El documento resume un proyecto de práctica pedagógica realizado en la Institución Educativa Trujillo en Becerril, Cesar. El proyecto busca caracterizar la población estudiantil y motivar el auto reconocimiento étnico-cultural de los estudiantes. Se plantean actividades como observación de la problemática etnoeducativa, un censo a estudiantes para analizar su realidad étnico-cultural y conocer las culturas indígenas de la región. El objetivo es promover el respeto a la diversidad cultural y reducir
Este documento describe el Proyecto Educativo Comunitario (PEC) de la Institución Educativa Francisco Miranda en el Resguardo Indígena Paujil-Limonar-Matraca en el departamento de Guainía, Colombia. El PEC busca desarrollar un sistema educativo fundamentado en la cultura indígena de la comunidad y fomentar la interculturalidad. Se identifican los ejes culturales endógenos y exógenos, y se proponen ajustes curriculares para fortalecer la identidad cultural y las competencias de comunic
Este documento presenta un proyecto pedagógico dirigido a la comunidad educativa de una institución en Colombia. El proyecto busca desarrollar estrategias para enseñar las ciencias sociales que permitan la recuperación de la historicidad y las prácticas culturales afrocolombianas. Se realizarán actividades como charlas, exposiciones y talleres para promover la identidad cultural afro y sensibilizar a la comunidad sobre su legado e importancia. El proyecto también cumple con la legislación colombiana sobre educación étnica.
El documento habla sobre la etnoeducación y la inclusión educativa de grupos étnicos en Colombia. Reconoce la diversidad cultural del país y la necesidad de modelos educativos pertinentes a cada población. Explica que la etnoeducación busca fortalecer la identidad cultural de los grupos a través de un enfoque intercultural y el respeto a las diferencias. Menciona algunos grupos étnicos como los Bari, Guambianos y Muiscas, resaltando aspectos de su cultura, historia y educación.
Este proyecto busca fortalecer las tradiciones orales de la cultura afrocolombiana en el Valle del Cauca a través de la investigación y recopilación de mitos y leyendas. Se implementará un modelo pedagógico histórico-cultural y se realizarán actividades como charlas, entrevistas y representaciones teatrales para involucrar a la comunidad educativa y rescatar estas expresiones culturales que se han ido perdiendo. El objetivo es crear un banco de datos sobre la tradición oral de la región para integrar
Fomentar la identidad nacional y el valor del patriotismoteorama
Este documento presenta un proyecto educativo dirigido a fomentar el patriotismo en los estudiantes de la sede educativa rural El Limón en el departamento de Norte de Santander, Colombia. El proyecto busca fortalecer el sentido de pertenencia e identidad nacional de los estudiantes a través de actividades académicas, lúdicas, recreativas y artísticas que involucren a la comunidad educativa. El proyecto se implementará en los grados 2o a 5o utilizando las TIC y estará alineado con
El documento describe una sesión de aprendizaje sobre cultura en un colegio secundario. La sesión se centra en ayudar a los estudiantes a comprender la diversidad cultural y su influencia en la sociedad. El profesor guía a los estudiantes en un debate sobre el tema y en la elaboración de un organizador visual para ilustrar los diferentes aspectos de la cultura peruana. La sesión concluye con los estudiantes proporcionando más ejemplos de cultura en sus cuadernos y una evaluación de su comprensión.
Este documento propone un modelo pedagógico intercultural para la transversalización de los estudios afrocolombianos en el sistema educativo colombiano. El modelo incluye una estructura curricular que incorpora los aportes de la cultura afro en asignaturas como ciencias sociales, lenguaje, matemáticas, entre otras. El objetivo es combatir el racismo y la discriminación mediante la enseñanza y valoración de la diversidad étnica y cultural de Colombia.
Este documento presenta los resultados de una investigación realizada en la ciudad de Bagua, Perú, cuyo objetivo fue diagnosticar la gestión de proyectos culturales en la municipalidad provincial de Bagua entre 2009 y 2013. Se analizaron 127 proyectos ejecutados por la municipalidad durante ese periodo, y se aplicó una encuesta a 382 habitantes de Bagua para medir su nivel de identidad cultural. Los resultados mostraron que sólo 3 proyectos estaban vinculados al tema cultural, y que el 62% de la población tiene un nivel de identidad cultural regular. Por lo
Este documento describe el Proyecto Educativo Comunitario (PEC) de la Institución Educativa Francisco Miranda en el Resguardo Indígena Paujil-Limonar-Matraca en el departamento de Guainía, Colombia. El PEC busca desarrollar un sistema educativo fundamentado en la cultura indígena de la comunidad y fomentar la interculturalidad. Se identifican los ejes culturales endógenos y exógenos, y se proponen ajustes curriculares para fortalecer la identidad cultural y las competencias de comunic
Este documento presenta un proyecto pedagógico dirigido a la comunidad educativa de una institución en Colombia. El proyecto busca desarrollar estrategias para enseñar las ciencias sociales que permitan la recuperación de la historicidad y las prácticas culturales afrocolombianas. Se realizarán actividades como charlas, exposiciones y talleres para promover la identidad cultural afro y sensibilizar a la comunidad sobre su legado e importancia. El proyecto también cumple con la legislación colombiana sobre educación étnica.
El documento habla sobre la etnoeducación y la inclusión educativa de grupos étnicos en Colombia. Reconoce la diversidad cultural del país y la necesidad de modelos educativos pertinentes a cada población. Explica que la etnoeducación busca fortalecer la identidad cultural de los grupos a través de un enfoque intercultural y el respeto a las diferencias. Menciona algunos grupos étnicos como los Bari, Guambianos y Muiscas, resaltando aspectos de su cultura, historia y educación.
