con las Cruces de Mayo y los Rejas y Balcones uno de los eventos que
engrandecen y embellecen al mayo cordobés, haciendo que los paseantes callejeros
disfruten visualmente de tan agradables entornos.
El mes de mayo, es el mes de las fiestas de Córdoba y empieza el día 1 de mayo con LA
BATALLA DE LAS FLORES, es el inicio que anuncia todos los actos relacionados con
los patios, las cruces, rejas y balcones y todos los actos están relacionados con un
elemento común, las flores, que adornan cada rincón de Córdoba.
Las flores más comunes son claveles y gitanillas, pero hay otras flores como,
pensamientos. buganvilias y otras plantas.
bounganvillas gitanillas claveles
ACTIVIDADES:
Escribir el nombre de las festividades que se realizan en el mes de mayo.
Buscar las bases del concurso de patios.

8. LECTURAS PARA EL VIERNES.
ACTIVIDADES:
Describir la imagen que pertenece a un patio cordobés.
Decir que hace la mujer.
¿En que mes estará hecha la foto?
Describir una planta nombrando sus partes, características etc.