In the 1920s, within the framework of cooperative scientific exchange, the effervescent city of Madrid welcomes writers, scientists and philosophers, among them Portuguese intellectuals who are invited for lectures, working towards international recognition and for the benefit of mutual dialogue. Leonardo Coimbra, the thinker of the Portuguese cultural movement called Renascença Portuguesa, is one of these personalities. Minister of Education in two governments of the First Republic, founder of the Faculty of Arts and the Popular University, his presence in Madrid happens twice, in 1922 and 1924. These cultural events, which strengthen Iberian literary relations, are part of a deeper knowledge that Coimbra has of Spain.

1. Thematic Area: Social and Cultural Studies
LEONARDO COIMBRA EN MADRID:
DIÁLOGO CON EL PENSAMIENTO ESPAÑOL
(1922-1924)
Susana Rocha Relvas
Universidade Católica Porto.
Association for Contemporary Iberian Studies
3 de septiembre de 2015

2. I – Literatura Comparada y Estudios Ibéricos
 Literatura, Filosofía y Pedagogía
 Imagología hispánica - horizonte de expectativa
(JAUSS, 1970)
 Representaciones y modelos de la cultura española
 Diálogo con la alteridad - “Otherness” (BAKHTIN)
 El encuentro/ confronto y aprendizaje con el Otro.
 entre “lo local y lo universal” (GUILLÉN, 1985), por
encima de las fronteras (MACHADO, PAGEAUX,
1988).

3. Objeto de estúdio e enfoque metodológico
 a) conocimiento del extranjero:
contactos establecidos, la literatura de viajes, la traducción;
b) estudio teórico de la dimensión extranjera:
imagen, influencia y recepción literaria y cultural;
c) cuestiones de poética comparada:
 profusión de temas y motivos tratados.

4. II - Leonardo Coimbra (1883-1936), el pensador
criacionista de la “Renascença Portuguesa”
Pensador, pedagogo, político, tribuno

5. Acción en la Cuestión Universitaria (1907)
- Renovación pedagógica
Campaña en defensa de Francisco
Ferrer Guardià (1907-1909)
-Escuela Moderna/ Enseñanza Racionalista
- Campaña contra las monarquías ibéricas
Los Amigos del ABC (1908)
- Sociedad de alfabetización y de vulgarización de la “Idea” .

6. A Águia - revista quinzenal, de literatura, arte, ciência,
filosofia e crítica social – 1910-1932

7. Renascença Portuguesa
El Saudosismo y el Creacionismo
 – poético-filosófico-intuitivo y místico
Divulgación de nuevos valores (F. Pessoa)
Las Universidades Populares (1914-1922)
Intercambio cultural de revistas, nacional e internacional
Conferencias
Exposiciones
Colaboraciones extranjeras
Desarrollo científico,
 artístico, literario.

8. Herencia liberal, anarquista y republicana
La Escuela Filosofica de Oporto
- Filosofia nacional
- libre-asociación
- Mutualismo
-Amorim Viana
- Guerra Junqueiro
- Sampaio Bruno
Revuelta del 31 enero 1891, Oporto

9. Ministro de la Instrucción Pública
en la Primera República
2.04.1919 – 28.06.1919
30.11.1922 – 08-01-1923

10. Facultad de Letras de Oporto – 1919
Revista de la Facultad de Letras de Oporto
Grupo de profesores y alumnos. Al centro Leonardo Coimbra y Damião
Peres

11. III - Imagen y recepción de España en
Leonardo Coimbra
• Lectura de sus científicos: Ramón y Cajal, Julio Rey Pastor,
Gregorio Marañón
• Deshumanización del Arte de Ortega
• Filosofía trágica de Miguel de Unamuno
• La mística de Santa Teresa de Jesús, Juan de la Cruz
• La religiosidad telúrica de José Gabriel y Galán
• El sentimiento estético y religioso de El Greco, Ribera,
Zurbarán, Velázquez, Murillo y Goya

12. IV - Los encuentros científicos:
1. El Congreso Luso Español 1921, Oporto
- Ponentes españoles: Luis Simarro, Rodríguez Carracido,
Menéndez Pelayo, Ramón y Cajal y Gascón y Marín.
- Ponentes portugueses: Leonardo Coimbra, Carolina Michäelis,
Ricardo Jorge, Egas Moniz, Pedro da Cunha.

13. 2. Tres conferencias en Madrid (1922)
• 1. “Contribución de las Modernas Teorías Científicas
para una nueva concepción espiritualista del
Universo”, Residencia de Estudiantes, 11 febrero.
• 2. “El sentido religioso de las modernas corrientes
literarias portuguesas”, Ateneo de Madrid, día 12.
• 3. “La Lógica de las Ciencias”, Universidad Central
de Madrid, día 13.

14. Leonardo en el Ateneo de Madrid
con Valle-Inclán y García Morente

16. 3. El pensamiento filosófico
Ortega y Gasset
Circunstancia y Razón Vital
Leonardo Coimbra
Criacionismo y Razón Experimental
García Morente
Pensamiento intuitivo y Sentimiento
cristiano

17. Carta de M. García Morente a Leonardo Coimbra

18. 4. El pensamiento pedagógico
• Institucionismo krausista
 Las Universidades Populares (Leopoldo Palacios
Morini)
 Residencia de Estudiantes (1910) “Huevo de Colón”
Modelo inglés/ pedagogía helénica

19. 5. Homenaje a Camões (1924)
Cervantes/ Camões
- Principios étnicos, históricos
- Ideal de civilización
Diploma:
“Caballero de la Orden Civil
de Alfonso XII”
Espolio Leonardo Coimbra Universidade
Católica Porto.

21. 6. Traducciones
• Valentín de Pedro – La Alegría, el Dolor y la Gracia
(1921)
• Fernando de Maristany – “Sobre la moderna poesia
portuguesa” (1922)
• Carlos Sabat Ercasty – Jesus (1923)
- Cercanos a la Renascença Portuguesa
- Afiliación espiritualista

22. Su influencia hoy…
• Delfim Santos
• Agostinho da Silva
• Álvaro Ribeiro
• Sant’Anna Dionísio
• Manuel Ferreira Patrício
• António Braz Teixeira
• Eduardo Lourenço
• Paulo Borges

23. • “O homem não é uma inutilidade num mundo feito,
mas o obreiro dum mundo a fazer”.
• “El hombre no es una inutilidad en un mundo
hecho, pero un obrero de un mundo por hacer”.
• (O Criacionismo, 1912: 5)