Este proyecto busca fortalecer las tradiciones orales de la cultura afrocolombiana en el Valle del Cauca a través de la investigación y recopilación de mitos y leyendas. Se implementará un modelo pedagógico histórico-cultural y se realizarán actividades como charlas, entrevistas y representaciones teatrales para involucrar a la comunidad educativa y rescatar estas expresiones culturales que se han ido perdiendo. El objetivo es crear un banco de datos sobre la tradición oral de la región para integrar
Fomentar la identidad nacional y el valor del patriotismoteorama
Este documento presenta un proyecto educativo dirigido a fomentar el patriotismo en los estudiantes de la sede educativa rural El Limón en el departamento de Norte de Santander, Colombia. El proyecto busca fortalecer el sentido de pertenencia e identidad nacional de los estudiantes a través de actividades académicas, lúdicas, recreativas y artísticas que involucren a la comunidad educativa. El proyecto se implementará en los grados 2o a 5o utilizando las TIC y estará alineado con
El documento describe una sesión de aprendizaje sobre cultura en un colegio secundario. La sesión se centra en ayudar a los estudiantes a comprender la diversidad cultural y su influencia en la sociedad. El profesor guía a los estudiantes en un debate sobre el tema y en la elaboración de un organizador visual para ilustrar los diferentes aspectos de la cultura peruana. La sesión concluye con los estudiantes proporcionando más ejemplos de cultura en sus cuadernos y una evaluación de su comprensión.
Este documento propone un modelo pedagógico intercultural para la transversalización de los estudios afrocolombianos en el sistema educativo colombiano. El modelo incluye una estructura curricular que incorpora los aportes de la cultura afro en asignaturas como ciencias sociales, lenguaje, matemáticas, entre otras. El objetivo es combatir el racismo y la discriminación mediante la enseñanza y valoración de la diversidad étnica y cultural de Colombia.
Este documento presenta los resultados de una investigación realizada en la ciudad de Bagua, Perú, cuyo objetivo fue diagnosticar la gestión de proyectos culturales en la municipalidad provincial de Bagua entre 2009 y 2013. Se analizaron 127 proyectos ejecutados por la municipalidad durante ese periodo, y se aplicó una encuesta a 382 habitantes de Bagua para medir su nivel de identidad cultural. Los resultados mostraron que sólo 3 proyectos estaban vinculados al tema cultural, y que el 62% de la población tiene un nivel de identidad cultural regular. Por lo
Este documento describe la situación de los niños y jóvenes indígenas que migran a la ciudad de Guadalajara desde comunidades rurales debido a la pobreza y marginación. 1) Estos migrantes enfrentan muchos conflictos culturales y lingüísticos al tratar de integrarse a la ciudad. 2) Los niños indígenas tienen dificultades para terminar la primaria debido a que trabajan y apoyan a sus familias. 3) A pesar de que ahora la educación intercultural es un derecho, en la práctica los niños ind
Este documento describe la importancia de la interculturalidad y la educación intercultural bilingüe en las escuelas mexicanas. Resalta que México es un país multicultural debido a su diversidad étnica y cultural. Explica que la educación intercultural bilingüe reconoce y valora las diferentes culturas y lenguas, y promueve el respeto mutuo entre ellas. También describe algunas actividades realizadas en una escuela primaria para fomentar la cultura local a través de la lengua indígena, la indumentaria tradicional
La etnoeducación en Colombia busca implementar modelos educativos pertinentes a las características y reflexiones de las poblaciones con las que trabaja, para promover la inclusión educativa de grupos como indígenas y afrodescendientes. Existen más de 80 grupos indígenas en Colombia que han luchado por conservar su cultura, lengua y territorio, viendo en la etnoeducación una herramienta para lograrlo. Los objetivos de la etnoeducación incluyen reafirmar la identidad cultural y el dominio de saberes propios, así
Este documento presenta los agradecimientos del autor a diversas personas e instituciones que lo han apoyado, incluyendo a Dios, sus padres, familia, maestros de la universidad y la escuela primaria donde trabaja. Luego introduce el prólogo explicando que el propósito de su propuesta pedagógica es mejorar la escritura en español de estudiantes de cuarto grado primario, debido a las deficiencias que ha observado. Finalmente incluye el índice con los capítulos que desarrollará en el documento.
Este documento presenta los resultados de una investigación sobre la identidad cultural de los pobladores del distrito de Huanchaco en Trujillo, Perú. Los resultados indican que el 40% de las personas encuestadas tienen un bajo nivel de conocimiento sobre su distrito, el 46% no se preocupan por el cuidado del patrimonio del distrito, y el 40% apoyan la difusión de información sobre el distrito. La investigación concluye que existe una relación significativa entre el bajo nivel de conocimiento, la falta de protección del patrimonio y la escasa difusión de
El documento describe los esfuerzos realizados en América Latina para contar con datos censales precisos sobre las poblaciones afrodescendientes e indígenas a través de la inclusión de preguntas de autoidentificación étnica. Explica cómo diferentes países han modificado sus cuestionarios censales para mejorar la captación de estas poblaciones mediante criterios como el origen, la lengua y la pertenencia cultural autopercibida. También presenta estadísticas sobre el tamaño de las poblaciones afro e indígenas según los
Este documento describe la importancia del rescate de las costumbres de la cultura Kankuama en Colombia. Los Kankuama viven en la Sierra Nevada de Santa Marta y han perdido parte de su lengua y tradiciones debido a la influencia de colonos. Es fundamental para ellos fortalecer su gobierno propio y educación basada en su cultura para preservar su identidad. El rescate de elementos como su lengua, conocimientos de la naturaleza, danzas y ritos es clave para transmitir su legado cultural a nuevas generaciones.
Este documento presenta una introducción a la cultura colombiana, enfocándose en dos temas principales: las danzas tradicionales y la diversidad gastronómica. Explica los objetivos de aprendizaje, las actividades planeadas, y la metodología que se utilizará para enseñar sobre la cultura colombiana a estudiantes y docentes. El documento también incluye un cronograma y lista de referencias bibliográficas.
Este documento presenta un proyecto de aula sobre una feria intercultural de integración nacional en Sucre, Bolivia. El proyecto busca hacer conocer la diversidad cultural del departamento de Sucre a través de actividades como investigación, entrevistas y presentación de trabajos. Se explica el desarrollo del proyecto en 6 fases que incluyen la planificación, ejecución de actividades didácticas sobre costumbres, tradiciones e identidad de grupos como los quechuas y aymaras en el contexto de Sucre, y una evaluación
PROYECTO CENTRO DOCENTE SANTA ISABEL SEDE LAS PANCHAS libialozano
Este proyecto busca recuperar la identidad cultural de los estudiantes de 5to grado de una escuela en Colombia a través de actividades como talleres, socializaciones y conversatorios. Se implementará durante un año con la participación de docentes, estudiantes y la comunidad. El proyecto caracterizará la cultura del grupo étnico de los estudiantes y les permitirá apropiarse de sus costumbres y tradiciones a través de diversas actividades y evaluaciones.
