El documento discute la pérdida de identidad cultural de los pueblos indígenas en Ecuador. Explica que las culturas indígenas han sido oprimidas y marginadas, lo que ha llevado a la pérdida del idioma, las tradiciones y el conocimiento ancestral. También señala que los jóvenes indígenas a menudo dejan sus comunidades para vivir en las ciudades, lo que contribuye aún más a la pérdida de la cultura indígena. Finalmente, argumenta que es necesario mejorar las condiciones
TAN IMPORTANTE ES UN ESTADO ORGANIZADO Y SOBRE TODO DONDE SE RESPETA EL ESTADO DE DERECHO Y QUE EL ESTADO ACTUÉ SIEMPRE RESPETANDO EL DERECHO DE LOS DEMÁS.
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Horizontes son aquellas etapas en las que una cultura se desarrolló y ejerció influencia en un territorio tan extenso que abarcó un ámbito "panperuano": La Costa, la sierra, el norte y el sur. A lo largo de estos periodos, la cerámica de distintos lugares presentó características en común (diseños colores, etc.). A esto se añadió un orden social, económico, político y religioso de gran similitud.
Intermedios son etapas que están entre dos Horizontes. Durante un Intermedio, lejos de haber una "moda única", hay desarrollos y tendencias más bien regionales. Esto implica distintas culturas conviviendo paralelamente.
Horizontes son aquellas etapas en las que una cultura se desarrolló y ejerció influencia en un territorio tan extenso que abarcó un ámbito "panperuano": La Costa, la sierra, el norte y el sur. A lo largo de estos periodos, la cerámica de distintos lugares presentó características en común (diseños colores, etc.). A esto se añadió un orden social, económico, político y religioso de gran similitud.
Intermedios son etapas que están entre dos Horizontes. Durante un Intermedio, lejos de haber una "moda única", hay desarrollos y tendencias más bien regionales. Esto implica distintas culturas conviviendo paralelamente.
Modelo Educativo Venezolano
Subsistemas
Marco Legal que rige la Educación en Venezuela.
Misión Ribas: Antecedentes, metodología, objetivos, visión,misión, puntos por comentar.
Modelo Humano Social INCES: principios y valores, bases legales.
Liceos Bolivarianos
Escuelas Técnicas Robinsonianas y Zamoranas
Características de los Liceos Bolivariano y perfil del egresado.
Comparación entre modelos.
Conclusiones.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. Es trágico ver y peor aun entender que porque el hombre quiere desatarse de las cadenas que generación tras generación Venimos heredando sin cuestionarlas prefiere creerse ajeno y ser dueño de la nada imitando las costumbres Ajenas por verse o creerse algo que no es y a veces prefiere ser lo mismo que le dictan los ciegos indicándole el camino.
3. Las poblaciones indígenas o aborígenes son aquellas que estaban viviendo en sus tierras antes de que llegaran los colonizadores de otros lugares, los cuales al convertirse en el grupo dominante - mediante la conquista, la ocupación, la colonización o por otros medios - segregan o discriminan a los pobladores originarios
4. Han estado sometidas a la opresión, exclusión de los procesos de toma de decisiones, marginación, explotación, asimilación forzosa y represión cuando tratan de pugnar por sus derechos
5. Actualmente los problemas, las quejas y los intereses de los pueblos indígenas suelen ser muy semejantes, especialmente en lo relacionado con mantener su identidad y patrimonio cultural.
6. Nos hemos cuestionado sobre que pasará dentro de algunos años, si talvez perderemos nuestra cultura, tradiciones, y costumbres, porque ya son pocas las comunidades que conservan su vestimenta e idioma.
7. En el Ecuador coexisten 14 nacionalidades y cada una de ellas tiene tradiciones propias. Cada una cuenta con su propio idioma. Algunas de esas lenguas están vivas, aunque otras están prácticamente muertas
8. Lo que pedimos es que en las escuelas los maestros nos enseñen nuestra historia, y también creemos que algunos docentes deberían ser indígenas, de manera que las escuelas reflejen la realidad ecuatoriana.
9. El manejo de la biodiversidad agrícola, el conocimiento sobre los suelos, pisos ecológicos, cultura de prevención, espiritualidad y visión a largo plazo se han perdido ya que muchos jóvenes han dejado de lado esto y se han concentrado en la ciudad
10. No es suficiente con reconocer la importancia de la cultura y el lenguaje de la población indígena, sino que ese reconocimiento debe ir acompañado por un mejoramiento de las condiciones de vida de ese sector de la población.
11. En el Ecuador, como en el resto de América Latina, la identidad nacional es un proyecto que no cuaja hasta el presente El hecho colonial no es suficiente para explicar la crisis de identidad de los ecuatorianos; parecería que la principal causa es el mestizaje. Esto se debe a que la población mestiza prefirió asimilarse con la cultura dominante y aprendió una marcha de negación y olvido de lo vernáculo. Por otro lado, los pueblos indígenas han emprendido una lucha por afirmar su presencia, reivindicar sus derechos y demandar una reinterpretación de la historia nacional y de sus historias particulares