Este documento discute el uso de la historia oral como un recurso metodológico en la enseñanza de la historia. Propone que la historia oral permite a los estudiantes crear una memoria local y comprender mejor su entorno social a través de recopilar testimonios de personas mayores sobre el pasado. Al analizar los testimonios, los estudiantes pueden examinar aspectos como las costumbres y formas de hablar descritas. El uso de la historia oral puede ayudar a los estudiantes a desarrollar un espíritu de investigación y una

1. LA HISTORIA ORAL COMO RECURSO METODOLOGICO EN LA
ENSEÑANZA DE LA HISTORIA
Ana María de la O Castellanos
La práctica docente requiere una renovación constante que exigen
distintas metodologías como herramientas fundamentales en la producción de
conocimientos para acabar con las prácticas tradicionalistas en donde la
memorización sobresale más que la creación del conocimiento y de la misma
manera prevalece la exposición dirigida por parte del maestro.
Por esta razón es urgente que se realice una práctica docente con una
enseñanza participativa en donde las actividades del docente y alumno
mantengan relaciones internas y externas alrededor de la escuela, con recursos
metodológicos que los aproximen hacia una apropiación y creación del
conocimiento histórico para que de esta manera los aprendizajes significativos
correspondan a este contexto donde se desenvuelve dicha práctica, y así se
pueda rescatar el vinculo entre el proceso de enseñanza – aprendizaje –
investigación que nos llevará a aprehender , recrear y producir ese conocimiento
histórico que se busca.
Se debe permitir al alumno crear una conciencia crítica de su entorno
social y despertar su espíritu de investigación considerando las fuentes a las
cuales tiene acceso a través de la historia oral entendiendo por esta “a las
memorias y recuerdos de la gente viva sobre su pasado”, esto le va a dar la
oportunidad al alumno de crear una memoria local sin perder de vista los enlaces
externos, trabajara en el rescate y escritura que van desde los testimonios e
historias de vida hasta las leyendas. Así en la historia oral al momento de analizar
un testimonio se examina desde las formas del habla o las costumbres narradas
por el informante.
A partir de la metodología de la historia oral la noción de ciencia
histórica significa comprensión de una problemática, se crean lazos de
compromiso entre la escuela y la comunidad; en la medida en que nos
aproximemos a la región se le conoce, se integra a ella, se da el proceso de
identificación, se realiza el rescate de una historia local junto con la construcción
de la historia de la región. Algunos de los temas de proyectos que pueden
trabajarse a través de ésta son: la temporalidad, historias de vida familiares, las
migraciones, las costumbres y la propia autobiografía permitiendo recuperar
fotografías, retratos, cartas, diarios personales, vestidos, etc.

2. PROPUESTAS METODOLOGICAS
Historia y Fuente Oral
Chantal de Tourtier – Bonazzi
Desarrollo de la entrevista.
Es preciso tener en cuenta la fatiga del testimonio, limitar el tiempo de
las entrevistas y evitar preguntas excesivamente detallistas. El entrevistador
deberá saber guardar silencio, aprender a escuchar y respetar al informante: crear
una relación de confianza mutua sin perder de vista los papeles de cada uno;
colaborar en una tarea bien definida.
La entrevista oral puede tener por objetivo la recogida de un gran
número de testimonios sobre un determinado tema por lo que es preciso ser
sistemático y disponer de la totalidad del material para llevar a cabo una reflexión
al respecto.
El lugar de la entrevista tendrá lugar en casa del entrevistado o en el
lugar de trabajo estando consciente que cada lugar condiciona el testimonio
recogido.
El entrevistador deberá prepararse minuciosamente: consultar archivos,
libros relativos al tema, a la vida del testimonio, lectura de sus obras si es que
tiene alguna y referencias de las principales etapas de su biografía. Deberá
elaborar una guía de preguntas que tendrá presente durante toda la duración de la
entrevista; ésta puede ser directiva, no directiva o semi – directiva. Se sugiere
grabar la entrevista para poder definir su problemática y escoger un cierto número
de preguntas a las que no deberá renunciar. Deberá también determinar el tipo de
discurso, de modelos de comportamiento que analizará considerando todas las
variables: sexo, edad, origen social, profesión u oficio. A medida de que progrese
la entrevista la guía deberá a veces ser modificada.
La transcripción de la entrevista es de suma importancia, es una
interpretación, una recreación, por lo que conviene realizarla lo antes posible y
tomando en cuenta lo siguiente: los pasajes poco aludibles pueden colocarse
entre corchetes, las dudas, los silencios, las rupturas sintácticas señalarlas por
puntos suspensivos, las personas nombradas designarlas por iniciales, las itálicas
serán utilizadas para anotaciones, entre otras. Posteriormente viene la publicación
en donde se debe hacer un esfuerzo por restituir el ritmo de la palabra y las
impresiones recibidas durante la entrevista.

3. VIVENCIAS E INTENCIONALIDAD, FENOMENOS DETERMINANTES
DE LA PERCEPCION
Valadez Arredondo, Áurea Esthela
Las categorías de vivencia e intencionalidad son esencias que
construyen los individuos a partir de vivir experiencias en situaciones
determinadas que les llevan a construir percepciones, significados, ideas, juicios o
valoraciones de acuerdo con las peculiares características en que se ha dado la
experiencia vivida que se transforma en un hecho de conciencia intuitivamente
comprensible, pues solo la conciencia lo conoce y le da pleno sentido, su
orientación.
Todo ser humano elabora significados sobre situaciones en las que
participa como ente total, en este las percepciones o significados anteriores no
desaparecen del todo, se enlazan con las ulteriores, las sostienen entre los
significados pasados y los presentes. De tal forma la conciencia aparece primero
como conciencia de una cosa, se da a partir de vivir y conocer acerca de esa
cosa, de una determinada manera, con una determinada intención. Por eso la
esencia de la conciencia es su intencionalidad, pues toda conciencia es conciencia
de algo que se ha conocido bajo determinada experiencia vivenciada del mundo e
el que se encuentra, vive y le rodea.
Las categorías de vivencia y la de intencionalidad son fundamentales
para analizar, conocer y explicar el contenido de las experiencias, así como el
sentido de los significados que están presentes en la manera de conocer sobre
una cosa determinada. En otras palabras, vivencia es la experiencia consciente de
los sujetos sobre una determinada situación o fenómeno; e intencionalidad es la
orientación mediante la cual un sujeto se aproxima a un fenómeno, lo conoce y
posibilita en aquel el desarrollo de una conciencia particular de la cosa vivenciada.