Este documento presenta información sobre la cultura colombiana, en particular sobre las danzas tradicionales y la diversidad gastronómica del país. El objetivo es generar identidad cultural y valorar las costumbres colombianas. Se incluyen actividades de aprendizaje como videos, blogs y juegos interactivos sobre estas temáticas culturales.
Este documento describe la gran diversidad étnica, lingüística y cultural del Perú. Explica que el Perú alberga a muchos grupos étnicos e indígenas diferentes, así como una gran variedad de idiomas y lenguas maternas. También destaca la rica herencia cultural de los diversos pueblos andinos que habitaron el territorio peruano a lo largo de la historia. Finalmente, resalta que la diversidad es una fortaleza del Perú y una parte fundamental de su identidad nacional.
El documento discute el potencial del Internet para preservar y difundir la cultura e identidad nacionales de El Salvador de manera participativa a nivel local y mundial. Señala algunos esfuerzos iniciales como inventarios electrónicos de patrimonio cultural y el uso de medios electrónicos para preservar la historia del país. El documento argumenta que el Internet podría transmitir aspectos importantes de la cultura salvadoreña como recetas, costumbres, lenguajes indígenas, arte y música para educar a la población nacional y en el ext
La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto de sí misma y que la convierte en alguien distinto a los demás. Aunque muchos de los rasgos que forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una gran influencia en la conformación de la especificidad de cada sujeto; por esta razón tienen validez expresiones tales como “estoy buscando mi propia identidad”.
La identidad se construye a lo largo de la vida, la sociedad u los medios de comunicación te ofrecen modelos que influyen en tu forma de sentir, pensar y actuar.
La identidad cultural ha cobrado gran importancia por la pérdida de la diversidad que genera la globalización, en el Perú poseemos una gran diversidad cultural y compartimos un sin número de identidades, debemos reconocer preservar y respetar nuestras tradiciones, costumbres y raíces.
Portafolio conociendo la cultura embera a traves de las herramientas tecnolog...xavi-pa
Este documento describe un proyecto para fortalecer la identidad cultural Embera a través del uso de las herramientas tecnológicas. El proyecto tiene como objetivo principal contribuir al fortalecimiento de la identidad de los estudiantes y reconocimiento de su diversidad cultural. Los objetivos específicos incluyen el uso de las TIC para promover la identidad cultural y el desarrollo de actividades pedagógicas para recuperar las prácticas culturales de la comunidad. El proyecto investiga las falencias actuales e implementará estrategias
Este documento presenta el programa de estudios para la asignatura estatal "Durango: su espacio, tiempo y cultura" para el primer grado de secundaria en Durango, México. El programa describe cinco bloques temáticos que cubren la historia cultural y natural de Durango desde las culturas prehispánicas hasta la actualidad. Los bloques examinan aspectos como la geografía, grupos étnicos, procesos históricos como la conquista y la revolución, y el patrimonio cultural y natural del estado. El enfoque es desarrollar
The InLay ureteral stent has a lubricious coating and tapered tip to promote smooth insertion and negotiation around obstructions. It has double pigtails to prevent migration while indwelling. The stent softens up to 50% at body temperature and is more lubricious than other stents to enhance comfort. It has a pusher with fluoro markings to help with accurate placement.
A holding chamber is an innovative alternative to traditional metered dose inhalers that contains one-way inhalation and exhalation valves, a clear viewing window, and holds collapsible metered dose inhalers. The document provides contact and ordering information for Thayer Medical's LiteAire holding chamber which comes in a 25-count dispenser box priced at $73.75 individually or $295.00 for a case of four boxes.
This portfolio document summarizes the work of Nabiehl Bester, a graphic and digital designer. It includes examples of their vintage machine graphic art, anatomy graphic art, and illustration work. It also lists their marketing work for City Varsity and designs for brochures, posters, magazine covers, reconstructed artworks, website mockups, and logos. Contact information is provided at the bottom.
Este documento describe la situación de los niños y jóvenes indígenas que migran a la ciudad de Guadalajara desde comunidades rurales debido a la pobreza y marginación. 1) Estos migrantes enfrentan muchos conflictos culturales y lingüísticos al tratar de integrarse a la ciudad. 2) Los niños indígenas tienen dificultades para terminar la primaria debido a que trabajan y apoyan a sus familias. 3) A pesar de que ahora la educación intercultural es un derecho, en la práctica los niños ind
Este documento describe la importancia de la interculturalidad y la educación intercultural bilingüe en las escuelas mexicanas. Resalta que México es un país multicultural debido a su diversidad étnica y cultural. Explica que la educación intercultural bilingüe reconoce y valora las diferentes culturas y lenguas, y promueve el respeto mutuo entre ellas. También describe algunas actividades realizadas en una escuela primaria para fomentar la cultura local a través de la lengua indígena, la indumentaria tradicional
La etnoeducación en Colombia busca implementar modelos educativos pertinentes a las características y reflexiones de las poblaciones con las que trabaja, para promover la inclusión educativa de grupos como indígenas y afrodescendientes. Existen más de 80 grupos indígenas en Colombia que han luchado por conservar su cultura, lengua y territorio, viendo en la etnoeducación una herramienta para lograrlo. Los objetivos de la etnoeducación incluyen reafirmar la identidad cultural y el dominio de saberes propios, así
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Este documento describe un proyecto para fortalecer la identidad cultural Embera a través del uso de las herramientas tecnológicas. El proyecto tiene como objetivo principal contribuir al fortalecimiento de la identidad de los estudiantes y reconocimiento de su diversidad cultural. Los objetivos específicos incluyen el uso de las TIC para promover la identidad cultural y el desarrollo de actividades pedagógicas para recuperar las prácticas culturales de la comunidad. El proyecto investiga las falencias actuales e implementará estrategias
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El portavoz del PSC niega las afirmaciones del conseller de Economía de la Generalitat, Andreu Mas-Colell, de que el gobierno español exige más recortes a Cataluña. Iceta dice que el objetivo de déficit para 2011 se acordó hace 3 años y que el gobierno español no ha propuesto nuevas cifras. También critica la tendencia del gobierno catalán a presentarse como víctima de obligaciones impuestas. Dirigentes del PSC califican las declaraciones de Mas-Colell de "impropias", "indignas"
Este documento presenta un trabajo final sobre la legislación de telecomunicaciones en Colombia. El trabajo se enfoca en la normatividad nacional e internacional para la implementación de servicios móviles y su importancia para el futuro de las telecomunicaciones en el país. Incluye secciones sobre la misión, visión, objetivos y portafolio de la compañía ficticia "S&S", así como normas relacionadas con la exposición a campos electromagnéticos, instalación de infraestructura y la implementación de una página web.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive function. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms for those who already suffer from conditions like anxiety and depression.
