2. LA INTERPRETACIÓN DE
ESTADOS MENTALES
Todo motivo o causa de un fenómeno social ya sea una institución, movimiento religioso o
suceso político siempre depende de un motivo implicado. En otras palabras cada acción tiene
una reacción, para la exacta comprensión de los motivos se deberia tener empatía, perspicacia
e interpretación muy desarrollada. Al igual de los demas factores, las obras de los científicos
sociales que tienen estas capacidades se convierten en clásicas a los que poseen capacidades
mas mediocres para comprender las inclinaciones mas subjetivas de la humanidad. El vigor de
la “sociología de la religión” una de las últimas obras de DURKHEIM se debe en gran medida a
su capacidad de intuir el significado cultural y la importancia psicológica del comportamiento
ritual entre los aborígenes australianos.
3. LA RECONSTRUCCIÓN DEL
MUNDO EMPÍRICO
La capacidad de representación no solamente depende de la inteligencia o la perspicacia, sino también
de ese algo llamado "capacidad intelectual". De este modo los contemporáneos pueden enumerar las
cualidades típicas-ideales de la vida humana pero sólo pocos pueden permanecer en el anonimato por
ejemplo, ¿Ha habido algún científico social capaz de expresar la naturaleza de las "mercancías", tan bien
como el mismo Marx en el primer capítulo de "El Capital"? Esto no quiere decir que en aspectos
importantes nuestro conocimiento no haya superado el de Marx pero sí que en ciertos aspectos
decisivos no lo ha conseguido. En conclusión, los contemporáneos de Marx y Weber no consiguieron
entender las ideas particulares que acabo de citar y mucho menos valorarlas o asimilarlas críticamente
por ello han sido necesarias generaciones para reaprender poco a poco la estructura de sus argumentos .
4. LOS GRANDES CLÁSICOS DE LA
TEORÍA SOCIAL
Karl Mark : La teoría social de Karl
Marx es una propuesta de análisis que
busca conocer las principales
características de la sociedad
capitalista y aportar en la
transformación social .
"El Capital" de Karl Marx profundiza en
el análisis del modo de producción,
sus implicaciones para la sociedad, y
su influencia en la teoría social radica
en proporcionar un marco crítico para
comprender el capitalismo y visualizar
la transformación social.
5. MAX WEBER
Se centra en entender la sociedad
desde múltiples dimensiones,
incluyendo la economía la
política y la cultura.
destaca la importancia de
comprender las acciones
humanas asi
desarrolla los tipos ideales para
analizar la realidad social .
6. EMILE DURKHEIM
Uno de los
fundadores de la
sociologia,se enfonca
en aspectos como la
cohesion social, la
solidaridad mecanica
y organica
7. LA FORMULACIÓN DE VALORACIONES
MORALES E IDEOLÓGICAS
Nos dice que cuanto más general sea una
idea de la ciencia social con mayor motivo
nos llevará hacia una reflexión sobre el
significado de la vida social.
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8. Los libros clásicos nos reflejan cómo estos autores importantes tenían una perspectiva de
ver la sociedad en su contexto.
En aquellos libros, autores clásicos como weber, plasman sus ideologías o su manera de
pensar.
Al nosotros leer estas obras clásicas como las de Weber podemos reinterpretarlas a nuestra
actualidad.
La intención de las obras clásicas es hacernos entender problemas sociales e interpretarlos
desde el punto de vista contenporáneo.
9. weber dice que para entender la modernidad
racionalizada no basta con tan solo observarlas sino
que es necesarios releer y apreciar otras obras para
comprenderlas mejor, se destaca que estas obras
clásicas ofrecen todo lo fundamental para
comprender y reinterpretar el mundo social
contemporáneo.
¿QUE DICE WEBER ACERCA DE ESTO?
10. Aquellos libros aún persisten en la actualidad ya que esta realidad social aún se vive
en estos tiempos, o sea aquellos problemas o realidades siguen existiendo.
Ejemplo:
• La justicia
La obras clásicas son la base para reinterpretar todo lo que pasa en la sociedad
contemporánea.
En conclusión, la discusión y la interpretación de estas obras clásicas son
fundamentales para el mundo académico actual ya que distintos autores discuten
estas ideas y buscan la manera en como aplicarlas en la sociedad actual.
11. Merton tenía razón al afirmar que los científicos sociales tienden a mezclar la
historia y la sistemática en la teoría social.
EI propio Merton no fue lo suficientemente empírico en este aspecto, desde el
origen del estudio sistemático de la sociedad en la antigua Grecia, la mezcla y el
solapamiento han sido endémicas en la praxis de la ciencia social.
A partir de este punto podemos destacar la afirmación de que la madurez en el
estudio sistemático de la sociedad se alcanzo hace ya tiempo.
12. La ciencia natural es una disciplina puramente empírica que se
puede desprender de su forma discursiva y general, Merton
lamenta que casi todos los sociólogos se consideran calificados
para enseñar y para escribir la historia de la teoría sociológica,
pues al fin y al cabo están familiarizados con los escrito clásicos
de épocas anteriores.
Si los sociólogos no se consideran cualificados en ese aspecto, no
solo daría fin un tipo de historia de la sociología vulgarizada, sino
la misma práctica de la sociología.
13. PREGUNTAS
¿Cuál es el problema identificado por Merton respecto a la mezcla de la
Historia y Sistematica en la Teoría Social?
¿Qué destaca Weber acerca de las obras
clásicas?
¿De qué manera las ciencias sociales ayudan en la reconstrucción de
la sociedad?