Quality Attributes Software (QAS) provides energy monitoring and analytics software that helps customers reduce energy costs, consumption, and emissions. Their flagship iBEnergy software suite provides real-time insights into building energy usage through an easy-to-use SaaS model. Since 2003, QAS has helped commercial buildings, schools, and governments save 5-30% annually on energy costs using their intelligent monitoring solutions.
Este documento describe los factores que influyen en el crecimiento de una población, incluyendo factores ambientales intrínsecos y extrínsecos. Los factores intrínsecos son aquellos que afectan a la misma población, como la competencia intraespecífica y la tensión social. Los factores ambientales extrínsecos incluyen factores bióticos como la depredación, el mutualismo y la territorialidad, los cuales interactúan entre poblaciones de diferentes especies de maneras positivas, negativas o neutras.
Dokumen tersebut membahas inisiatif dan target dalam balanced scorecard kota Charlotte terkait transportasi, layanan publik, perjanjian permintaan perjalanan regional, dan kerja sama dengan daerah sekitar untuk meningkatkan keamanan, kualitas layanan, dan partisipasi masyarakat.
Este documento presenta una propuesta para un proyecto de aula enfocado en la afrocolombianidad dirigido a estudiantes de primaria. El proyecto busca motivar el interés y la valoración de la cultura afrocolombiana en los estudiantes mediante estrategias que involucren temas sobre esta población. El proyecto se desarrollará de manera transversal utilizando recursos de la institución educativa y contando con la participación de maestros, estudiantes y la comunidad.
Este documento describe estrategias para rescatar la identidad cultural de los pueblos de la región costa del Ecuador en el nivel de educación inicial. El objetivo es enseñar a los estudiantes sobre las tradiciones, formas de vestir y creencias de los habitantes de la costa a través de actividades como dramatizaciones, exposiciones, literatura infantil, expo ferias y grupos folklóricos. El trabajo argumenta que los estudiantes adquirirán nuevos conocimientos sobre su propia cultura y se identificarán con ella mediante estas e
Este documento describe un tema sobre los grupos étnicos de México llamado "México las Líneas en sus Manos". El objetivo del tema es que los estudiantes comprendan y valoren la diversidad cultural de los pueblos indígenas en México. El documento incluye secciones sobre diferentes grupos étnicos en México, la herbolaria indígena, y el uso de la tecnología para preservar las lenguas indígenas.
Este documento presenta un resumen de las actividades realizadas durante el quinto semestre del curso de Identidad Étnica y Educación Indígena en la Universidad Pedagógica Nacional. Se abordaron temas como la historia de los pueblos indígenas y su impacto en la identidad, la presencia de indígenas en ciudades y escuelas, y los desafíos del reconocimiento de la diversidad indígena en entornos urbanos. Los estudiantes analizaron materiales educativos y su representación de las culturas indí
Este proyecto busca ayudar a los estudiantes de la Escuela Nueva Las Piñas a conocer y recuperar las tradiciones y costumbres afrocolombianas de sus antepasados mediante el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). Se ha evidenciado falta de sentido de pertenencia e interés en los estudiantes. El proyecto tiene como objetivo fortalecer la identidad cultural de los estudiantes a través de actividades que promuevan el reconocimiento de su cultura utilizando las TIC.
Este documento presenta una propuesta para implementar una estrategia etnoeducativa dirigida a estudiantes de octavo y décimo grado de un colegio en Colombia. La propuesta busca fomentar el conocimiento de la diversidad cultural del país y promover la no discriminación. Incluye la justificación, objetivos, alcances, temática central, recursos y cronograma de actividades de la estrategia, la cual abordará aspectos de las comunidades afrocolombianas, raizales y palenqueras y su contribución a la nación, con el
Este documento analiza la relación entre el mestizaje y lo vernáculo y su impacto en la identidad cultural de las sociedades ecuatorianas. Explica que con la conquista española hubo cambios culturales que afectaron la identidad de los pueblos originarios. También describe cómo factores como la migración y urbanización han llevado a una pérdida de la identidad a través de la adopción de nuevas costumbres, idiomas y tradiciones. Finalmente, concluye que cada sociedad tiene una identidad cultural única que debe
El documento analiza cómo la educación indígena en México se ha visto afectada por la diferencia cultural a lo largo de la historia. Desde la época colonial, los mestizos fueron discriminados pero luego se convirtieron en la mayoría de la población, obligando a los indígenas a abandonar su cultura. La educación actual tampoco satisface las necesidades de los indígenas debido a maestros sin experiencia en sus comunidades. Esto ha contribuido a la pérdida de identidad cultural e idiomas indígenas. Se necesita
Ponencia ie para la resignificación de la lengua ii coloquio de ie uim fesaFES Acatlán - UNAM
El documento describe una investigación educativa realizada en 8 comunidades del Alto Mezquital, Hidalgo, México con el objetivo de fortalecer la cultura y lengua indígena Hñähñu a través de la sensibilización ambiental. La investigación utiliza métodos como la investigación-acción participativa e involucra a las comunidades indígenas. El documento analiza el panorama actual de estas comunidades, incluyendo desafíos como la desertificación, falta de oportunidades económicas y acceso limitado a la educación.
Este proyecto pedagógico busca desarrollar una conciencia crítica en los estudiantes sobre su cultura y la diversidad étnica en Colombia a través del uso de las TIC. El proyecto se enfocará en los grupos étnicos de Colombia y Córdoba a través de actividades como investigaciones en internet, presentaciones y una visita a una comunidad indígena. El proyecto evaluará el aprendizaje de los estudiantes con juegos digitales y mosaicos fotográficos.
Este documento describe la importancia del rescate de las costumbres de la cultura Kankuama en Colombia. Los Kankuama han perdido su lengua materna y tradiciones culturales debido a la influencia de colonos. Es fundamental para este pueblo fortalecer su gobierno propio y educación basada en su cultura e identidad. El rescate de elementos como su lengua, conocimientos etnobotánicos, danzas y ritos es clave para preservar su forma de vida.
Este documento trata sobre la identidad cultural. Explica que la identidad cultural es el conjunto de manifestaciones socioculturales que proveen a los individuos de una comunidad un sentido de pertenencia. Identifica elementos clave de la identidad cultural como la lengua, religión, etnia y clase social. También discute sobre la importancia de trabajar la identidad cultural en el sistema educativo y fomentar jornadas culturales para evitar la pérdida de tradiciones. Finalmente, enfatiza la relevancia de no dejar de lado la esencia cultural de un pueblo a pes
Este documento analiza la relación entre el mestizaje y lo vernáculo y su impacto en la identidad cultural en Ecuador. Explica que el mestizaje resultó del cruzamiento de razas durante la conquista española. Lo vernáculo se refiere a las lenguas y culturas indígenas. El documento luego discute cómo factores como la migración y la globalización han amenazado la identidad cultural de las comunidades indígenas en Ecuador al promover la adopción de nuevas costumbres y el rechazo de las tradiciones.
E n s a y o de cuestion etnico segundo semestreLeticia Vargas
Este ensayo describe la resistencia lingüística y cultural de las comunidades indígenas hacia la escuela y el aprendizaje del español. Explica cómo factores como la migración, la agricultura industrial y los medios de comunicación están contribuyendo al abandono de la lengua nativa. También analiza cómo las prácticas religiosas y la organización de la comunidad están ligadas a la resistencia cultural. El ensayo concluye explicando que los efectos de la globalización amenazan la autosuficiencia de los pueblos indígenas
E n s a y o de cuestion etnico segundo semestreLeticia Vargas
Este ensayo describe la resistencia lingüística y cultural de las comunidades indígenas hacia la escuela y el aprendizaje del español. Explica cómo factores como la migración, la agricultura industrial y los medios de comunicación están contribuyendo al abandono de la lengua nativa. También analiza cómo las prácticas religiosas y la organización política local usan más el español. El ensayo concluye explicando que las comunidades indígenas rechazan los efectos de la globalización que amenazan su cultura y control
E n s a y o de cuestion etnico segundo semestreLeticia Vargas
Este ensayo describe la resistencia lingüística y cultural de las comunidades indígenas hacia la escuela y el aprendizaje del español. Explica cómo factores como la migración, la agricultura industrial y los medios de comunicación están contribuyendo al abandono de la lengua nativa. También analiza cómo las prácticas religiosas y la organización política local usan más el español. El ensayo concluye explicando que las comunidades indígenas rechazan los efectos de la globalización que amenazan su cultura y control
El documento presenta una línea de tiempo sobre la evolución de la educación en Bolivia y las realidades a las que responde el modelo educativo actual. Describe las bases del currículo actual como la descolonización, el "Vivir Bien" y el aprendizaje comunitario. También destaca experiencias educativas exitosas de pueblos indígenas y la relevancia de enfoques como la teoría sociocultural de Vigotsky. Concluye que el programa IB del Colegio St. Andrew's es compatible con estas propuestas y que se pueden aprender prá
El documento describe un proyecto para promover la aceptación y respeto entre estudiantes de tercer grado que sufren discriminación por su identidad cultural en la Institución Educativa San Luis de Sevilla sede Calle Corta. El proyecto utilizará charlas, videos y capacitación a la comunidad para sensibilizar a los estudiantes sobre la autoestima y los derechos humanos, y reducir el rechazo basado en rasgos físicos o culturales.
Ponencia De la intraculturalidad a la interculturalidad Edith SalamancaDavid Poma Huanca
Este documento trata sobre la lengua del pueblo shiwilu y los esfuerzos para preservarla y fortalecer la identidad cultural shiwilu. Brevemente, el documento discute (1) el proceso de recuperación de la identidad shiwilu y la creación de organizaciones para apoyarla, (2) los esfuerzos del Ministerio de Educación para normalizar el alfabeto shiwilu y producir materiales en esa lengua, y (3) las acciones del gobierno para implementar modelos educativos interculturales b
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
3. Caracterizaciónyautoreconocimientoétnico-culturaldelos estudiantes delaInstituciónTrujillo
debecerril-cesar.
Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
3
TEMA: Caracterización y auto reconocimiento étnico-cultural de los estudiantes de la
Institución educativa Trujillo ubicada en Becerril cesar.
JUSTIFICACIÓN:
La diversidad cultural es una característica de la humanidad y es un factor para el desarrollo.
Colombia es un país reconocido por su compleja y rica diversidad cultural que expresa una
gran pluralidad de identidades y de expresiones culturales de los pueblos y comunidades que
forman la nación. La pluralidad de etnias es una característica de la humanidad y es un factor
clave para el desarrollo, Colombia es un país reconocido por su compleja y rica diversidad
cultural y que expresa una gran pluralidad de identidades y de expresiones culturales de los
pueblos y comunidades que forman la nación.
Hoy en día la cultura Colombiana es una mezcla de costumbres y tradiciones Europeas e
Indígenas que se ven reflejada a través de la música, el arte, la literatura y la relación con la
naturaleza, la cultura indígena en Colombia es el desarrollo de la fuerza productiva ( técnica
de trabajo y herramientas) casi toda la población de estos grupos tuvo que dedicarse a la
agricultura para producir alimentos y poder subsistir, sin embargo estas culturas se dedicaron
por otros logros, ya que además de agricultor el individuo perteneciente a estos grupos eran
tejedores, orfebre, y es así que son algunas obras el legado que nos dejaron y describen su
estilo de vida.
Como ya lo mencionamos nuestra Colombia es un país cubierto por diferentes pueblos étnico,
afros y raizales; El Municipio de Becerril no es la excepción puesto que gran parte de la
población pertenece a una etnia. Geográficamente notamos que los asentamientos de una de
ellas está ubicado en la cabecera del Municipio es así como encontramos a los indígenas
Yukpas en la serranía del Perijá y a los Indígenas Wiwas que por largos años aproximada
mente 40 se ubicaron en una parte del territorio Yukpa pero que en el momento se encuentran
alojados en becerril en un lugar de paso llamado Idema, esto debido a que se presentó una
escena conflictiva entre ellos en la que los Yukpas obligaron a los indígenas Wiwas a dejar
el territorio antes ya mencionado.
4. Caracterizaciónyautoreconocimientoétnico-culturaldelos estudiantes delaInstituciónTrujillo
debecerril-cesar.
Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
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Por otro lado gran parte de la población que residen en el municipio de Becerril son
descendientes de afro colombianos o negros, pero la gran mayoría de estos no se reconocen
como tal. Por el contrario, se reflejan rasgos de racismo.
Es por esto que quiero implementar un proceso que lleve al educando a reflexionar y a valorar
la realidad étnico-cultural que vive nuestro pueblo, y que se identifique con ellas de igual
forma reconozca, valore y se acepte en el caso que sus rasgos lo identifiquen como parte de
alguna de ellas, sea indígena o de la negritud. De esta manera concientizar a la población del
perjuicio que trae el rechazar a una persona o compañero de clase porque tiene su propia
creencia, identidad cultural y costumbres diferentes.
CARACTERIZACIÓN DEL SITIO DE PRÁCTICA
1. Nombre del estudiante en práctica: Julibeth Lobo Mercado
Nombre institución, comunidad, fundación o ONG donde realiza la práctica: Institución
Educativa Trujillo
Ciudad: Becerril cesar
Dirección: Barrio 6 de enero
Teléfono:_____3007540076__________________
Localidad: Becerril Barrio: 6 de enero_________________________
Nombre del rector o representante legal: Juan de Jesús Jurado Cordón
Nombre del coordinador (a) o la persona encargada de acompañar la práctica pedagógica en
el sitio de práctica: Profesor José Díaz
Correo Institucional:
PREGUNTA PROBLEMA: Siendo Becerril un municipio con asentamientos étnicos ¿Por
qué la mayoría de la población estudiantil de la institución Trujillo no se auto reconocen
como tal, ni reconocen los procesos de intercambios culturales que se manifiestan
diariamente entre ellos?
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
La institución educativa Trujillo está ubicada en el municipio de becerril tiene una población
estudiantil de 798 educandos matriculados en secundaria según información tomada del
Simat de la institución suministrada por el señor Mario Alvarez quien es el encargado.
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Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
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Esta institución cuenta con el privilegio que muchos de estos estudiantes pertenecen alguna
comunidad étnica, pero a pesar de esto no existe un proceso de caracterización estudiantil; se
prevé que mucho de los educandos pueden ser indígenas Yukpas pues estos tienen su
asentamiento en la serranía del Perijá y muchos de los jóvenes indígenas se desplazan al
municipio para continuar sus estudios de secundaria.
También tenemos otra comunidad indígena que son los Wiwa estos tenían el resguardo en
una parte del territorio de los indígenas Yukpas pero fueron desplazados al pueblo por estos
indígenas. También se prevé que una parte importante de la población pertenecen a los afro-
colombianos.
Pero ¿Por qué la población estudiantil no se auto reconoce ni identifican los procesos
culturales que en esta se manifiestan?
Analizando los procesos que se manifiestan en la institución y hablando con algunos docentes
de la misma pude observar la necesidad de una caracterización en la población estudiantil,
pues la mayoría de los estudiantes presentan rasgos afro e indígenas, pero no se auto recosen
como tal debido a los rechazos y burlas a las que estos se ven sometidos, esto de racismo se
nota con más precisión en los niños de color pues se sientes con mayor presión por su color
de piel.
De a misma manera notamos que muchos estudiantes no conocen lo que son las etnias y
desconocen su propio origen pues la gran mayoría no se han interesado por analizar su
genealogía para identificar su procedencia.
Los estudiantes no sienten interés por las culturas indígenas que tenemos en el pueblo, y
mucho menos en la institución, aunque muchos de ellos estudian con compañeros indígenas
y afro los cuales sin darse cuenta diariamente experimentan intercambios culturales.
PROPÓSITO DE LA PROPUESTA
Objetivo general: Caracterizar la población estudiantil y motivar al educando sobre su
identidad étnico-cultural.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
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debecerril-cesar.
Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
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Sensibilizar a los estudiantes sobre los procesos culturales autóctonos de cada
población indígena que les rodea.
Generar procesos de reflexión frete a la importancia de respetar a los demás no
importando que sean culturalmente distintos dejando de lado el racismo.
Implementar la metodología que conlleve a que él educando se auto-reconozca
étnico-culturalmente.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DISCIPLINAR.
- Me fundamentare en el Constructivismo: considera el conocimiento una función
que crea significados a través de las experiencias del individuo, hablamos acá de un
aprendizaje autónomo sin necesidad de una motivación externa que desarrolla un
sujeto activo.
Ausubel, Piaget, Vigotsky: Un proceso interno de construcción, en donde el individuo
participa activamente adquiriendo estructuras cada vez más complejas. Por tanto es
un proceso activo, en el cual cada ser humano construye su propia realidad y sus
propias experiencias. Según la perspectiva constructivista, la función comunicativa
de los docentes en todo proceso de evaluación da la actividad educativa. La
comunicación educativa constituye el proceso mediante el cual se estructura la
personalidad del educando; lográndose a través de las informaciones que ésta recibe
y reelaborándolas en interacción con el medio ambiente y con los propios conceptos
construidos. Dicho esto, se tiene que el proceso de aprendizaje no es reducible a un
esquema mecánico de comunicación, por cuanto el educando como receptor no es un
ente pasivo, sino que es un ser que reelabora los mensajes según sus propios esquemas
cognitivos.
PLANEACIÓN PEDAGÓGICA
por medios de la presente pretendo cconcientizar a los estudiantes de la Institución
Educativa Trujillo (grado) acerca de la importancia de conocer y valorar la identidad
Etnico-cultual que nos rodea, reconociendo la variedad étnica que baña nuestra
Colombia interiorizando en nuestro Municipio; específicamente nuestra istitucion
Trujillo en donde se viven constantes intercambios culturales en los salones de clases,
como también analizar las practicas que implementan los pueblos étnicos para su
sostenimiento y permanencia cultural. Y así de esta manera todos sigamos con la
esperanza de mantener viva nuestras culturas, pues, la única forma de asegurarles un
7. Caracterizaciónyautoreconocimientoétnico-culturaldelos estudiantes delaInstituciónTrujillo
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Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
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entorno natural saludable a nuestros hijos y generaciones venideras es cuidando
amando y enseñando a cuidar lo que hoy tenemos.
Como futura etnoeducadora planteo las siguientes actividades pedagógicas con el fin
de formar personas que aporten a su sociedad y que promuevan un habiente saludable
y se sientan orgullosos de pertenecer alguna etnia o comunidad específica.
En este pretendo se aborde el tema del auto reconocimiento y el proceso de
caracterización desde una mirada etnoeducativa enfocados en la necesidad de
fortalecernos como comunidad, como pueblo autóctono y como personas a través de
actividades pedagógicas.
ACTIVIDAD 1
NOTA: Esta actividad la planteo de la siguiente manera porque yo desarrolle la practica
1 con educación permanente y considero necesario cambiar mi proyecto.
Propósitos de la actividad Observación y diagnóstico de la
problemática Etnoeducativa presente en la
institución Trujillo del municipio de
Becerril cesar.
Tiempo de desarrollo de la
actividad
Dos semanas
Descripción de la actividad
(momentos, contenidos y
secuencia)
El fin de esta primera actividad es tener el
primer contacto con estudiantes, docentes y
demás funcionarios de la institución Trujillo
del Municipio de Becerril Cesar con miras
en diagnosticar la posible problemática
etnoeducativa presente en la institución.
Metodología (proceso de
enseñanza o estrategias
metodológicas)
Esta será a través de un proceso de
observación, intercambio y análisis
etnoeducativo en el que se involucren el
personal de la institución tales como:
Rector, docentes, educandos y demás.
Estrategias de evaluación de la
actividad (autoevaluación,
coevaluación y heteroevaluación
tanto de los estudiantes como del
practicante)
Será una auto evaluación.
A través de la conversación punto de vista y
vivencias del cuerpo docentes y estudiantes.
8. Caracterizaciónyautoreconocimientoétnico-culturaldelos estudiantes delaInstituciónTrujillo
debecerril-cesar.
Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
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Por otra parte, evaluaré a través del análisis,
la posible problemática problemática para
determinar si es posible abordarla desde una
mirada Etnoeducativa.
ACTIVIDAD 2
Propósitos de la actividad Análisis de la realidad étnico cultural de los
estudiantes de la Institución Trujillo de
Becerril.
Tiempo de desarrollo de la
actividad
Seis horas.
Descripción de la actividad
(momentos, contenidos y
secuencia)
aplicaré un instrumento que me ayude a
reconocer la población y el estado que esta
presenta frente a la multiculturalidad de la
población estudiantil y el auto reconocimiento
que estos tienen frente a su estado étnico
cultural.
En otras palabras. Para reconocer con certeza
cuantasposibles etnias tenemosen la institución
y también darnos cuenta como entienden los
estudiantes el proceso de caracterización y auto
reconocimiento.
Metodología (proceso de
enseñanza o estrategias
metodológicas)
el instrumento utilizado para esta etapa será un
censo del 10% de la población estudiantil el
cualequivale a 80 estudiantes aproximadamente
puesto que la población estuantil en secundaria
es de 798 educandos.
Estrategias de evaluación de la
actividad (autoevaluación,
coevaluación y heteroevaluación
tanto de los estudiantes como del
practicante)
Primer diagnóstico de caracterización la
cual será evaluada por medio de los
resultados obtenidos en el censo.
EL CENSO SERA EL SIGUIENTE:
Nombre y
Apellidos
Edad Grado Pertenece a
una
padre
indígena.
Madre
indígena.
Tiene
familiares
con
Te gustaría conocer
las culturas indígenas
que rodean nuestro
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comunidad
étnica
A que
etnia
pertenece
A que etnia
pertenece
rasgos
étnicos
municipio Becerril y
específicamente
nuestra institución
Educativa.
Si No Si No Si No
ACTIVIDAD 3
Propósitos de la actividad Conocer los conocimientos previos que
tienen los estudiantes frente a lo que son las
etnias, los procesos culturales, territorio,
cultura como también los grupos indígenas
asentados en nuestra región.
Tiempo de desarrollo de la
actividad
esta actividad se desarrollará en los
diferentes grados de secundaria por lo que
considero pertinente una a dos horas en cada
curso con el respectivo protocolo y
presentación de cada uno de los estuantes,
teniendo en cuenta que cada grado está
conformado por 28 o 30 estudiantes.
Descripción de la actividad
(momentos, contenidos y
secuencia)
Por medio de una interacción directa con los
estudiantes del respectivo grado académico
abordar los temas de: etnias, los procesos
culturales, territorio, cultura y grupos indígenas
asentados en nuestro municipio que son los
Yukpas y wiwas.
Para esto se dividirá el grupo en 4 equipos y
desarrollare una especie de competencia en la
que cada grupo escogerá un líder; esté deberá
tomar uno de los 4 papelitos que yo previamente
prepare, estos contendrán en su interior uno de
las palabras claves a tratar (etnias, los procesos
culturales, territorio, cultura y grupos indígenas
asentados en nuestro municipio que son los
Yukpas y wiwas)
10. Caracterizaciónyautoreconocimientoétnico-culturaldelos estudiantes delaInstituciónTrujillo
debecerril-cesar.
Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
10
El equipo deberá analizar el término que les
corresponda y abordarlo de acuerdo a los
conocimientos de cada uno, ellos expondrán su
punto de vista el resto de grupos que estarán en
el auditorio deberán argumentar preguntas o
posturas frente al tema que se está exponiendo
con el fin de intercambiar ideas.
Nota: si elgrupo que está exponiendo su idea no
da para responder las preguntas de los demás
grupos o alguno de estos logra tumbar su
propuesta quedara descalificado ganara el que
se mantenga.
Metodología (proceso de
enseñanza o estrategias
metodológicas)
La metodología utilizada en esta actividad
será la autonomía con el fin de construir
entre todos guiador y educandos un
conocimiento significativo.
También utilizare el “documental del canto
del origen” y el video “desde el corazón del
mundo”
La finalidad de estos videos es que los
estudiantes tengan un encuentro con la
cosmovisión de los pueblos indígenas y
comprendan lo relevante que es valorarlos y
respetarlos.
En esta actividad pedagógica los autores
directos serán los estudiantes.
Estrategias de evaluación de la
actividad (autoevaluación,
coevaluación y heteroevaluación
tanto de los estudiantes como del
practicante)
En este caso utilizare un conversatorio,
ACTIVIDAD 4
Propósitos de la actividad Identificar y reconocer los intercambios
culturales presentes en la Institución.
Tiempo de desarrollo de la
actividad
Una hora en cada grado académico
11. Caracterizaciónyautoreconocimientoétnico-culturaldelos estudiantes delaInstituciónTrujillo
debecerril-cesar.
Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
11
Descripción de la actividad
(momentos, contenidos y
secuencia)
Para esta actividad ya tendremos los resultados
del censo aplicado en la segunda etapa de este
proceso por lo que sabremos qué presencia
étnica tenemos en la institución Trujillo de
acuerdo a los resultados arrojados por dicho
censolo que aremos esuna presentación de cada
una de las comunidades étnicas identificadas en
la población identificando cual predomina en la
población esrudiantil esto con el fin que los
estudiantes las identifiquen, pero no solo las
identifiquen sino que conozcan y reconozcan los
procesos culturales más relevantes de cada una
de esta.
Para esto presentaré una presentación visualcon
imágenes y también presentación física del
algunos estudiantes que ya se auto-reconocen y
son parte de estas comunidades.
Metodología (proceso de
enseñanza o estrategias
metodológicas)
La estrategia que se utilizará en esta etapa
será audio visual con imágenes y
presentaciones de algunos estudiantes ya
auto identificados étnico-cultural mente.
Estrategias de evaluación de la
actividad (autoevaluación,
coevaluación y heteroevaluación
tanto de los estudiantes como del
practicante)
Evaluaré el proceso por medio de una mesa
redonda heteroevaluación.
Con el fin de identificar el conocimiento
obtenido en este y la aplicabilidad que cada
estudiante puede darle en su diario vivir con
el fin que ellos vallan reconociendo a cual
cultura creen pertenecer y no les de pena ni
sean rechazados por esto.
ACTIVIDAD 5
Propósitos de la actividad Auto reconocimiento y caracterización de la
población estudiantil étnica.
Tiempo de desarrollo de la
actividad
Una hora en cada grado académico
Descripción de la actividad
(momentos, contenidos y
secuencia)
Esta actividad se desarrollará en 3
momentos
1. Interacción con estudiantes que
tienen rasgos similares y en una
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Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
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mesa redonda identifico las
particularidades de esa cultura y las
plasmo en un dibujo, luego deberán
identificar que tanto se parecen a esa
cultura y al dibujo que han hecho.
2. El estudiante tendrá una interacción
con otra cultura y reconocerá los
aspectos que lo hacen diferente la
una a la otra por medio de apuntes
esto con el fin de propiciar un
intercambio cultural.
3. Por ultimo el estudiante se auto
analizara y expresara como auto
reconoce su identidad étnico
cultural.
Metodología (proceso de
enseñanza o estrategias
metodológicas)
La estrategia utilizada en esta actividad será
el análisis, el dibujo y el auto
reconocimiento.
Estrategias de evaluación de la
actividad (autoevaluación,
coevaluación y heteroevaluación
tanto de los estudiantes como del
practicante)
Para esta última etapa los estudiantes ya
hacen diferencia de una cultura a la otra,
conocen sus procesos culturales y rasgos
que identifican a cada uno de estos pueblos
étnicos es el momento adecuado para que
ellos mismos se auto-reconozcan pues
muchos no se identifican y tratan de
esconder su identidad étnica debido a que en
algunos casos se ven sometidos a rechazos.
para esto se utilizara la auto evaluación.
13. Caracterizaciónyautoreconocimientoétnico-culturaldelos estudiantes delaInstituciónTrujillo
debecerril-cesar.
Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
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CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Presento el siguiente cronograma de actividades, en él se muestran los meses de Octubre y
Noviembre las cuatro semanas de cada uno y las horas aproximadas que serán utilizadas en
cada semana; luego el proceso de sistematización lo hare en el transcurso de la interacción
con los estudiantes por medio de videos, fotos y demás evidencias. Luego posterior a este
proceso tomare todos los apuntes de diario de trabajo y los organizare con el fin de ir
sistematizando mi experiencia a medida que se está desarrollando.
ACTIVIDADES
OCTUBRE NOVIEMBRE
semana semana
#1 2 3 4 1 2 3
1
Observación
6h 6h
2
censo
6h
14. Caracterizaciónyautoreconocimientoétnico-culturaldelos estudiantes delaInstituciónTrujillo
debecerril-cesar.
Julibeth Lobo Lic. Etnoeducación
14
Total: 60 horas
3
Analizar los conocimientos previos de
los estudiantes frente a lo que son las
etnias, los procesos culturales,
territorio, cultura como también los
grupos indígenas asentados en nuestra
región.
8h 6h
4
Identificar y reconocer los
intercambios culturales presentes en la
Institución.
6h 6h
5
Auto reconocimiento étnico-cultural y
caracterización de la población
estudiantil de la institución Trujillo.
8 8